AOL 2 - Análise do Discurso

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Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - Questionário 
 
Usuário Sabrina Santos da Silva 
Curso 21142 . 7 - Análise do Discurso - 20201.B 
Teste Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - Questionário 
Iniciado 18/06/20 21:51 
Enviado 18/06/20 22:07 
Status Completada 
Resultado da 
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10 em 10 pontos 
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incorretamente 
 Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
Ao relacionar discurso e ideologia, não podemos afirmar que: 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
A Ideologia é uma exterioridade que pode ou não se manifestar 
no sentido do discurso, dependendo do sujeito que o produz. 
Respostas: a. 
Tudo que você lê, escreve, interpreta, pensa e enuncia está 
inserido numa formação ideológica. 
 
b. 
A ilusão de que o sentido de um discurso já existe como tal, que 
seria interior à interpretação, é assegurada pela ideologia. 
 
c. 
A Ideologia é uma exterioridade que pode ou não se manifestar 
no sentido do discurso, dependendo do sujeito que o produz. 
 
d. 
A Ideologia é constitutiva da prática discursiva, é um elemento 
determinante do sentido que está no interior do discurso. 
 
e. 
O sujeito não é autônomo nem original diante da Ideologia; por 
outro lado, a Ideologia não é uma entidade homogênea que se 
repete da mesma forma em todos os lugares. 
 
 
 
 
 
 Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
A Análise do Discurso é uma disciplina heterogênea. Assim, diferentes autores trabalharão com 
diferentes noções de sujeito e de discurso. Dessa forma, assinale a alternativa incorreta acerca 
da relação sujeito e discurso para Foucault e Pêcheux. 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
Para Pêcheux, a constituição do sujeito e do sentido de um 
discurso se entrelaça; já para Foucault, o sujeito é determinado 
pela única posição possível de ser assumida diante de um 
discurso. 
Respostas: a. 
Para Foucault o sujeito, em sua teoria, não é uma pessoa, mas 
uma posição que alguém assume diante de um certo discurso. E 
discurso, aqui, diz respeito ao conjunto de enunciados de 
determinado campo de saber. Falar de sujeito do discurso 
significa multiplicar o sujeito, pensá-lo em suas possibilidades. 
 
b. 
Para Pêcheux, a constituição do sujeito e do sentido de um 
discurso se entrelaça; já para Foucault, o sujeito é determinado 
pela única posição possível de ser assumida diante de um 
discurso. 
 
c. 
Pêcheux adota a noção de forma-sujeito: a forma-sujeito reúne 
os saberes centrais de determinada Formação Discursiva, e é por 
seu viés que o sujeito se identifica com aquela Formação. 
 
 
 
 
d. 
As noções de sujeito e discurso, na teoria pecheutiana, são 
pensadas relacionadas à noção de Formação Discursiva. Assim, 
pensar em sujeito implica pensar em inscrição numa Formação 
Discursiva. 
 
e. 
Para Foucault, o sujeito não ocupará sempre a mesma posição 
frente ao mesmo discurso. 
 
 
 Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
A principal diferença epistemológica da Análise do Discurso dentro dos estudos linguísticos 
diz respeito às questões que não foram consideradas fundamentais pelas correntes precedentes 
– como a Linguística Textual e a Enunciação, por exemplo (INDURSKY, 1998). Entre elas, 
você pode destacar as noções de sujeito e de discurso e a importância dos elementos sócio-
históricos na constituição do sentido. Assim, assinale a alternativa que apresenta concepções 
sobre sujeito que se distanciam da abordagem dada pela Análise do Discurso. 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
A subjetividade é entendida como “a capacidade do locutor para 
se propor como “sujeito”, ou seja, sujeito da enunciação. Essa 
proposição como sujeito tem como condição a linguagem. 
 
Respostas: a. 
O sujeito se constitui a partir do “efeito ideológico elementar” e 
a constituição do sentido se une a esse processo. 
 
b. 
A subjetividade é entendida como “a capacidade do locutor para 
se propor como “sujeito”, ou seja, sujeito da enunciação. Essa 
proposição como sujeito tem como condição a linguagem. 
 
c. 
O sujeito se constitui nas relações entre o desejo de “ter” a 
verdade e o poder de afirmá-la. 
 
d. 
O sujeito é o indivíduo interpelado pela ideologia e afetado pelo 
inconsciente. 
 
 
 
 
e. 
O sujeito é um lugar determinado e vazio, com potencialidade 
para ser ocupado por indivíduos diferentes. 
 
 Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
Para entender e situar temporalmente o estabelecimento da Análise do Discurso, torna-se 
necessário compreender o contexto em que os estudos linguísticos se encontravam na época. 
Dessa forma, analise as asserções abaixo e assinale a que diverge das concepções discutidas por 
diferentes abordagens acerca do estudo da linguagem. 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
Incialmente, o estudo do texto era focado em questões como 
coesão e coerência, bem como já era proposta a discussão de 
elementos como a subjetividade linguística e a dimensão 
histórico-social, por exemplo. 
Respostas: a. 
Como uma forma de analisar o texto de modo mais global, 
considerando sua complexidade, os estudos linguísticos “adotam 
a postura de conceituar o texto como uma manifestação do 
discurso, considerando que o discurso com- porta vários níveis 
de análise” (SARGENTINI, 1999, p. 41). 
 
b. 
Incialmente, o estudo do texto era focado em questões como 
coesão e coerência, bem como já era proposta a discussão de 
elementos como a subjetividade linguística e a dimensão 
histórico-social, por exemplo. 
 
c. 
Émile Benveniste propôs que a linguagem é constitutiva da 
natureza do ser humano, que, por sua vez, a atualiza através da 
enunciação. 
 
 
d. 
Foram estudos, após as discussões propostas por Saussure e 
Benveniste, sob o escopo da Linguística Textual, que 
começaram a introduzir, nos estudos linguísticos, o texto como 
unidade principal de análise. 
 
e. 
Para Saussure, o único modo de estudar a língua seria deixando de lado os 
fatores externos, focando no seu funcionamento como sistema. 
 
 Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
A palavra “Ideologia” foi popularizada por meio de sua utilização em diversos 
contextos. Assim, podemos caracterizar ideologia como: 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
É uma “representação” da relação imaginária dos indivíduos 
com suas condições reais de existência: isto é, na ideologia, não 
são representadas as condições reais de existência, mas, sim, as 
relações das pessoas com suas condições reais de existência, de 
forma necessariamente imaginária. 
 
Respostas: a. 
Uma relação entre os modos de produção dos sujeitos e suas 
realidades psicológica e social, a partir das bases da teoria 
Freaudiana. 
 
b. 
É uma realidade histórica devido à sua estrutura e ao seu 
funcionamento. É eterna, temporal, e, por isso, sem uma história 
sua. 
 
c. 
Interpela os indivíduos enquanto sujeitos: isto é, existe ideologia 
independente dos sujeitos, ou seja, eles existem sujeitos mesmo 
sem a ideologia. 
 
d. 
Uma explicação para que as realidades das pessoas fossem 
percebidas exatamente como são na realidade. 
 
e. 
É uma “representação” da relação imaginária dos indivíduos 
com suas condições reais de existência: isto é, na ideologia, não 
são representadas as condições reais de existência, mas, sim, as 
relações das pessoas com suascondições reais de existência, de 
forma necessariamente imaginária. 
 
 
 
 
 
 Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
Sob a perspectiva da Análise do Discurso, assinale a alternativa correta sobre a relação 
Ideologia e discurso. 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
A Ideologia vai repercutir na leitura do texto, pois além de suas 
características sintáticas e enunciativas, ele representa a 
materialidade que veicula um discurso, determinado pela 
ideologia, sem a qual não seria possível produzir sentido. 
Respostas: a. 
Para Pêcheux, o discurso é um efeito de sentidos entre lugares 
sociais determinados pela estrutura social, mas que está isento de 
ideologia, garantindo que algumas palavras tenham um sentido 
“evidente” sem depender do lugar social de que se fala. 
 
b. 
Alguns textos possuem Ideologia e outros não. Para a Análise do 
Discurso, a depender das condições de produção, o discurso 
pode ou não veicular uma ideologia. 
 
c. 
A ideologia não é constitutiva da prática discursiva, mas é um 
elemento determinante do sentido que está no interior do 
discurso. 
 
d. 
A Ideologia vai repercutir na leitura do texto, pois além de suas 
características sintáticas e enunciativas, ele representa a 
materialidade que veicula um discurso, determinado pela 
ideologia, sem a qual não seria possível produzir sentido. 
 
e. 
Tudo o que você lê, escreve, interpreta, pensa e enuncia está 
inserido numa formação ideológica. Isso quer dizer que o sujeito 
é autônomo e original diante da Ideologia; por outro lado, a 
Ideologia é uma entidade homogênea que se repete da mesma 
forma em todos os lugares. 
 
 
 
 Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
De Althusser, Pêcheux toma a noção de forma-sujeito: a forma-sujeito reúne os saberes centrais 
de determinada Formação Discursiva, e é por seu viés que o sujeito se identifica com aquela 
Formação. Essa identificação não se dá sempre do mesmo modo, e é para explicá-la que 
Pêcheux propõe as diferentes modalidades da tomada de posição do sujeito. Analise as 
proposições, relacionando-as a segunda coluna, a fim de identificar as funções dessas 
modalidades de identificação. 
I - Identificação plena 
II - Contraidentificação 
III - Desidentificação 
 
A - ( ) Caracteriza o discurso do mau sujeito, que contesta, duvida e se afasta dos saberes da 
Formação Discursiva com a qual está identificado. 
B – ( ) Acontece quando o sujeito se desloca de uma Formação Discursiva a outra, deixando 
de se identificar com os saberes da antiga para se identificar com os da nova. 
C – ( ) Caracteriza o discurso do bom sujeito, que reduplica os saberes da Formação 
Discursiva sem questioná-los. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. 
 
Resposta Selecionada: a. 
A – II; B – III; C - I 
Respostas: a. 
A – II; B – III; C - I 
 
b. 
A – I; B – II; C - III 
 
 c. 
A – II; B – I; C – III 
 d. 
A – I; B – III; C - II 
 e. 
A – III; B – II; C - I 
 
 
 Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
Uma particularidade da Análise do Discurso é que a Linguística não é seu único braço 
constituinte: ela é considerada uma disciplina de entremeio, que se vale de conhecimentos de 
outras áreas. Assinale a alternativa que destaca as outras áreas das quais são mobilizadas 
noções pela Análise do Discurso. 
 
Resposta Selecionada: a. 
Materialismo Histórico e Psicanálise. 
Respostas: a. 
Materialismo Histórico e Psicanálise. 
 b. 
Materialismo Histórico, Comunicação e Psicologia 
 
c. 
Sociologia, Comunicação e Psicologia. 
 
 
 
 d. 
Sociologia, Filologia e Psicanálise. 
 
 e. 
Materialismo Histórico, Sociolinguística e Psicanálise. 
 
 Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
Relendo Marx, Althusser afirma que “Dizer sujeito, então, é dizer sujeito ideológico, pois ele 
vive espontaneamente na ideologia”. Como isso, podemos entender que: 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
A Ideologia interpela os indivíduos enquanto sujeitos. 
 
Respostas: a. 
A ideologia existe independente dos sujeitos e os sujeitos 
existem mesmo sem ideologia. 
 
b. 
A Ideologia exerce ação sobre alguns indivíduos mais 
propensos a assumirem a posição de sujeito. 
 c. 
O sujeito é autônomo frente à ideologia. 
 
d. 
Há semelhança entre o sujeito da análise sintática e o sujeito 
do discurso. 
 
e. 
A Ideologia interpela os indivíduos enquanto sujeitos. 
 
 
 
 
 
 Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
Sobre a introdução da noção de subjetividade nos Estudos da Linguagem, assinale a alternativa 
incorreta. 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
A introdução da noção de subjetividade nos Estudos da 
Linguagem foi proposta de modo metafórico, comparando a 
linguagem a uma espécie de ferramenta com a função de 
comunicar. 
Respostas: a. 
Para Benveniste, a linguagem não pode ser comparada a uma 
ferramenta que se utilize, visto que as ferramentas foram criadas 
pelo homem, e a linguagem, por sua vez, está na natureza do 
homem. 
 
b. 
A introdução da noção de subjetividade nos Estudos da 
Linguagem foi proposta de modo metafórico, comparando a 
 
linguagem a uma espécie de ferramenta com a função de 
comunicar. 
 
c. 
Benveniste, ao propor a teoria da Enunciação, postulou que a 
língua apresentava em sua própria estrutura elementos que 
testemunhavam a subjetividade como constitutiva. 
 
d. 
Se a linguagem é condição para existência do sujeito, ela só é 
possível porque cada locutor, referindo-se a si mesmo como eu, 
apresenta-se como sujeito do seu discurso. 
 
 
 
 
e. 
Saussure, ao estabelecer a dicotomia língua/fala, deixou as 
realizações individuais no terreno da fala, não abordando o 
sujeito em sua teoria. 
 
Quinta-feira, 18 de Junho de 2020 22h08min05s BRT