ETICA 01

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Acadêmico: Ludmila Silveira Sturmer (1704092)
Disciplina: Ética (MDA30)
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:512684) ( peso.:1,50)
Prova: 16539915
Nota da Prova: 7,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A maioria dos filósofos concordam que existem pelo menos cinco características centrais para a moralidade. São
elas: a forma cognitiva, o significado objetivo, a superveniência, a categoricidade e a implicação prática. Sobre a
implicação prática da moralidade, analise as seguintes sentenças:
I- As declarações morais e as declarações factuais se entrelaçam perfeitamente no pensamento e na fala. 
II- As demandas morais não são feitas em nome de uma meta racional optativa, e devem aplicar-se mesmo diante
de uma inclinação contrária.
III- A linguagem moral é adequada para essas funções de "orientar a ação" porque é rica em conceitos normativos
e avaliativos, permitindo-nos perguntar não apenas como as coisas são, mas como devem ser, ou se é bom que
assim seja.
IV- Você se importa em me convencer de que eu deveria pagar impostos mais altos, porque você acredita que, se
eu puder ser convencido, isso moldará não apenas o que eu acredito, mas também como vou agir.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença III está correta.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) As sentenças III e IV estão corretas.
 d) As sentenças I e II estão corretas.
2. Recentemente um modo alternativo e não clássico de pensar a verdade dos juízos morais começou a afetar os
debates sobre o realismo. De acordo com uma concepção minimalista da verdade, afirmar que uma teoria - factual
ou moral - é verdadeira é apenas dizer que tudo o que a teoria diz é verdadeiro, e que, dado o esquema de Tarski -
"p" é verdadeiro se e somente se "p" - é apenas asserir a própria teoria. Sobre o minimalismo, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) De acordo com o minimalismo o predicado da verdade não corresponde a uma relação "palavra/mundo" ou
requer uma explicação substantiva de "proposições", "representação", "referência" ou "condições de verdade".
( ) O minimalismo é tipicamente destinado a deixar nosso discurso moral e práticas sem serem perturbados, ou
seja, é uma forma de quietismo.
( ) Os minimalistas defendem que os juízos morais funcionam mais como juízos de legalidade - eles contêm uma
referência (usualmente implícita) às normas da comunidade relevante.
( ) O minimalismo pressupõe a existência de um tipo de livre-arbítrio que nenhum ser natural, e certamente
nenhum humano, poderia ter. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - F.
 b) F - V - V - F.
 c) F - V - F - V.
 d) V - F - F - V.
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3. A reflexão ética presente em nossa sociedade não é recente. Ela surgiu na Grécia Antiga a partir das reflexões de
Sócrates, Platão e Aristóteles, sucessivamente. Em um primeiro momento, Atenas vivia o auge do seu
desenvolvimento econômico, artístico e estrutural, sendo um grande polo de atração das populações vizinhas. No
entanto, com todo esse crescimento, surgiram conflitos derivados das crescentes desigualdades sociais, e Atenas
viveu um grande declínio. A palavra ética pode significar muitas coisas no campo do comportamento e das
relações humanas. Seus diferentes significados variam de acordo com a cultura, tempo e espaço geográfico. Do
ponto de vista histórico e etimológico, qual a origem da palavra ética?
 a) Vem do grego derivando da palavra bio.
 b) Vem do grego derivando da palavra geo.
 c) Vem do grego derivando da palavra ethos.
 d) Vem do grego derivando da palavra mores.
4. Existem duas abordagens principais acerca do estudo da moralidade. A primeira refere-se a uma abordagem
científica ou descritiva do comportamento humano, no qual os cientistas atuam no campo empírico, coletando
dados sobre os comportamentos e as condutas humanas, extraindo conclusões. Já a abordagem filosófica trata
das normas (ou padrões) e prescrições, denominada de ética normativa ou prescritiva. Sobre a abordagem ética
normativa ou prescritiva, analise as seguintes sentenças:
I- A abordagem ética normativa tem como objetivo analisar os fundamentos racionais dos sistemas éticos, ou a
lógica e o raciocínio de vários eticistas.
II- Os filósofos ético-normativos iriam além da descrição e conclusão dos psicólogos, almejando saber se os seres
humanos "devem" ou "deveriam" agir em seu interesse próprio.
III- Um aspecto da ética normativa ou prescritiva é que ela abrange a realização de juízos de valor moral e não
apenas a apresentação ou descrição de fatos ou dados.
IV- Um aspecto da ética normativa ou prescritiva é a analise da linguagem ética, por exemplo: o que significamos
quando nós usamos a palavra "bom".
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 c) As sentenças II e III estão corretas
 d) Somente a sentença II está correta.
5. Existem quatro aspectos relacionados à aplicação da moralidade. A moralidade religiosa, moralidade e natureza,
moralidade individual e moralidade social. A moralidade religiosa preocupa-se com os seres humanos com relação
a um ser ou seres sobrenaturais. A moralidade e a natureza se preocupam com os seres humanos em relação à
natureza. A moralidade individual preocupa-se com os seres humanos em relação a si mesmos. Sobre a aplicação
da moralidade social, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Diz respeito a um código que permite uma "moralidade superior", que pode ser encontrada dentro do indivíduo
em vez de além deste mundo em algum domínio sobrenatural.
 b) Refere-se aos indivíduos em relação a si mesmos e a um código individual de moralidade que pode ou não ser
sancionado por qualquer sociedade ou religião.
 c) Refere-se a um ser humano em relação à natureza.
 d) Refere-se a um ser humano em relação a outros seres humanos. É, provavelmente o aspecto mais importante
da moralidade, na medida em que atravessa todos os outros aspectos e é mais encontrado em sistemas éticos
do que qualquer um dos outros.
6. Existem duas abordagens principais acerca do estudo da moralidade. A primeira é científica ou descritiva, no qual
se dá no campo da empiricidade. Os cientistas sociais observam e coletam dados sobre os comportamentos e as
condutas humanas, extraindo certas conclusões. A outra abordagem referente ao estudo da moralidade, é a
filosófica. Sobre a abordagem filosófica da noção de moralidade, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A abordagem filosófica acerca da moralidade diz respeito ao campo da empiricidade, no qual os filósofos
buscam coletar dados sobre os comportamentos e as condutas humanas, fornecendo conclusões definitivas.
 b) Há duas abordagens filosóficas acerca da moralidade, uma diz respeito à metaética ou denominada de ética
analítica, e a outra é a científica ou descritiva.
 c) A abordagem filosófica do estudo da moralidade é dividida em duas partes, a primeira trata de normas (ou
padrões) e prescrições, chamada de ética normativa ou prescritiva, e a segunda parte trata de metaética ou
ética analítica.
 d) Há apenas uma abordagem filosófica acerca da moralidade, ela é denominada de ética normativa ou
prescritiva.
7. Com a "virada linguística" da filosofia no início do século XX, o foco da teoria ética ampliou-se nas questões de
primeira ordem sobre o certo e o bom para incluir perguntas de segunda ordem sobre o que significa chamar algo
de certo ou de bom. Isso abriu a possibilidade para a inserção do irrealismo. Sobre o irrealismo, assinale a
alternativa CORRETA:
 a) O irrealismo se insere na perspectiva de aceitar a fala moral de primeira ordem de atos como certos ou errados,
ou resultados como bons ou maus, mas afirma em segunda ordem que não são necessários "fatos morais"
para tornar essas afirmações verdadeiras.
 b) O irrealismo parte do pressuposto de que, para o mundo, a existência não pode possuir realidade substancial e,
sob tal perspectiva, as normas morais não fazem sentido algum, apenas reprimem o desejoe a vontade
inerente à natureza humana.
 c) O irrealismo se insere, na perspectiva de rejeitar a fala moral de primeira ordem de atos como certos ou
errados, ou resultados como bons ou maus, e desconsiderar em segunda ordem que não são necessários
"fatos morais" para tornar essas afirmações verdadeiras.
 d) O irrealismo parte do pressuposto de que o mundo existe. No entanto, nossos sentidos não têm acesso
suficiente a ele apenas projetando formas distorcidas do que é externo ao homem e conferindo a elas realidade
efetiva. Desta forma, as regras morais são invenções humanas destinadas ao controle e domínio de
populações e povos.
8. Muitos filósofos consideram que a característica da objetividade é uma questão central quando se trata do realismo
moral. A objetividade possui muitos sentidos, mas compartilha uma ideia básica, a independência do sujeito. Sobre
os múltiplos sentidos da objetividade, analise as seguintes sentenças:
I- No sentido metafísico, a objetividade é uma questão de existência que é independente de experiência e de
opinião. 
II- No sentido epistêmico, a objetividade é uma questão de crenças ou métodos que são livres de, ou tendem a
reduzir, a influência de perspectivas ou interesses subjetivos.
III- No sentido prático, a objetividade procura remediar o tipo de dependência de opinião ou relativismo social que
aflige os subjetivismos mais antigos, fixando rigidamente o significado dos termos morais num índice não variável:
as respostas das sensibilidades morais reais.
IV- No sentido prático, a objetividade é uma questão de requisitos ou razões para agir que se aplicam a todos os
agentes racionais da mesma forma, independentemente, de qualquer variação de sujeito a sujeito no ponto de
vista ou nos objetivos.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 b) Somente a sentença II está correta.
 c) As sentenças III e IV estão corretas.
 d) As sentenças I e III estão corretas.
9. No início do século XX, os empiristas lógicos procuraram fornecer uma "reconstrução racional" de todo o
conhecimento para colocá-lo sobre uma base mais sólida. Alegações de conhecimento que não puderam ser
verificadas pela lógica ou testadas na experiência foram rejeitadas como cognitivamente sem sentido -
"pseudoproposições", que poderiam ter força retórica, mas não poderiam ser verdadeiras ou falsas. A linguagem
moral servia a uma função dinâmica e não descritiva, permitindo que as pessoas expressassem seus sentimentos
positivos e negativos com relação a certos cursos de ação e, assim, influenciassem o comportamento de outras.
Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As questões morais não eram objetos de interesses dos empiristas lógicos.
 b) Para os empiristas lógicos, as disputas morais são caracterizadas pela sua viabilidade em função das
diferenças nos sentimentos mais básicos das pessoas, que não estão sujeitas a juízos racionais.
 c) Para os empiristas lógicos, as disputas morais são caracterizadas pela intratabilidade em função das diferenças
nos sentimentos mais básicos das pessoas, que não estão sujeitas a nenhum tipo de juízo racional.
 d) Para os empiristas lógicos, as disputas morais são caracterizadas pela insuficiência da linguagem humana em
expressar os sentimentos e por extensão ao mundo em que estamos inseridos, de tal forma que nos conduz
necessariamente ao erro e ao equívoco da ação moral.
10. O realismo moral não é uma visão ou corrente filosófica independente, como o empirismo, o racionalismo ou o
idealismo. Uma compreensão enganosa sobre o realismo é afirmar que a moralidade é uma coisa em si,
independente da mente. Nesse sentido, o realismo é um dos temas centrais no debate da metaética, tanto clássica
quanto contemporânea. Sobre o realismo moral, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A maioria dos realistas morais afirmam que a moralidade é uma "coisa em si", independente da mente.
( ) Para os realistas morais há fatos genuínos sobre o que é moralmente certo ou errado - fatos que são
independentes do que qualquer pessoa, ou qualquer sociedade, pensa ser moralmente certo ou errado.
( ) O realismo moral pressupõe a existência de um tipo de livre-arbítrio que nenhum ser natural, e certamente
nenhum humano, poderia ter. 
( ) A maioria dos grandes filósofos morais, ao longo da história, tem sido realistas no que diz respeito à existência
de fatos genuínos sobre o que deveríamos fazer moralmente e sobre que tipo de vida é melhor, e que essas não
são meras questões de opinião, ou incapaz de ser verdadeira ou falsa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - V.
 b) V - F - F - V.
 c) F - V - V - F.
 d) V - F - V - F.
Prova finalizada com 7 acertos e 3 questões erradas.