AV SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO 2020

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Disciplina: SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO 
	AV
	Aluno: 
	
	Professor: MARILIA GOMES GODINHO
 
	Turma: 9002
	CEL0546_AV_ (AG) 
	 07/05/2020 20:11:59 (F) 
			Avaliação:
9,0
	Nota Partic.:
	Av. Parcial.:
1,5
	Nota SIA:
10,0 pts
	 
		
	SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO
	 
	 
	 1.
	Ref.: 618583
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Podemos afirmar sobre as ciências sociais:
I - É o nome que se dá a um ramo das ciências que estuda os aspectos sociais do mundo.
II - Conjunto de ciências que estuda a vida social dos indivíduos e de grupos humanos
III - Entre as ciências sociais, a sociologia é a única que estuda, ao mesmo tempo, os fenômenos sociais e os fenômenos naturais.
		
	
	Apenas a afirmação II está correta;
	 
	Apenas as afirmações I e II estão corretas;
	
	Apenas a afirmação III está correta;
	
	Apenas a afirmação I está correta;
	
	Apenas as afirmações II e III estão corretas.
	
	
	 2.
	Ref.: 668042
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Émile Durkheim desenvolve o conceito de Fato Social como o objeto de estudo da Sociologia. Sobre o aspecto coercitivo do Fato Social é possível afirmar que:
		
	
	diz respeito ao aspecto geral do fato em questão, na medida em que se encontra amplamente difundido nas sociedades existentes;
	
	diz respeito à força que os fatos não exercem sobre os indivíduos, levando-os a estabelecer uma postura de inconformidade em relação às regras da sociedade em que vivem;
	
	diz respeito à existência exterior (e anterior) dos fatos em relação aos indivíduos, estabelecendo uma relação de independência entre ambos;
	
	diz respeito às relações de interdependências geradas pela divisão social do trabalho e pelo desenvolvimento industrial;
	 
	diz respeito à força que os fatos exercem sobre os indivíduos, levando-os a conformar-se às regras da sociedade em que vivem;
	
	
	 3.
	Ref.: 83800
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Para Durkheim, na sociedade contemporânea o progresso gerou um descompasso moral por não haver mudado as regras de conduta do sistema que antecedeu o capitalismo industrial. Para o autor, o que fazer diante desse fato?
		
	
	Procurar na dinâmica econômica as causas dos desequilíbrios políticos que afetam a sociedade capitalista.
	
	Impor um sistema de leis duras para forçar os indivíduos a se comportarem segundo as formas aceitáveis pela nobreza.
	
	Tentar impedir que o progresso provoque mudanças das classes sociais e assim manter a estabilidade social.
	
	Olhar para a sociedade e fazer um juízo de valor das questões éticas dos dois sistemas e estabelecer o melhor.
	 
	Admitir que os problemas sociais só podem ser solucionados quando se estudar a sociedade e se perceber o aspecto que está faltando.
	
	
	 4.
	Ref.: 45380
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Qual afirmação, abaixo, representa melhor o pensamento de Max Weber sobre a relação entre a ética protestante e o espírito do capitalismo?
		
	
	Agora ele adentrou o mercado da vida, tentou penetrar exatamente naquela rotina diária com sua meticulosidade, e a moldá-la a uma vida racional, mas não deste mundo, nem para ele.
	
	Não seria possível que outro asceticismo, como o catolicismo, tivesse influenciado o capitalismo, pois a piedade popular católica, de forma resignada, espera a recompensa na vida após a morte.
	
	nenhuma das respostas.
	 
	Há algo no estilo de vida daqueles que professam o protestantismo que favorece o espírito do capitalismo.
	
	O ascetismo cristão, que de início fugia do mundo para a solidão, já o tinha dominado a partir do mosteiro e pela Igreja. Com isso, todavia, não alterava o caráter natural, espontâneo da vida cotidiana no século.
	
	
	 5.
	Ref.: 58637
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	(Pedro II/2008). No âmbito da sociologia compreensiva de Max Weber, pode-se entender o Tipo Ideal como:
		
	
	os padrões estéticos e axiológicos hegemonicamente aceitos em uma sociedade.
	 
	fator de inteligibilidade do real, derivado das necessidades de compreensão das ações sociais.
	
	os códigos de intercomunicação subjetiva, cuja lógica é determinada pelos grandes meios de comunicação.
	
	Padrões de exploração ideológica que fundamentam a alienação.
	 
	as formas conceituais perfeitas e definitivas, exatamente como postulado anteriormente por Platão.
	
	
	 6.
	Ref.: 160388
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Consideramos que é progressista, sã e legitima a tendência da indústria moderna de incorporar as crianças e os jovens para que cooperem no grande trabalho da produção social, embora sob o regime capitalista ela tenha sido deformada até chegar a uma abominação. Em todo regime social razoável, qualquer criança de 9 anos de idade deve ser um trabalhador produtivo, do mesmo modo que todo adulto apto para o trabalho deve obedecer à lei geral da natureza, a saber: trabalhar para poder comer, e trabalhar não só com a cabeça, mas com as mãos. (MARX, Karl apud RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro). Qual é a relação que Karl Marx estabelece entre o trabalho produtivo e o ensino nas escolas?
		
	 
	A formação integral do indivíduo decorreria de uma combinação entre o trabalho produtivo e o ensino escolar, respeitando-se a faixa etária das crianças.
	
	As fábricas deveriam assumir o papel de educar as crianças e os jovens, reservando o ensino escolar somente para quem não tivesse a necessidade de trabalhar.
	
	A entrada das crianças e dos jovens no mundo do trabalho deveria ser proibida por lei, pois o trabalho é uma atividade abominável e deformadora do ser humano.
	
	A decisão de combinar da forma mais conveniente o trabalho produtivo e o ensino escolar é uma decisão familiar, não cabendo ao Estado qualquer tipo de ingerência.
	
	Caberia às escolas fornecer a formação intelectual e física das crianças e jovens, pois a formação para o trabalho seria uma responsabilidade das fábricas.
	
	
	 7.
	Ref.: 160474
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Com base na perspectiva gramsciana de escola, analise as proposições apresentadas. I - O autor defende uma escola do trabalho e da emancipação humana. II - A formação do ser humano deve ser libertadora e não alienadora. III - A escola deve contribuir para a organização coletiva da comunidade. IV - O ensino da técnica não deve excluir o ensino da cultura humanista. Estão corretas as alternativas:
		
	
	I e III.
	 
	Todas.
	
	I, II e III.
	
	I, II e IV.
	
	II, III e IV.
	
	
	 8.
	Ref.: 245512
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	(Enade 2011) A cultura legítima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente às classes privilegiadas. Logo, para os filhos de camponeses, de operários, de empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar é aculturação.
(BOURDIEU, P.; PASSERON, J. Les héritiers: les étudiants et la culture. Paris: Minuit, 1964, p. 37, com adaptações).
 
No fragmento acima, Bourdieu e Passeron:
		
	
	enfatizam a importância da instituição escolar, que, com seus exames e diplomas, contribui para a manutenção da cultura.
	 
	sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que são desigualmente valoradas em função dos recortes de classe social.
	
	utilizam o conceito de aculturação como sinônimo do conceito de socialização.
	
	apontam para o fato de que a cultura legítima de uma sociedade é aquela que tem origem nas classes populares, especialmente entre os não escolarizados.
	
	ressaltam a centralidade e importância da cultura na sociedade contemporânea.
	
	
	 9.
	Ref.: 765020
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Embora influenciados por matrizes teóricas diferentes, Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Florestan Fernandes tiveram importantes pontos de convergência, dentre os quais: I - A defesa política da escola pública, obrigatória e laica. II - A crítica ao caráter excludente da educação brasileira. III - A defesa da privatização da educação. IV - O tratamento das questões educacionais sob o prisma científico. As seguintes alternativas estão corretas:
		
	
	Somente a III.
	
	Todas estão incorretas.
	
	II, III.Todas.
	 
	I, II e IV.
	
	
	 10.
	Ref.: 908962
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	A questão da miscigenação racial no Brasil costuma ser muito simplificada e romantizada. Não é raro ouvirmos que o Brasil é um país mestiço e plural e que, consequentemente, todos os seus habitantes tiveram sua etnia inevitavelmente misturada em algum ponto de sua ancestralidade. Mas, sob o axioma de um país miscigenado, se esconde uma realidade violenta e racista: a generalização da branquitude em um país predominantemente negro. (Brasil Escola). A partir dessa afirmação, pode-se inferir como única alternativa correta:
		
	
	Os jovens, independente da cor, na faixa etária entre 15 e 30 anos, não são os que mais incrementam a taxa de homicídios no Brasil.
	
	No Brasil, o racismo é um problema individual e, muitas vezes, está dentro dos próprios negros, pois os negros deveriam se sentir bem na sociedade e não se sentirem discriminados
	 
	A taxa de homicídios na população negra é quase 3 vezes maior que a taxa de homicídios na população branca.
	
	A maior quantidade homicídios no Brasil acontece com as pessoas com mais de 80 anos
	
	O branco pertence a uma raça superior à raça negra