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Cultura popular, de massa e pensamento social 
O homem isolado teve poucas chances de sobreviver na pré-história. Então, há muito tempo, os seres humanos optaram por viver em grupos e conviver socialmente para se abrigar, dividir tarefas e se afastar dos perigos existentes no mundo.
Indivíduo e Sociedade
Todo o indivíduo que nasce passa por um processo de socialização para apreender como se comportar a partir da sociedade em que está.
Cultura popular, de massa e pensamento social 
Indivíduo e Sociedade
Ensinam-se os indivíduos a compreenderem o mundo e agirem nele de determinada maneira, a qual faz sentido para aquele grupo social, de modo que haja uma troca comunicacional entre os indivíduos desse grupo, por meio de ações recíprocas que abrangem atos e pensamentos. 
Cultura popular, de massa e pensamento social 
Por meio da interação social, os seres humanos se relacionam e estabelecem acordos, regras, normas, combinações, contratos que podem embasar a estrutura social existente, reproduzindo e inventando o modo de vida deste grupo no mundo. 
Indivíduo e Sociedade
Há uma influência mútua, consciente e inconscientemente, na convivência social entre os indivíduos que modelam as suas práticas sociais e seu modo de pensar
Cultura popular, de massa e pensamento social 
Os indivíduos se constroem por meio das relações que têm ao longo da vida, tornando-se referência para a sociedade em que vivem, mas também criam novas de maneiras de agir, de pensar e de atuar na interação social. 
Indivíduo e Sociedade
Podemos dizer que há uma relação entre indivíduo e sociedade que se dá a partir da personalidade individual e a construção da personalidade social.
Cultura popular, de massa e pensamento social 
Em uma dada sociedade, a interação entre indivíduos permite assimilar hábitos de vida, modos de fazer e formas de pensar, de maneira que esses elementos culturais são cultuados e partilhados entre si, identificando a cultura em questão. Mas para além da constituição dessas características que localizam tal sociedade, podem ser encontrados também elementos de uma cultura global que foram assimilados pelo contato com outros países.
Indivíduo e Sociedade
Cultura popular, de massa e pensamento social 
Cultura Popular e Folclore
Inicialmente, a expressão cultura popular foi criada em oposição a cultura de elite que era apresentada como o modo de agir e de refletir oficial dos grupos sociais dominantes na época da Idade Média. 
Ganhou referência direta ao povo (principalmente grupos subalternos), pela expressão desse povo no ambiente público e as formas de agir e de pensar não oficiais. 
Cultura popular, de massa e pensamento social 
Cultura Popular e Folclore
Xidieh (1976, p. 3) entende que a Cultura popular é aquela: “[...] criada pelo povo e apoiada em uma concepção de mundo toda específica e na tradição, mas em permanente reelaboração mediante a redução ao seu contexto das contribuições da cultura ‘erudita’, porém mantendo sua identidade.”
Cultura popular, de massa e pensamento social 
Cultura Popular e Folclore
O conjunto de saberes e forma de agir que emerge através da interação dos indivíduos, é passado de geração a geração como herança social, conformando aspectos próprios que fazem sentido para esse povo. 
Manifestações culturais são produzidas e partilhadas entre o povo conforme sua tradição e seu conhecimento popular, que estão em constante reelaboração desses elementos para manter a identidade cultural desse povo. 
Cultura popular, de massa e pensamento social 
Cultura Popular e Folclore
Folclore é o conjunto das criações culturais de uma comunidade, baseado nas suas tradições expressas individual ou coletivamente, representativo de sua identidade social. Constituem-se fatores de identificação da manifestação folclórica: aceitação coletiva, tradicionalidade, dinamicidade, funcionalidade.
Cultura popular, de massa e pensamento social 
Cultura Popular e Folclore
A cultura popular e o folclore podem ser estudados, analisados e interpretados a fim de compreender, por meio do modo como se dá a organização dos elementos culturais dessas estórias, fantasias, manifestações e crenças, o que faz sentido entre os membros de cada sociedade. 
Cultura popular, de massa e pensamento social 
Cultura de Massa e Indústria Cultural 
Nas sociedades contemporâneas, o processo de socialização adquire complexidade ainda maior por envolver ampla quantidade de pessoas, o uso avançado da tecnologia, um modo de vida mais corrido e atribulado, principalmente nos grandes centros urbanos. 
Com a globalização, algumas sociedades podem disseminar produtos, ideais e hábitos de forma massificada que são assimilados por outras culturas. 
Cultura popular, de massa e pensamento social 
Cultura de Massa e Indústria Cultural 
O rádio, a televisão, a fotografia, o cinema, e, agora, a internet e os celulares fizeram com que as trocas culturais entre sociedades diferentes se tornassem mais proeminentes, e isso influenciou profundamente a sociedade em que vivemos.
Cultura popular, de massa e pensamento social 
Cultura de Massa e Indústria Cultural 
A cultura de massa envolve o oferecimento e a venda dos mesmos produtos, dos mesmos bens e dos mesmos desejos para pessoas de culturas distintas. 
A difusão cultural em uma abrangência global de um produto proposto por um grupo específico pode ser interpretada como uma política organizada visando hegemonia de poder econômico, sendo essa uma das consequências da indústria cultural.
Cultura popular, de massa e pensamento social 
Cultura de Massa e Indústria Cultural 
Assim, no final do século XX, a indústria cultural já se caracterizava pela produção seriada de bens simbólicos e imateriais que visava, com fins lucrativos, a um público amplo e indistinto, pejorativamente chamado de “massa”. [...] “Massa” foi o termo pejorativo usado pela elite para designar a aglomeração de milhares de pessoas nas cidades industriais.
Cultura popular, de massa e pensamento social 
Cultura de Massa e Indústria Cultural 
Edgar Morin (1997, p. 25-26): A indústria cultural deve, pois, superar constantemente uma condição fundamental entre suas estruturas burocratizadas-padronizadas e a originalidade (individualidade e novidade) do produto que ela deve fornecer. Seu próprio funcionamento se operará a partir desses dois pares antitéticos: burocracia-invenção, padrão-individualidade.