Exercícios historia da filosofia moderna 2

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Questão 1/10 - História da Filosofia Moderna 
Leia a seguinte citação: 
“[...] o idealismo clássico alemão, [...] desenvolve o conceito de criatividade do sujeito, de síntese a priori, de autonomia do 
espírito, para uma forma de monismo imanentista, em que toda realidade se resolve nos limites da experiência, e esta é 
totalmente produzida pelo espírito”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CONTEÚDO da Filosofia. O Idealismo Pós-Kantiano. 
<http://www.mundodosfilosofos.com.br/poskant.htm>. Acesso em 17 jun. 2016. 
 
 
De acordo com os conteúdos do livro-base História da Filosofia moderna sobre o idealismo alemão, é correto afirmar 
que: 
 
Nota: 10.0 
 
A Para os idealistas, a realidade depende parcialmente do sujeito, pois, em parte, ela depende do objeto. 
 
B Para os idealistas, a realidade é objetiva e material. 
 
C Para os idealistas, a realidade depende do sujeito que a representa. 
 
D Para os idealistas, a realidade somente é explicada pelo conhecimento matemático-dedutivo. 
 
E Para os idealistas, a realidade é uma expressão da luta de classes. 
 
Questão 2/10 - História da Filosofia Moderna 
Leia a seguinte passagem de texto: 
“A questão das causas da Reforma é complexa. Para tentar resolvê-la, é preciso ir direto ao essencial. O Protestantismo dá 
ênfase a três doutrinas principais: a justificação pela fé, o sacerdócio universal [do qual decorre o direito ao livre exame das 
Escrituras], a infalibilidade apenas da Bíblia”. 
 
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DELUMEAU, Jean. Nascimento e afirmação da Reforma. São Paulo: Pioneira, 1989. p. 59 (Coleção: A 
História e seus problemas). 
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna, é correto 
afirmar que Martinho Lutero e seus escritos situam-se no contexto humanista na medida em que: 
Nota: 0.0 
 
A considerava o Papa a maior segurança espiritual e política na terra. 
 
B defendia que o ensino das sagradas escrituras ocorresse somente na Península Itálica para os clérigos. 
 
C acreditava na existência de uma ligação direta entre o homem e Deus por meio da fé. 
 
D defendia o racionalismo em detrimento da fé para se alcançar a salvação. 
 
E acreditava que somente os mecenas poderiam ter acesso à salvação espiritual. 
 
Questão 3/10 - História da Filosofia Moderna 
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“[...] ao intuir o cogito, Descartes já identificara a res cogitans (coisa pensante): a ela une a res extensa (coisa extensa), o 
corpo, também atributo das coisas do mundo. À extensão, acrescenta a ideia de movimento, que Deus injetou no mundo 
quando o criou”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofando: Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009. p. 
171. 
 
Considerando a citação acima e os conteúdos do livro-base História da Filosofia moderna sobre o racionalismo 
cartesiano, leia as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas. 
 
I. ( ) A filosofia cartesiana buscava ser abstrata e complexa. 
 
II. ( ) A extensão e o movimento eram atributos da matéria. 
III.( ) O corpo e a alma eram elementos do estudo científico cartesiano. 
IV.() A divindade foi responsável pela criação da matéria. 
 
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 0.0 
 
A V - F - F - F 
 
B F - V - V - V 
 
C F - V - F - V 
 
D F - F - F - V 
 
E V - V - F - F 
 
Questão 4/10 - História da Filosofia Moderna 
Atente para a seguinte citação: 
“[...] somando-se a altura da montanha com a da torre, chega-se a atingir perto de pelo menos três milhas. Chamamos a 
esses lugares de regiões superiores, considerando o ar que fica entre os lugares altos e os baixos como regiões 
intermediárias. Tais torres, conforme sua altura e posição, servem para os experimentos de isolamento, refrigeração e 
conservação, e para as observações atmosféricas”. 
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BACON, Francis. Nova Atlântida. Trad. de José Aluysio Reis de Andrade. São Paulo: Abril Cultural, 1984. 
p. 263. 
A partir citação e dos conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna sobre Nova Atlântida, do filósofo Francis 
Bacon, pode-se afirmar que nela o filósofo apresenta uma sociedade baseada: 
Nota: 0.0 
 
A no saber científico, cuja principal marca é a cooperação entre os elaboradores de conhecimento, bem como seu compartilhamento. 
 
B na harmonia religiosa, cuja principal marca é a prática constante e ininterrupta de orações, bem como o culto a Divina Providência 
 
C na luta de classes, cuja principal marca é o conflito entre exploradores e explorados, bem como a vitória final dos explorados. 
 
D na ausência de governo, cuja principal marca é a realização das atividades pelo desejo e prazer, bem como a ausência de leis e aparato estatal. 
 
E na vida camponesa, cuja principal marca é a colaboração entre os produtores rurais, bem como a prática do escambo. 
 
Questão 5/10 - História da Filosofia Moderna 
Leia o trecho abaixo. 
“John Locke (1632-1704) ajudou a derrubar o absolutismo na Inglaterra. Locke dizia que todos os homens, ao nascer, tinham 
os mesmos direitos: direito à vida, à liberdade e à propriedade. Para garantir esses direitos naturais, os homens haviam 
criado governos. Mas, se o governo tentasse impor o absolutismo, as pessoas poderiam rebelar-se e retirá-lo do poder pela 
força das armas.” 
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:BOULOS JÚNIOR, Alfredo. História Sociedade & Cidadania. São Paulo: FTD, 2013.p.421. 
A partir do trecho acima e dos conteúdos do livro-base, pode-se afirmar que para John Locke o Estado: 
Nota: 10.0 
 
A possui um poder limitado e não precisa garantir quaisquer direitos aos cidadãos 
 
B possui um poder ilimitado e não precisa garantir direitos aos cidadãos, 
 
C possui um poder limitado e somente deve garantir o direito ao livre comércio 
 
D possui um poder limitado e precisa garantir os direitos naturais aos cidadãos 
 
E possui um poder ilimitado e somente deve garantir o direito a igualdade jurídica 
 
Questão 6/10 - História da Filosofia Moderna 
Leia o trecho a seguir: 
“(...) Berkeley procura, com seu Imaterialismo, defender que o desenvolvimento da ciência se dá pela experiência empírica 
que descobre a regularidade entre os fenômenos e não pela especulação metafísica ou pela aceitação da religião. Isso 
levaria os homens a não ter dúvida sobre as belezas do mundo e, então, abraçar as verdades da religião. ” 
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MENDES, Fábio C.R. O imaterialismo de George Berkeley: o realismo no “esse é percipi”. Disponível em: 
http://www.lume.ufrgs.br/bitstream/handle/10183/10792/000601347.pdf. 
A partir do trecho lido e dos conteúdos do livro-base sobre o pensamento e escritos do filósofo George Berkeley, leia as 
sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas. 
I. ( ) Os pensamentos e escritos de Barkeley compreendem a realidade como mera ideia ou representação do sujeito 
 
II. ( ) Os pensamentos e escritos de Barkeley apresentam uma defesa ao ateísmo radical 
III.( ) Os pensamentos e escritos de Barkeley se organizam a partir da análise da realidade. 
 
IV. ( ) Os pensamentos e escritos de Barkeley apresentam uma ligação entre os conceitos de ideia e sensação 
Agora, marque a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 
A V-V-F-V 
 
B F-V-F-V 
 
C F-V-V-F 
 
D V-V-V-F 
 
E V-F-V-V 
 
Questão 7/10 - História da Filosofia Moderna 
Atente para a seguinte citação: 
 
“A teoria do conhecimento de Kant - a filosofia transcendental ou idealismo transcendental - teve como objetivo justificar a 
possibilidade do conhecimento científico do séculoXVIII. Ela partiu da constatação de que nem o empirismo britânico, nem 
o racionalismo continental explicavam satisfatoriamente a ciência. Kant mostrou que apesar de o conhecimento se 
fundamentar na experiência, esta nunca se dá de maneira neutra, pois a ela são impostas as formas a priori da sensibilidade 
e do entendimento, características da cognição humana". 
Após esta avaliação, caso queira ler este texto na íntegra, ele está disponível em: SILVEIRA, Fernando Lang da. A teoria 
do conhecimento de Kant: O idealismo transcendental. Caderno Brasileiro de Ensino de Física, Florianópolis, p. 28-51, 
jan. 2002.<https://periodicos.ufsc.br/index.php/fisica/article/view/10053>. Acesso em 10 nov. 2017. 
 
Tendo em vista a citação acima e os conteúdos do livro-base História da Filosofia moderna sobre o conhecimento antes 
das considerações kantianas, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0 
 
A o objeto não estava no centro da investigação. 
 
B o sujeito estava no centro da investigação. 
 
C o sujeito não era passivo quando se relacionava com o objeto para elaborar o conhecimento. 
 
D o conhecimento era uma construção ativa do sujeito.. 
 
E o conhecimento era considerado como a adaptação do intelecto ao objeto. 
 
Questão 8/10 - História da Filosofia Moderna 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“A ciência moderna, isto é, a ciência que conseguiu articular o método de observação e experimentação com o uso de 
instrumentos técnicos (sobretudo o telescópio e o microscópio), começou a se desenvolver, propriamente, na Europa do 
século XVI”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERNANDES, Cláudio. O nascimento da ciência moderna. <http://historiadomundo.uol.com.br/idade-
moderna/o-nascimento-ciencia-moderna.htm>. Acesso em 08 jun. 2016. 
 
De acordo com os conteúdos do livro-base História da Filosofia moderna no que diz respeito à ciência a partir da 
efervescência intelectual promovida pelo Renascimento, analise as proposições a seguir: 
 
I. A efervescência intelectual promovida pelo Renascimento lançou as bases para que ocorresse a chamada revolução 
científica. 
II. Nesse contexto, a revolução científica proporcionou uma nova forma de investigação da realidade e, como 
consequências, surgiram construções teóricas fascinantes, como o sistema copernicano heliocêntrico. 
 
III. As reflexões dos pensadores renascentistas, que dão oportunidade ao conhecimento científico ser efetivado, estão 
exclusivamente relacionados a aspectos religiosos. 
 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
Nota: 10.0 
 
A II e III 
 
B I e III 
 
C I 
 
D II 
 
E I e II 
 
Questão 9/10 - História da Filosofia Moderna 
Leia o trecho de texto a seguir: 
“Este movimento [o Renascimento] representou [...] uma profunda ruptura com um modo de vida mergulhado nas sombras 
do fanatismo religioso, para então despertar em uma esfera materialista e antropocêntrica. Agora o centro de tudo se 
deslocava do divino para o humano, daí a vertente renascentista conhecida como Humanismo”. 
 
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTANA, Ana Lucia. Renascimento. Infoescola. <http://www.infoescola.com/movimentos-
culturais/renascimento/>. Acesso em 08 jun. 2016. 
Conforme os conteúdos do conteúdo do livro-base História da Filosofia Moderna sobre a questão da autonomia no 
contexto do Renascimento, é correto afirmar que: 
Nota: 0.0 
 
A Em termos científicos, a questão da autonomia apresentou-se com o advento da teologia protestante. 
 
B Em temos religiosos, a questão da autonomia apresentou-se com o fortalecimento do poder do Papa. 
 
C Em termos políticos, a questão da autonomia apresentou-se com a consolidação dos Impérios na Europa. 
 
D Em termos econômicos, a questão da autonomia apresentou-se com o advento do Feudalismo. 
 
E Em termos morais, a questão da autonomia se apresentou na Reforma Religiosa, que promoveu novos valores aos homens. 
 
Questão 10/10 - História da Filosofia Moderna 
Leia o fragmento de texto abaixo: 
“Para o filósofo inglês Francis Bacon, o método de Descartes, na realidade, não levava a nenhuma descoberta, apenas 
esclarecia o que já estava implícito. Na visão de Bacon, somente por meio da observação é que se torna possível conhecer 
algo novo. O método indutivo é assim fundamentado, onde nele se privilegia a observação como processo para se atingir o 
conhecimento”. 
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RODRIGUES, Ana Carolina; FERRONATO, Melânia Z. Breve discussão sobre os métodos científico, 
dedutivo, indutivo e hipotético-dedutivo. Partes, dez. 2010. <http://www.partes.com.br/reflexao/sobremetodos.asp>. Acesso em 13 de jun. 2016. 
 
Tendo em vista o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna, o método indutivo 
pode ser definido como: 
Nota: 0.0 
 
A estudo que parte de uma situação geral para a obtenção de uma lei (regra) particular. 
 
B estudo que parte de uma possibilidade filosófica para a experimentação geral. 
 
C estudo que parte de um caso particular para a obtenção de uma lei (regra) mais específica. 
 
D estudo que parte da antítese para a obtenção de uma tese reformulada. 
 
E estudo que parte de casos particulares para a obtenção de uma lei (regra) geral.