Avaliação Ética, Politica e Sociedade - Avaliação II

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09/07/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Bruna Caroline Pereira Serpa (1137359)
Disciplina: Ética, Política e Sociedade (ADG18)
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:513159) ( peso.:1,50)
Prova: 21027170
Nota da Prova: 9,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. No Ocidente, não podemos dissociar a prática política da tradição cristã. Desta maneira, a visão cristã peculiar da
ética teve grande papel na evolução do pensamento político. Assim, a conduta política idealmente deveria seguir a
ética do cristianismo entre nós. Quanto à ética cristã e seus reflexos na política no Ocidente, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) No cristianismo, o indivíduo sozinho deve e pode realizar o bem.
( ) No cristianismo, a correção da conduta é dada somente pela ação.
( ) Na concepção cristã, o indivíduo é autônomo na ação ética.
( ) O cristianismo introduz uma concepção ética do trabalho.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - F.
 b) F - F - F - V.
 c) V - V - V - F.
 d) F - V - F - V.
2. A cultura ocidental resultou, em grande parte, da articulação entre dois sistemas de pensamento: a cultura grega e
a cultura judaico-cristã. Ambas foram fundamentais para a elaboração da ideia de política no período medieval,
influenciada, sobretudo, pelo cristianismo. Partindo desse pressuposto, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas:
( ) A teoria política cristã baseia-se na teocracia, ou seja, o poder divino conduzia as leis, uma vez que os
hebreus receberam o livro das leis do próprio Deus.
( ) O formato político dos cristãos consolidou-se apenas no Império Romano, pois este foi o único que possuiu o
cristianismo como religião oficial.
( ) Uma das influências da política cristã foi o formato pensado por Platão, baseado na ideia de uma comunidade
hierárquica governada por filósofos.
( ) A ideia de Direito Natural constituiu uma das bases da política pensada pelo cristianismo, uma vez que a
hierarquia social seria definida pela ordem divina.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) V - F - V - V.
 c) F - F - V - F.
 d) V - V - F - F.
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3. Durante a Idade Média, ética e política estavam imbricadas, se na antiguidade esperava-se do governante que
esse fundamentasse suas ações no exercício ético baseado na razão, na Idade Média era a ética cristã que
deveria conduzir a prática política. Na Modernidade isso tudo se apresenta de maneira muito diferente. Entre um
período e outro assistimos as contribuições originais de Maquiavel, que já antecipavam algumas das
características que a política viria a assumir a Modernidade. Com relação ao pensamento maquiavélico, classifique
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Maquiavel vinculava o poder político ao poder da Igreja católica.
( ) Maquiavel defendia o Direito Romano como fundamento da política.
( ) Para Maquiavel, a lógica da política é a lógica racional da justiça.
( ) Para Maquiavel, a lógica política desvincula-se da vida do governante.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - F.
 b) V - F - V - F.
 c) V - F - F - V.
 d) F - F - F - V.
4. De um modo geral, podemos dizer que modernidade é um conjunto de modificações na estrutura social e
econômica do Ocidente, a partir de um processo de racionalização da existência. Diversos aspectos históricos
contribuíram com tais alterações e provocaram outras concepções epistemológicas e científicas. Sobre esses
aspectos históricos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Ao longo da Modernidade, o feudalismo decaiu como modelo econômico, enquanto que a classe burguesa
ampliou seus domínios socioeconômicos.
( ) As atividades artesanais cresceram neste período e o comércio com o Oriente se ampliou, o que favoreceu as
Grandes Navegações.
( ) As famílias aristocráticas perderam muitas fortunas e muitas terras foram relegadas ao abandono, em virtude
das Cruzadas.
( ) O feudalismo se consolidou como modelo econômico pelo domínio da exploração da mineração e do
desenvolvimento industrial.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - V.
 b) F - V - F - F.
 c) V - V - V - F.
 d) V - F - F - F.
5. Ao pensarmos os problemas éticos que dizem respeito ao Estado, nos deparamos com uma grande complexidade,
decorrente da própria dificuldade que há em se compreender os ideais políticos, notadamente quanto à questão da
liberdade. No que tange a essa, podemos afirmar que as garantias democráticas são imprescindíveis para uma
ação ética por parte do Estado. Assim, é necessária uma visão clara do papel do Estado, para a verificação de sua
conduta segundo a ética. Quanto ao papel do Estado e sua relação com a ética, analise as seguintes afirmativas:
I- A liberdade do indivíduo se relaciona com a cidadania.
II- O Estado deve favorecer um único lado nos conflitos de classes.
III- O papel do Estado está em garantir a desigualdade social.
IV- O Estado tem o dever de garantir a liberdade de consciência.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas III e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I e II estão corretas.
 d) As afirmativas II e III estão corretas.
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6. Durante o Período Medieval, a prática e a reflexão política foram fortemente marcadas pela herança cultural do
Ocidente em suas características judaico-cristãs e greco-romanas. Desta maneira, para os medievais, a noção de
política tinha como fonte as tradições grega, judaica e do cristianismo. Os filósofos desta época, ao pensarem
acerca da política, se fundamentavam nas contribuições advindas dessas matrizes culturais, o que imprimiu
determinadas características específicas à prática politica no período. Quanto à influência dessas fontes no
pensamento político medieval, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A polarização do poder entre os reis e o Papa no período evitou a ocorrência de conflitos.
( ) Os filósofos do medievo fundamentavam a teoria política exclusivamente na Bíblia.
( ) Na Idade Média predominaram as teorias de poder teológico-políticas, onde o poder é favor divino.
( ) Entre os hebreus, por tradição, os governos eram teocráticos e de caráter legalista.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - F.
 b) V - F - V - F.
 c) F - F - V - V.
 d) V - F - F - V.
7. A Patrística é um movimento filosófico cristão ocorrido na Idade Média, que discutia as verdades da fé do
cristianismo, e foi desenvolvido pelos Pais ou Padres da Igreja Católica. Um destes expoentes foi Agostinho de
Hipona. Sobre este filósofo e padre, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Uma das reflexões de Agostinho de Hipona diz respeito a indicar a vida humana como ensaio para uma vida
posterior na cidade divina. Assim, não se deve fazer ao outro o que não se deseja para si, pois amar ao próximo é
amar a Deus.
( ) Para Agostinho de Hipona, a política deve ser exercida a partir de interesses da coletividade, garantindo os
valores humanos que preservam a vida, criação maior de Deus e que garante a dignidade humana.
( ) O homem público, conforme o entendimento político de Agostinho de Hipona, não deve se deixar levar pela
bondade divina. Ele deve ser conduzido pelos valores da coletividade e pelasua individualidade.
( ) Conforme o pensamento agostiniano, são as escolhas humanas que concretizam ou não a possibilidade de se
fazer o bem ou o mal, garantindo sua liberdade de opção e fundamentando suas escolhas éticas. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) V - F - V - F.
 c) V - V - F - F.
 d) V - V - F - V.
8. A cultura ocidental tem suas fontes nas tradições greco-romana e judaico-cristã. Nossos costumes e ideias são
grandemente influenciados por essas duas correntes do passado. Durante o período medieval, podemos identificar
traços das tradições greco-romana e judaico-cristã na prática política no período. Quanto ao papel, à influência e
às características das tradições mencionadas nas práticas políticas durante a Idade Média, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Os hebreus eram ilegalistas, não seguiam leis, só a tradição.
( ) Na visão romana era papel do Imperador promover a guerra.
( ) No período medieval, os filósofos baseavam a política somente na Bíblia.
( ) No período medieval, o poder era hierárquico por inspiração platônica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - F.
 b) V - F - F - V.
 c) F - F - F - V.
 d) V - V - V - F.
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9. Para garantir o alcance da virtude, os princípios estabelecidos pelo divino devem ser seguidos. Por isso, a ideia de
dever, introduzida pelo cristianismo na política, busca garantir segurança para a vontade, dividida sempre entre o
bem e o mal. Neste sentido, temos uma ética coercitiva, determinada por um poder externo. Acerca das soluções
para esta coercitividade, analise as sentenças a seguir:
I- Rousseau indica que o homem nasce bondoso, pois sua consciência moral e a noção de dever são a
manifestação divina no indivíduo. A sociedade corrompe o homem e o dever nos auxilia a retornar à posição inicial,
aceitando a imposição externa.
II- Kant teoriza que, por natureza, o homem é desprovido de bondade, e o dever é que o controla e permite que
haja uma ordem social. É assim que o ser egoísta, destrutivo, e que cobiça muitos prazeres é controlado.
III- A consciência moral e o dever permitem aos humanos conter sua maldade inata e, conforme Rousseau, esta
maldade acompanha-os desde o nascimento. O controle moral é exercido pela sociedade, neste caso.
IV- Para Kant, o homem é bom por natureza, ou seja, nasce bondoso. No entanto, à medida que se desenvolve, a
sociedade o torna um ser destrutivo, desordenando a sociedade e corrompendo suas virtudes.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e II estão corretas.
 b) Somente a sentença IV está correta.
 c) As sentenças III e IV estão corretas.
 d) As sentenças II e III estão corretas.
10. Durante a Idade Média, a política recebia forte influência da Igreja, do pensamento cristão e da história do
cristianismo. Nesse período, a prática política foi fortemente impactada pelos princípios da ética cristã, que
contribuiu para a evolução do pensamento político. Devemos, pois, nos voltar para a reflexão ética do cristianismo
para entendermos algumas das feições que a política assumiu durante a Idade Média. Quanto à ética cristã
medieval, analise as seguintes afirmativas:
I- A ética cristã valorizava a vontade como expressão da razão.
II- A lei divina é que deve nos orientar para a vida ética de fato.
III- A ética cristã apresenta sua determinação primeira no dever.
IV- As premissas éticas cristãs afirmam a autonomia do sujeito.
Assinale a alterativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e III estão corretas.
 b) As afirmativas I e IV estão corretas.
 c) As afirmativas II e IV estão corretas.
 d) As afirmativas II e III estão corretas.
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.