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Fundamentos Filosóficos do Direito - avaliação final (objetiva)

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Disciplina: Fundamentos Filosóficos do Direito (16784)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:461564) ( peso.:3,00)
Prova: 13735267
Nota da Prova: 8,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Dentre as diversas formas de se definir a tarefa do filósofo, pode-se afirmar que o autêntico filósofo é
um autêntico cientista e pesquisador que busca a permanente renovação das questões que pretende
responder no sentido de que as respostas obtidas possam servir de "ponto de partida" de outras.
Portanto, a Filosofia começa com um estado de "inquietação", o que torna o filósofo um ser crítico
diante da realidade. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O filósofo é um cientista que tem como objeto de estudo a busca da verdade eterna.
 b) O filósofo é um pesquisador que busca estabelecer questionamentos prévios a qualquer campo do
conhecimento quanto à finalidade e à essência das coisas.
 c) O filósofo é um cientista que tem como objetivo a busca de um saber sistemático e
metodologicamente rigoroso demonstrável pela razão prática.
 d) O filósofo não é um cientista comum, pois não está preocupado com a busca da verdade e, sim,
com as contradições existenciais.
2. Platão (428-347 a.C), na tradição ocidental, é importante marco no pensamento filosófico ocidental
que legou grandes fundamentos da Filosofia. Diferentemente de seu mestre Sócrates, descendia de
família ateniense nobre e aristocrática, sendo preparado, desde jovem, para a vida política. Sua obra
é marcada pelo uso de diálogos para o desenvolvimento das ideias. No livro "A República", buscando
superar o senso comum de sua época expõe importante sistema sobre direito e justiça desde uma
concepção ideal do bom e justo. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Ao filósofo não cabe a tarefa de legislar, tampouco governar e sim de refletir acerca da verdadeira
essência das coisas.
 b) Para Platão, o conhecimento sobre o justo não nasce da mera reflexão, mas sim de uma vida
política ética na cidade.
 c) Para Platão, a justiça não depende da política e sim da virtude do governante.
 d) A concepção de justo no pensamento platônico está relacionada com a busca de sua verdadeira
essência, através da reflexão filosófica.
3. Hans Kelsen, com todo vigor teórico e sistemático, acabou por representar melhor o positivismo
jurídico. Um dos pilares do pensamento kelseniano define ciência jurídica como saber autônomo
acerca do Direito e livre de qualquer valoração moral. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta
o nome da obra de Hans Kelsen, que buscou demonstrar a "pureza" metodológica do Direito como
principal característica de sua cientificidade:
 a) Direito e Razão.
 b) Para entender Kelsen.
 c) Teoria Pura do Direito.
 d) Ética a Nicômacos.
4. A partir do século XVI, no mundo europeu, as novas bases econômicas, sociais e políticas vão
impulsionando o desenrolar de uma nova Filosofia do direito. Naquele momento histórico, construiu-
se uma inovação no corpo filosófico e político. Acerca dos fatores relacionados à construção da
Filosofia moderna de Direito, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Para o pensamento moderno, o poder não nasce do consentimento voluntário dos servos, mas do
contrato constitucional pactuado com os reis soberanos.
 b) Direito e Estado serão considerados duas esferas distintas de poder.
 c) Com o surgimento do capitalismo, há a centralização de poder nos feudos e, por via de
consequência, maior condição de liberdade.
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php#questao_1%20aria-label=
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php#questao_2%20aria-label=
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php#questao_3%20aria-label=
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php#questao_4%20aria-label=
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 d) O Estado começa a ser compreendido como instância legítima de gestão política e condição para a
vida civil organizada.
5. Para Chauí (2000, p. 13), "o conhecimento filosófico é um trabalho intelectual. É sistemático porque
não se contenta em obter respostas para as questões colocadas, mas exige que as próprias questões
sejam válidas e, em segundo lugar, que as respostas sejam verdadeiras, estejam relacionadas entre
si, esclareçam umas às outras, formem conjuntos coerentes de ideias e significações, sejam provadas
e demonstradas racionalmente". Com relação à filosofia e ao conhecimento filosófico, classifique V
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Etimologicamente, é uma palavra grega composta pela união de dois termos: filos (o que ama, o
que gosta) e sofia (saber, sabedoria), portanto Filosofia significa amor pela sabedoria.
( ) O filósofo busca refletir sobre o contexto que o circunda, contudo não é questionador e inquieto,
pois compreende que certas coisas são naturalmente postas, "são como são".
( ) Pitágoras é conhecido como o filósofo fundador da teoria na qual os números e as relações
matemáticas são a essência de todas as coisas. A ele também se atribuiu a invenção da palavra
"filosofia". 
( ) O conhecimento filosófico é um trabalho intelectual, sistemático, metódico e rigoroso, mas não se
caracteriza como crítico, sendo similar ao ato de pensar.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000.
 a) V - F - V - F.
 b) F - V - V - F.
 c) V - F - F - V.
 d) V - F - V - V.
6. Pitágoras de Samos (570-490 a.C.) fundou uma corrente de pensamento que entende serem os
números ou as relações matemáticas o fundamento de todas as coisas, uma vez que acreditavam
que tudo possuía uma essência harmônica e imutável. Atribui-se a Pitágoras o primeiro conceito de
justiça. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Trazia em si absoluto desprezo aos deuses e ao culto.
 b) Justiça não é sinônimo de autoridade e obediência estando implícita a ideia de hierarquia.
 c) Justiça moral é honrar pai e mãe.
 d) O ato justo seria a chamada "justiça aritmética", segundo a qual cada indivíduo receberia uma
punição ou um ganho quantitativamente.
7. A base da Teoria Crítica de pensar uma filosofia da história a partir da pesquisa social, buscando
meios cognitivos que possam mediar as relações sociais com uma ideia transcendental de razão,
conduziu a uma sistemática crítica ao positivismo como tentativa metodológica de visualizar um
conceito interdisciplinar de pesquisa. Sobre a Teoria Crítica, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A Teoria Crítica surgiu como uma complementação ao positivismo jurídico, trazendo conceitos
equivalentes e de caráter complementar.
 b) A intenção do comportamento crítico não é o de ultrapassar a ordem social dominante, mas, sim,
fundar uma corrente teórica moderna e coerente com o contexto político do pós-guerra.
 c) A "Teoria Crítica" é crítica da "Teoria Tradicional" sob um ponto de vista estritamente metodológico.
 d) A Teoria Crítica é uma concepção teórica que não perde de vista seu contexto social de origem e
sua possibilidade de aplicação prática, pretendendo cumprir a tarefa de transformação radical da
ordem social existente.
8. Os "ventos" renovadores da Teoria Crítica chegam no pensamento jurídico brasileiro causando
profundas repercussões na segunda metade do século XX, exatamente no momento histórico em que
a nação brasileira buscava superar a dura herança do regime ditatorial inaugurado em 1964. Assinale
a alternativa CORRETA que apresenta a influência da Teoria Crítica no Direito Brasileiro:
 a) Não há relação entre Teoria Crítica e Crítica ao Direito, mas, sim, à prática política do judiciário.
 b) O movimento de redemocratização da década de 1980 foi um dos fatores decisivos para o
engajamento de juristas progressistas aos princípios da Teoria Crítica.
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https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php#questao_6%20aria-label=https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php#questao_7%20aria-label=
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 c) O Código Civil Brasileiro de 1916, influenciado pelos pensadores da Escola de Frankfurt, inovou o
conceito de função social da propriedade e do contrato.
 d) A Teoria Crítica do Direito foi elaborada a partir das contribuições filosóficas de Miguel Reale.
9. O que atualmente chamamos de Filosofia é resultado de um processo histórico que se desenvolve a
partir da antiga cultura grega, sendo absorvida e reinventada pelas distintas culturas que foram
formando o pensamento ocidental moderno. Acerca do processo histórico de construção da Filosofia,
analise as sentenças a seguir: 
I- Filosofia, como saber sistemático e rigoroso acerca dos fundamentos últimos das coisas, do "o
quê", "para quê", "porquê", "como" dos fenômenos que nos cercam e sobre nós mesmos, é um
campo do conhecimento que, como conhecido atualmente, surgiu na antiga Grécia há mais de dois
mil e quinhentos anos. 
II- A extraordinária genialidade grega para a Filosofia é chamada "Milagre Grego". No entanto, entre
fins do século VII a.C. e VI a.C. segundo os historiadores do helenismo, uma soma de fatores
contribuíram para a criação, a consolidação e a expansão da Filosofia grega, tais como as viagens
marítimas, a invenção do calendário e do alfabeto, uso da moeda, surgimento da vida urbana e a
criação do conceito de política. 
III- A filosofia ocidental, em seu berço histórico, foi marcada pelo questionamento da natureza
humana e dos limites do conhecimento, demonstrando uma tendência, de seus filósofos, em
responder questionamentos de cunho eminentemente epistemológicos, ou seja, que buscavam
entender o conceito clássico desse conhecimento, como verdade justificada.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e II estão corretas.
 b) Somente a sentença III está correta.
 c) As sentenças II e III estão corretas.
 d) Somente a sentença I está correta.
10.A "Teoria Crítica" acabou por nominar o movimento dos intelectuais, que embora distanciados em
muitos aspectos, possuem como ponto de convergência o marxismo. Entretanto, há um grupo de
pensadores que na década de 11930 se reúne em torno do Instituto de Pesquisa Social, cujos
trabalhos são relacionados ao Direito com a razão instrumental moderna injusta e repressora. Os
trabalhos produzidos acabam por identificar uma corrente de pensamento que acabou sendo
conhecida como:
 a) Escola Clássica.
 b) Escola de Roma.
 c) Escola de Firenze.
 d) Escola de Frankfurt.
11.(ENADE, 2015) A sujeição do juiz à lei já não é, como no velho paradigma positivista, sujeição à letra
da lei qualquer que fosse seu significado, é apenas a sujeição à lei enquanto válida, ou seja, coerente
com a Constituição. Considerando o paralelo entre a concepção juspositivista e a concepção pós-
positivista (neoconstitucionalismo) do Direito, apresentado no texto, avalie as afirmações a seguir:
I- As regras, no positivismo jurídico, são preponderantes, enquanto, no neoconstitucionalismo,
preponderam os princípios. 
II- O magistrado tem maior destaque no positivismo jurídico, ao passo que o legislador possui maior
destaque no neoconstitucionalismo.
III- A subsunção é o principal processo de interpretação da lei, característico do positivismo jurídico,
ao passo que a ponderação de princípios é característica relevante do neoconstitucionalismo. 
IV- A figura do juiz como "a boca da lei" remete à concepção normativista, típica do positivismo
jurídico, em que cabia aos juízes interpretarem e adaptarem as leis aos casos concretos. 
É correto o que se afirma em:
FONTE: PIETRO S. L. Neoconstitucionalismo y ponderación judicial. In: Neoconstitucionalismo(s).
Madrid: Editorial Trotta, 2003.
 a) II, III e IV.
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php#questao_9%20aria-label=
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php#questao_10%20aria-label=
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php#questao_11%20aria-label=
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 b) I, II e IV.
 c) I e III.
 d) I e IV.
 * Esta questão não foi respondida ou mais de uma alternativa foi assinalada, portanto foiconsiderada incorreta.