Cópia de Ativ. Comp. 02 - 2ª Série - Filosofia

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C. E. PROF. ABELARDO ROMERO DANTAS – CEPARD 
DISCIPLINA: FILOSOFIA 
DOCENTE: ALEXANDRE MAGNO 
DISCENTE: _______________________________________________ SÉRIE: 2ª – TURMA : ____ 
 
 
ATIVIDADE 02 – PRATICANDO E EXERCITANDO A ARGUMENTAÇÃO 
 
Leia o texto e escreva um breve parágrafo argumentando a questão proposta: 
 
Texto 01: 
Regimes democráticos 
“A palavra democracia é de origem grega e significa “governo do povo”, “governo de 
todos os cidadãos”.1 A democracia foi uma invenção dos gregos da Antiguidade, que 
elaboraram teoricamente esse conceito e implantaram o regime democrático na pólis. Em 
Atenas, no século VI a.C., a ágora – praça pública – era o local de encontro dos cidadãos, 
onde se discutiam os problemas da cidade. A mais famosa ágora foi a de Atenas, onde, além 
das instituições políticas, eram construídos os tribunais, o templo e o mercado para as 
transações comerciais. 
Alguns minimizam o valor e a originalidade da democracia grega diante da constatação de 
que em Atenas, no século V a.C., era muito baixa a porcentagem de cidadãos autorizados a 
participar das assembleias, já que escravos, mulheres e estrangeiros eram delas excluídos. 
No entanto, é notável a invenção desse regime, em que a política aristocrática foi substituída 
pela participação de cidadãos, independentemente de sua classe social. 
A escolha de políticos era feita por sorteio, para que qualquer um pudesse ser 
alternadamente “governante e governado”. O regime grego caracterizou-se pela 
democracia direta – e não pela representativa, como é a nossa –, porque decisões eram 
tomadas diretamente pela assembleia popular. Ainda mais, prevalecia o pressuposto de 
que todos são iguais perante a lei (isonomia) e têm o mesmo direito à palavra (isegoria). 
Ao longo da história, essa primeira expressão de democracia encontrou teóricos e ativistas 
que desejaram revivê-la. Constituiu-se de maneira lenta e irregular, ora acentuando um 
valor, ora desprezando outro, diante das exigências de liberdade e igualdade”. (ARANHA, 
Cap. 17, pág. 229). 
Texto 02: 
Vivemos uma democracia? 
Será que o Brasil é um país democrático? Haverá quem responda afirmativamente sem 
titubear. Como justificativa, pode-se argumentar que, após os anos sombrios da ditadura 
militar, iniciados com o golpe de 1964, o Brasil recuperou liberdades perdidas: eleições 
livres; liberdade de pensamento e de expressão; liberdade de imprensa; ressurgimento de 
associações representativas, como partidos, sindicatos e diretórios estudantis; não 
repressão a reivindicações e greves. 
No entanto, seria melhor dizer que o Brasil é e não é uma democracia. Para entender essa 
aparente contradição, vamos nos apoiar no jurista e filósofo italiano Norberto Bobbio (1909-
2004), que estabelece a distinção entre democracia formal e democracia substancial. 
Democracia formal consiste no conjunto das instituições características desse regime: voto 
secreto e universal, autonomia dos três Poderes – Executivo, Legislativo e Judiciário –, 
pluripartidarismo, representatividade, ordem jurídica constituída, liberdade de 
pensamento e de expressão, pluralismo e assim por diante. Trata-se, propriamente, das 
“regras do jogo” democrático, que estabelecem os meios pelos quais a democracia é 
exercida. 
Democracia substancial diz respeito não aos meios, mas aos fins, aos resultados do 
processo. Entre esses valores, destaca-se a efetiva – e não apenas ideal – igualdade política, 
social, econômica e jurídica. Portanto, a democracia substancial avalia os conteúdos 
alcançados: se de fato todos são iguais perante as leis e têm moradia, educação, 
emprego, acesso ao poder e à cultura etc. 
Ao observar diversos países, constata-se que alguns apresentam conquistas de democracia 
formal, embora não tenham estendido a todos as promessas da democracia substancial: é o 
caso de países liberais, incluindo o Brasil. 
Em outros, a democracia substancial é implantada sem que se dê atenção democracia 
formal. É o caso de democracias para o povo, mas não pelo o povo, como ocorreu em países 
socialistas, por exemplo os da antiga União Soviética (da qual fazia parte a Rússia) e Cuba. 
Nessas experiências políticas, a erradicação do analfabetismo e a ampliação do sistema de 
saúde caminharam ao lado da censura a intelectuais e da perseguição a dissidentes. 
Portanto, para garantir a democracia substancial, a democracia formal foi adiada, com a 
promessa – não cumprida – de ser um estado provisório. (ARANHA, Cap. 17, pág. 230). 
 
Argumente (máximo de 12 linhas já enumeradas abaixo): 
No Brasil se constitui a democracia formal, substancial ou ambas levando em 
consideração as ideias contidas no vídeo e nas reflexões de José Saramago e de 
Norberto Bobbio? Justifique seu argumento com ideias conceituais dos materiais dispostos. 
 
01 _________________________________________________________________________________ 
02 _________________________________________________________________________________ 
03 _________________________________________________________________________________ 
04 _________________________________________________________________________________ 
05 _________________________________________________________________________________ 
06 _________________________________________________________________________________ 
07 _________________________________________________________________________________ 
08 _________________________________________________________________________________ 
09 _________________________________________________________________________________ 
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