Sociedades Ágrafas e História Antiga (HID17) Avaliação II

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Disciplina:
	Sociedades Ágrafas e História Antiga (HID17)
	Avaliação:
	Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:513945) ( peso.:1,50)
	Prova:
	19370729
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Aprender a produzir o próprio alimento provocou uma verdadeira revolução no modo de vida dos seres humanos, pois passaram a viver mais tempo em um mesmo lugar. No momento em que o homem se tornou sedentário, passou a dominar e utilizar a natureza em seu próprio benefício. Sobre o período Neolítico e o processo de sedentarização do homem, analise as afirmativas a seguir:
I- No processo de sedentarização que se deu no período Neolítico, o homem vivia da caça, da pesca e da coleta de vegetais. Mudava de um lugar para o outro em busca de alimentos.
II- O homem no Neolítico teve a ideia de ele próprio semear e regar a terra para depois colher os frutos. Paralelamente, começou também a domesticar e criar animais. 
III- O processo de sedentarização e a consequente ocupação territorial ocorreu num intervalo de milhares de anos. Foi nesse período que provavelmente teve origem a propriedade privada de terra.
IV- A agricultura e a pecuária não foram as únicas características do processo de sedentarização do homem. A cerâmica surgiu nesse processo para armazenar alimentos e água. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	2.
	O sucessor de Saul, Davi (1009-970 a.C.), conseguiu reverter o quadro militar, vencendo definitivamente os inimigos, inaugurando a fase mais brilhante e poderosa da história hebraica. O Estado Israelita, forte e estável, foi dotado de um exército permanente e de uma organização burocrática, tendo a cidade de Jerusalém como capital. Davi ainda expandiu as fronteiras do reino, conquistando as terras à leste do rio Jordão e parte da Síria. Durante o governo de Salomão (970-931 a.C.), o reino hebraico conheceu o apogeu, transformando-se numa das grandes monarquias orientais, ampliando suas atividades comerciais e empreendendo a construção de diversas obras públicas, como o templo de Jerusalém, dedicado a Jeová. Esta época foi de singular opulência e grandiosidade, cujos exageros envolveram desde a economia e cultura até o cotidiano familiar. Os hebreus descendiam de um antigo povo semita que habitava a Arábia. A principal fonte histórica para o estudo do povo hebreu são os cinco primeiros livros da Bíblia, chamados Torá pelo povo judeu e Pentateuco, pelos cristãos. Com relação à civilização hebraica, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Origem.
II- Ida ao Egito.
III- Êxodo.
IV- De volta à Palestina.
(    ) Lutaram durante dois séculos. Moisés foi sucedido por Josué que organizou o povo em doze tribos. Adotaram como chefes, homens de coragem e decisão que os conduzissem às vitórias.
(    ) Por volta do século XVIII a.C., a região da Palestina sofreu um período de seca, fazendo com que os hebreus migrassem em direção ao Nilo.
(    ) Viviam perto da cidade de Ur, na Mesopotâmia. Liderados por Taré, abandonaram a cidade em busca da Terra Prometida por Deus.
(    ) As coisas ficaram difíceis para os hebreus no Egito. Eram perseguidos e pagavam pesados impostos. Liderados por Moisés, os hebreus iniciaram sua fuga do Egito em direção à Palestina.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: Disponível em: <https://www.portalsaofrancisco.com.br/historia-geral/civilizacao-hebraica> - Acesso em: 9 ago. 2018.
	 a)
	I - III - II - IV.
	 b)
	II - IV - III - I.
	 c)
	III - I - IV - II.
	 d)
	IV - II - I - III.
	3.
	Entre os povos que habitaram a região da Mesopotâmia estavam os babilônios, que viveram nas margens do rio Eufrates. O rei mais importante dos babilônios foi Hamurabi. Sobre os babilônios, analise as sentenças a seguir:
I- Os babilônios organizaram um dos primeiros códigos de leis.
II- A princípio, os historiadores atribuíram a autoria desses códigos ao imperador Hamurabi, que também foi chamado de "o grande legislador".
III- Novas descobertas revelaram que Hamurabi apenas teria organizado o código a partir das práticas sociais comuns.
IV- Os babilônios foram os responsáveis pelo desenvolvimento da escrita cuneiforme.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	4.
	A agricultura foi uma das maiores invenções da humanidade. Muitos povos só conseguiram sobreviver porque descobriram como plantar e colher. Às vezes a terra era seca e precisava ser irrigada. Por esse motivo, algumas das primeiras grandes civilizações do mundo surgiram próximas de águas. Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- Gregos e romanos foram responsáveis pela expansão da agricultura como modelo civilizatório.
II- Egípcios no ciclo de cheias do Rio Nilo foram os patriarcas da cerâmica.
III- Mesopotâmicos, nos rios Tigre e Eufrates, receberam o berço da agricultura.
IV- O Crescente Fértil foi uma região de influência para o surgimento da agricultura.
   
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 c)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	5.
	"A arte egípcia estava intimamente ligada à religião, por isso era bastante padronizada, não dando margens à criatividade ou à imaginação pessoal, pois a obra devia revelar um perfeito domínio das técnicas e não o estilo do artista. A arte egípcia caracteriza-se pela representação da figura humana sempre com o tronco desenhado de frente, enquanto a cabeça, as pernas e os pés são colocados de perfil. O convencionalismo e o conservadorismo das técnicas de criação voltaram a produzir esculturas e retratos estereotipados que representam a aparência ideal dos seres, principalmente dos reis e não seu aspecto real. A escultura egípcia foi antes de tudo animista, encontrando sua razão de ser na eternização do homem após a morte. Foi uma estatuária principalmente religiosa. A representação de um faraó ou um nobre era o substituto físico da morte, sua cópia em caso de decomposição do corpo mumificado. Isso talvez pudesse justificar o exacerbado naturalismo alcançado pelos escultores egípcios, principalmente no império antigo. Com o passar do tempo, a exemplo da pintura, a escultura acabou se estilizando. As estatuetas de barro eram peças concebidas como partes complementares do conjunto de objetos no ritual funerário. Já a estatuária monumental de templos e palácios surgiu a partir da dinastia XVIII, como parte da nova arquitetura imperial, de caráter representativo. Paulatinamente, as formas foram se complicando e passaram do realismo ideal para o amaneiramento completo. Com os reis ptolemaicos, a grande influência da Grécia revelou-se na pureza das formas e no aperfeiçoamento das técnicas" (ARTE EDUCAÇÃO, 2018). Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- No Egito Antigo, o termo utilizado para descrever o artista escultor era "aquele que mantém vivo". 
II- Os trabalhos da arte egípcia pretendiam canonizar instâncias da vida da classe sacerdotal e do faraó.
III- A arte egípcia resultou de uma relação entre o cristianismo e o oriente africano.
IV- O orientalismo é a tese que justifica a influência egípcia na cultura ocidental cristã.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ARTE EDUCAÇÃO. A arte no Egito. 2018. Disponível em: <http://www.arteducacao.pro.br/a-arte-no-egito.html>. Acesso em: 10 ago. 2018.
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença I está correta.
	6.
	Entre os estudos sobre o Egito Antigo que são mais visitados por quemprocura estudar e conhecer esta civilização, encontram-se as obras do brasileiro Ciro Flamarion Cardoso (1942-2013) e do alemão Eric Voegelin (1901-1985). As teorias que estes estudiosos apresentam para explicar a organização e a sustentação política, bem como a complexidade social da civilização egípcia, não chegam a ser contraditórias, antes estão numa relação de complementariedade. Diante disto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Ciro Flamarion Cardoso.
II- Eric Voegelin.
(    ) A estabilidade linguística, a prática da escrita e de documentação foram responsáveis por conferir os aspectos de unificação e continuidade do povo egípcio, fator que não era identificado nos outros povos das mesma época.
(    ) Em meio à complexidade social e as diferentes cidades-estado existentes, encontra-se uma religião comum que representava o eixo central que conferia unidade e continuidade política à civilização egípcia como um todo.
(    ) A prática da agricultura e a sua suspensão, mediante as cheias do rio Nilo, favoreciam os trabalhos artesanais e arquitetônicos, que representavam as atividades centrais que conferiam organização do trabalho do povo egípcio.
(    ) A continuidade das estruturas políticas eram conferidas pela organização de cidades-estados, compostas por grandes extensões de terra, administradas por um fazendeiro, que era identificado como um inquilino de Deus. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: VOEGELIN, Eric. Ordem e História. v.1 ? Israel e a Revelação. São Paulo: Edições Loyola, 2009.
CARDOSO, Ciro Flamarion. O Egito Antigo. São Paulo: Editora Brasiliense, 1982.
	 a)
	I - II - II - I.
	 b)
	II - II - I - I.
	 c)
	I - II - I - II.
	 d)
	II - I - I - II.
	7.
	A descoberta do alfabeto não consiste na invenção de uma série de signos gráficos, mas na decomposição da palavra em sons simples,  representados por um só signo, cada um. A dificuldade foi resolvida de uma forma original pelos fenícios. Desde o princípio, pela limpeza, pela precisão das formas e pela escolha sensata de sons simples, este alfabeto, composto de vinte e duas consoantes, atingiu a perfeição. O alfabeto fenício arcaico que está na origem de todos os alfabetos atuais, apareceu pela primeira vez em Biblos. Uma inscrição descoberta em Akhiram foi considerada como o mais antigo testemunho datada do séc. XIII a.C. As colônias fundadas pelos fenícios em Chipre e no Norte de África, assim como as feitorias instaladas no Egito, contribuíram definitivamente para a expansão deste alfabeto, inclusive em territórios que não sofreram diretamente a influência fenícia. Quando se fala dos fenícios, a primeira coisa que lembramos é que eles eram um povo acostumado a navegar e comercializar. Os fenícios viviam numa região do litoral, onde atualmente existem países como o Líbano e a Síria. Com relação à civilização fenícia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A agricultura dos fenícios era modesta, por conta do relevo acidentado. Mesmo assim, cultivavam uvas, oliveiras e cereais. Também criavam carneiros e com a lã faziam tecidos para exportação.
(    ) Os fenícios preocupavam-se constantemente em conquistar novos territórios para formar um grande e poderoso império.
(    ) O sistema de governo mais comum era a monarquia. Os reis eram escolhidos entre as famílias mais abonadas, quando não havia um herdeiro ao trono.
(    ) Os fenícios inventaram a púrpura, que era um lindo corante. Eles desenvolveram essa cor a partir de uma espécie de caramujo marinho.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: Disponível em: <http://www.museudaimprensa.pt/museuvirtpress/port/alfa/a3.html>. Acesso em: 9 ago. 2018.
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	F - V - F - F.
	 c)
	F - V - V - V.
	 d)
	V - F - V - V.
	8.
	Ao longo da história de povoamento, formação e unificação do povo egípcio, da formação do Estado e do Império, instalaram-se diversas formas de organização social, política e econômica no interior do Egito; e também ocorreram invasões populacionais e instabilidades políticas. No entanto, houve um momento, que é denominado como Novo Império, em que se consolidou o regime teocrático no qual esta civilização irá florescer. O que significava e como se encontrava estruturado o poder teocrático, implantado no Novo Império do Egito? Sobre as principais estruturas e configurações do regime de teocracia, analise as sentenças a seguir:
I- A religião foi adaptada às estruturas de um Estado com bases e ideologias monárquicas, o que favoreceu o avanço do país no que diz respeito ao exercício de hegemonia majoritária, tanto em meio às populações orientais como ocidentais.
II- O Estado egípcio passou por uma reforma que lhe conferiu caráter cada vez mais militar e que abarcou também o sistema religioso praticado, vindo a fundir-se numa estrutura de religião de Estado.
III- O regime de teocracia contava com o poder exercido pelo faraó, que reunia tanto o poder político como religioso. A partir desta configuração de governo, o Egito desfrutou de um período de expansão dos domínios territoriais e de florescimento cultural sem precedentes. 
IV- O regime de teocracia era caracterizado pela centralização nas mãos de um faraó, tanto do poder político como do religioso sem distinção, o que configurava uma espécie de ?religião de Estado?.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	9.
	A historiografia atual descreve a Mesopotâmia de maneira diferente dos historiadores do século XIX. A ideia da presença religiosa dos povos da mesopotâmia se complexificou, deixando de lado o conceito de hegemonia na cultura religiosa. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I- Os povos da mesopotâmia praticavam os ritos religiosos diferenciados entre as classes sociais.
II- Na mesopotâmia, a prática religiosa e os rituais constituíam uma prática apenas dos servos e agricultores.
III- Na compreensão da cultura religiosa dos povos da mesopotâmia, podemos admitir a ideia de ?religiões? no sentido de pluralidade.
IV- Determinados rituais religiosos pertenciam exclusivamente às autoridades monárquicas.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	 b)
	Somente a afirmativa II está correta.
	 c)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	10.
	A civilização egípcia cresceu às margens do Rio Nilo, ao Nordeste da África, por volta de 3000 a.C. A sociedade desenvolveu-se a partir da organização de clãs que há muito se firmaram às margens do rio com propósito de plantar e criar animais. Outras evoluções foram promovidas, como a escrita, a religião, a arquitetura, um governo centralizado, o desenvolvimento da agricultara e algumas ciências. O historiador clássico da Grécia Heródoto faz menção ao Egito Antigo como uma região de deserto e de difíceis condições de vida. Entretanto, sobre o Egito, o historiador grego também utiliza expressão "O Egito é uma dádiva do Nilo". Nesse contexto, que contribuições o Rio Nilo proporcionou à existência da sociedade egípcia?
FONTE: Disponível em: <http://egito-antigo.info/>. Acesso em: 16 jul. 2017.
	 a)
	O fato do Rio Nilo banhar o território da região nordeste do continente africano favoreceu o contato entre os povos da Mesopotâmia e a Rota da Seda.
	 b)
	A existência do rio Nilo com as variações fluviais impulsionou os egípcios a desenvolver eficientes calendários e estruturas, como diques para gerir a distribuição da água.
	 c)
	O rio Nilo proporcionou uma barreira cultural em relação às nações do Ocidente, fato que foi chamado de a "Questão do Orientalismo".
	 d)
	A existência do Rio Nilo e do Eufrates favorecia as atividades de comunicação com o Oriente, mas formava uma barreira natural e cultural em relação ao Ocidente.
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