Povo, Cultura e Religião (HID18) Avaliação III

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Disciplina:
	Povo, Cultura e Religião (HID18)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:513226) ( peso.:3,00)
	Prova:
	16903362
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	O mundo possui uma grande diversidade de expressões institucionalizadas da experiência religiosa. Existem várias formas de relação entre as diferentes religiões, desde uma rivalidade que pode ser causa de guerras e demais tipos de ações violentas, até um convívio de influência mútua entre as instituições. Dentre os conceitos utilizados para a compreensão da relação entre as diferentes religiões, pergunta-se: Qual a diferença entre ecumenismo e o diálogo inter-religioso?
	 a)
	O ecumenismo é um tipo de relação na qual as religiões verdadeiras, de base Abraâmica, impõem às religiões orientais as formas corretas de fé. O diálogo inter-religioso é a forma de a Igreja Católica impor sua verdade aos países protestantes.
	 b)
	Ecumenismo e diálogo inter-religioso são sinônimos, pois são conceitos que desejam explicar as formas semelhantes de relacionamento entre as diferentes igrejas cristãs e o ecumenismo católico.
	 c)
	O ecumenismo surge no mundo após a Segunda Guerra Mundial, simbolizado pelo concílio de Trento, conclamado pelo papa João Paulo II.
	 d)
	O ecumenismo é o congraçamento entre as diferentes denominações cristãs. O diálogo inter-religioso ocorre entre as diferentes religiões, como os cristãos, os budistas, os maometanos e os confucionistas.
	2.
	A tradição cultural de uma sociedade perpassa questões maiores que apenas as expressões artísticas, como o canto, a dança ou a música. A religião também tem grande relevância nas dinâmicas socioculturais. Sobre as tradições religiosas que mais influenciaram a cultura ocidental, analise as seguintes opções: 
I- A tradição cristã. 
II- A tradição judaica. 
III- A tradição xintoísta. 
IV- A tradição budista. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As opções I e III estão corretas.
	 b)
	As opções II e III estão corretas.
	 c)
	As opções I e IV estão corretas.
	 d)
	As opções I e II estão corretas.
	3.
	A importância da palavra é de grande monta para as diversas religiões desenvolvidas pelos seres humanos. Através dela se perpetuam os mitos, no fato de se contarem as histórias de vida dos fundadores das religiões para as novas gerações. Para além da simples oralidade, muitas religiões possuem relatos escritos que buscam narrar a vida e os eventos místicos relacionados às comunidades religiosas. Sobre os livros e as tradições religiosas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:  
(    ) O Talmude é um livro da tradição judaica.   
(    ) A Bíblia é o livro sagrado dos cristãos. 
(    ) O Alcorão é o livro sagrado dos budistas. 
(    ) A Torah é o livro sagrado dos muçulmanos. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	F - V - V - F.
	4.
	Alguns personagens históricos da antiguidade ganharam destaque devido ao seu relacionamento com o cristianismo, doutrina religiosa surgida no interior do Império Romano. Alguns imperadores, como Nero e Constantino, são recorrentemente lembrados sobre o seu relacionamento com a ?nova fé? surgida nos três primeiros séculos. O governo de Constantino é analisado de forma dúbia pelos pesquisadores. Sobre a visão dos historiadores eclesiásticos com relação ao governo de Constantino, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Alguns estudiosos apontam um lado positivo, pois permitiu liberdade de culto ao povo cristão, que era perseguido em Roma. 
(    ) Alguns estudiosos criticam negativamente, pois Constantino "estatizou a Igreja". 
(    ) Alguns estudiosos observam um lado positivo das ações de Constantino, pois permitiu a poligamia dentro do cristianismo. 
(    ) Alguns estudiosos observam um lado ruim no governo de Constantino, por permitem o infanticídio no interior do cristianismo. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	F - V - V - F.
	5.
	A Hermenêutica é uma das disciplinas do conhecimento de grande relevância para a compreensão das fontes históricas. Também é utilizada no direito, como forma de melhor interpretar as ordenações jurídicas. Sobre o conceito de hermenêutica, analise as sentenças a seguir:
I- Foi desenvolvida por Friedrich Schleiermacher.
II- Surge como uma das possibilidades de compreensão das sagradas escrituras.
III- Foi desenvolvida por Karl Marx.
IV- Surge como possibilidade de compreensão materialista dialética da história humana. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	6.
	Em várias denominações e tipologias religiosas, existe a presença de grupos específicos que se unem em torno de um ideal religioso comum, ou então, para práticas espirituais específicas. Como podemos definir o que é Sangha?
	 a)
	Conjunto de pastores protestantes.
	 b)
	Conjunto de sacerdotes muçulmanos.
	 c)
	Conjunto de monges ou de praticantes do budismo.
	 d)
	Conjunto de leigos católicos.
	7.
	A contagem e a percepção do tempo é uma convenção que demonstra a relação do indivíduo com a natureza e com as imposições sociais. Algumas culturas, como as tribos indígenas, contam o tempo a partir de luas cheias. Outras, contam o tempo a partir de concepções solares. Por sua vez, algumas sociedades medem o tempo por concepções político-sociais, como o nascimento de uma liderança carismático-religiosa. Com relação às concepções ocidentais de tempo histórico, observa-se uma influência do judaísmo e do cristianismo. Sobre a compreensão judaico-cristã de tempo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) A religião judaico-cristã se relaciona a uma noção de tempo linear. 
(    ) A religião judaico-cristã se relaciona a uma noção de tempo marcada pelo nascimento do messias. 
(    ) A religião judaico-cristã ocidental se relaciona a uma concepção de tempo circular. 
(    ) A religião judaico-cristã de relaciona a uma concepção de tempo diacrônica.  
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	F - V - F - F.
	 d)
	F - V - V - F.
	8.
	Certas ideias religiosas são presentes em várias e diferentes religiões. Uma delas se refere à ideia de juízo final, na qual toda a humanidade seria julgada e o mal extirpado do mundo. Com relação às ideias de juízo final, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Os cristãos acreditam na ideia de Juízo Final.
(    ) Os muçulmanos acreditam na ideia de Juízo Final.
(    ) Os budistas acreditam na ideia de juízo final.
(    ) Apenas os judeus não creem no juízo final.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	V - F - F - V.
	9.
	Até o século XIX, o estudo da questão religiosa se restringia ao campo da Teologia. Em meados do século XX, dos anos 60 aos 80, a história social avançou os domínios do cultural e procurou compreender como as práticas e experiências, sobretudo das pessoas comuns, traduziam-se em concepções sobre o mundo. Desde então, os fenômenos religiosos se tornaram objetos de investigação nas ciências sociais e diferentes vertentes interpretativas procuraram investigar como os valores religiosos influenciaram as pessoas ao longo da história nos campos da economia, da política e da cultura. Apesar das divisões das religiões e suas especificidades, elas apresentam características comuns. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- As religiões mundiais se resumem ao cristianismo, ao budismo e ao hinduísmo, que têm como característica principalo carisma de uma liderança. 
II- Uma questão que carateriza a religião como fenômeno social é a presença de sacerdotes.  
III- As religiões mundiais se apresentam como uma expressão universal do transcendente, ou seja, se oferece ao ser humano como uma possibilidade de religá-lo do plano transcendental ou ordem superior.  
IV- No contexto da cultura, os símbolos sagrados constituem um fator importante para sintetizar o modo de ser de um povo.
FONTE: FLEURI, Reinaldo Matias et al. (orgs). Diversidade religiosa e direitos humanos: conhecer, respeitar e conviver. Blumenau: Edifurb, 2013. Disponível em: <http://cdnbi.tvescola.org.br/resources/VMSResources/contents/document/publications/1449255536472.pdf>. Acesso em: 11 abr. 2018.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	10.
	Os conceitos possuem grande importância para as ciências humanas. Isto porque eles conseguem sintetizar os diferentes processos sociais, políticos ou culturais. Os conceitos também são pontos de discórdia entre os intelectuais das distintas ciências humanas, como a história, a antropologia e a sociologia. Sobre o que podemos compreender por povo, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Povo é um conjunto de pessoas heterogêneas, sem semelhanças linguísticas ou culturais entre si.
	 b)
	Povo é um conjunto de pessoas que possuem traços culturais diferentes, mas que detêm o mesmo poder aquisitivo.
	 c)
	Povo é um conjunto de pessoas que pertencem às classes mais altas da sociedade e são beneficiadas social e economicamente.
	 d)
	Povo é um conjunto de pessoas reunido por laços de solidariedade e uma cultura comum.
	11.
	(ENADE, 2005) "Quem quisesse julgar o governo da época pelas suas leis cairia nos erros mais ridículos. Encontro, na data de 1757, uma declaração do rei anunciando a condenação à morte de todos aqueles que escreveram ou imprimiram escritos contrários à religião ou à ordem estabelecida. A mesma penalidade será aplicada ao livreiro que os vende e ao comerciante que os divulga. Teríamos voltado ao século de São Domingos? Absolutamente! Estamos na época de Voltaire." 
(O Antigo Regime e a Revolução, 1856) 
Considere, agora, as afirmações a seguir: 
I- A religião e a ordem estabelecida, às quais o texto se refere são, respectivamente, o catolicismo e o absolutismo; a menção ao século de São Domingos, por sua vez, evoca a Inquisição Medieval. 
II- Na época de Voltaire, em que predominavam as ideias iluministas, o absolutismo era coisa do passado, não havendo mais censura à imprensa e repressão às manifestações políticas. 
III- No Antigo Regime francês, tal como ainda ocorre no Brasil, as leis nem sempre eram cumpridas, pois se o fossem, os iluministas não teriam tido espaço público para sua atividade. 
IV- Ao colocar a figura e a época de São Domingos lado a lado com a de Voltaire, o autor do texto está valorizando dois momentos de grande efervescência cultural, o materialismo e o iluminismo. 
Destas afirmativas estão corretas:
	 a)
	I e II, apenas
	 b)
	I e III, apenas.
	 c)
	I, II, III e IV.
	 d)
	II e III, apenas.
	12.
	(ENADE, 2008) Um dos aspectos que caracteriza as Cruzadas e a jihad islâmica como guerra santa é uma visão radicalmente espiritual do mundo, em que a alma é mais importante que o corpo, e a vida eterna, com Deus, melhor que a vida terrena. Qual das frases explicita esse aspecto?
	 a)
	"Foi-me ordenado combater os homens até que eles testemunhem que não há outro Deus que não Allah e que Maomé é o mensageiro de Deus" (Preceito de Maomé, Sunna, século IX).
	 b)
	"Os esforços devem ser concentrados para destruir, combater e matar o inimigo até que, por graça de Deus, será completamente derrotado" (Osama bin Laden, Declaração de guerra contra os americanos, 1996).
	 c)
	"Essa ordem foi instituída (...) como milícia contra os inimigos da Cruz e da Fé, para expulsar dos confins da Cristandade os espantalhos noturnos das trevas dos infiéis" (Estatutos dos Cavaleiros Teutônicos, 1199).
	 d)
	"Ó crentes, que sucedeu quando vos foi dito para partirdes para o combate pela causa de Allah, e vós ficastes apegados à terra? Acaso, preferíeis a vida terrena à Outra?" (Corão, sura 9, 38-39).
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