PROVA FINAL FILOSOFIA

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adêmico:
	Adriana Moreira Nascimento (1829915)
	
	Disciplina:
	Filosofia (FIL16)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:514318) ( peso.:3,00)
	Prova:
	21473371
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Na pólis grega havia um espaço que era denominado de ágora, que consistia numa praça central, onde ocorriam as trocas comerciais e os cidadãos se reuniam para debater os assuntos da cidade. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Era o espaço em que os cidadãos podiam expor suas opiniões.
	 b)
	Por mais que houvesse discussão, nada era decidido na ágora.
	 c)
	Consistia num espaço público, mas apenas os filósofos poderiam falar.
	 d)
	Era um espaço no qual apenas as questões políticas poderiam ser discutidas.
	2.
	Leia a falácia a seguir: "As obras filosóficas de Heidegger são inúteis, pois ele tinha um caso extraconjugal com uma de suas alunas". Sobre o exposto, qual é o tipo dessa falácia?
	 a)
	Falácia formal.
	 b)
	Falácia ad hominem.
	 c)
	Falácia que possui um raciocínio verdadeiro.
	 d)
	Falácia logicamente válida.
	3.
	A filosofia patrística ficou marcada pelos escritos de Agostinho, que após sua conversão dedicou-se com afinco em defender a fé cristã contra as heresias, principalmente o pelagianismo. Sobre a contribuição de Agostinho à filosofia patrística, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Agostinho foi o principal filósofo deste período e pode ser considerado o precursor da teologia medieval. 
(    ) Apesar da influência de Agostinho na filosofia deste período, ele não foi capaz de produzir impacto na teologia católica.
(    ) A filosofia de Agostinho não sofreu nenhum tipo de influência da filosofia platônica. 
(    ) Para Agostinho, a verdade está em Deus e ela é revelada por meio da razão (meio natural) e por intermédio da fé (meios especiais).
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - V - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	V - V - F - V.
	4.
	O silogismo é objeto do estudo da lógica, pois a lógica possibilita que façamos uma análise crítica do argumento, considerando sua estrutura e a maneira como as proposições estão interligadas entre si. Sobre a estrutura de um silogismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) No silogismo, as proposições não possuem nenhuma relação entre si, pois cada uma delas encerra uma ideia. 
(    ) Um silogismo regular é composto por três proposições.
(    ) As duas primeiras proposições de um silogismo são denominadas de premissas, enquanto a terceira é a conclusão.
(    ) A conclusão de um silogismo não segue aquilo que está nas premissas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	F - F - F - V.
	 d)
	V - V - F - F.
	5.
	Quando falamos de educação, não podemos ignorar seus pressupostos, ou seja, aquilo que se busca alcançar ao educar. A educação deve ser compreendida como um instrumento de transformação social, pois é por meio do ato de educar que somos capazes de desenvolver em nossos alunos habilidades e capacidades necessárias para o processo de socialização. A epistemologia é, portanto, um dos pressupostos educacionais. Nesse sentido, sobre a epistemologia, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A epistemologia é uma ferramenta psicológica utilizada para reconfigurar o comportamento dos alunos.
	 b)
	A epistemologia é um pressuposto educacional porque possibilita aos alunos acessarem conhecimentos que foram construídos ao longo do tempo.
	 c)
	A epistemologia não possui método de análise, por esse motivo é equivocado afirmar que ela seja um pressuposto educacional.
	 d)
	A epistemologia é um instrumento de socialização utilizado pelos educadores.
	6.
	Os regimes totalitários que existiram e que ainda existem em alguns países do mundo, podem ser considerados uma mancha na história da humanidade. Devido à sua peculiaridade, estes regimes não podem ser comparados a nenhum outro regime político que tenha existido no mundo. Sobre os regimes totalitários, analise as sentenças a seguir:
I- Nos regimes totalitários os governos não reconhecem qualquer lei, instituição ou tribunal que possa exercer qualquer tipo de limite para sua autoridade.
II- Em regimes totalitários, o direito que o indivíduo tem de se defender, por exemplo, é negado pelo governo.
III- A negação extrema da liberdade é um dos direitos negados pelos regimes totalitários.
IV- Os regimes totalitários, apesar das restrições individuais, viabilizaram a garantia de outros direitos, dentre eles a liberdade de expressão.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 d)
	Apenas a sentença III está correta.
	7.
	Ao estudarmos sobre o surgimento do pensamento filosófico-científico na Grécia, é necessário atentar para os períodos históricos da sociedade grega. Dentre estes períodos podemos destacar o Homérico, que vai do século XI ao VII a.C. Sobre este período, analise as sentenças a seguir:
I- É o período no qual o apogeu de Atenas sobre as demais cidades gregas se deu em grande medida ao governo de Péricles. 
II- É denominado de homérico devido ser este o período em que viveu Homero, o grande poeta grego.
III- A sociedade grega no período homérico se organizou em génos, que consistia numa comunidade formada por uma grande família, chefiada pelo patriarca.
IV- É o período em que os gregos passaram a ser governados por uma aristocracia.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	8.
	Ao estudarmos sobre a epistemologia e seus métodos, nos deparamos com os requisitos necessários para estabelecermos o que é conhecimento. Tais requisitos são fundamentais para o desenvolvimento do conhecimento científico. Dentre estes requisitos está a justificação. Sobre a justificação, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Um tipo de argumento ou conjunto de razões que são oferecidas para defender uma crença.
	 b)
	Um recurso argumentativo que apela para a dimensão espiritual para defender um princípio.
	 c)
	Um tipo de argumento que aparenta ser verdadeiro, mas não é.
	 d)
	Um tipo de crença que se justifica no âmbito da espiritualidade humana.
	9.
	Para explicar e provar a existência de Deus, São Tomás de Aquino desenvolveu uma teoria sobre as cinco vias que levam a Deus. Esta teoria opera de maneira sistemática em que apela para a capacidade da razão humana em compreender a existência de Deus, e esta compreensão pode ser obtida naturalmente. Sobre a primeira via que leva a Deus, analise as sentenças a seguir:
I- Na concepção de Aquino, Deus é causa causadora apenas dos corpos celestes, pois aquilo que é terreno é movido por si mesmo. 
II- A primeira via se fundamenta na ideia de que no universo existe movimento, pois tudo aquilo que se move é movido por outro.
III- Para Aquino, nada se move por si só, pois há sempre uma causa causadora do movimento do ser. 
IV - De acordo com Aquino, Deus é a causa de todo movimento que há no universo.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	10.
	A democracia surgiu em Atenas e é um regime que vem se aperfeiçoando ao longo do tempo. Esse regime se tornou predominante na maior parte dos países ocidentais, que apesar de algumas falhas, é o regime que permite ser autocriticado, pois o que fundamenta uma democracia é a liberdade individual e coletiva para expressar seu descontentamento com determinadas situações. Sobre o regime democrático, assinale a alternativa CORRETA:a)
	Numa democracia, os meios de comunicação servem aos interesses do governo e servem apenas para propagar notícias de seu interesse.
	 b)
	Uma das prerrogativas do regime democrático é a garantia ao cidadão de um espaço público para o debate e exposição das suas ideias.
	 c)
	Na democracia, a participação popular é mínima, pois todas as decisões são tomadas pelo judiciário.
	 d)
	No regime democrático, os poderes Legislativo, Executivo e Judiciário ficam centralizados em uma única pessoa.
	11.
	(ENADE, 2016) A forma mercadoria e a relação de valor dos produtos de trabalho, na qual ele se representa, não têm que ver absolutamente nada com sua natureza física e com as relações materiais que daí se originam. Não é mais nada que determinada relação social entre os próprios homens que para eles assume a forma fantasmagórica de uma relação entre coisas. Por isso, para encontrar uma analogia, temos de nos deslocar à região nebulosa do mundo da religião. Aqui, os produtos do cérebro humano parecem dotados de vida própria, figuras autônomas, que mantêm relações entre si e com os homens. Assim, no mundo das mercadorias, acontece com os produtos da mão humana. Isso eu chamo o fetichismo que adere aos produtos de trabalho, tão logo são produzidos como mercadorias e que, por isso, é inseparável da produção de mercadorias.
Considerando o texto apresentado e a abordagem de Marx acerca da relação de trabalho, analise as sentenças a seguir:
I- A religião é um poderoso instrumento de análise e denúncia da escravidão e exploração nas relações de trabalho e tem um significativo papel para explicar os verdadeiros conteúdos existenciais do ser humano. 
II- No modo de produção capitalista, o trabalho adquire uma dimensão abstrata, que leva ao falseamento da sua verdadeira dimensão e à fetichização da mercadoria, que oculta as dimensões sociais do trabalho. 
III- Marx, com sua investigação sobre a relação mercadoria e trabalho, sinaliza que, na forma de produção estabelecida pelo capitalismo, o homem perde seu valor como ser humano e passa a ter valor apenas por aquilo que consegue produzir. 
IV- O texto leva ao entendimento de que a mercadoria determina as novas relações sociais, com isso, seres humanos também se tornam mercadorias alienadas, com valores predeterminados e preestabelecidos, que serão julgados pelo seu poder financeiro ou pela sua força de trabalho.
É correto apenas o que se afirma em:
FONTE: MARX, K. O Capital, Trad. Barbosa, Regis e Kothe, Flávio. São Paulo: Abril Cultural, 1983.
	 a)
	I e III.
	 b)
	II, III e IV.
	 c)
	I, II e IV.
	 d)
	I e II.
	12.
	(ENADE, 2016) E dir-se-á o mesmo do justo e do injusto, do bom e do mau e de todas as ideias: cada uma, de per si, é uma, mas, devido ao fato de aparecerem em combinação com ações, corpos, e umas com as outras, cada uma delas se manifesta em toda a parte e aparenta ser múltipla. 
A partir do exposto, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: Platão. A República. São Paulo: Martin Claret. 2000.
	 a)
	Ações e corpos manifestam-se em combinação uns com os outros.
	 b)
	As aparências combinam-se umas com as outras em toda a parte.
	 c)
	Cada uma das ideias em toda a parte manifesta ser uma.
	 d)
	Cada ideia é uma, mas aparenta ser múltipla.
Prova finalizada com 12 acertos e 0 questões erradas.
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