Avaliação III Final Objetiva - Licenciatura em Foco_Individual Flex - LED107-Gabarito

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Disciplina:
	Licenciatura em Foco (LED107)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:512585) ( peso.:3,00)
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	No Brasil, o pensar em inclusão escolar é bem atual, tendo como marco referencial, na década de 1990, a Conferência Mundial referente às necessidades educativas especiais, em Salamanca, onde vários países, incluindo o Brasil, assumiram o acordo de incluir alunos com deficiências em salas de aula do ensino regular, sendo este o marco inicial para se buscar a inclusão. Essa atitude demarcou na história uma possibilidade que até então não se teve: buscar a construção desse sujeito dentro da sociedade. A inclusão não se encaixa neste modelo tradicional de educação, que ainda tem uma formação "clássica" e repassa seus conhecimentos para alunos ditos "normais", com metodologias universais, mas que exigem uma forma diferente de pensar. A função do professor e de sua formação têm como meta refletir e analisar os desafios encontrados dentro da inclusão, mediante sua prática. Considerando o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
  
(    ) Tratar a criança a partir dos princípios da inclusão é um dever da escola, do Estado e das comunidades locais, e isso significa preocupar-se, de fato, com o desenvolvimento das crianças e jovens em idade escolar.
(    ) Tratar a criança a partir dos princípios da inclusão é um dever da escola. 
(    ) Tratar a criança a partir dos princípios da inclusão é um dever da escola, do Estado e das comunidades locais, e isso não significa preocupar-se, de fato, com o desenvolvimento das crianças e jovens em idade escolar.
(    ) Tratar a criança a partir dos princípios da inclusão é um dever da escola, do Estado e das comunidades locais. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	V - F - F - F.
	 d)
	F - V - V - V.
	2.
	O professor poderá utilizar diferentes estratégias para despertar a aprendizagem significativa em suas aulas, aproveitando as ferramentas digitais, tornando os projetos mais dinâmicos e divertidos. Por exemplo, utilizando os podcasts. Sobre esta estratégia de trabalho, há cinco etapas de elaboração. Sobre essas etapas, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Produção, gravação, edição, publicação e distribuição.
	 b)
	Leitura, escrita, desenvolvimento, ação e compartilhamento.
	 c)
	Investigação, pesquisa, escrita, publicação e armazenamento.
	 d)
	Pesquisa, gravação, leitura, ação e impressão.
	3.
	Um dos desafios da diversidade é o de educar o aluno na cidadania, em um contexto plural, que é a escola. Nesse sentido, o educador deve saber conduzir situações em que não haja espaço para preconceito ou qualquer tipo de discriminação. Para tal, cabe ao professor assumir uma postura condizente a sua formação. Sobre a postura que o professor deve ter para colaborar para um ambiente diverso e plural, analise as sentenças a seguir:
I- Valorizar a ética e o respeito ao próximo.
II- Envolver a multiculturalidade na interdependência com o meio ambiente e a criação de espaço.
III- Estar predisposta a manter distância social de outros grupos.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença III está correta.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença I está correta.
	4.
	O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência apresenta uma denominação específica. Sobre essa denominação, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Etnocentrismo.
	 b)
	Heterocentrismo.
	 c)
	Geocentrismo.
	 d)
	Heliocentrismo.
	5.
	Para que tenhamos uma formação de professores com eficácia, é necessário o conhecimento do professor de questões relacionadas tanto à tecnologia como à filosofia. Neste sentido, a reflexão filosófica é de extrema importância no processo de formação deste profissional. Sobre os três requisitos para uma reflexão filosófica, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Radical.
II- Rigor.
III- Conjunto.
(    ) Refere-se a uma reflexão profunda do que se pretende estudar.
(    ) Refere-se a seguir um método confiável, evitando fórmulas prontas para o trabalho ou imediatismos.
(    ) Refere-se à complexidade da realidade, num contexto holístico.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	II - I - III.
	 b)
	I - II - III.
	 c)
	I - III - II.
	 d)
	III - I - II.
	6.
	No dia a dia, desenvolvemos muitas atividades e elas podem se tornar mecânicas. Entretanto, é fundamental estarmos conscientes a cada ação que realizamos se quisermos exercer com excelência. Sobre o entendimento de nossas ações no contexto social, há uma área que contribui significativamente. Sobre essa área, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A filosofia, pois nos ajuda a entender nossas relações.
(    ) A tecnologia, pois estabelece a relação da evolução tecnológica com a substituição do ser humano por robôs.
(    ) A filosofia, pois traz a reflexão da consciência e da visão de mundo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V.
	 b)
	F - V - F.
	 c)
	V - F - F.
	 d)
	V - V - F.
	7.
	Para que o processo educacional da pessoa deficiente intelectual aconteça de modo satisfatório, é fundamental que se inicie um trabalho que aborde conceitos e operações simples e concretas, possibilitando de forma gradual a construção de ações mais complexas e abstratas. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Piaget, a avaliação é um processo de construção permanente com acompanhamento do estudante.
(    ) Para Piaget, a avaliação é um processo de construção temporário com acompanhamento do estudante.
(    ) Para Piaget, a avaliação não é um processo de construção permanente com acompanhamento do estudante.
(    ) Para Piaget, a avaliação é um processo de construção permanente sem acompanhamento do estudante.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F - V.
	 b)
	V - V - V - F.
	 c)
	V - F - F - F.
	 d)
	F - F - V - F.
	8.
	Vivemos num país constituído com base na diversidade, contemplada não só na diferença cultural como na própria natureza e clima, que de alguma maneira demonstram uma identidade própria. Podemos, então, compreender a diversidade no seu sentido individual e coletivo. Sobre a diversidade e sua expressão na sociedade, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A diversidade é um conjunto de culturas iguais, refletidas no sistema educativo, político e governamental.
	 b)
	A diversidade expressa de sua maneira a cultura, ou seja, as diferentes formas de ser, de aprender, de representar e de utilizar o conhecimento.
	 c)
	A diversidade é representada pelas diferenças culturais, características físicas e de valores, porém o sujeito pouco sofre influência de sua cultura.
	 d)
	A diversidade cultural é reconhecida de acordo com seus significados existentes na cultura, seja por meio da arte e da religião, mas pouco expressa o contexto individual.
	9.
	Nos últimos anos do século XX, foi predominante a crença sobre a extinção de todo documento e matéria impressa em papel. Soavam aos quatro ventos que a informática e os documentos digitais seriam predominantemente dominantes sobre todo papel agora obsoleto. Anunciou-se um caminho inevitável e inquestionável para todos os setores, inclusive nas tecnologias educacionais, historicamente dependentes da publicação em papel físico, como no caso do livro. Nesse contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As mídias móveis são tecnologias da informação educacional presentes desde os anos 1960.
(    ) Uma mídia móvel é caracterizada centralmente por operar sem conexãoalguma com um computador fixo.
(    ) As mídias móveis podem operar em certo nível mesmo não conectadas a algum sistema de rede.
(    ) As tecnologias digitais de comunicação incorporaram um conceito social de avanço e progresso.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - F - V.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	V - V - F - F.
	10.
	A educação é a apropriação da cultura, e através da história se torna a construtora do sujeito histórico. Nessa direção, a realização do indivíduo como sujeito histórico distingue sua conexão com a coletividade e seu acordo com a mudança social (HANZE, 2017). Deve-se pensar numa educação centrada no indivíduo e, ao mesmo tempo, levando em consideração as relações e as interconexões recíprocas que ocorrem entre os diferentes sujeitos. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: HAMZE; Amélia. Sujeito histórico. 2017. Disponível em: <http://educador.brasilescola.uol.com.br/trabalho-docente/sujeito-historico.htm>. Acesso em: 18 out. 2017.
	 a)
	A educação deve envolver o sujeito numa dimensão individual, desconsiderando a repercussão da ação coletiva sobre o sujeito.
	 b)
	A educação deve reconhecer a existência de uma dimensão individual e, ao mesmo tempo, coletiva, dinâmica, sistêmica e aberta entre sujeitos.
	 c)
	A educação deve decorrer das interações produzidas entre o sujeito individual e o objeto.
	 d)
	A educação deve pautar-se na ação do sujeito coletivo sobre o meio físico e social, desconsiderando o individual.
	11.
	(ENADE, 2011) Comer é um ato social, histórico, geográfico, religioso, econômico e cultural. O preparo dos alimentos, a escolha dos ingredientes e a maneira de servir identificam um grupo social e ajudam a estabelecer uma identidade cultural. A receita "Tacacá", comida muito apreciada na culinária paraense, demonstra:
	 a)
	Uma interação cultural, com a incorporação de ingredientes advindos de tradições culinárias distintas.
	 b)
	Um modo de utilizar os ingredientes provenientes do extrativismo, associado ao nomadismo dos quilombos.
	 c)
	Um modo de preparo espontâneo, associado aos padrões culinários da colônia.
	 d)
	Um modelo ritualista de servir, vinculado ao formalismo religioso africano.
	12.
	(ENADE, 2014) Segundo Edgard Morin, cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante é cada nação aspirar a integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a simbiose do melhor de todas as culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente segundo os ideais de Liberdade-Igualdade-Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também segundo o comportamento de uma potência que, como seus vizinhos europeus, praticou durante séculos a escravidão em massa, e em sua colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente segundo seus nobres ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob esses ideais. No texto, o pensador contemporâneo Edgard Morin desenvolve:
	 a)
	Reflexões elogiosas acerca das consequências do etnocentrismo ocidental sobre outras culturas.
	 b)
	Uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras culturas na história.
	 c)
	Argumentos que defendem o isolamento como forma de proteção dos valores culturais.
	 d)
	Um ponto de vista idealista sobre a expansão dos ideais da Revolução Francesa na história.
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