História Medieval (HIS27) FINAL

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29/07/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: UNIASSELVI
Disciplina: História Medieval (HIS27)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:0000) ( peso.:3,00)
Prova: 00000
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. As definições em torno de um conceito para a Idade Média são um dos principais pontos de divergência e debate
entre os pesquisadores e estudiosos que tomam esta época a estudos. Este embate é um período que foi
demarcado pela historiografia. Diante disto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para falsas:
( ) Petrarca (1304-1374) foi um medievo que entendia que a Idade Média era uma época forjada, em decorrência
da queda de Roma, e, por sua vez, a decadência da cultura clássica, em meio aos bárbaros, uma nova raça de
homens violentos, analfabetos e incultos.
( ) Os iluministas do século XVIII defendiam que o conhecimento somente era obtido através da razão, eles
difundiram a interpretação de que foi uma época negativa, marcada pela dominação religiosa, barbárie e
obscurantismo.
( ) A interpretação marxista, elaborada no século XIX, defende que a Idade Média foi o momento em que os
senhores conseguiram garantir no interior dos feudos amplos índices de justiça social e amplos avanços nas
ciências, conseguidos através de pesquisas e estudos no interior de universidade.
( ) Os conceitos modernos para esta época apontam que se trata de um período extremamente complexo,
original, carregado de potencialidades, inovações tecnológicas e culturais.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - F.
 b) V - V - F - V.
 c) V - F - V - F.
 d) F - F - V - V.
2. "Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há acima nos céus, nem abaixo da terra,
nem nas águas. Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o Senhor, teu Deus, sou Deus zeloso, que
visito a iniquidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam" (Êxodo 20:4,5).
O livro do Êxodo faz parte dos escritos bíblicos que compõem o Antigo Testamento. O Antigo Testamento é um
texto aceito em várias tradições religiosa cristãs, bem como no judaísmo. A partir deste escritos se originou todo
um movimento político-religioso sobre as posturas e condutas para o uso de imagens nas atividades ritualísticas,
no preenchimento e na composição dos locais e espaços sagrados. Sobre o que consistia tal movimento, assinale
a alternativa CORRETA:
FONTE: https://www.bibliaonline.com.br/acf/ex/20. Acesso em: 15 jul. 2018.
 a) Atacava a prática de idolatria e veneração a ícones e imagens religiosas.
 b) Atacava a simonia, ou seja, a comercialização de itens de caráter religioso.
 c) Atacava a prática de peregrinação aos locais considerados sagrados.
 d) Atacava a criação de um calendário com atividades e festividades religiosas.
3. As interpretações mais contemporâneas da Idade Média estão no sentido de ultrapassar os conceitos
historicamente construídos e difundidos que promoviam uma ideia de Idade Média mergulhada em "trevas" e
dogmas religiosos, ou de um período romantizado e propício à convivência harmoniosa e bucólica entre o homem
e a natureza. Diante disto, assinale a alternativa CORRETA:
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 a) Existem as teorias defendidas pelos iluministas, que encontram uma visão de Idade Média na qual a razão e a
ciência são os principais fundamentos na elaboração do conhecimento e da verdade.
 b) As interpretações contemporâneas para este período histórico apontam no sentido de que se deve buscar na
Idade Média, especialmente nos modelos políticos e sociais do período, soluções aos problemas que desafiam
os estudiosos no presente.
 c) Trata-se antes de uma época extremamente complexa, original, carregada de potencialidades e contradições,
inovações tecnológicas e culturais nos mais diversos campos da sociedade.
 d) A história das ideias e do cotidiano se esforçam em representar uma época marcada pelo recuo cultural,
intelectual e artístico e pela proliferação de doenças, epidemias e demais doenças letais.
4. Para Mário Curtis Giordani (apud DAUWE; SIEBERT; SAYÃO, 2013), o Islamismo é caracterizado como uma
religião monoteísta, caráter que favoreceu a catalisação e a aglutinação das energias e aspirações nacionalistas,
motivou o processo de expansão, conquistas, bem como a elaboração de uma das mais importantes civilizações
da humanidade. Com relação à ordem de aparecimento das religiões monoteístas, assinale a alternativa
CORRETA:
FONTE: DAUWE; SIEBERT; SAYÃO. História Medieval. Indaial: Uniasselvi, 2013.
 a) Cristianismo - Judaísmo - Islamismo.
 b) Judaísmo - Islamismo - Cristianismo.
 c) Judaísmo - Cristianismo - Islamismo.
 d) Islamismo - Judaísmo - Cristianismo.
5. Na Idade Média, a Igreja Católica se preocupava com a organização de tarefas e fazeres no interior dos locais de
formação de novos sacerdotes, conforme consta nas recomendações de São Bento e da Ordem Beneditina a
seguir: 
"A ociosidade é inimiga da alma; por isso, em certas horas devem ocupar-se os irmãos com o trabalho manual e,
em outras horas, com a leitura espiritual." Desse modo, conjugaram-se na Ordem Beneditina Opus Dei com o
trabalho, ora et labora". 
Com relação aos preceitos de São bento e da Ordem Beneditina, avalie as asserções a seguir e a relação que é
proposta entre elas:
I- Foi recomendado aos futuros clérigos que intercalassem atividades práticas com atividades religiosas/espirituais.
PORQUE
II- As atividades religiosas/espirituais não preenchiam toda a jornada de atividades dos futuros clérigos. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SCHUSTER O. S. B., A. Ildefonso. História de São Bento e de seu tempo. Tradução do original italiano
pelas Monjas Beneditinas da Abadia de Santa Maria. São Paulo Brasil. Rio de Janeiro: Edições Lumen Christi,
Mosteiro de S. Bento, 1956. p. 129.
 a) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
 b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
 c) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
 d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
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6. A sociedade medieval se caracterizava por ser fortemente agrícola e era necessário garantir as condições de
subsistência e autossuficiência, pois os feudos localizavam-se muito distantes uns dos outros; o cotidiano no
interior dos feudos apresentava uma relação muito próxima com a natureza, ao ponto de que o tempo e as
atividades cotidianas eram organizadas e regidas pelos ciclos das colheitas e das plantações. Sobre o contexto e o
cenário da Idade Média, analise as sentenças a seguir:
I- As condições de higiene e saúde pública sugeriam que a população era facilmente acometida por doenças e
epidemias.
II- A mortalidade infantil era muito elevada devido os períodos de fome e miséria.
III- A iluminação dos ambientes internos e no período noturno dependiam da luminosidade e da incidência da luz
da lua. 
IV- A passagem do tempo na Idade Média provocava a sensação de rapidez na contagem do tempo, em especial
quando se tratava de fenômenos políticos, como a sucessão dos reinados.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, II e III estão corretas.
 d) As sentenças I e IV estão corretas.
7. Agostinho de Hipona (354-430) foi um bispo católicoda cidade de Hipona, no norte da África. É considerado um
dos principais teóricos da patrística, foi professor de retórica, desenvolveu estudos sobre o pecado original, a graça
de Cristo e a guerra justa. A ortodoxia agostiniana na difusão da ciência e filosofia clássica, que restringiu
determinados dogmas que deveriam ser abordados pela cristandade. Sobre as consequências da ortodoxia
agostiniana na difusão da ciência e filosofia clássica, analise as seguintes sentenças:
I- Em meados do século VI, as obras da ortodoxia agostiniana deixaram de ser lidas ou se perderam.
II- As obras da ortodoxia agostiniana foram relegadas a segundo plano, uma vez que eram consideradas
desnecessárias à formação do fiel e para a salvação da alma dele.
III- O antigo cristianismo consolidou-se como um ambiente favorável às inquietudes intelectuais. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e III estão corretas.
 b) Somente a sentença III está correta.
 c) As sentenças I e II estão corretas.
 d) As sentenças II e III estão corretas.
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8. Jacques Le Goff (2015, p. 86) se dedicou aos estudos sobre a forma que os temas e conteúdos históricos são
abordados e classificados pelos historiadores, o autor se preocupa em frisar as mudanças e rupturas e em especial
as continuidades e permanências que ocorreram com o advento da Reforma Protestante em meio à Idade Média.
Observe o texto a seguir:
"A Idade Média é uma época profundamente religiosa, marcada pelo poderio da Igreja, pela força de uma devoção
quase geral. De fato o século XVI traz a ruptura da reforma e conhece ferozes guerras motivadas por religião. A fé
cristã apresenta-se doravante sob ao menos duas formas, a católica tradicional e a reformada nova, que também é
chamada de protestante e que compreende diversas orientações: anglicanismo na Grã-Bretanha, luteranismo e
calvinismo no continente, sendo que o primeiro se espalha preferencialmente nas regiões germânicas e nórdicas, e
o segundo nas de língua romana. Mas trata-se sempre do cristianismo".
Com base no exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A Reforma Protestante foi responsável por favorecer a diversificação das vertentes religiosas em meio ao
Islamismo.
( ) O Cristianismo, mesmo com a Reforma Protestante, permaneceu como sendo a grande matriz religiosa
também a partir do século XVI.
( ) A partir do século XVI, o Cristianismo enfraqueceu e passou a sofrer influência dos grupos germânicos e
nórdicos.
( ) A partir do século XVI, o Cristianismo apresentou algumas variações que podem ser agrupadas como católica
tradicional e reformada nova.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: LE GOFF, Jacques. A História deve ser dividida em pedaços? São Paulo: Unesp, 2015.
 a) F - V - V - F.
 b) V - F - V - F.
 c) F - V - F - V.
 d) F - F - V - V.
9. Existem diversos fatores que devem ser levados em consideração quando são analisadas as condições que foram
responsáveis por contribuir para que o Império Romano declinasse e que a Idade Média e o Feudalismo se
instaurassem. Com relação aos fatores que indicam o declínio do Império Romano por motivo de questões
ambientais, analise as sentenças a seguir:
I- A salinização das terras localizadas na região Norte da África, a derrubada de florestas e a erosão do solo.
II- A insalubridade foi responsável pela proliferação de doenças, como a varíola e a cólera.
III- A desregulamentação das estações do ano, invernos amenos e verões tórridos, longos períodos de fortes
chuvas e nevascas.
IV- A acumulação de chumbo no organismo, material que era oriundo da tubulação e vasilhames usados no
transporte de água. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, II e IV estão corretas.
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10. O historiador francês, especialista em Idade Média, Georges Duby (1919-1996) em seus estudos foi sensível em
reconhecer como os medievos moribundos procuravam se postar diante de adoecimentos no final da vida e da
experiência de morte, propriamente dita. Observe a passagem a seguir:
O homem que se aproxima da morte deve desfazer-se pouco a pouco de tudo, começando por abandonar as
honrarias do mundo. Primeiro ato, primeira cerimônia de renúncia. Ostentoso, como serão também os atos
seguintes, pois naquele tempo todas as belas mortes são verdadeiras festas - elas exibem-se como num teatro,
perante grande número de espectadores, de ouvintes atentos a cada atitude, a cada palavra, atentos a que o
agonizante manifeste seu valor, a que fale e aja segundo a sua posição, a que legue um derradeiro exemplo de
virtude aos que lhe vão sobreviver. Cada indivíduo, dessa maneira, ao deixar o mundo tem o dever de contribuir
uma última vez para fortalecer a moral que conserva íntegro o corpo social, fazendo sucederem-se as gerações na
regularidade que agrada a Deus (DUBY, 1987, p. 9-10).
Sobre a postura do homem medieval diante da morte, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DUBY, Georges. Guilherme Marechal, ou o melhor cavaleiro do mundo. São Paulo: Graal, 1987.
 a) As cerimônias da bela morte deviam ser privadas, com participação apenas do grupo familiar marcada
demonstração das posses e êxitos familiares.
 b) As cerimônias da bela morte deviam ser públicas, com a presença de inúmeras pessoas, na qual o moribundo
demonstrava renúncia às honrarias mundanas.
 c) As cerimônias da bela morte eram verdadeiras festas, na qual a riqueza e a luxúria eram ostentadas.
 d) As cerimônias da bela morte deviam ser públicas, com a participação do maior número de pessoas possível, na
qual eram arrecadadas doações para a realização do funeral.
11. (ENADE, 2011) Amiano Marcelino: "A sua ferocidade ultrapassa tudo: sulcam de profundas cicatrizes, com um
ferro, as faces dos recém-nascidos para lhes destruir as raízes dos pelos; e desse modo crescem e envelhecem
imberbes e sem graça, como eunucos. Têm o corpo atarracado, os membros robustos e a nuca grossa; a largura
das costas fá-los assustadores. Dir-se-ia que são animais de duas patas ou então daquelas figuras mal
desbastadas, em forma de troncos de árvores, que ornamentam os parapeitos das pontes... Os Hunos não
cozinham nem temperam aquilo que comem; alimentam-se de raízes selvagens ou de carne crua do primeiro
animal que apanham e que aquecem por algum tempo na garupa do cavalo, entre as coxas. Não têm abrigos. Não
usam casas nem túmulos... Cobrem-se com um tecido grosseiro ou com peles de ratos do campo, cosidas umas
às outras; não têm uma roupa para estar em casa e outra para sair; desde que enfiam aquelas túnicas de cor
desbotada, só as tiram quando elas estão a cair aos bocados... Não põem pé em terra nem para comer nem para
dormir e dormem deitados sobre o magro pescoço da montada, onde sonham à sua vontade..." 
Considerando a iconografia do século XIV, que retrata o encontro entre Atila e o papa Leão I, e a descrição de um
dos povos "bárbaros" do contexto das invasões do século IV em Roma, feita por Amiano Marcelino, historiador e
militar contemporâneo do fato, que representações se sobressaem desse período?
FONTE: FONTE: LE GOFF, J. A civilização do Ocidente Medieval, 2. ed. Lisboa: Estampa, 1995, p. 34.
 a) Momento em que toda uma tradição religiosa e cultural vai ser defendida como forma de inserção do adventício
que representa as bases de um futuro promissor, fazendo frente ao novo credo em crescimento: o cristianismo.
 b) Período de visível desmonte das formas romanas de sociedade, que vai ter, na figura do bárbaro, a garantia de
sustentaçãodo status quo de uma enorme parcela da sociedade romana que vivia na cidade.
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 c) Época de encontro entre povos de distintas culturas que são mimetizados a partir do olhar ocidental romano
criador de uma tradição sobre os bárbaros, associando-os a agressividade, incivilidade e brutalidade.
 d) Época em que se vai produzir uma mudança total do modelo territorial praticado por Roma, de modo que o
Ocidente possa ser poupado dos ataques dos distintos grupos bárbaros que se deslocavam em direção ao
coração do império.
Prova finalizada com 11 acertos e 0 questões erradas.