Apol 100 Educação Permanente

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Questão 1/10 - Educação Permanente
Atente para a seguinte citação:
“Em Lipovetsky [...] o conceito [de pós-modernidade] é encarado como continuação do processo moderno e elevação exagerada de seus ideais, daí ele preferir usar o termo hipermodernidade para se referir a esse processo. O termo “hiper” faz menção a uma exacerbação dos valores da modernidade, é a cultura do excesso determinada e marcada pelo efêmero em que o sujeito em ritmo acelerado busca a satisfação dos seus desejos. A sociedade contemporânea é a mais alta fase da modernidade [...]. Zigmund Bauman [...], outro filósofo contemporâneo, não utiliza o termo pós-modernidade, mas ‘Modernidade Líquida’.
 Em que os preceitos duros, sólidos e sedimentados da modernidade derreteram-se [...]. [Concordando] com Lipovetsky quando afirma que ‘a sociedade 
de consumo não é nada além de uma sociedade do excesso e da fartura’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CRUZ, Daniel Nery da. A discussão filosófica da modernidade e da pós-modernidade. Revista Eletrônica ?et????a, São João Del-Rei, MG, n. 13, p. 33-46, 2011. p. 141.
Tendo em vista a dada citação e de acordo com os conteúdos do livro-base Educação, trabalho e cidadania: a educação brasileira e o desafio da formação humana no atual cenário histórico, sobre a compreensão da especificidade do momento histórico em questão, analise as seguintes proposições:
I. A forma de ver e existir nos dias atuais, expressão de um contexto mergulhado na ótica neoliberal, com suas decorrências e expressões no plano cultural, um exacerbado individualismo, produtivismo, consumismo, indústria cultural, mercadorização e, até mesmo, dos bens simbólicos, não instaura nenhuma pós-modernidade, pelo contrário.            
                                                      PORQUE
II. A modernidade está concretizando as premissas e promessas embutidas em seu projeto civilizatório, que se encontram em um intenso processo de plena maturação, pois, nada mais moderno do que essa expansão e consolidação do capitalismo respaldado em aura ideológica de liberalismo extremado; nada mais moderno do que essa tecnicização, viabilizada pela revolução informacional.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
Você acertou!
Severino [...] analisa o contexto histórico enfatizando a necessidade de uma vigilância crítica, justificando que “o que cabe aqui é uma rigorosa atenção a essa 
especificidade do momento histórico, não se deixando levar nem por uma atitude de mera anatematização moralizante ou saudosista, nem por um deslumbramento
 alienante. Análise detida e vigilância crítica, isto é o que se impõe [...]. No entanto, este modo de ver e existir atuais, de perfil assumidamente neoliberal, com suas 
decorrências e expressões no plano cultural, com sua exacerbação do individualismo, do produtivismo, do consumismo, da indústria cultural, da mercadorização 
até mesmo dos bens simbólicos, não instaura nenhuma pós-modernidade. A proposição II, justifica a I, pois, “Com efeito, o que está de fato acontecendo é a plena 
maturação das premissas e promessas da própria modernidade. Nada mais moderno do que esta expansão e consolidação do capitalismo, envolvido numa aura
 ideológica de liberalismo extremado; nada mais moderno do que essa tecnicização, viabilizada pela revolução informacional. Finalmente, a modernidade está 
realizando as promessas embutidas em seu projeto civilizatório. Nada mais moderno do que o individualismo egoísta dos dias de hoje. No fundo, é a mesma racionalidade que continua dirigindo os rumos da história humana, 
em que pesem as críticas que são feitas à sua forma de expressão até o século 19” (texto-base, p. 66).
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 2/10 - Educação Permanente
Leia o trecho a seguir:
“De acordo com Canário (1999), seria através da Andragogia, considerada por Knowles como a ‘nova arte da formação’, que se tornaria possível acabar com a forma de educar os adultos como se fossem crianças, deixando de lado o modelo pedagógico, consolidado na forma escolar tradicional. O modelo andragógico surge então associado a uma contradição do modelo pedagógico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/formacao_acao/2semestre2016/fa_deja_anexo2.pdf>. Acesso em: 31 jul. 2017. 
De acordo com o texto-base Pedagogia e Andragogia na construção da educação de jovens e adultos, marque a alternativa que expressa corretamente o conceito de Andragogia:
Nota: 10.0
	
	A
	Ciência que se ocupa da aprendizagem de crianças e adultos contemplando estudos sobre as melhores metodologias de se efetivar o ensino para esses sujeitos.
	
	B
	Arte ou ciência que se ocupa da orientação das crianças no processo de ensino e aprendizagem, unindo os princípios vindos da Pedagogia e valorizando o conteudismo.
	
	C
	Arte ou ciência que se ocupa da orientação de adultos no processo ensino e aprendizagem, rompendo com padrões vindos da Pedagogia e valorizando a experiência.
Você acertou!
A letra c) é a correta, pois “De acordo com definição creditada, na década de 1970, a Malcolm Knowles, Andragogia é a arte ou ciência de orientar adultos a aprender [...]. Andragogia é a arte de ensinar adultos, sendo um modelo
 de educação que busca compreender o adulto dentro da escola, rompendo com aqueles padrões apresentados pela Pedagogia” (texto -base, p. 145). A letra a) está incorreta porque é uma ciência que se ocupa apenas da 
aprendizagem do adulto, e não dos adultos. A letra d) também está incorreta porque apesar de apresentar princípios que se contrapõem à Pedagogia, não elimina totalmente toda e qualquer possibilidade de diálogo com os
 princípios da pedagogia na tarefa de ensinar, uma vez que, dependendo do conteúdo a ser ensinado, alguns alunos da EJA necessitam fazer uso do concreto (tão enfatizado pela Pedagogia com base em Piaget), para ampliar a compreensão do adulto e possibilitar aprendizagem mais eficaz. Isso pode ser confirmado na seguinte citação do texto “[...] Entretanto, se sentir que há necessidade de revelar mais detalhes sobre o conteúdo proposto, esse 
professor acabará utilizando recursos de aprendizagem de uma sala regular, procurando trabalhar com assuntos pertinentes àquela faixa etária. Por isso, o educador não deve seguir apenas o modelo utilizado pela Andragogia, 
acreditando que o adulto, por ter mais experiência, não necessita de material concreto para uma melhor compreensão do conteúdo proposto” (texto-base, p. 148). A letra e) é incorreta porque desconsidera a experiência do sujeito
 na aprendizagem, uma vez que “A Andragogia corresponde à ciência que estuda as melhores práticas para orientar adultos a aprender. É preciso considerar que a experiência é a fonte mais rica para a aprendizagem de adultos
. Estes, por sua vez, são motivados a aprender conforme vivenciam necessidades e interesses que a aprendizagem satisfará em sua vida” (texto-base, p.145).
	
	D
	Ciência que parte do princípio que o processo de ensino e aprendizagem é único, seja direcionado para adultos ou crianças, focando no conteúdo e na disciplina.
	
	E
	Um modelo de educação que se restringe a compreender como o adulto aprende, desconsiderando sua experiência enquanto sujeito histórico.
Questão 3/10 - Educação Permanente
“No Brasil, o neoliberalismo começa sua penetração no Governo Fernando Collor de Mello através de duas áreas bastante delimitadas: no Estado e na economia [...] A nova Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional – LDB 9.394/96 aprovada no Congresso Nacional seconstituiu em importante tentativa de conciliação das finalidades da educação brasileira. Não obstante à grande mobilização política da sociedade em torno da criação de uma escola pública democrática de qualidade e de acesso amplo e irrestrito ao conhecimento, seu resultado ainda parece incerto e indefinido. Existe uma distância entre a lei e a realidade, que, ao que tudo indica, ainda não foi superada”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.histedbr.fe.unicamp.br/revista/edicoes/21/art16_21.pdf>. Acesso em: 01 ago. 2017. 
Levando em consideração o trecho acima e os conteúdos abordados no texto-base A relação da educação profissional e tecnológica com a universalização da educação básica sobre o projeto de nação, no contexto da década de 1990 sob a égide do neoliberalismo e globalização, e sua repercussão no campo da educação, assinale a alternativa que apresenta a definição correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Vigorou um governo que adotou a ideologia neoliberal como regime político-econômico, promulgando a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (9.394/1996) e o Plano Nacional de Educação.
Você acertou!
A letra a) está correta, pois, “A longa experiência e detalhadas análises levaram Florestan Fernandes (1992) a preconizar o que iria ocorrer com a educação após a promulgação da Constituição de 1988. Para ele, a educação nunca foi algo de fundamental no Brasil, e muitos esperavam que isso mudasse com a convocação da Assembleia Nacional Constituinte. Todavia, a Constituição promulgada em 1988, confirmando que a educação é tida como assunto menor, não alterou a situação. A aprovação final dos textos da Lei de Diretrizes e Bases e do Plano Nacional de Educação, em ambos os casos derrotando as forças vinculadas a um projeto nacional popular, veio confirmar as conclusões acima assinaladas de Antônio Candido e Florestan Fernandes em relação aos últimos setenta anos no campo educacional. [...] Ou seja, a sociedade que se produz na desigualdade e se alimenta dela não só não precisa da efetiva universalização da educação básica, como a mantém diferenciada e dual. Assim é que as políticas educacionais, sob o ideário neoliberal da década de 1990 e sob um avanço quantitativo no ensino fundamental e uma mudança discursiva aparentemente progressista no ensino médio e na “educação profissional e tecnológica”, aprofundam a segmentação, o dualismo e perpetuam uma relação débil entre ambas. A quase universalização do ensino fundamental se efetiva dentro de uma profunda desigualdade intra e entre regiões e na relação cidade/campo. A diferenciação e a dualidade dão-se aqui pelo não acesso efetivo e democrático ao conhecimento. [...] É no ensino médio, definido na Constituição de 1988 e na nova Lei de Diretrizes e Bases de 1996, que podemos melhor perceber o quanto a sua universalização e democratização são desnecessárias ao projeto de sociedade até o presente dominante. [...] Mesmo sob essas condições de dualidade, o ensino médio se constitui numa ausência socialmente construída, na sua quantidade e qualidade e como o indicador mais claro da opção da formação para o trabalho simples e da não preocupação com as bases da ampliação da produção científica, técnica e tecnológica e o direito de cidadania efetiva em nosso país. (livro-base, p. 1137 - 1140).
	
	B
	Privilegiou-se a pedagogia das competências face as necessidades do mundo de trabalho, que preconizava a empregabilidade e o cidadão crítico e emancipado.
	
	C
	As políticas educacionais da década de 1990 sob o ideário neoliberal promoveu a efetiva universalização da educação básica.
	
	D
	A concepção de educação “omnilateral do ser humano historicamente situado” ganhou espaço  na política de formação profissional.
	
	E
	Os cursos profissionalizantes prezavam por uma base científica, técnica e de cultura humana mais geral preparando-os para o exercício autônomo da cidadania.
 
Questão 4/10 - Educação Permanente
Observe o trecho de texto a seguir:
“As transformações no sistema capitalista mundial decorrem da recente revolução tecnológica em vários âmbitos, mas, sobretudo, na informática e nas telecomunicações [...]. Seus efeitos são observados na organização das empresas, nos métodos de produção, nas relações de trabalho e na política financeira dos governos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GORENDER, Jacob. Globalização, tecnologia e relações de trabalho. Estudos Avançados, São Paulo, n. 29, 11, p. 361-310, 1997. p.311.
Levando em consideração o trecho acima e os conteúdos abordados no texto-base Educação, trabalho e cidadania: a educação brasileira e o desafio da formação humana no atual cenário histórico sobre as transformações que vivencia a humanidade atualmente, analise as afirmativas a seguir:
I. As transformações decorrentes do avanço tecnológico incidem em diversas esferas da existência humana, dentre elas, na produção econômica dos bens naturais; nas relações políticas da vida social; e na construção cultural.
II. As grandes transformações oriundas principalmente do avanço tecnológico, impactaram as diversas esferas da existência humana, exigindo um redimensionamento das condições do trabalho, da sociabilidade e da cultura simbólica.
III.  As diversas esferas da existência humana têm sido impactadas, prioritariamente, pelas grandes transformações políticas e econômicas que trazem em seu bojo o neoliberalismo, constituindo-se em grandes desafios do 3º milênio.  
IV. No enfrentamento ao grande desafio do 3º milênio, em face das grandes transformações, é fundamental que a educação se torne investimento sistemático nas forças construtivas das práticas mediadoras, para o fortalecimento da construção da cidadania, constituindo-se em educação mercadológica no quadro de uma sociedade capitalista respaldada em uma ideologia neoliberal.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	I e III
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	I e II
Você acertou!
A alternativa correta é a letra e) I, II. As afirmações I e II estão corretas porque “A humanidade vive, hoje, um momento de sua história marcado por grandes transformações, decorrentes sobretudo do avanço tecnológico nas diversas esferas de sua existência: na produção econômica dos bens naturais; nas relações políticas da vida social; e na construção cultural. Esta nova condição exige um redimensionamento de todas as práticas mediadoras de sua realidade histórica, quais sejam, o trabalho, a sociabilidade e a cultura simbólica [...]” (texto-base, p. 65). A afirmativa III é falsa porque foi a revolução tecnológica que tem provocado, sobretudo, mudanças nas diversas esferas da existência humana. E a afirmativa IV é falsa, porque a educação precisa tornar-se fundamentalmente a educação do homem social, e não a educação mercadológica no quadro de uma sociedade capitalista neoliberal, ou seja, “espera-se, pois, da educação, como mediação dessas práticas, que se torne, para enfrentar o grande desafio do 3º milênio, investimento sistemático nas forças construtivas dessas práticas, de modo a contribuir mais eficazmente na construção da cidadania, tornando-se fundamentalmente educação do homem social” (texto-base, p. 65).
Questão 5/10 - Educação Permanente
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“A necessidade de se apropriar da atividade intelectual e das técnicas refinadas de produção passou a compor o rol da divisão social do trabalho e, nesse sentido, a classe dominante passou a compreender a Educação como elemento fundamental para a manutenção da desigualdade social, uma vez que os conhecimentos científicos e tecnológicos passaram a ser compreendidos como cada vez mais necessários para o desenvolvimento do sistema produtivo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-98432005000200005>. Acesso em: 31 jul. 2017.
Levando em consideração o texto dado e os conteúdos abordadosno texto-base A relação da educação profissional e tecnológica com a universalização da educação básica, no que se refere aos problemas que se instauram diante da nossa formação social desigual, impedindo mudanças estruturais, marque a alternativa correta na apresentação desses problemas:
Nota: 10.0
	
	A
	O mimetismo caracterizado por uma colonização intelectual como dos organismos internacionais com seus intelectuais e técnicos; crescente endividamento externo e um abismo, cada vez mais, entre o poder do capital e do trabalho se revelando uma força de trabalho exorbitante na exploração do mundo.
Você acertou!
A letra a) está correta, pois, “Prado Júnior (1966) destaca três problemas que convivem e se reforçam na nossa formação social desigual e que impedem mudanças estruturais. O primeiro é o mimetismo na análise de nossa realidade histórica, que se caracteriza por uma colonização intelectual, hoje das teses dos organismos internacionais e de seus intelectuais e técnicos. Os protagonistas dos projetos econômicos e das propostas de reformas educacionais, a partir da década de 1990, se formaram em universidades estrangeiras ícones do pensamento desses organismos e/ou trabalharam nos mesmos. O segundo problema é o crescente endividamento externo e a forma de efetivá-lo pelo alto pelas frações dominantes da burguesia brasileira. E, por fim, o último constitui-se pela abismal assimetria entre o poder do capital e do trabalho, configurando uma das forças de trabalho de maior nível de exploração do mundo” (livro-base, p. 1132). A letra b) está errada porque a formação restrita não atende às necessidades do mundo do trabalho e, sim, do mercado de trabalho. A letra c) está errada porque o mimetismo se caracteriza pelo capital intelectual externo oriundo de excelentes universidades internacionais, e não interno. A letra d) está errada porque coloca o mimetismo como sendo algo nacional. A letra e) está incorreta porque garante o privilégio da classe dominante e não popular.
	
	B
	Crescente desigualdade entre as classes populares em um país cada vez mais, atrasado e subdesenvolvido, uma formação restrita para atender as necessidades do mundo do trabalho formando o sujeito competente e o crescente endividamento externo.
	
	C
	Uma nação onde os seres humanos produzem sua existência de forma desigual, a permanência de um projeto societário que minimiza as condições reais de existência por meio da exploração, e o mimetismo, caracterizado pelo monopólio intelectual nacional.
	
	D
	Crescente endividamento externo e um abismo, cada vez mais, entre o poder do capital e do trabalho se revelando uma força de trabalho exorbitante na exploração do mundo, e o mimetismo caracterizado pelo monopólio intelectual nacional.
	
	E
	São problemas de ordem política e social decorrente de um projeto societário, que busca sua solidificação por meio da exploração do mundo provocando um crescente endividamento externo, de forma a manter o privilégio da classe popular. 
 
Questão 6/10 - Educação Permanente
Leia o trecho de texto a seguir:
“Enquanto abordagem, a ergologia consiste em um estudo de toda atividade humana e, mais notadamente, da atividade humana do trabalho [...] propõe colocar em diálogo os saberes científicos com os saberes imanentes à atividade, por meio de um dispositivo dinâmico de três polos [...], cuja proposta central é o confronto entre os portadores do conhecimento conceitual e os trabalhadores, portadores dos saberes imanentes à atividade [...]. Em geral, por meio do dispositivo dinâmico de três polos (DD3P), busca-se fazer com que a aprendizagem formal seja alimentada pela aprendizagem informal, tendo como foco os saberes e os valores que circulam e renovam indefinidamente a atividade de trabalho”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOLZ, Edvalter Becker; BIANCO, Monica de Fátima. Ergologia: uma abordagem possível para os estudos organizacionais sobre trabalho.  Cad. EBAPE.BR, Rio de Janeiro, v. 12, Edição Especial, p. 494-512, ago. 2014. p.502-512.
Tendo em vista os conteúdos abordados no texto-base Educação profissional, trabalho e produção de saberes em relação ao significado de trabalhar para a ergologia, assinale V para as asserções verdadeiras e F para as falsas.
I.  ( ) Significa o encontro entre duas dimensões — a primeira, na qual todos os conhecimentos necessários para a execução do trabalho se apresentam de várias formas: livros, ferramentas, máquinas etc. E a segundo, onde os indivíduos que realizam ou efetuam o trabalho são referidos sempre de uma forma singular, com seus valores, com suas escolhas e histórias de vida.
II. ( ) Significa o encontro entre três dimensões: uma onde todos os conhecimentos necessários para a execução do trabalho se apresentam de várias formas: livros, ferramentas, máquinas, etc. Outra, na qual os indivíduos realizam ou efetuam o trabalho sempre de uma forma singular, com seus valores, com suas escolhas e histórias de vida. E a última dimensão, que constitui as variações do ambiente físico, do meio social etc.
III.(  ) Significa que o saber que está em jogo na atividade de trabalho apresenta lacunas e está sempre em permanente construção e toda a atividade de trabalho é plural e permanente.
IV. ( ) Em toda atividade humana, em especial a do trabalho, no âmbito formal ou informal, predomina saberes, normas de vida e de trabalho que se inscrevem e reinscrevem na história.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
 
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – F – F
	
	E
	F – V – F – F
Você acertou!
A alternativa correta é a letra e) - F – V – F – F. A afirmativa I é falsa, pois, o significado de “Trabalhar significa, para a ergologia, o encontro entre três dimensões” (texto-base, p. 318) e, não apenas duas dimensões. A afirmativa II é a correta, porque apresenta o significado de trabalhar para a ergologia, em sua totalidade, ou seja, esclarecendo que é o encontro entre três dimensões: “Trabalhar significa, para a ergologia, o encontro entre três dimensões. A primeira diz respeito a todos os conhecimentos necessários para a execução do trabalho, os quais se apresentam de várias formas: livros, ferramentas, máquinas, etc. A segunda diz respeito aos indivíduos que realizam ou efetuam o trabalho sempre de uma forma singular, com seus valores, com suas escolhas e histórias de vida. A terceira dimensão diz respeito às variações do ambiente físico, do meio social, entre outros (texto-base, p. 318 ,319). A afirmativa III é falsa, porque não apresenta que o significado de trabalhar, que para a ergologia, é o encontro entre três dimensões (texto-base, p. 318). Além disso, situa que “As articulações entre essas três dimensões são infinitas, por essa razão toda a atividade de trabalho é sempre singular, jamais é igual e constantemente se modifica. (SCHWARTZ, 2007). E sempre haverá uma aprendizagem dessas recriações. Santos (2000) ressalta que o saber que está em jogo na atividade de trabalho apresenta, lacunas e está sempre em permanente construção” (texto-base, p, 318,319). E a afirmativa IV, apesar de apresentar um conceito verdadeiro em relação ao saber e trabalho, na perspectiva da ergologia, não apresenta o significado que a ergologia, apresenta para a expressão trabalhar, pois, “O exame da atividade de trabalho, já objeto da ergonomia, sob o ângulo da saúde, é ampliado pela ergologia, que se interessa em especial “pelos saberes construídos e competências desenvolvidas pelo homem enquanto produtor...” (SCHWARTZ e DURRIVE, 2007, p. 297). Na perspectiva da ergologia, em toda atividade humana em geral, e, em especial a do trabalho, formal ou informal, encontram-se saberes historicamente acumulados, normas de vida e de trabalho que se inscrevem e reinscrevem na história” (texto-base, p. 318).
Questão 7/10 - Educação Permanente
Leia o seguinte excerto de texto:
“A educação é mediada e mediadora, esforço de constituição de significado, explicitando sua condiçãoontológica de prática humana. A educação é mediação fundamental para as demais, que formam a experiência histórica. A educação é um investimento intergeracional com o objetivo de inserir os educandos nas forças construtivas do trabalho, da sociabilidade e da cultura. Entendida a educação como prática real, superam-se as concepções espiritualizadas do processo. A educação é uma atividade como qualquer outra, é trabalho e prática social e simbólica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SEVERINO, Antônio Joaquim. Educação, sujeito e história. São Paulo: Olho d’ÁGUA, 2001. p. 67.
Considerando os conteúdos do texto-base Educação, trabalho e cidadania: a educação brasileira e o desafio da formação humana no atual cenário histórico, como entender a educação nesse contexto das mediações histórico-sociais que efetivamente manifestam e concretizam a existência humana? Analise as afirmativas que seguem:
I. Trata-se de uma prática ao mesmo tempo técnica e política, permeada por uma intencionalidade teórica e significação simbólica, mediando a união dos sujeitos educandos no tríplice universo das mediações existenciais, ou seja, só se legitima intencionalizando a prática histórica dos homens.
II. Um elemento que se relaciona diretamente com as condições da economia, portanto, considerada essencial na reprodução de um dado sistema social, geralmente, favorecendo a legitimação da ideologia dominante.
III. Tem o poder de aguçar a consciência crítica, constituindo-se um elemento gerador de novas formas de concepção de mundo desvelando contradições e se contrapondo a ideologia dominante, de um determinado contexto sociocultural.
IV. Um elemento que independe das condições da economia e é considerado, no quadro de uma sociedade movida pela formação econômica capitalista neoliberal, como no contexto brasileiro, uma alavanca de transformação social.
São corretas, apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
Você acertou!
As afirmativas I, II e III estão corretas. A afirmativa I e II estão corretas, pois, “Ela deve ser entendida como prática simultaneamente técnica e política, atravessada por uma intencionalidade teórica, fecundada pela significação simbólica, mediando a integração dos sujeitos educandos nesse tríplice universo das mediações existenciais: no universo do trabalho, da produção material, das relações econômicas; no universo das mediações institucionais da vida social, lugar das relações políticas, esfera do poder; no universo da cultura simbólica, lugar da experiência da identidade subjetiva, esfera das relações intencionais [...] A educação só se legitima intencionalizando a prática histórica dos homens” (texto-base, p. 70-71). A afirmativa IV é falsa, pois a educação depende, se relaciona diretamente com a economia, tendo em vista que em uma sociedade movida pela formação econômica capitalista neoliberal, está longe de se constituir a alavanca da transformação social. “[...] Sem dúvida, a educação não é a alavanca da transformação social. No caso da sociedade brasileira, ainda sob o império da formação econômica capitalista, o núcleo substantivo de todas as relações sociais é a relação produtiva. Porém, a educação, como também outras formas de ação sociocultural, está diretamente relacionada com as condições da economia” (texto-base, p. 71).
	
	B
	I e III
	
	C
	I, II e IV
	
	D
	I e II
	
	E
	II e IV.
Questão 8/10 - Educação Permanente
Observe o trecho de texto a seguir:
“Comparada a outras regiões do mundo, o nível da educação na América Latina tem sido fraco. As diferenças sociais da região fazem com que avanços na educação sejam difíceis e o patamar pobre da educação tem ajudado a perpetuar essas diferenças [...]. A realidade de cada escola pública é bem específica e este dado não é levado em conta. A grande quantidade de municípios brasileiros e as grandes diferenças econômicas, culturais e sociais que os distinguem é um fator que contribui para este estado de coisas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AKKARI, Abdel-Jalil; NOGUEIRA, Natania. As condições para uma educação básica de qualidade na américa latina. Diálogo Educ., Curitiba, v. 7, n. 22, p. 131-145, set./dez. 2007. p. 131-141.
Levando em consideração o trecho dado e os conteúdos do texto-base Educação, trabalho e cidadania: a educação brasileira e o desafio da formação humana no atual cenário histórico sobre a realidade do contexto latino-americano, análise as afirmativas na sequência:
I. A exclusão humana na américa latina se faz predominante, o que impossibilita dizer que já se encontrou o caminho ideal para a construção de uma sociedade justa e democrática.
II. Os especialistas nomeiam a américa latina como a região do planeta que apresenta as maiores desigualdades e, cada vez mais, submetidas a intensos processos de piora contínua.
III. O preço do processo de colonização que perpassa o continente tem sido muito alto, decorrente da própria organização da sociedade, sob a orientação/vigilância das elites nacionais e da dominação externa dos grupos internacionais, os quais impõem uma configuração sociocultural que resulta em péssimas condições de vida da imensa maioria da população.
IV. A educação no contexto brasileiro, aliás, demasiadamente deficitária, por consequência, preconizando as mediações da existência humana no Brasil, está prestes a cumprir seu papel que é o de investir nas forças construtivas das práticas inerente ao trabalho, à vida social e à cultura simbólica.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	I e III
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	I e II
Você acertou!
A alternativa e) é a correta. A afirmação I está correta, tendo em vista que na análise do contexto latino-americano “é necessário considerar a dura realidade do contexto histórico latino-americano, em que as marcas da exclusão humana continuam com presença muito forte [...] A gravidade da situação desmente qualquer veleidade de que já se teria encontrado o caminho certo para a construção de uma sociedade amadurecida, justa e democrática” (texto-base, p. 66).  A afirmativa II está correta, uma vez que “A América Latina vem sendo considerada, por todos os especialistas, a região do planeta que apresenta as maiores desigualdades, que ademais são submetidas a intensos processos de piora contínua” (texto-base, p. 66). A afirmativa III é falsa uma vez que não se trata do processo de colonização e, sim, do processo de modernização, bem como, de lastro econômica-capitalista e, não, sociocultural, e ainda, impõem uma configuração socioeconômica e, não, sociocultural, pois, como explica Severino [...], a organização econômica, de lastro capitalista, sob um clima político de mandonismo interno das elites nacionais e da dominação externa dos grupos internacionais, impõe uma configuração socioeconômica na qual as condições de vida da imensa maioria da população continuam extremamente precárias” (texto-base, p. 66). E a afirmativa IV é falsa porque se trata de uma educação essencialmente deficitária no contexto brasileiro, portanto, longe de cumprir seu papel, como explica o autor: “[...] Este quadro mostra que uma grande massa de professores não possui formação específica para o magistério. Mostra também como o trabalho está degradante; como a sociabilidade está deteriorada e opressiva; como a cultura está alienante e precariamente dividida; como andam as mediações da existência humana no Brasil, acenando para os desafios que a educação brasileira precisa enfrentar para cumprir sua missão intrínseca que é a de investir nas forças construtivas das práticas relacionadas ao trabalho, à vida social papel, pois, e à cultura simbólica” (texto-base, p. 68). Neste viés, as alternativas III e IV são incorretas.
 
Questão 9/10 - Educação Permanente
“Paulo Freire [...] teve uma forte intuição a respeito do que representava o saber investido e de sua importância. Caso contrário, por que ele teria defendido tanto a ideia de que aeducação deveria partir e se articular entorno da atividade das pessoas a serem educadas? Por que ele teria colocado no centro do processo educativo a atividade dessas pessoas? Como resposta às questões colocadas pela sociedade, Freire afirma que é preciso transformar o sistema de “educação bancária” graças a uma pedagogia dialógica: segundo ele, somente o diálogo é capaz de quebrar a cultura do silêncio no qual os trabalhadores se atrofiam. Reencontramos essa prioridade, concedida ao diálogo, na abordagem ergológica (grifo nosso)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TRINQUET, Pierre. Trabalho e educação: o método ergológico. Revista HISTEDBR On-line, Campinas, número especial, p. 93-113, ago., 2010, p. 109.
Tendo em vista os conteúdos abordados no texto-base Educação profissional, trabalho e produção de saberes, sobre a ergologia e o dispositivo dinâmico de 3 polos, enquanto campo teórico-metodológico, na compreensão do trabalho, analisem as alternativas na sequência:
I. Segundo a ergologia, existem dois saberes que se colocam em prática, em toda atividade humana, a saber: o saber “constituído” corresponde ao saber acadêmico. E o “saber investido” que deriva das questões práticas, em aderência na atividade, não está escrito nem formalizado, mas gravado no intelecto, no corpo e na alma.
II. O Dispositivo Dinâmico de Três Polos (DD3P) propõe a dialética entre os saberes constituídos (saber acadêmico) e os saberes investidos (saber do trabalho) supondo o exame da atividade em situações de trabalho, em um esforço de fazer produzir, criar, circular e difundir novos saberes do/no trabalho.
III. O Dispositivo Dinâmico de Três Polos (DD3P), desenvolvido pela ergologia, proporciona uma interdisciplinaridade entre os saberes acadêmicos (saber investido) e do trabalho (saber constituído) oportunizando a professores e alunos a elaboração de novos saberes no enfrentamento do cotidiano.
IV. No campo teórico-metodológico da ergologia, por meio do DD3P, o que existe é um posicionamento de protagonistas que buscam repostas às questões que os envolvem, por meio do diálogo e da reflexão de modo a reconstruir ou ressignificar o saber que envolvem a atividade em situação de trabalho, viabilizando a escola, valorizar e legitimar os saberes que os educandos da EJA já trazem, pois não existe conhecimentos fora da práxis.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	I e III
	
	D
	I, II e IV
Você acertou!
A alternativa d) é a correta. A afirmação I está correta, pois, “Para a ergologia, em toda atividade, principalmente no trabalho, se coloca em prática um saber pessoal, o “saber investido” que é resultado da história singular de cada um, adquirido na experiência profissional, na família, nas relações sociais e culturais entre outras. O “saber investido” é um verdadeiro saber e deriva das questões práticas, é um saber em aderência na atividade, não está escrito nem formalizado, mas gravado no intelecto, no corpo e na alma. O saber “constituído” corresponde ao saber acadêmico, formal ou simplesmente saber. Esse saber é formalizado nos cursos, nos livros, nas normas técnicas” (texto-base, p. 320). A afirmação II está correta, pois... A afirmativa III é falsa porque, os saberes não correspondem, ou seja, os saberes acadêmicos, ao invés de saber constituído, consta no enunciado da questão (saber investido) e, do trabalho o correto é saber investido e, não (saber constituído) como está posto no enunciado (texto-base, p. 320). A. afirmativa IV está correta, pois, “compreender o mundo do trabalho supõe um tipo de trabalho no qual são necessários “[...] os diversos saberes acadêmicos que tem algo a ver com o trabalho, e, de outro, as experiências, os saberes investidos pelos protagonistas dessas atividades [...] As reflexões de nosso grupo de pesquisa giram em torno da importância de a escola valorizar e legitimar os saberes que os alunos jovens e adultos trazem” (texto-base, p. 320, e 334). Além disso, “A dialética entre esses dois polos se dá através dos processos socráticos de duplo sentido. Nesses processos se reconhece o vai e vem dos saberes da experiência com os saberes constituídos. Também se reconhece que não existem os que sabem e os que não sabem, reafirmando aquilo para que Freire já chamava a atenção: “ninguém educa ninguém, ninguém educa a si mesmos, os homens se educam entre si [...]” (2008, p. 78). O que existe é um posicionamento de protagonistas, de parceiros, que buscam respostas às questões que os envolvem, através do diálogo e da reflexão de modo a reconstruir ou ressignificar esse saber (p. 328).
	
	E
	I e II
Questão 10/10 - Educação Permanente
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Knowles (2005) afirma, ainda, que o comportamento do aprendiz varia de acordo com a aprendizagem e que situações da vida afetam também o estilo andragógico de aprendizagem. Experiências passadas e atuais também ajudam a formatar a aprendizagem, sendo que adultos aprendem mais no contexto da vida real, sendo motivados em aprender para solucionar problemas. Durante anos se refinou o modelo andragógico emergente, o que, em nossa opinião, fortificaram-no. Aprender é um fenômeno complexo que desafia qualquer modelo”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/formacao_acao/2semestre2016/fa_deja_anexo2.pdf>. Acesso em: 31 jul. 2017. 
Tendo em vista o recorte de texto dado e os conteúdos abordados no texto-base Pedagogia e Andragogia na construção da educação de jovens e adultos sobre as características do aluno da EJA, assinale a alternativa que contempla corretamente essas características:
Nota: 10.0
	
	A
	Possui muita bagagem diversificada e sabe como utilizá-la em sala de aula por possuir conceitos formados, portanto, são sujeitos sempre ativos na posse de competências e habilidades para sua vida em sociedade.
	
	B
	São sujeitos com experiência e que possuem sua própria cultura, por isso, são agentes ativos de sua aprendizagem, não necessitando do material concreto para ampliar sua compreensão acerca de um determinado conteúdo.
	
	C
	Geralmente, o aluno da EJA é autônomo e possui autoestima fortalecida, com ampla capacidade de trabalhar em grupos e se relacionar com seus colegas, adaptando-se a qualquer tipo de aula.
	
	D
	O rendimento e a permanência do aluno da EJA geralmente independem da forma como ocorre o direcionamento das disciplinas e as atividades em sala de aula, pois são autônomos e sempre animados para o estudo sem lugar para o fracasso.  
	
	E
	Necessitam de acompanhamento e direcionamento dos saberes adquiridos por meio de suas diversas experiências ao longo da vida, sobretudo, enriquecendo-os com os conteúdos curriculares.
 
Você acertou!
A letra e) está correta, porque “O público jovem e adulto, por ter vivenciado experiências ao longo de sua vida, necessita de acompanhamento e direcionamento dos saberes já adquiridos, além, é claro, daqueles curriculares” (texto-base, p. 147). A letra a) está incorreta porque apesar do aluno da EJA possuir muita bagagem diversificada e conceitos formados, ele não sabe como utilizá-la em sala de aula na posse de competências e novas habilidades, necessitando do professor para orientar o caminho para a aprendizagem, pois “Existe um leque de possibilidades para o professor preparar o aluno da sala EJA para a posse de algumas habilidades e competências necessárias para a sua vida em sociedade com mais autonomia. Basta, apenas, pensar que o aluno EJA já traz bastante bagagem, mas nem sempre sabe como utilizá-la e cabe ao educador orientar o caminho para a apropriação do conhecimento, alfabetizando e letrando, em um conjunto ideal de ensino aprendizagem” (texto-base, p. 152). A letra b) está errada porque a sua experiência de vida enquanto sujeito com uma cultura própria não elimina a necessidade do material concreto para a aprendizagem de um determinado conteúdo, pois “o educador não deveseguir apenas o modelo utilizado pela Andragogia, acreditando que o adulto, por ter mais experiência, não necessita de material concreto para uma melhor compreensão do conteúdo proposto” (texto-base, p. 148). A letra c) também está errada porque não é qualquer tipo de aula que atende às necessidades do aluno da EJA favorecendo o trabalho em grupos e o relacionamento com os colegas de sala e, sim uma aula participativa. Além disso, sua autoestima e autonomia necessitam ser melhoradas para se alcançar tal objetivo, ou seja, “uma aula mais participativa aumenta as possibilidades de melhorar a autoestima do aluno e sua capacidade de trabalhar em grupo e de se relacionar com seus colegas [...] (texto-base, p. 148). Além disso, A letra d) é incorreta, pois a relação é de dependência e não de independência, ou seja, “O aluno da EJA, gostando da maneira como as disciplinas e as atividades são direcionadas, pode ter seu rendimento alterado para melhor, mas, do contrário, pode desistir, por isso o sentimento de impotência, fracasso e o desânimo devem ser evitados” (texto-base, p. 151).