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Acadêmico: Francisca Elisamaira Sousa Marçal (1404429) Disciplina: Sociologia Crítica (SOC04) Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:512721) ( peso.:3,00) Prova Objetiva: 19208788 Parte superior do formulário 1. A Teoria Crítica não nasceu a partir do nada. De fato, é ela devedora da contribuição de inúmeros teóricos que precederam a escola sociológica que a formulou. Foram estes a base para a formação do pensamento crítico, lançando os fundamentos que tornaram possível o nascimento da Teoria Crítica. Entre estes, destaca-se o filósofo alemão Karl Marx. Com relação à teoria marxista, analise as seguintes sentenças: I- Karl Marx reafirma a concepção dialética hegeliana. II- Karl Marx explica o movimento histórico pela dialética. III- Karl Marx tem uma concepção idealista da história. IV- Karl Marx desvendou o mecanismo da mais-valia. Agora, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: LAKATOS, Eva Maria; MARCONI, Marina de Andrade. Sociologia geral. 7. ed. revista e ampliada. São Paulo: Atlas, 2006. a) As sentenças II e IV estão corretas. b) As sentenças I e III estão corretas. c) Somente a sentença I está correta. d) As sentenças II, III e IV estão corretas. 2. Um dos pensadores que influenciaram a fundamentação teórica da Sociologia Crítica foi Weber. De fato, muitas das formulações teóricas, metodológicas e conceituais desse pensador se mostraram básicas para o campo da Sociologia Crítica, através da apropriação dessas pela Escola de Frankfurt. Com relação à influência de Weber na Sociologia Crítica, analise as sentenças a seguir: I- Weber trouxe o método positivo para as Ciências Sociais. II- Weber denuncia a profunda ambivalência da modernidade. III- Weber anuncia o fim da burocracia com a modernidade. IV- Weber analisava as formas de dominação no Ocidente. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças III e IV estão corretas. b) As sentenças II e IV estão corretas. c) Somente a sentença I está correta. d) As sentenças I e II estão corretas. 3. A indústria cultural, na ótica da Teoria Crítica, encontra-se sob o império do mercado e das técnicas que emprega. Em virtude das demandas impostas pelas inovações tecnológicas e pelo mercado mundial, os produtores culturais perdem autonomia, e os consumidores se veem impossibilitados de conferir um significado próprio ao consumo. A que os consumidores estão sujeitos? a) Ao caráter subjetivador e uniformizante das mercadorias. b) Ao caráter subjetivador e emancipador das mercadorias. c) Ao caráter totalizante e uniformizante das mercadorias. d) Ao caráter totalizante e emancipador das mercadorias. 4. A teoria crítica aponta para o aspecto ideológico e manipulador da tecnologia e das mensagens vinculadas por esta, para a constituição da indústria cultural enquanto sistema integrado e coerente de geração de bens, para a ausência de possibilidade de intervenção no processo criativo que se coloca tanto aos consumidores quanto aos produtores culturais e para a transformação que faz com que os bens culturais se revistam do caráter de mercadoria, e, portanto, sejam homogeneizadores e totalizantes. De acordo com a teoria crítica e sobre as principais teorias referentes à Indústria Cultural, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Para Horkheimer e Adorno, a indústria cultural não está longe de representar a democratização e a disseminação da cultura a todos ou de estar a serviço da comunidade. ( ) Tendo que atender às demandas das inovações tecnológicas e às dos mercados mundiais, a indústria cultural procura vender em escalas de massas populacionais nunca antes vistas. ( ) Aqueles que produzem os bens culturais não perdem a autonomia de criação, enquanto que os consumidores são reféns da imposição uniformizante e do caráter totalitário das mercadorias. ( ) A cultura de massa reordena e reutiliza as referências e os valores religiosos, locais e étnicos, apropriando-se destes, mas não os impondo, o que implica então um consumo sempre diferenciado. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - F - V - V. b) V - F - V - F. c) F - V - F - V. d) V - V - F - F. 5. Ao contrário do que a indústria cultural divulga sobre seus propósitos, Horkheimer e Adorno defendem que ela está longe de representar a democratização e a disseminação da cultura a todos os sujeitos sociais. Eles denunciam que ela não está a serviço da comunidade. Do ponto de vista da Sociologia Crítica de Adorno e Horkheim, considerando a relação entre os sujeitos sociais e o consumo na modernidade, analise as afirmativas a seguir: I- A indústria cultural está submetida às leis de mercado e às técnicas de caráter industrial que emprega, produzindo com isso consumidores incapazes de conferir sentido próprio ao consumo. II- A indústria cultural atende às demandas das inovações tecnológicas e as dos mercados mundiais, procurando vender em grande escala. III- Na lógica da indústria cultural, aqueles que produzem os bens culturais ganham autonomia sobre sua criação, pois são produtos personalizados, dotados de originalidade artística. IV- Os produtos desenvolvidos pela indústria cultural, que ocorre de forma padronizada e em série, são esvaziados do caráter rebelde da arte e de seu poder de reflexão sobre o real. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) Somente a afirmativa II está correta. b) As afirmativas I, II e IV estão corretas. c) As afirmativas I, II e III estão corretas. d) As afirmativas I e III estão corretas. 6. Marcuse advertia acerca da possibilidade do progresso técnico-científico ter uma ação somente no sentido de perpetuar as formas de dominação. Com isso haveria uma padronização cada vez maior dos indivíduos. Temia-se que a razão instrumental levasse a constituição de um indivíduo acrítico e incapaz de construir sua própria emancipação. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: a) Homem unidimensional. b) Homem cordial. c) Homem liberal. d) Homem condicional. 7. A teria crítica, devido a seu caráter dialético, está constantemente submetendo-se à autocrítica, revisões e reformulações. Um dos teóricos que tem contribuído para o avanço da teoria crítica é Jürgen Habermas. Habermas tem se empenhado na superação das limitações impostas pela razão instrumental, através de um novo paradigma com relação à fundamentação do conhecimento. Quanto ao pensamento de Habermas, analise as sentenças a seguir: I- Para Habermas, a prosperidade econômica incentiva a ação política. II- Habermas assume o paradigma da intersubjetividade dialógica. III- Na razão discursiva, abre-se mão da crença na validade do discurso. IV- Habermas leva a teoria crítica para o campo do paradigma dialógico. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I, III e IV estão corretas. b) Somente a sentença IV está correta. c) As sentenças II e IV estão corretas. d) As sentenças I e II estão corretas. 8. Um dos conceitos fundamentais da Filosofia kantiana é aquele de "esclarecimento". É esse conceito também que será alvo de crítica por parte dos teóricos da Teoria Crítica, que chamam atenção para o fato de Kant não ter percebido os perigos que rondavam esse. Para os teóricos críticos com o triunfo do modo de produção capitalista, a razão adquire uma característica específica que compromete o projeto kantiano: ela se torna instrumental. Com relação ao que seria esclarecimento para Kant, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Para Kant, devemos ter guias para nosso entendimento. ( ) Para Kant, ter coragem para se autoguiar é esclarecimento. ( ) Para Kant, o uso público da razão deve sempre ser livre. ( ) Para Kant, cultivar seus pensamentos atrapalha a liberdade. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - V - F - V. b) V - F - V - F.c) F - V - V - F. d) F - F - V - F. 9. A Sociologia tem como proposta explicar cientificamente a realidade social. Para empreender tal tarefa, parte da análise das relações que se estabelecem entre indivíduos e os aspectos mais amplos da sociedade. Procura, desta maneira, compreender os mecanismos que condicionam e/ou influenciam as inúmeras formas de relação entre indivíduo e sociedade. Com relação à Sociologia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A Sociologia surge a partir do advento da Modernidade enquanto momento histórico específico. ( ) A Sociologia resulta da identificação e racionalização sobre o mundo social. ( ) A Sociologia já era uma disciplina acadêmica antes do surgimento e consolidação do capitalismo. ( ) A Sociologia favorece a reificação do pensamento acrítico. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - F - V - V. b) V - F - V - F. c) V - V - F - F. d) F - V - F - V. 10. Um dos aspectos da análise sociológica está no acompanhamento e reflexão crítica acerca da vida social, notadamente em seus aspectos coletivos, ou que afetem a coletividade. Nesse sentido, muitas pesquisas e análises têm sido feito sobre os chamados "movimentos sociais". Embora esses sejam um fenômeno ativo na sociedade atual, sua gênese se deu em outro momento histórico. Sobre o início dos movimentos sociais, assinale a alternativa CORRETA: a) A partir da Revolução Russa. b) A partir das contradições do sistema capitalista. c) A partir do início do século XXI. d) A partir da instalação do Welfare state. 11. (ENADE, 2012) Entre os teóricos da comunicação, merecem destaque Theodor Adorno, Marshall McLuhan e Paul Lazarsfeld. A respeito dessas personalidades, avalie as afirmações. I- Theodor Adorno, um dos expoentes da Escola de Frankfurt, juntamente com Max Horkheimer, publicou a obra Dialética do Iluminismo, na qual afirma que a indústria cultural está interessada nos homens como consumidores ou empregados, adaptando seus produtos ao consumo das massas e, em larga medida, determinando o próprio consumo. II- Marshall McLuhan, um dos precursores dos estudos sobre os meios de comunicação, propôs a expressão "aldeia global" para descrever a interconexão humana em escala global via meios eletrônicos de comunicação. III- Paul Lazarsfeld, importante sociólogo do século XX, concebeu um novo paradigma - o da comunicação dialógica - postulando que o fluxo de informações, transmitido e captado pelos meios de comunicação, atinge o público de maneira ampla e direta. É correto o que se afirma em: a) III, apenas b) I e II, apenas. c) I, apenas d) II e III. 12. (ENADE, 2005) Ao argumentar a favor de sua Ética do Discurso, Apel e Habermas confrontam o cético moral com o que chamam uma contradição performativa. Segundo os autores, o interlocutor cético que procurar defender sua perspectiva perante os demais já estará comprometendo-se com os princípios da ética do discurso. Com base na afirmação acima, julgue os itens subsequentes a respeito dos princípios da ética do discurso. I- São pressupostos de todo e qualquer discurso. II- Exprimem regras semânticas da linguagem. III- Exprimem pressupostos do discurso de fundamentação racional. IV- Tipificam uma forma de ceticismo moral. V- Tornam possível o estabelecimento de uma situação de fala ideal. Estão certos apenas os itens: a) III e IV. b) II e III. c) III e V. d) I e II. Parte inferior do formulário
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