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Fundamentos Filosóficos do Direito

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1. O positivismo jurídico é a síntese teórica, filosófica e política do Direito Moderno, 
que se constituiu como paradigma dominante moderno do pensar e agir jurídico. Com 
base no Direito Moderno e no positivismo jurídico, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Direito Positivo pode ser compreendido pelas normas jurídicas "postas" pelo 
Estado, entretanto não é compreendido como forma de controle social. 
( ) Uma das principais características do positivismo jurídico é a predominância do 
legalismo, ou seja, não há o reducionismo do direito à lei, sendo admitidas outras 
fontes do direito,além da estatal. 
( ) O processo de codificação foi um fator relevante para consolidação do 
positivismo jurídico, uma nova ordem jurídica e política que passa a caracterizar o 
domínio da manifestação do direito. 
( ) O Positivismo Jurídico possui como características o monismo jurídico, a 
interpretação e a aplicação da lei fundada na intenção do legislador e o legalismo. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V - F. 
 b) F - V - V - F. 
 c) V - F - F - V. 
 d) F - F - V - V. 
 
2. A concepção de Ciência, segundo o pensador Thomas S. Kuhn (1922-1996), deve ser 
construída segundo as relações estabelecidas no mundo existencial humano. Desde tal 
compreensão, o referido autor adota o conceito de "paradigma" para designar uma 
certa perspectiva sobre o conhecimento, em que a concepção de que todo saber é 
produto de condições as quais a comunidade científica partilha e reproduz consensos 
e "cumplicidades teóricas". Sobre tal conceito de "ciência", assinale a alternativa 
CORRETA: 
 a) O cientista racional é o indivíduo que pesquisa e defende seu referencial teórico, 
no entanto, sem se comprometer com a comunidade científica ou com a tradição 
de pesquisa e teorias científicas. 
 b) O saber científico é produto de uma relação absoluta e imutável entre o ser e a 
realidade que o circunda. 
 c) Ciência não é feita independente do mundo, não opera de forma autônoma, mas 
depende de um conjunto de condições para sua elaboração e desenvolvimento e, 
uma vez elaborada e com condições institucionais, o saber se prolifera e se 
reproduz. 
 d) O saber científico é um conceito autônomo e distante de um consenso teórico de 
uma comunidade autodenominada 'científica', mas, sim, é resultado de teorias 
individuais, aplicadas segundo a ótica de cada observador. 
 
3. Aprofundando acerca do campo da Filosofia do Direito, Bittar e Almeida (2001) 
definem que o campo, apesar das distintas concepções teóricas, possui tarefas e 
objetivos próprios. Sobre as tarefas e os objetivos da Filosofia do Direito, analise as 
afirmativas a seguir: 
 
I- A Filosofia do Direito tem como objetivo e finalidade proceder à crítica das 
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https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMTQ4NA==&action2=MTY3ODQ=&action3=NTE1MzQ5&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wOC0wMVQwMzowMDowMC4wMDBa&prova=MjEzNzMyNDg=#questao_2%20aria-label=
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMTQ4NA==&action2=MTY3ODQ=&action3=NTE1MzQ5&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wOC0wMVQwMzowMDowMC4wMDBa&prova=MjEzNzMyNDg=#questao_3%20aria-label=
práticas, das atitudes e atividades dos operadores do direito. 
II- Investigar a eficácia dos institutos jurídicos, sua atuação social e seu compromisso 
com as questões sociais, seja no que tange aos indivíduos, seja no que tange aos 
grupos e/ou às coletividades, as preocupações humanas universais é o que define a 
Filosofia do Direito. 
III- A Filosofia do Direito investiga as causas da desestruturação, do enfraquecimento 
ou da ruína de um sistema jurídico. 
IV- A Filosofia do Direito, embora não estando preocupada em depurar a linguagem 
jurídica e os conceitos filosóficos e científicos do Direito, tem como objetivo a 
produção de um saber técnico acerca da norma jurídica. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: BITTAR, E. C. B; ALMEIDA, G. A. Curso de filosofia do direito. São 
Paulo: Atlas, 2001. 
 a) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 b) Somente a afirmativa III está correta. 
 c) As afirmativas I e IV estão corretas. 
 d) Somente as afirmativas II e IV estão corretas. 
 
4. O Contratualismo é considerado como um conjunto de concepções políticas e sociais 
acerca do conceito de civilização, que vai servir como ideário revolucionário e 
inovador para consolidar a sociedade moderna. Acerca do Contratualismo, assinale a 
alternativa CORRETA: 
 a) As teorias contratualistas foram elaboradas entre os séculos XVI e XVII, quando 
se discutiam as razões pelas quais os homens vivem em sociedade e criam 
distintas formas de poder. Defendem que as relações humanas livres de qualquer 
ordem social, jurídicas e políticas caracterizam o "estado de natureza" e 
predominavam antes do surgimento da sociedade civil. 
 b) O contratualismo moderno, proposto nas teorias de Hobbes, Locke e Rousseau, 
funda-se na crença de que para haver uma nova ordem social e política não é 
necessária a subordinação a uma justiça comum racional e objetivamente 
elaborada, mas, sim, a liberdade de decidir acerca da gestão do Estado. 
 c) O estado de natureza, marcado por um individualismo caótico, deveria ser 
substituído por um mundo de indivíduos dotados de direitos iguais, formando um 
corpo político comum, uma força esmagadoramente maior do que qualquer um 
isolado, e governado por um único poder legítimo: o poder de autotutela do 
indivíduo. 
 d) Os chamados contratualistas entendem que o estado de natureza é um tipo de 
condição humana irracional que já havia sido superada desde a Antiguidade, 
independente da forma de poder criada para controlar os conflitos. 
 
5. A etapa antiga da Filosofia grega (entre os séculos VI a V a.C.) é marcada por uma 
preocupação específica, em que os acontecimentos humanos - sociais e políticos - e 
não humanos - fenômenos da natureza - possuem uma mesma lógica de compreensão. 
Quanto a esta etapa histórica da Filosofia, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Período pré-socráticos ou cosmológico - período e pensadores que antecederam a 
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Sócrates interrogavam acerca das questões da natureza, physis, e o princípio 
organizador, arché, do mundo e da própria natureza. 
II- Período socrático ou antropológico - entre os séculos V a fins do século IV a.C., 
representado pelas imortais figuras de Sócrates, Platão e Aristóteles, quando a 
preocupação da Filosofia se desloca para o eixo humano, a vida política e moral, bem 
como a capacidade humana de conhecer a essência e razão das coisas. 
III- Período helenístico ou greco-romano - de fins do século III a.C. ao II - quando se 
dá o início da consolidação do pensamento cristão, destacadamente com o 
pensamento de Aristóteles. Nesta etapa, as grandes questões passam a orbitar em 
torno da busca da virtude individual e da fundamentação da ética cristã. Predominam 
as doutrinas dos estoicos, epicuristas e os céticos. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e II estão corretas. 
 b) Somente a sentença I está correta. 
 c) Somente a sentença III está correta. 
 d) As sentenças I e III estão corretas.6. A Idade Moderna compreendeu um período histórico de grandes transformações 
sociais e políticas. O novo modelo social advindo deste processo trouxe consigo o 
Direito Moderno, estruturado com base no positivismo jurídico e a predominância do 
legalismo. Acerca do paradigma do Direito Moderno, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Direito Positivo, Positivismo Jurídico e Positivismo Filosófico são termos 
semelhantes, genéricos, que se relacionam e complementam. 
II- Positivismo jurídico é uma concepção teórica, política e filosófica de Direito 
reducionista, que se tornou paradigma dominante do Direito. 
III- O Direito Moderno é construído com base na racionalidade técnico-científico, 
como um conjunto de normas objetivas, técnicas e legítimas, capazes de promover 
segurança jurídica e previsibilidade nas relações humanas. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença I está correta. 
 b) Somente a sentença III está correta. 
 c) As sentenças II e III estão corretas 
 d) As sentenças I e II estão corretas. 
 
7. Para pensadores clássicos do Direito, como Giorgio de Vecchio (1979), o Direito 
ultrapassa o limite de sua logicidade interna, uma vez que é produto da natureza 
humana fazendo com que exista a necessidade de alargar e aprofundar a dimensão do 
fenômeno jurídico, de forma a permitir e compreender as contingências sob as quais 
se construiu uma lei ou um costume; e esse fundamento não pode ser investigado pela 
ciência jurídica stricto sensu, ou seja, em sua dimensão técnica normativa. Esta 
investigação define o campo da Filosofia do Direito. Sob tal perspectiva, assinale a 
alternativa CORRETA: 
 
FONTE: VECCHIO. G. Lições de filosofia do direito. Coimbra: Arménio Amado, 
1979. 
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 a) Direito não é um termo uníssono, não possui uma única definição e buscar defini-
lo é uma das tarefas mais desafiadoras da Filosofia do Direito e depende daquele 
que o define segundo os parâmetros que adote, das relações que são estabelecidas 
com os demais campos da Filosofia como ética e moral ou com ideologia. 
 b) O conceito de Filosofia do Direito como ciência fundamental e independente não 
possui um conteúdo específico, de modo que permite que diferentes sistemas 
jurídicos se correlacionem na formação de uma lei ou costume. 
 c) Os ordenamentos filosóficos possuem estreita relação com os ordenamentos 
morais e são, via de regra, ordenamentos com cunho meramente estáticos e 
predefinidos. 
 d) As investigações no campo da Filosofia do Direito possuem diferentes 
fundamentos de validade normativa. No entanto, todos os fundamentos, porém, 
por terem como premissa a inserção da filosofia como ferramenta da investigação 
do direito enquanto ciência, não perdem sua função sistêmica, que é justamente a 
de garantir um distanciamento entre o fenômeno jurídico e a técnica normativa. 
 
8. O pensamento moderno é caracterizado como a etapa em que o ser humano passa a 
ocupar "lugar" privilegiado no mundo político e social. O homem é compreendido, 
desde então, como arquiteto de seu próprio destino. Assim, um dos grandes esforços 
da Filosofia é o rompimento com o passado medieval sobre o qual é necessário, no 
entender dos pensadores desta etapa, que se lance "luzes" sobre a ignorância e as 
"trevas" medievais. Tal etapa histórica é chamada de Iluminismo (Aufklãrung, em 
alemão, que pode ser traduzido como Esclarecimento, ou "Lumières", Luzes, no dizer 
francês) que acabou por tornar-se uma das faces mais marcantes do pensamento 
moderno. Sobre os pensadores iluministas, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Santo Agostinho, Kant, Marx e Engels. 
 b) Aristóteles, Platão e Sócrates. 
 c) Locke, Voltaire, Montesquieu e Adam Smith. 
 d) Platão, Pífio, São Tomás de Aquino e Voltaire. 
 
9. Direito e filosofia são campos distintos do conhecimento. Entretanto, há uma estreita 
relação entre ambos. Esta aproximação entre filosofia e direito é definida como 
Filosofia do Direito, em que é possível estabelecer um conceito objetivo e 
diferenciado que permite a aproximação entre normas jurídicas, valores éticos e 
morais, definindo-se assim a função da filosofia no direito (um saber metodológico e 
sistemático acerca dos valores que norteiam o agir jurídico). Neste sentido, partindo 
do conceito de Filosofia do Direito, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Como conhecimento sistematizado e rigoroso, a filosofia é o estudo preliminar de 
inúmeras áreas do saber, particularmente das ciências sociais e humanas, enquanto o 
direito é um campo de estudo social e valorativo, uma vez que lida com conceitos, 
como deveres, obrigações, justo e injusto etc. 
II- Filosofia e direito são ciências que colidem, mas não se confundem, já que a 
aplicação de filosofia dentro do direito só é possível mediante a aplicação de critérios 
de especialidade da filosofia clássica na definição somente da teoria das normas 
jurídicas. 
III- O pensamento crítico, iniciado com a filosofia, tem no direito sua exteriorização 
com a "Teoria Crítica", que traz para a conceituação do justo e do injusto, uma 
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distinção "socrática", o que foi fundamental para a consolidação da filosofia pós-
moderna nos estudos do direito enquanto ciência social. 
IV- Por sua particularidade, o direito possui distintas dimensões, dentre as quais a 
dogmática jurídica, definida como premissas ou pressupostos válidos, segundo os 
valores, as finalidades e os princípios do direito, cuja finalidade é a de orientar uma 
decisão de forma a limitar a discricionariedade - poder de escolha - do órgão 
julgador. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I e II estão corretas. 
 b) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 c) As afirmativas I e IV estão corretas. 
 d) As afirmativas II e III estão corretas. 
 
10. A codificação é produto da relação do jusracionalismo com o Iluminismo e se 
dissipou na Europa Ocidental no século XIX. Esse processo modificou radicalmente 
o Direito e estruturou as bases do positivismo jurídico. Segundo Bobbio (1999, p. 
32) com a "codificação começa a história do positivismo jurídico verdadeira e 
propriamente dito". Com relação ao positivismo jurídico, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O positivismo jurídico é uma concepção teórica, política e filosófica de Direito 
reducionista, que se tornou o paradigma dominante do Direito. 
( ) A expressão positivismo jurídico deriva do positivismo em sentido filosófico. 
( ) A principal característica do positivismo jurídico é o distanciamento da 
legalidade. 
( ) O Direito Positivo pode ser compreendido como o conjunto de normas jurídicas 
estabelecidas pelo poder político. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: BOBBIO, Norberto. O positivismo jurídico: lições de filosofia do direito. 
São Paulo: Ícone, 1999. 
 a) V - F - F - V. 
 b) F - V - V - F. 
 c) V - F - V - V. 
 d) V - F - V - F. 
 
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