SIMULADO - Ética na saúde

Prévia do material em texto

SIMULADO – Ética na saúde 
1. 
 
 
A história da ética vem ao longo do tempo, entrelaçada com a história da 
filosofia, buscando fundamentos para regulação do desenvolvimento histórico-
cultural da humanidade. Vindo de muito tempo atrás, a partir de textos de Platão 
e Aristóteles, no Ocidente, a ciência moral ou ética, se inicia com Sócrates, que 
defendia que o conceito de ética se baseava no corpo que era a prisão da alma, 
sendo assim imutável e eterna. Isso significava que existia ¿um bom em si¿ 
próprios da alma, e que poderiam ser lembrado pelo aprendizado, ou seja, uma 
bondade absoluta do homem que tem uma relação com a ética apriorística, 
pertencente à alma e que para o corpo ser purificado este tem que a reconhecer. 
Qual etapa da ética o texto se refere? 
 
 
- ética cristã 
 
- ética contemporânea 
 
 
- ética moderna 
 
- ética romana 
 
 
- ética grega 
 
Explicação: 
Livro didático página 11. Rosin, Ana Claudia Ética na saúde / Ana Claudia Rosin. 
Rio de Janeiro: SESES, 2015. 
 
2. 
 
 
Com ______________, a ética se torna uma disciplina filosófica. Qual 
alternativa preenche corretamente o espaço? 
 
 
São Thomás de Aquino 
 
 
Aristóteles 
 
Immanuel Kant 
 
Santo Agostinho 
 
Sócrates 
 
Explicação: 
Com Aristóteles, a ética torna-se uma disciplina filosófica. 
 
3. 
 
 
O campo ético deveria investigar as características do bem, da perfeição e da 
felicidade que são atribuídas ao homem, com o fim de ajustá-los à orientação 
prática da conduta humana. ASSIM toda ¿ação humana está orientada para a 
realização de algum bem, ao qual estão unidos o prazer e a felicidade¿. 
 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
 
 
O primeiro trecho é verdadeiro e o segundo justifica o primeiro 
 
Apenas o segundo trecho é falso 
 
Ambos os trechos são falsos 
 
Apenas o segundo trecho é verdadeiro 
 
O primeiro trecho é verdadeiro e o segundo não justifica o primeiro 
 
Explicação: 
O termo ética deriva de éthos, que significa modo de ser, e, por isto, define-se com 
frequência a ética como a doutrina dos costumes ou hábitos adquiridos pelo 
homem. Aristóteles tornou a ética uma disciplina autônoma no domínio da filosofia 
moral. Para ele, o campo ético deveria investigar as características do bem, da 
perfeição e da felicidade que são atribuídas ao homem, com o fim de ajustá-los à 
orientação prática da conduta humana. Ele considerava que toda ¿ação humana está 
orientada para a realização de algum bem, ao qual estão unidos o prazer e a 
felicidade¿. 
 
 
4. 
 
Para Kant, a consciência cognoscente ou moral é suscitada: 
 
 
 
 
Em um homem religioso, bondoso e ativo 
 
Em um homem ativo, religioso e legislador 
 
 
Em um homem ativo, criador e legislador 
 
Em um homem legislador e religioso 
 
Em um homem criador, religioso e ativo 
 
 
 
Explicação: Para Kant, a consciência cognoscente ou moral é suscitada em um 
homem ativo, criador e legislador 
 
5. 
 
 
Para Agostinho, o ser humano teria um telos (fim) para atingir, o qual é algo, 
uma realidade diferente de um mero signo, pois o signo apenas guia, aponta, 
significa alguma coisa que vai além dele mesmo. Porém, para que se atinja o fim 
desejado, é importante ter claro que existem duas maneiras de se relacionar ou 
aderir aos seres em geral: o frui e o uti. Isso compreendido, vê-se que há seres 
que são objeto do uti (uso), servem como intermediários, enquanto outros são 
objetos do frui (fruição, gozo), funcionando como fim. Qual etapa da ética o 
texto se refere? 
 
 
 
- ética cristã 
 
- ética moderna 
 
- ética grega 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
 
- ética contemporânea 
 
 
- ética romana 
 
Explicação: 
Livro didático página 15. Rosin, Ana Claudia Ética na saúde / Ana Claudia Rosin. 
Rio de Janeiro: SESES, 2015. 
 
6. 
 
 
Podemos atribuir à expressão maiêutica: 
 
 
descoberta de suas próprias verdades e na conceituação geral 
de um Deus. 
 
descoberta de suas próprias inverdades e na conceituação 
geral de um Deus. 
 
 
descoberta de suas próprias verdades e na conceituação geral 
de um objeto. 
 
descoberta de suas próprias inverdades e na conceituação 
geral de um objeto. 
 
descoberta de suas próprias mentiras e na conceituação geral 
de um objeto. 
 
Explicação: 
Método socrático que consiste na multiplicação de perguntas, 
induzindo o interlocutor na descoberta de suas próprias verdades e na 
conceituação geral de um objeto. 
 
 
7. 
 
 
Com relação ao correto uso da moral, assinale a opção correta: 
 
 
O saber ético trata da aquisição do conhecimento teológico transcendental, 
considerando o homem um ser religioso. 
 
A alienação moral é uma das possibilidades morais da ética, sendo válido o 
seguinte princípio moral: "Não há princípio moral", fundamentado na 
liberdade humana. 
 
O saber ético trata do agir do ser humano, tendo em vista qualquer fim que 
se proponha a executar materialmente. 
 
Um ato moral é sinônimo de um ato amoral 
 
 
Segundo o pensamento aristotélico, a ciência moral considera as ações 
humanas ordenadas para a realização do fim último, entendido como a 
busca da felicidade pela plena realização da natureza humana. 
 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
8. 
 
 
Em relação à moral, é INCORRETO afirmar que: 
 
 
 
Uma ação amoral é considerada como uma ação idêntica à ação moral 
 
O ato moral é constituído pelos aspectos normativos e factuais 
 
A moral apresenta um caráter social 
 
A moral apresenta um caráter pessoal, sendo assim, pode ser subjetiva 
 
Os aspectos normativos da moral são as normas de ação, as regras que 
enunciam o "deve ser" 
 
 
 
Explicação: 
A conceituação de moral abrange os costumes, ou seja, representa o conjunto das regras de conduta admitidas numa época ou por um 
grupo de homens. O ato moral, portanto, provocado por um ser humano real e contextualizado historicamente, deve ser avaliado sob o 
código moral que vigora na sociedade daquele que promoveu a ação. 
 
 
9 - Marque a alternativa que apresenta o conceito de Teonomia: 
 
 
Define uma moral pautada no homem; 
 
Define que ética é pautada no homem; 
 
Define que a ética encontra na natureza os princípios da vida moral; 
 
 
Define que a ética encontra em Deus os princípios da vida moral; 
 
Define que a ética encontra na ciência os princípios da vida moral. 
 
Explicação: 
No período da Idade Média, os pensadores cristãos, acreditavam que tudo dizia 
respeito a um temor divino, que as questões morais eram encontradas em Deus, 
direcionando a ética para essa parte. 
 
 
10 - O sábio é, portanto, aquele que, tendo atingido a visão ou o conhecimento do 
Bem pela via da dialética, isto é, da ascensão de sua alma até o plano mais elevado e 
mais abstrato do real, é capaz de agir de forma justa. MARCONDES, Danilo. Textos 
Básicos de Ética. 3. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008. Sobre a Ética na 
Antiguidade Clássica, assinale a alternativa CORRETA. 
 
 
A emoção é mais importante que a razão, para se alcançar atitudes 
virtuosas. 
 
 
Os indivíduos, que aspiram ao bem e à felicidade, devem buscar a prática 
das virtudes, um modo de vida excelente. 
 
A ética antiga desconsidera a natureza humana, por ser ela intrinsecamente 
má. 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
 
Fazer o bem é uma disposição inata do homem, que independe do 
conhecimento e da razão. 
 
Ser ético é cumprir as leis da cidade. 
 
 
11 - A virtude ética é uma teoria que se foca mais no caráter do que nas ações e que 
está mais interessada na questão de saber quais as ações que estão corretas e quaisas 
que estão erradas e a Ética da Virtude pensa assim sobre as diversas formas de 
trabalhar a referida questão. A Ética da Virtude pensa assim sobre o género de pessoa 
que deveremos ser, que ações deveremos tomar, quais as qualidades que tornam a 
vida boa e quais os vícios e qualidades negativas que devemos evitar. A respeito dos 
conceitos de ética, moral e virtude, é correto afirmar: 
 
 
A vida ética realiza-se no modo de viver daqueles indíviduos que não 
mantêm relações interpessoais. 
 
A moral é influenciada por vários fatores como, sociais e históricos; 
todavia, não há diferença entre os conceitos morais de um grupo para outro 
 
 
Virtude que significa uma qualidade própria da natureza humana; significa, 
de modo geral, praticar o bem usando a liberdade com responsabilidade 
constantemente. 
 
Compete à moral chegar, por meio de investigações científicas, à explicação 
de determinadas realidades sociais, ou seja, ela investiga o sentido que o 
homem dá a suas ações para ser verdadeiramente feliz. 
 
Etimologicamente, a palavra moral deriva do grego mos e significa 
comportamento, modo de ser, caráter. 
Explicação: 
 Ética se constitui de princípios voltados para o bem comum. Ou seja, é a reflexão 
acerca dos princípios que irão nortear as relações humanas de modo justo e 
equânime. 
A moral, por sua vez, é o conjunto de hábitos, condutas e normas que constituem o 
padrão de um grupo social em determinada época, lugar ou mesmo classe social. 
Assim, moral são as normas de comportamento pertencentes a um grupo e ética os 
princípios norteadores destas normas, ou em outras palavras, os valores ideológicos 
que fundamentam a moral. 
 
 
12 - Mariah é uma mulher que vive na Arábia. Ela é casada com Farid e se apaixonou 
por ele quando tinha 15 anos. Foi a primeira esposa de Farid. Cinco anos se passaram 
e agora Mariah está sofrendo muito porque Farid se casou mais três vezes, tendo 
agora quatro esposas. Ela sente ciúmes do marido e reclama que ele não lhe dá 
atenção como antes. Mas Farid não concorda com isso, pois divide seu tempo entre 
as quatro. Mariah pensa em se separar de Farid alegando bigamia. Mas isto não é 
possível no seu país, porque lá as leis são diferentes. Isto significa que: 
 
 
O ato moral provocado por um ser humano real e contextualizado 
historicamente, deve ser avaliado sob o código moral que vigora na 
sociedade americana. 
 
O ato moral provocado por um ser humano real e contextualizado 
historicamente, deve ser avaliado sob o código moral que vigora em todas 
as sociedades simultaneamente. 
 
O ato moral provocado por um ser humano real e contextualizado 
historicamente, deve ser avaliado sob o código moral que vigora na 
sociedade ocidental. 
 
 
O ato moral provocado por um ser humano real e contextualizado 
historicamente, deve ser avaliado sob o código moral que vigora na 
sociedade em que vive. 
 
O ato moral provocado por um ser humano real e contextualizado 
historicamente, não deve ser avaliado sob o código moral que vigora na 
sociedade em que vive. 
 
Explicação: 
Mariah e Farid vivem na Arábia. Lá o que Farid fez não pode ser visto como imoral 
ou ilegal porque sua atuação está de acordo com a cultura vigente naquele país. O 
mais comum é que as mulheres aceitem, contrariamente à atitude de Mariah, tal 
situação. Neste caso os outros casamentos de Farid não são passíveis de algum 
julgamento às vistas da lei. 
 
 
13 - Asha é uma indiana e chegou ao Rio de janeiro para passar férias. Ela está 
chocada com as roupas que as mulheres usam e o modo como as pessoas namoram 
nas ruas. Ela afirma que na Índia uma mulher se agarrar com um homem na rua seria 
totalmente proibido. Isso ocorre porque: 
 
 
 
A moral é um conjunto de regras que diz respeito a uma determinada 
sociedade e cultura. Brasil e Índia tem culturas diferentes. 
 
Asha é uma pessoa antiética e amoral e por isso está sacrificando a cultura 
do seu país. 
 
A moral diz respeito às leis vigentes em um país e todos os países têm as 
mesmas leis. 
 
A ética de Asha é permissiva para a cultura brasileira, mas não é permissiva 
para a cultura indiana. 
 
Asha é uma pessoal imoral e antiética e não deve ser levada à sério. 
 
Explicação: 
A Moral abrange os costumes, ou seja, representa o conjunto das regras de conduta 
admitidas numa época ou por um grupo de homens. Sem dúvida, Brasil e Índia tem 
culturas diferentes e, portanto, hábitos e costumes diferentes. 
 
 
14 - Para Aristóteles, existe uma correlação entre ser e bem. O bem relaciona-se com: 
 
 
a vulnerabilidade das coisas 
 
 
a essência de cada coisa 
 
o formato estético 
 
a busca pelo outro 
 
as questões independentes 
Explicação: 
Para Aristóteles, existe uma correlação entre ser e bem. O bem se relaciona com a essência de cada coisa. O objeto da ética consiste 
em investigar as características do bem, da perfeição e da felicidade que são atribuídas ao homem, com o fim de ajustá-los à 
orientação prática da conduta humana. 
 
 
15 - As discussões sobre a respeito do conceito de bem supremo, ou os debates sobre 
se o bem é individual ou coletivo, se segue do particular para o geral ou vice-versa, 
tem encontrado certo consenso no sentido de que o bem só é possível quando 
compartilhado ao nível social. Assim, o ético se faz a partir do todo social e não a 
partir da ação individual. 
Segundo o texto, podemos esperar que: 
 
 
A Ciência se apresente como meio de adequação das relações sociais. 
 
 
A sociedade deva fomentar as oportunidades para o pleno desenvolvimento 
de seus cidadãos. 
 
Indivíduos mais qualificados devam estabelecer os padrões éticos para a 
coletividade. 
 
Instituições privadas se organizem com maior eficiência que instituições 
públicas. 
 
Os conflitos de interesse entre sociedade e indivíduo devam ser resolvidos 
pelos governos. 
Explicação: 
O texto do enunciado trata da via social para que os cidadãos alcancem padrões 
éticos no exercício do bem. Portanto, é a construção coletiva que cria as referências 
para o pacto do indivíduo com a sociedade a que pertence. A resposta do gabarito 
explora justamente esse entendimento, de que a coletividade deve investir em seus 
cidadãos. 
 
 
16 - O século XVIII é marcado pelo movimento intelectual denominado de 
Iluminismo, Exalta-se a capacidade que tem o homem de conhecer e agir por uma luz 
própria da razão. São criticadas posições éticas que conduzem à heteronomia, 
debatendo-se, antes, a liberdade da vontade em relação ao determinismo da natureza, 
ou do vínculo entre leis morais e naturais. A este respeito, podemos afirmar que para 
Immanuel Kant, a consciência é entendida como: 
 
 
cognoscente ou moral suscitada em um homem passivo. 
 
cognoscente ou amoral suscitada em um homem restrito e amoral. 
 
cognoscente ou religiosa suscitada em um homem que acredita em Deus 
sobretudo. 
 
 
cognoscente ou moral suscitada em um homem ativo, criador e legislador. 
 
cognoscente ou política suscitada em um homem político. 
Explicação: 
A criatividade e a proatividade são marcas do Homem que se percebe no chamado 
período Iluminista. 
 
 
17 - A virtude ética é uma teoria que se foca mais no caráter do que nas ações e que 
está mais interessada na questão de saber quais as ações que estão corretas e quais as 
que estão erradas e a Ética da Virtude pensa assim sobre as diversas formas de 
trabalhar a referida questão. A Ética da Virtude pensa assim sobre o género de pessoa 
que deveremos ser, que ações deveremos tomar, quais as qualidades que tornam a 
vida boa e quais os vícios e qualidades negativas que devemos evitar. A respeito dos 
conceitos de ética, moral e virtude, é correto afirmar: 
 
 
A vida ética realiza-se no modo de viver daqueles indíviduos que não 
mantêm relações interpessoais. 
 
Compete à moral chegar, por meio de investigações científicas, à explicaçãode determinadas realidades sociais, ou seja, ela investiga o sentido que o 
homem dá a suas ações para ser verdadeiramente feliz. 
 
Etimologicamente, a palavra moral deriva do grego mos e significa 
comportamento, modo de ser, caráter. 
 
A moral é influenciada por vários fatores como, sociais e históricos; 
todavia, não há diferença entre os conceitos morais de um grupo para outro 
 
 
Virtude que significa uma qualidade própria da natureza humana; significa, 
de modo geral, praticar o bem usando a liberdade com responsabilidade 
constantemente. 
Explicação: 
 Ética se constitui de princípios voltados para o bem comum. Ou seja, é a reflexão 
acerca dos princípios que irão nortear as relações humanas de modo justo e 
equânime. 
A moral, por sua vez, é o conjunto de hábitos, condutas e normas que constituem o 
padrão de um grupo social em determinada época, lugar ou mesmo classe social. 
Assim, moral são as normas de comportamento pertencentes a um grupo e ética os 
princípios norteadores destas normas, ou em outras palavras, os valores ideológicos 
que fundamentam a moral. 
 
 
18 - Diversos autores, nos mais variados campos do conhecimento, têm ressaltado a 
importância de estabelecer-se uma relação ética com os recursos sociais, humanos e 
naturais que reponha: 
 
 
uma hierarquia de valores econômicos e políticos como parâmetros do 
desenvolvimento. 
 
uma hierarquia da família sobre a escola como parâmetros do 
desenvolvimento. 
 
 
uma hierarquia de valores morais e filosóficos como parâmetros do 
desenvolvimento. 
 
uma hierarquia da fisiologia sobre a filosofia como parâmetros do 
desenvolvimento. 
 
uma hierarquia de valores de consumo e de lucro como parâmetros do 
desenvolvimento. 
Explicação: 
Diversos autores, nos mais variados campos do conhecimento, têm ressaltado a 
importância de estabelecer-se uma relação ética com os recursos sociais, humanos e 
naturais que reponha uma hierarquia de valores morais e filosóficos como 
parâmetros do desenvolvimento. Consideram que tais parâmetros vem sendo 
esfacelados por um mercado mundial que achata sistemas particulares de valor, e 
que coloca num mesmo plano de equivalência os bens materiais, os bens culturais, 
as áreas naturais. 
 
 
19 - Joana vive no período medieval. Nesta época há uma profunda fragmentação 
econômica e política, devido ao surgimento de duas classes que marcam o regime 
feudal: dos senhores feudais, donos absolutos de terras ou feudos, e dos camponeses 
e servos, os quais eram vendidos e comprados com as terras às quais pertenciam e 
que não podiam abandonar. Joana é uma serva e foi vendida a um senhor que é 
casado. Ela serve à sua esposa. Ela freqüenta a igreja junto com sua senhora e seu 
senhor e sabe que a igreja é que comanda a política. A religião garante certa unidade 
social, pois a política depende da Igreja exercendo um forte poder espiritual e 
centralizando integralmente a vida intelectual. Sob essas circunstâncias, a moral 
concreta, efetiva, e a ética "como doutrina moral" estão impregnadas de um conteúdo 
religioso que encontramos em todas as manifestações da vida medieval. Isso significa 
que: 
 
 
 
Nesse período, os pensadores cristãos conceberam uma heteronomia ética 
(héteros, em grego, significando outro, diferente), ou teonomia, que 
encontra em Deus (théos, em grego) os princípios da vida moral. 
 
Joana, apesar de frequentar a igreja, não acredita em Deus, mesmo que a 
ética imponha isso. 
 
Nesse período, os pensadores cristãos conceberam uma autonomia ética 
(autos em grego, significando eu), ou "penso, logo existo", onde a crença 
está no homem e em seus pensamentos. 
 
Joana é obrigada a frequentar a igreja por seus patrões, pois ela é serva 
deles. 
 
A vida nos feudos não era atrelada à religião e à política. 
 
20 - A vontade é verdadeiramente moral quando é regida por imperativos categóricos 
- referem-se a ações objetivamente necessárias, em que suas realizações estejam 
subordinadas tanto a fins quanto condições. A moralidade kantiana, neste sentido, diz 
 
respeito: 
 
 
ao fundamento da maldade dos atos, averiguando em que consiste o mal. 
 
em pensar somente no lucro. 
 
em se adaptar ao sistema capitalista vigente na sociedade atual. 
 
 
ao fundamento da bondade dos atos, averiguando em que consiste o bom. 
 
em agir de acordo com seus próprios interesses. 
Explicação: 
A moralidade em Kant é regida pelo domínio da bondade. Desta maneira, o 
Homem moral seria regido por este preceito. 
 
 
21 - O termo que tem como significado: "dar a luz" (parto) intelectual, da procura da 
verdade no interior do homem, denomina-se: 
 
 
veracidade 
 
menmonia 
 
sistema 
 
 
maiêutica 
 
artemia 
 
Explicação: 
A reflexão ética autônoma no mundo grego aparece apenas com Sócrates que, 
combatendo os sofistas, acreditou na estabilidade das leis, dos princípios 
verdadeiros e universais das normas, conferindo a elas um valor intrínseco. A partir 
dele, o termo ética se afasta tanto do sentido originário de morada quanto de 
equilíbrio das paixões, tal como Heráclito e Demócrito respectivamente entendiam. 
Este avanço foi possível sob a elaboração de um método, denominado maiêutica, 
que levasse os diversos cidadãos a uma vida virtuosa. 
 
 
22 - Para Vázquez, o principal influenciador da moral e da ética na vida medieval era: 
 
 
Os senhores feudais 
 
O capitalismo 
 
 
A religião 
 
A essencia do ser humano 
 
Os escravos 
 
 
 
Explicação: Para Vasquez, a moral concreta, efetiva, e a ética ¿ como doutrina 
moral ¿ estão impregnadas no conteúdo religioso que encontramos em todas as 
manifestações da vida medieval. 
 
 
23 - Sobre a ética cristã, analise os itens I, II e III e assinale a alternativa correta. I) As 
virtudes podem ser classificadas em cardeais(a prudência, a temperança, a justiça e a 
fortaleza) e teologais (a fé, a esperança e a caridade). II) As obras de Santo Agostinho 
e São Tomás de Aquino são consideradas fundamentais para a formulação conceitual 
da ética cristã. III) De acordo com a concepção ética cristã, a lei divina não pode ser 
considerada injusta. 
 
 
Apenas I e III estão corretos. 
 
Apenas I e II estão corretos. 
 
 
Todos estão corretos. 
 
Apenas II e III estão corretos. 
 
Nenhum está correto. 
 
 
24 - As discussões sobre a respeito do conceito de bem supremo, ou os debates sobre 
se o bem é individual ou coletivo, se segue do particular para o geral ou vice-versa, 
tem encontrado certo consenso no sentido de que o bem só é possível quando 
compartilhado ao nível social. Assim, o ético se faz a partir do todo social e não a 
partir da ação individual. 
Segundo o texto, podemos esperar que: 
 
 
A Ciência se apresente como meio de adequação das relações sociais. 
 
 
A sociedade deva fomentar as oportunidades para o pleno desenvolvimento 
de seus cidadãos. 
 
Instituições privadas se organizem com maior eficiência que instituições 
públicas. 
 
Os conflitos de interesse entre sociedade e indivíduo devam ser resolvidos 
pelos governos. 
 
Indivíduos mais qualificados devam estabelecer os padrões éticos para a 
coletividade. 
 
Explicação: 
O texto do enunciado trata da via social para que os cidadãos alcancem padrões 
éticos no exercício do bem. Portanto, é a construção coletiva que cria as referências 
para o pacto do indivíduo com a sociedade a que pertence. A resposta do gabarito 
explora justamente esse entendimento, de que a coletividade deve investir em seus 
cidadãos. 
 
 
25 - Em relação à moral, marque a questão correta: 
 
 
Moral é algo imposto somente pela área da saúde; 
 
Moral e Ética possuem o mesmo significado 
 
Ética e Moral são mutáveis. 
 
 
Moral é algo mutável, vai variando conforme a época e local; 
 
Moral é o oposto de Ética; 
 
Explicação: 
A Moral varia conforme o período e local. Por exemplo, em algumas sociedadesé 
comum o casamento entre familiares, na nossa sociedade, isso é algo considerado 
imoral, configurando o que chamamos de incesto. 
 
 
26 - No período medieval, a nova ética baseia-se em: 
 
 
No homem 
 
Na vida em sociedade 
 
 
Em Deus 
 
Nos pensadores cristãos 
 
Na verdade 
 
Explicação: No período medieval os pensadores cristãos conceberam uma nova 
ética, que encontra em Deus os princípios da vida moral. 
 
 
 
27 -Muitos autores entendem que a ética contemporânea considera que a ação do 
sujeito não pode mais ser vista e avaliada fora da relação social coletiva. Esta 
perspectiva explicita que o bem: 
 
 
valoriza o lugar do homem nas ciências e nas artes. 
 
está relacionado ao patrimônio pessoal de alguém. 
 
é alcançado pela religiosidade. 
 
 
só é possível quando compartilhado ao nível social. 
 
é dependente da inteligência. 
 
Explicação: 
Para a ética contemporânea, o bem só é possível quando compartilhado ao nível social. Deste modo, o ético se faz a partir do todo 
social e não a partir da ação individual. 
 
 
28 - A vontade é verdadeiramente moral quando é regida por imperativos categóricos 
- Referem-se a ações objetivamente necessárias, em que suas realizações estejam 
subordinadas tanto a fins quanto condições. A moralidade kantiana, neste sentido, diz 
respeito: 
 
 
 
Ao fundamento da bondade dos atos, averiguando em que consiste o bom. 
 
Em pensar somente no lucro. 
 
Em se adaptar ao sistema capitalista vigente na sociedade atual. 
 
Ao fundamento da maldade dos atos, averiguando em que consiste o mal. 
 
Em agir de acordo com seus próprios interesses. 
 
Explicação: Segundo a Moralidade Kantina baseia-se num princípio formalista: o 
que interessa na moralidade de um ato é o respieto a própria lei moral, e não aos 
interesses, fins ou consguencias do próprio ato. Uma bondade, guiada pela razão 
age em função de imperatívo categórico (dever). 
 
 
29 - Em relação à desigualdade social na Idade Média, marque a alternativa incorreta 
sobre o que acreditavam os pensadores cristãos: 
 
 
Para eles, a ascensão absoluta seria a elevação até Deus, principalmente 
para Santo Agostinho; 
 
 
Acreditavam que nesse mundo seria possível lutar pela igualdade, 
conferindo ao homem uma autonomia nesse sentido; 
 
É possível afirmar que a ética cristã herda conceitos de Platão e Aristóteles, 
porém submetendo essa ética a um processo de imersão no cristianismo. 
 
Somente poderiam alcançar igualdade num mundo ideal, inclusive 
validando e dando importância às questões de desigualdade econômica e 
social; 
 
São Tomás de Aquino segue algumas ideias de Aristóteles, porém afirmava 
que o fim supremo seria Deus; 
Explicação: 
Os pensadores cristãos não acreditavam que o homem tinha liberdade para superar 
a fragmentação e desigualdade social, que era marcada por homens livres x 
escravos e entre servos e senhores feudais. Para eles, a igualdade seria superada 
num mundo ideal, próximo a Deus. 
 
 
30 - Pedro II 2008) A respeito da ética e da moral, assinale a alternativa correta. 
 
 
 
Ética e moral estão estritamente relacionadas e se confundem. 
 
 
A construção de conceitos éticos está desconectada da moral estabelecida 
por uma sociedade. 
 
 
No campo da moralidade, estabelecem‐se os critérios do que é bom e mau e, 
a partir daí, são construídas normas de boa convivência, em que a reflexão 
crítica é feita pela ética. 
 
 
O estudo da ética e da moral desvincula‐se das condutas que são 
consideradas como corretas e honestas. 
 
 
A moral não é influenciada por fatores sociais e históricos. 
 
Explicação: 
O campo ético deveria investigar as características do bem, da perfeição e da 
felicidade que são atribuídas ao homem, com o fim de ajustá-los à orientação 
prática da conduta humana. 
 
 
31 - Na contemporaneidade, existe um certo consenso em considerar que o ético: 
 
 
desconsidera a integração do estudo da relação entre natureza e cultura e o 
homem. 
 
entende o desenvolvimento social como desvinculado de princípios e valores das sociedades. 
 
se faz a partir de ações individuais, em detrimento do todo. 
 
não considera necessária a ação de uma equidade cultural. 
 
 
se faz a partir do todo social e não a partir de ações individuais. 
 
Explicação: 
Na Contemporaneidade, as discussões sobre as questões a respeito do conceito de bem supremo, ou os debates sobre se o bem é 
individual ou coletivo, se parte do particular para o geral ou vice-versa, têm encontrado um certo consenso no sentido de que o bem só 
é possível quando compartilhado no nível social. Assim, o ético se faz a partir de todo social e não a partir de ações individuais. 
 
 
32 - O enredo do filme O Nome da Rosa, baseado no livro do mesmo nome de 
Umberto Eco, se desenvolve na última semana de 1327, em um monastério da Itália 
medieval. Neste cenário, Umberto Eco criou uma novela de detetives que permite ao 
leitor dar um passeio pelos costumes da época, pelo seu lado mais escuro e cruel, 
constituindo-se numa crônica da vida religiosa no século XIV. O filme pode ser 
entendido, por conta disto, como uma alegoria de Umberto Eco, que tem a ver com o 
pensamento dominante da época, dominado pela igreja. A informação restrita a 
alguns poucos representava dominação e poder. Neste período, os pensadores cristãos 
conceberam uma nova ética que encontra em Deus os princípios da moral. Pode-se, 
então, concluir que o filme retrata a ética: 
 
 
Contemporânea. 
 
 
Cristã Medieval. 
 
Iluminista. 
 
Grega. 
 
Moderna. 
 
 
Explicação: 
O período medieval caracteriza-se por uma profunda fragmentação econômica e política, devido ao surgimento de duas classes que 
marcam o regime feudal: os senhores feudais, donos absolutos de terras ou feudos, e os camponeses e servos, os quais eram vendidos 
e comprados com as terras às quais pertenciam e que não podiam abandonar. Neste quadro, a religião garante certa unidade social, 
pois a política depende da Igreja exercendo um forte poder espiritual e centralizando integralmente a vida intelectual. Sob estas 
circunstâncias, a moral concreta, efetiva, e a ética ¿ como doutrina moral ¿ estão impregnadas de um conteúdo religioso que 
encontramos em todas as manifestações da vida medieval. Neste período, os pensadores cristãos conceberam uma nova ética que 
encontra em Deus os princípios da moral. 
 
 
33 - O ato moral, portanto, provocado por um ser humano real e contextualizado 
historicamente, deve ser avaliado sob o código moral que vigora na sociedade 
daquele que promoveu a ação. 
Assim nos referimos: 
 
 
Ao poder local 
 
Um por todos e todos por um 
 
Cada um por si 
 
Justiça com as próprias mãos 
 
 
Lei vigente 
 
Explicação: 
Seguindo este sentido, a ética pode ser compreendida, como propõe Sánchez 
Vázquez (2002, 23), de ¿teoria ou ciência do comportamento moral dos homens em 
sociedade¿. 
 
 
 
34 - Ironicamente, no entanto, a ética cristã de igualdade é lançada no momento 
histórico em que os homens conhecem as maiores desigualdades, sendo estas: 
 
 
a divisão entre padres e Reis 
 
 
a divisão entre escravos e homens livres 
 
a divisão entre homens livres e padres 
 
a divisão entre homens livres e Reis 
 
a divisão entre escravos e Reis 
Explicação: 
Ou ainda entre servos e senhores feudais em uma divisão de classe. 
 
 
35 - Com o Renascimento, entre os séculos XIV e XVI, o homem passa a ser o centro 
da cultura, sociedade, política, arte e moral. A ética nesse período fica conhecida 
como: 
 
 
Ética cristã; 
 
Ética atual; 
 
 
Ética moderna; 
 
Ética contemporânea; 
 
Ética agnóstica. 
Explicação: 
Como o Renascimento tem ligação com Idade Moderna, rompendo com os 
conceitos centrados na Igreja da Idade Média, a questão da ética passa a ser 
atravessada por conceitos ligados ao homem e sua centralidade.O nome dado a 
esse tipo de ética é ética moderna. 
 
 
36 - Na Antiguidade Clássica o entendimento de ética está ligado ao homem, seu 
autoconhecimento e ao modo de viver com sabedoria e encontrar a felicidade. Dentre 
as opções, assinale a alternativa CORRETA para o filósofo que defende esta 
concepção: 
 
 
Platão. 
 
Descartes. 
 
 
Sócrates. 
 
Hegel. 
 
Kant. 
 
 
37 - Joana vive no período medieval. Nesta época há uma profunda fragmentação 
econômica e política, devido ao surgimento de duas classes que marcam o regime 
feudal: dos senhores feudais, donos absolutos de terras ou feudos, e dos camponeses 
e servos, os quais eram vendidos e comprados com as terras às quais pertenciam e 
que não podiam abandonar. Joana é uma serva e foi vendida a um senhor que é 
casado. Ela serve à sua esposa. Ela freqüenta a igreja junto com sua senhora e seu 
senhor e sabe que a igreja é que comanda a política. A religião garante certa unidade 
social, pois a política depende da Igreja exercendo um forte poder espiritual e 
centralizando integralmente a vida intelectual. Sob essas circunstâncias, a moral 
concreta, efetiva, e a ética "como doutrina moral" estão impregnadas de um conteúdo 
religioso que encontramos em todas as manifestações da vida medieval. Isso significa 
que: 
 
 
Joana, apesar de frequentar a igreja, não acredita em Deus, mesmo que a 
ética imponha isso. 
 
 
Nesse período, os pensadores cristãos conceberam uma heteronomia ética 
(héteros, em grego, significando outro, diferente), ou teonomia, que 
encontra em Deus (théos, em grego) os princípios da vida moral. 
 
A vida nos feudos não era atrelada à religião e à política. 
 
Nesse período, os pensadores cristãos conceberam uma autonomia ética 
(autos em grego, significando eu), ou "penso, logo existo", onde a crença 
está no homem e em seus pensamentos. 
 
Joana é obrigada a frequentar a igreja por seus patrões, pois ela é serva 
deles. 
 
 
38 - A noção de que o bem só é possível quando compartilhado ao nível social, que o 
ético se faz a partir do todo social e não a partir da ação individual, faz parte das 
discussões da: 
 
 
Moral acidental 
 
Ética individual 
 
Ética moralista 
 
Legislação vigente 
 
 
Ética contemporânea 
 
 
39 - Em relação à desigualdade social na Idade Média, marque a alternativa incorreta 
sobre o que acreditavam os pensadores cristãos: 
 
 
São Tomás de Aquino segue algumas ideias de Aristóteles, porém afirmava 
que o fim supremo seria Deus; 
 
Somente poderiam alcançar igualdade num mundo ideal, inclusive 
validando e dando importância às questões de desigualdade econômica e 
social; 
 
 
Acreditavam que nesse mundo seria possível lutar pela igualdade, 
conferindo ao homem uma autonomia nesse sentido; 
 
É possível afirmar que a ética cristã herda conceitos de Platão e Aristóteles, 
porém submetendo essa ética a um processo de imersão no cristianismo. 
 
Para eles, a ascensão absoluta seria a elevação até Deus, principalmente 
para Santo Agostinho; 
Explicação: 
Os pensadores cristãos não acreditavam que o homem tinha liberdade para superar 
a fragmentação e desigualdade social, que era marcada por homens livres x 
escravos e entre servos e senhores feudais. Para eles, a igualdade seria superada 
num mundo ideal, próximo a Deus. 
 
 
40 - Um homem decidiu se tornar peregrino e não se prender à família, trabalho ou 
bens materiais. Ele rejeita a busca pela felicidade. Essa rejeição a felicidade 
denomina-se: 
 
 
Egemonia 
 
Heleominia 
 
Geomonia 
 
Tatonomia 
 
 
Eudemonia 
Explicação: 
Considerando, ainda, que o homem é um peregrino que se prepara para uma vida 
futura ultraterrena, rejeitaram a busca da felicidade (eudemonia) 
 
 
41 - No período medieval as ações morais religiosas são disseminadas socialmente, 
divulgando a atmosfera de uma unidade espiritual entre os homens e Deus, apesar do 
enriquecimento crescente da Igreja pela aquisição de feudos; já com a implantação do 
capitalismo, a imposição de condições sub-humanas pelo sistema fabril desencadeia o 
surgimento de condutas morais egoístas e individualistas. Nestas duas situações os 
atos morais contextualizam a posição da Igreja e do lucro como referências históricas 
que criam significados ou sentidos morais "específicos e particulares" com relação 
aos valores universais do Bem (certo/verdadeiro) e do Mal (errado/falso). Isso 
significa que: 
 
 
Nos dois contextos é levada em consideração a ética moral, mas o mal 
acaba sempre triunfando sobre o bem. 
 
 
Os dois contextos conseguem adequar ou singularizar, assim, características 
universais normativas em circunstâncias histórico-sociais. 
 
As características histórico sociais dos dois contextos são insignificantes 
para o fato da igreja enriquecer e do lucro pelo sistema capitalista. 
 
As condutas morais egoístas e individualistas estão cindidas do lucro do 
capitalismo. 
 
Os dois contextos são totalmente diferentes e a igreja não é a responsável 
por isto. 
Explicação: 
Os dois contextos citados, tanto o acúmulo de riquezas pela Igreja, como a 
exploração da mão-de-obra no contexto fabril, a partir da criação do Capitalismo 
traduzem as ideias de Certo X Errado ou analogamente ao Bem X Mal profetizadas 
pelas religiões monoteistas desde a Idade Média. 
 
 
42 - O sujeito ético-moral é somente aquele que preencher os seguintes requisitos: 
 
 
não precisa controlar interiormente seus impulsos, suas inclinações e suas 
paixões, deixando-as fluir livremente 
 
 
saber o que faz, conhecer as causas e os fins de sua ação, o significado de 
suas intenções e de suas atitudes e a essência dos valores morais. 
 
dizer o que as coisas são, como são e por que são. Enunciar, pois, juízos de 
fato 
 
ser responsável, mas não precisa reconhecer-se como autor da sua própria 
ação nem avaliar os efeitos e as consequências dela sobre si e sobre os 
outros 
 
ser consciente de si, mas não precisa reconhecer a existência dos outros 
como sujeitos éticos iguais a si. 
 
 
43 - Qual destes pesadores contribuíram com seus ideias para a Ética Moderna? 
 
 
Aristóteles 
 
Sócrates 
 
Santo Agostino 
 
São Thomás de Aquino 
 
 
Immanuel Kant 
Explicação: 
Dentre as opções o único que fez parte da ètica Moderna foi Emmanuel Kant, os 
outros pertenceram a Ètica Grega e Cristã. 
 
 
44 - O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos e morais adequados, 
mas vive sob o espectro da corrupção, revela pesquisa. Se o país fosse resultado dos 
padrões morais que as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a Escandinávia do 
que com Bruzundanga (corrompida nação fictícia de Lima Barreto). O 
distanciamento entre reconhecer e cumprir efetivamente o que é moral constitui uma 
ambiguidade inerente ao humano, porque as normas morais são: 
 
 
decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utópicas. 
 
cumpridas por aqueles que se dedicam inteiramente a observar as normas 
jurídicas. 
 
amplas e vão além da capacidade de o indivíduo conseguir cumpri-las 
integralmente. 
 
 
criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve se submeter 
 
parâmetros idealizados, cujo cumprimento é destituído de obrigação. 
 
 
45 - Está correto afirmar sobre ética: 
 
 
esta não se relaciona com o social; 
 
esta não é influenciada pelo período histórico. 
 
esta se faz individualmente; 
 
 
esta se faz a partir do coletivo e não do individual; 
 
esta é universal, idêntica em todas as culturas; 
Explicação: 
Só podemos definir ética em se considerando a cultura vigente e, portanto, os 
hábitos sociais, o coletivo. 
 
 
46 - A perspectiva da Ecologia Social, genericamente: 
 
 
privilegia os bens materiais alavancados pelo sistema capitalista de produção. 
 
não entende que as relações saudáveis do homem dependam das relações 
com o ambiente. 
 
busca na correspondência alma-corpoos fundamentos de uma ética voltada para o exercício da liberdade. 
 
 
 
integra os estudos do homem e de seus ecossistemas através da compreensão da direta correlação entre natureza e cultura. 
 
sublinha a importância do pensamento religioso nas relações humanas. 
Explicação: 
Diversos autores, nos mais variados campos do conhecimento, têm ressaltado a importância de estabelecer-se uma relação ética com 
os recursos sociais, humanos e naturais que reponha uma hierarquia de valores morais e filosóficos como parâmetros do 
desenvolvimento. Não há desenvolvimento social sem antes a formação de uma ética que baseie os pressupostos fundamentais de uma 
sociedade. A Ecologia Social integra os estudos do homem e de seus ecossistemas através da compreensão da direta correlação entre 
natureza e cultura entendendo que as relações do homem com as sociedade passam também pelo modo como ele estabelece relação 
consigo próprio e com seu ambiente. 
 
 
47 - O conceito de que os indivíduos precisam ser tratados como fim de ação nunca 
para um meio de alcançar seus objetivos é trazido pela também -
____________________. Defendida por Immmanuel Kant, um dos principais 
filósofos da modernidade. 
 
 
 
- ética contemporânea 
 
 
- ética cristã 
 
 
- ética moderna 
 
- ética romana 
 
- ética grega 
Explicação: 
Livro didático página 17. Rosin, Ana Claudia Ética na saúde / Ana Claudia Rosin. 
Rio de Janeiro: SESES, 2015. 
 
 
48 - Uma questão ética grave que se impõe na atualidade com a globalização consiste 
em: 
 
 
Padronizar os produtos consumidos nos diferentes países. 
 
Aumentar as chances de concorrência das grandes empresas. 
 
Permitir a comunicação entre pessoas de todo o mundo. 
 
Favorecer a livre circulação de mercadorias pelo mundo. 
 
 
Sobrepor o desenvolvimento econômico ao desenvolvimento social. 
Explicação: 
No mundo moderno os países se integram e disputam entre si as oportunidades 
econômicas, o que força governos a priorizarem aspectos econômicos, que elevam 
a competitividade, em detrimento de aspectos sociais. 
 
49 - Dentre estes efeitos da globalização na sociedade, destaca-se o aprofundamento 
de uma ética na qual o desenvolvimento econômico se sobrepõe ao desenvolvimento 
social. Esta ética denomina-se: 
 
 
Ética fundamentalista 
 
Ética determinante 
 
Ética piramidal 
 
 
Ética industrial 
 
Ética comunista 
 
 
50 - A ética era uma maneira de educar o ser humano em sua moral, seu caráter, com 
o objetivo de propiciar a harmonia entre o sujeito e os valores coletivos, tendo assim, 
em ambos, virtudes. (CAMPOS; GREIK; VALE 2002), logo para CAMPOS; 
GREIK; VALE 2002, resumir à ética essencialista em três aspectos é: 
 I - o agir em constante conformidade com a razão. 
 o agir conforme a natureza e com o caráter natural de cada ser humano. II - 
 a união que deve acontecer permanentemente entre ética (conduta do homem) e a 
política (valores da sociedade). III - 
IV Todas as afirmativas estão INCORRETAS. 
 Assinale a afirmativa correta 
 
 
- Somente as alternativas I e II estão corretas 
 
- Somente a alternativa II está correta 
 
 
 
- Somente as alternativas I, II e III estão corretas. 
 
- Todas as alternativas estão incorretas 
 
- Somente a alternativa IV está correta 
 
Explicação: 
Livro didático página 14. Rosin, Ana Claudia Ética na saúde / Ana Claudia Rosin. 
Rio de Janeiro: SESES, 2015. 
 
 
51 - Pode-se entender que a atual tendência demonstrada por celebridades, atletas e 
pessoas comuns de dizer não ao assédio moral e ao assédio sexual (em movimentos 
conhecidos mundialmente como Me Too), ao custo de exposição da vida privada, 
mas em nome de um possível benefício gerado a terceiros, está articulada aos 
princípios da ética: 
 
 
Moderna. 
 
 
Contemporânea. 
 
Grega. 
 
Cristã. 
 
Medieval. 
Explicação: 
Na Contemporaneidade, as discussões sobre as questões a respeito do conceito de bem supremo, ou os debates sobre se o bem é 
individual ou coletivo, se parte do particular para o geral ou vice-versa, têm encontrado um certo consenso no sentido de que o bem só 
é possível quando compartilhado no nível social. Assim, o ético se faz a partir de todo social. 
 
 
52 - Entre os pré-socráticos, por exemplo, Heráclito utiliza o vocábulo éthos para 
situar a condição do homem "como aquela que necessita de um lugar" ou "morada", 
também definido como: 
 
 
um jeito de fantasiar 
 
a colaboração para o entendimento 
 
a casa em que se vive 
 
uma acreditaçaõ política 
 
 
um -modo de estar- no mundo 
 
Explicação: 
Antes de Aristóteles, encontramos precedentes para a constituição de uma ética filosófica. Entre os pré-socráticos, por exemplo, 
Heráclito utiliza o vocábulo éthos para situar a condição do homem como aquela que necessita de um lugar ou morada, que definiria 
um modo de estar no mundo. Demócrito mostra a virtude sob a busca de um equilíbrio interno diante do movimento das paixões. O 
saber e a prudência seriam, assim, essenciais, pois ensinariam ao homem de que modo ele deveria viver, conseguindo a felicidade. 
 
 
53 - Platão atribui à formação de conceitos socráticos não só um valor mental, lógico 
e abstrato, mas, também, um valor: 
 
 
Fictício 
 
Anormal 
 
Paradoxo 
 
Pictórico 
 
 
ontológico 
 
Explicação: 
Platão atribui à formação de conceitos socráticos não só um valor mental, lógico e abstrato, mas um valor também ontológico (parte 
da Filosofia que estuda o ser em si), considerando-os objetos de pensamento e situados numa dimensão superior ao universo físico 
percebido pelos sentidos. Desta maneira, a realidade fica dividida, para ele, em dois mundos distintos e contrapostos: um, superior, 
invisível, eterno e imutável das ideias subsistentes; outro, físico, visível, material, sujeito à transformação. A ética platônica gira em 
torno da aspiração dos homens à felicidade. 
 
54 - É ou não ético roubar um remédio cujo preço é inacessível, a fim de salvar 
alguém, que, sem ele, morreria? Seria um erro pensar que, desde sempre, os homens 
têm as mesmas respostas para questões desse tipo. Com o passar do tempo, as 
sociedades mudam e também mudam os homens que as compõem. Na Grécia Antiga, 
por exemplo, a existência de escravos era perfeitamente legítima: as pessoas não 
eram consideradas iguais entre si, e o fato de umas não terem liberdade era 
considerado normal. Hoje em dia, ainda que nem sempre respeitados, os Direitos 
Humanos impedem que alguém ouse defender, explicitamente, a escravidão como 
algo legítimo. MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO. Secretaria de Educação 
Fundamental. Ética. Brasília, 2012. Disponível em: . Acesso em: 16 jul. 2012 
(adaptado). Com relação a ética e cidadania, avalie as afirmações seguintes. I. Toda 
pessoa tem direito ao respeito de seus semelhantes, a uma vida digna, a 
oportunidades de realizar seus projetos, mesmo que esteja cumprindo pena de 
privação de liberdade, por ter cometido delito criminal, com trâmite transitado e 
julgado. II. Sem o estabelecimento de regras de conduta, não se constrói uma 
sociedade democrática, pluralista por definição, e não se conta com referenciais para 
se instaurar a cidadania como valor. III. Segundo o princípio da dignidade humana, 
que é contrário ao preconceito, toda e qualquer pessoa é digna e merecedora de 
respeito, não importando, portanto, sexo, idade, cultura, raça, religião, classe social, 
grau de instrução e orientação sexual. É correto o que se afirma em: 
 
 
Apenas as alternativas II e III estão corretas. 
 
Apenas as alternativas I e II estão corretas. 
 
Apenas III está correta. 
 
Apenas I está correta. 
 
 
Todas as alternativas estão corretas. 
 
 
55 - A ética platônica gira em torno da aspiração dos homens à: 
 
 
Vigiar 
 
humildade 
 
Punir 
 
 
felicidade 
 
verdade 
 
Explicação: 
Platão atribui à formação de conceitos socráticos não só umvalor mental, lógico e abstrato, mas um valor também ontológico (parte 
da Filosofia que estuda o ser em si), considerando-os objetos de pensamento e situados numa dimensão superior ao universo físico 
percebido pelos sentidos. Desta maneira, a realidade fica dividida, para ele, em dois mundos distintos e contrapostos: um, superior, 
invisível, eterno e imutável das ideias subsistentes, outro, físico, visível, material, sujeito à transformação. A ética platônica gira em 
torno da aspiração dos homens à felicidade. 
 
 
56 - A felicidade humana faz parte do trabalho de pesquisa de Pedro. Ele já observou 
que para o homem ser feliz é necessário que ele sinta prazer nas coisas à sua volta e 
 
isso tem a ver com as características da busca pelo bem e pela perfeição, pois 
ninguém gosta de ser criticado ou ficar triste. Aristóteles, assim como Pedro também 
estudou a felicidade, só que no campo da ética dentro da Filosofia Moral. De acordo 
com este pensador: 
 
 
O campo ético por ser um conjunto de normas e regras, deve ser utilizado 
somente quando for estritamente necessário. 
 
O campo ético deveria investigar as características do bem, da perfeição e 
da felicidade que são atribuídas ao homem, com o fim de extinguir a 
conduta humana. 
 
 
O campo ético deveria investigar as características do bem, da perfeição e 
da felicidade que são atribuídas ao homem, com o fim de ajustá-los à 
orientação prática da conduta humana. 
 
O campo ético deveria preparar para a felicidade. 
 
O campo ético deveria impor a conduta humana o conceito de felicidade 
Explicação: 
Com Aristóteles, a ética tornou-se uma disciplina filosófica. Para Aristóteles, existe uma correlação entre ser e bem. O bem se 
relaciona com a essência de cada coisa. O objeto da ética consiste em investigar as características do bem, da perfeição e da 
felicidade que são atribuídas ao homem, com o fim de ajustá-los à orientação prática da conduta humana. 
 
 
57 - Apresentados os enunciados abaixo, qual deles melhor caracteriza o tema da 
ética? 
 
 
 
a ética é um discurso racional e argumentativo cujo objetivo é fundamentar 
critérios para avaliar as ações humanas, seja para louvá-las ou para censurá-
las. 
 
 a ética consiste em um conjunto de normas relativas à vida sexual das 
pessoas. 
 
a ética estuda a maneira como as pessoas agem dentro de uma determinada 
sociedade religiosa. 
 
a ética é o estudo das normas que regem o exercício de uma determinada 
profissão. 
 
a ética consiste na explicação das normas de comportamento que se 
encontram na bíblia. 
Explicação: 
O aprendente deverá indicar que a ética é um discurso racional e argumentativo 
cujo objetivo é fundamentar critérios para avaliar as ações humanas, seja para 
louvá-las ou para censurá-las. 
 
 
58 - A correspondência alma-corpo baseia os fundamentos de uma ética voltada para 
o exercício da liberdade. Os homens é que causam as paixões, não que estas devam 
estar subjugadas à razão ou vice-versa. Segundo o pensamento de Baruch Espinosa, 
podemos afirmar que: 
 
 
 
a liberdade é autodeterminação, autonomia. 
 
a liberdade é ignorância, anomia. 
 
a liberdade é ter dinheiro para comprar o que se quer. 
 
morar sozinho e fazer o que tiver vontade, sem dar satisfação a ninguém. 
 
a liberdade é acomodação, heteronomia. 
 
Explicação: 
Em Espinosa a liberdade é autonomia. Em nosso exemplo, representativo da 
paixão, elencamos a unidade alma-corpo, estabelecendo que podemos ou não nos 
apaixonar. Mesmo a paixão pode ser evitada, quando se tem consciência da 
possibilidade de que a mesma aconteça e não se está desejoso dela. 
 
 
59 - A reflexão ética autônoma no mundo grego aparece apenas com Sócrates que, 
combatendo os sofistas, acreditou na: 
 
 
Força da natureza 
 
ciência da morte 
 
complexidade fixada 
 
 
estabilidade das leis 
 
verdade imutável 
Explicação: 
A reflexão ética autônoma no mundo grego aparece apenas com Sócrates que, combatendo os sofistas, acreditou na estabilidade das 
leis, dos princípios verdadeiros e universais das normas, conferindo a elas um valor intrínseco. A partir dele, o termo ética se afasta 
tanto do sentido originário de morada quanto de equilíbrio das paixões, tal como Heráclito e Demócrito respectivamente entendiam. 
Este avanço foi possível sob a elaboração de um método, denominado maiêutica, que levasse os diversos cidadãos a uma vida 
virtuosa. 
 
 
60 - Em relação ao Relativismo Ético, podemos afirmar que: 
 
 
Diminui o conceito de ética; 
 
 
Traz a possibilidade de argumentação, de ampliação do pensamento; 
 
Engessa o pensamento, entendendo que a ética é algo único para todos; 
 
Promove um enfraquecimento da ética em determinadas sociedades. 
 
Aponta que a ética é igual às questões morais; 
 
Explicação: 
Com esse conceito atual, pode-se argumentar sobre o que é bom, se é bom sempre, 
se é bom para todos. Assim como o que é ruim. Isso promove uma maior 
capacidade de argumentação e reflexão. 
 
 
61 - Considerando os temas e conceitos qual das definições que segue é a correta para 
definir o que é moral. 
 
 
Mostra a virtude sob a busca de um equilíbrio interno diante do movimento 
das paixões. 
 
Aristóteles tornou uma disciplina autônoma no domínio da filosofia moral. 
 
 
É o conjunto de regras adquiridas através da cultura, educação, tradição e 
cotidiano que orientam o comportamento humano em uma determinada 
sociedade. 
 
Deve se investigar as características do bem, da perfeição e da felicidade 
que são atribuídas ao homem, com o fim de ajustá-los à orientação prática 
da conduta humana. 
 
Significa modo de ser e por isto define-se com frequència, como doutrina 
dos costumes ou hátitos aquiridos pelo homem. 
Explicação: 
A moral pode ser confundida com a ética, porém a moral é a o conjunto de regras 
adquiridas através da cultura, educação, tradição e cotidiano que orientam o 
comportamento humano em uma determinada sociedade. 
 
 
62 - Antônio aprendeu desde pequeno que matar e roubar é crime. Mas mesmo assim, 
aos quinze anos, iniciou sua vida no roubo de sons de carro. Ele ganhou muito 
dinheiro com isso. Um dia o dono do carro chegou e reagiu e ele, então ficou nervoso 
e atirou no homem, matando-o. Os policiais que estavam fazendo uma Honda por 
perto, ouviram os disparos e foram correndo para o local do ocorrido. Chegando lá 
prenderam Antônio em flagrante. Antônio, mesmo sabendo que era errado, cometeu 
crimes. Esta situação remete ao mundo grego e a Sócrates. Sócrates acreditava que 
existem princípios universais. Isso significa que: 
 
 
Sócrates criticou o sistema carcerário, pois este não desenvolve as normas. 
 
Sócrates acreditou que o ser humano mesmo vivendo em um conjunto de 
regras, não deve se submeter a elas, fazendo o que tiver vontade. 
 
Sócrates criticou a estabilidade das leis, dos princípios verdadeiros e 
universais das normas, conferindo a elas um valor extrínseco. 
 
 
Sócrates acreditou na estabilidade das leis, dos princípios verdadeiros e 
universais das normas, conferindo a elas um valor intrínseco. 
 
Sócrates defendia Demócrito, assim, a ética de Sócrates se aproxima da 
teoria do equilíbrio interno diante do movimento das paixões de Demócrito. 
 
Explicação: 
Sócrates acreditou na estabilidade das leis, dos princípios verdadeiros e universais 
das normas, conferindo a elas um valor intrínseco. 
 
 
63 - A integração dos estudos do homem e de seus ecossistemas através da 
compreensão da direta correlação entre natureza e cultura, denomina-se: 
 
 
 
Ecologia social 
 
Moral fundamentalista 
 
Ética determinante 
 
Ética piramidal 
 
Ética comunista 
 
 
64 - Considerando os diferentes conceitos de ética e moral, qual das definições que 
seguem correspondem a correta definição de ética? 
 
 
 
 
O termo ética deriva de éthos, que significa modo de ser, e, por isto,define-
se com frequência a ética como a doutrina dos costumes ou hábitos 
adquiridos pelo homem. 
 
O ato moral, portanto, provocado por um ser humano real e contextualizado 
historicamente, deve ser avaliado sob o código moral que vigora na 
sociedade daquele que promoveu a ação. 
 
A conceituação abrange os costumes, ou seja, representa o conjunto das 
regras de conduta admitidas numa época ou por um grupo de homens. 
 
A conceituação representa o conjunto das regras de conduta admitidas numa 
época. 
 
A conceituação, por sua vez, abrange somente os costumes 
Explicação: 
O termo ética deriva de éthos, que significa modo de ser, e, por isto, define-se com 
frequência a ética como a doutrina dos costumes ou hábitos adquiridos pelo 
homem. 
 
 
65 - O termo ética deriva de éthos, que significa modo de ser, e, por isto, define-se 
com freqüência a ética como a doutrina dos costumes ou hábitos adquiridos pelo 
homem. Para Aristóteles o campo ético deveria investigar as características: 
 
 
do estético 
 
do mau 
 
do mal 
 
 
do bem 
 
do belo 
Explicação: 
Para Aristóteles, existe uma correlação entre ser e bem. O bem se relaciona com a essência de cada coisa. O objeto da ética consiste 
em investigar as características do bem, da perfeição e da felicidade que são atribuídas ao homem, com o fim de ajustá-los à 
orientação prática da conduta humana. Segundo Aristóteles, o homem deve contentar-se com o ser e o bem que possui, pois está 
limitado, essencial e temporalmente, pela sua substância mortal e corruptível. O conceito de realidade, assim, condiciona a 
formulação da ética aristotélica, dominada por um relativismo radical. Ele considera que toda ação humana está orientada para a 
realização de algum bem, ao qual estão unidos o prazer e a felicidade. 
 
 
66 - Para a ética contemporânea, o bem: 
 
 
é dependente da inteligência. 
 
é alcançado pela religiosidade. 
 
está relacionado ao patrimônio pessoal de alguém. 
 
valoriza o lugar do homem nas ciências e nas artes. 
 
 
só é possível quando compartilhado ao nível social. 
Explicação: 
Para a ética contemporânea, o bem só é possível quando compartilhado ao nível social. Deste modo, o ético se faz a partir do todo 
social e não a partir da ação individual. 
 
 
67 - A palavra ética vem do termo grego ethos. Seu significado é: 
 
 
Estudo renascentista filosófico; 
 
Estudo das relações espirituais; 
 
Estudos empíricos. 
 
 
Estudo do comportamento humano, da sociedade; 
 
Estudo da filosofia; 
Explicação: 
O termo grego ethos significa comportamento, caráter. A ética significa o 
estudo do comportamento humano, do comportamento social e é estudada desde 
a Idade Antiga pelos filósofos gregos. 
 
 
68 - Maurício reside em uma cidade muito pobre. Ele tem dificuldades para sustentar 
sua família. Na última sexta-feira, ele entrou em um supermercado e roubou comida. 
Roubar, neste contexto é: 
 
 
Moral 
 
Amoral 
 
 
Imoral 
 
Ideal 
 
Ético 
 
Explicação: 
O ato moral, provocado por um ser humano real e contextualizado historicamente, deve ser avaliado sob o código moral que vigora na 
sociedade daquele que promoveu a ação. Neste contexto, o ato de roubar é imoral. 
 
 
69 - A ética contemporânea é profundamente influenciada: 
 
 
Pelo conservadorismo e sistema econômico 
 
Pelo empirismo e conservadorismo 
 
Pela globalização e conservadorismo 
 
Pelo empirismo e sistema econômico 
 
 
Pela globalização e sistema econômico 
Explicação: 
A ética contemporânea é profundamente influenciada pela globalização e pelos 
sistemas econômicos e o relativismo ético, produzido pelo novo modelo de ciência 
e algumas de suas características. 
 
 
70 - Com o Renascimento, entre os séculos XIV e XVI, o homem passa a ser o centro 
da cultura, sociedade, política, arte e moral. A ética nesse período fica conhecida 
como: 
 
 
Ética atual; 
 
Ética cristã; 
 
Ética agnóstica. 
 
 
Ética moderna; 
 
Ética contemporânea; 
Explicação: 
Como o Renascimento tem ligação com Idade Moderna, rompendo com os 
conceitos centrados na Igreja da Idade Média, a questão da ética passa a ser 
atravessada por conceitos ligados ao homem e sua centralidade. O nome dado a 
esse tipo de ética é ética moderna. 
 
71 - Em relação à moral, é INCORRETO afirmar que: 
 
 
 
Uma ação amoral é considerada como uma ação idêntica à ação moral 
 
O ato moral é constituído pelos aspectos normativos e factuais 
 
A moral apresenta um caráter pessoal, sendo assim, pode ser subjetiva 
 
Os aspectos normativos da moral são as normas de ação, as regras que 
enunciam o "deve ser" 
 
A moral apresenta um caráter social 
Explicação: 
A conceituação de moral abrange os costumes, ou seja, representa o conjunto das regras de conduta admitidas numa época ou por um 
grupo de homens. O ato moral, portanto, provocado por um ser humano real e contextualizado historicamente, deve ser avaliado sob o 
código moral que vigora na sociedade daquele que promoveu a ação. 
 
 
72 - O conceito de que os indivíduos precisam ser tratados como fim de ação nunca 
para um meio de alcançar seus objetivos é trazido pela também -
____________________. Defendida por Immmanuel Kant, um dos principais 
filósofos da modernidade. 
 
 
 
- ética grega 
 
- ética romana 
 
 
- ética moderna 
 
- ética cristã 
 
- ética contemporânea 
 
Explicação: 
Livro didático página 17. Rosin, Ana Claudia Ética na saúde / Ana Claudia Rosin. 
Rio de Janeiro: SESES, 2015. 
 
 
73 - Murray Bookchin (1994) critica a ausência de uma ética social de organização 
das sociedades. Esse autor espera que tal desenvolvimento ético enfrentaria: 
 
 
O desperdício dos alimentos em centros comerciais, que poderiam ser 
distribuídos à população carente. 
 
Os desvios cometidos pela grande mídia, que manipula as informações. 
 
A despreocupação das pessoas que usam drogas ilícitas, que financiam a 
violência urbana. 
 
Os modelos de desenvolvimento educacional atrasados, que não 
rompem com a realidade dominante. 
 
 
As injustiças e as desigualdades sociais, que não oferecem as mesmas 
chances para as pessoas. 
 
Explicação: 
A abordagem que o autor faz se aplica a uma nova ética social, na busca de uma 
sociedade mais justa, em um esforço abrangente que combata as desigualdades 
sociais. Essa é a perspectiva mais ampla dentre as opções oferecidas pela questão, 
pois as demais opções, apesar de trazerem temas éticos relevantes, são focadas em 
desafios mais restritos. 
 
 
74 - A reflexão ética autônoma no mundo grego aparece apenas com Sócrates, que 
elaborou um método que levasse os diversos cidadãos a uma vida virtuosa. Este 
método é denominado: 
 
 
sofista 
 
prudência 
 
morada 
 
virtude 
 
 
maiêutica 
 
 
 
Explicação: 
A reflexão ética autônoma no mundo grego aparece apenas com Sócrates que, combatendo os sofistas, acreditou na estabilidade das 
leis, dos princípios verdadeiros e universais das normas, conferindo a elas um valor intrínseco. A partir dele, o termo ética se afasta 
tanto do sentido originário de morada quanto de equilíbrio das paixões, tal como Heráclito e Demócrito respectivamente entendiam. 
Este avanço foi possível sob a elaboração de um método, denominado maiêutica, que levasse os diversos cidadãos a uma vida 
virtuosa. 
 
 
75 - Sobre ética e moral podemos afirmar o que se segue, com exceção de: 
 
 
A ética é teórica. 
 
A ética consiste em princípios validos universalmente. 
 
A moral está liga aos costumes de uma dada sociedade. 
 
A moral está intimamente vinculada à ação prática. 
 
 
A moral independe da cultura e do momento histórico, pois os valores 
morais são imutáveis. 
 
 
76 - O que é imoral, em nossa cultura brasileira, pode não ser considerado da mesma 
forma em outra cultura. Isto se explica: 
 
 
através das diferenças individuais; 
 
 
atravésda distinção natural dos hábitos aceitos em cada cultura; 
 
através da liberdade de cada ser humano; 
 
através de uma tentativa de universalização da moral; 
 
através do esejo de autonomia presente em cada ser humano. 
Explicação: 
Cada cultura se distingue da outra exatamente pela diferença de hábitos, 
considerados próprios ou impróprios em cada uma. Desta maneira as culturas serão 
sempre divergentes e uma tentativa de universalização da moral fica impossível. 
 
 
77 - M., 30 anos, apresenta, no momento, câncer de ovário. Sua família a apóia para a 
quimioterapia, apesar de todos os efeitos colaterais causados pela intervenção 
quimioterápica, como enjôos, queda de cabelo e fraqueza. O princípio da bioética que 
correlaciona-se com o caso proposto denomina-se: 
 
 
Princípio do fenômeno trivial 
 
Princípio da consciência de doença 
 
Princípio da decisão médica 
 
 
Princípio do duplo efeito 
 
Princípio da tripla decisão 
 
Explicação: 
A quimioterapia, apesar de necessária, na doença em questão traz efeitos 
indesejáveis - o que se encaixa no princípio de duplo efeito. No entanto, ela não 
pode deixar de ser feito 
 
 
78 - A disciplina de _______________ trata de temas específicos como nascer ou não 
nascer (aborto), morrer e não morrer (eutanásia), saúde e doença (ética biomédica), 
bem-estar e mal-estar (ética biopsicológica) e se preocupa com os novos campos de 
atuação do conhecimento, como clonagem (ética genética), falta de responsabilidade 
diante dos pósteros (ética de gerações), degradação da natureza extra-humana 
circundante e agressões ao equilíbrio sistêmico das espécies (ecoética), e assim por 
diante. 
 
 
Ciências médicas 
 
Ciências humanas 
 
Moral 
 
 
Bioética 
 
Ciências naturais 
 
Explicação: 
A disciplina bioética trata de temas específicos como nascer ou não nascer (aborto), 
morrer e não morrer (eutanásia), saúde e doença (ética biomédica), bem-estar e 
mal-estar (ética biopsicológica) e se preocupa com os novos campos de atuação do 
conhecimento, como clonagem (ética genética), falta de responsabilidade diante dos 
pósteros (ética de gerações), degradação da natureza extra-humana circundante e 
agressões ao equilíbrio sistêmico das espécies (ecoética), e assim por diante. 
 
 
79 - Em 1927, o alemão Fritz Jahrapud Azevedo,definiu bioética como: 
 
 
Bioética é o uso criativo do diálogo para formular, articular e, na medida do 
possível, resolver os dilemas que são propostos pela investigação e pela 
intervenção sobre a vida, a saúde e o meio ambiente. 
 
 
como a emergência de obrigações éticas não apenas com o homem, mas a 
todos os seres vivos. Para o autor existia o imperativo bioético com o 
princípio: Respeita cada ser vivo em princípio como uma finalidade em si e 
trata-o como tal na medida do possível. 
 
Nós temos uma grande necessidade de uma ética da terra, uma ética para a 
vida selvagem, uma ética de populações, uma ética do consumo, uma ética 
urbana, uma ética internacional, uma ética geriátrica e assim por diante... 
Todas elas envolvem a bioética, 
 
Eu proponho o termo Bioética como forma de enfatizar os dois 
componentes mais importantes para se atingir uma nova sabedoria, que é 
tão desesperadamente necessária: conhecimento biológico e valores 
humanos. 
 
Bioética não é uma disciplina, nem mesmo uma nova disciplina; eu duvido 
se ela será mesmo uma disciplina. Ela se tornou um campo de encontro para 
numerosas disciplinas, discursos e organizações envolvidas com questões 
levantadas por questões éticas, legais e sociais trazidas pelos avanços da 
medicina, ciência e biotecnologia. 
Explicação: 
Em 1927, o alemão Fritz Jahrapud Azevedo 2010,definiu bioética como a 
emergência de obrigações éticas não apenas com o homem, mas a todos os seres 
vivos. Para o autor existia o imperativo bioético com o princípio: Respeita cada ser 
vivo em princípio como uma finalidade em si e trata-o como tal na medida do 
possível. 
 
 
80 - A Bioética é uma disciplina que surge para tratar conflitos oriundos: 
 
 
entre os doentes e suas famílias. 
 
de dúvidas sobre os diagnósticos; 
 
da interação entre os profissionais de saúde; 
 
da necessidade de prover bons salários para os profissonais de saúde; 
 
 
da interação humana e práticas médicas; 
 
Explicação: 
A bioética surge da necessidade de melhorar a interação dos profissionais de saúde 
com os doentes, no que tange às práticas médicas. 
 
 
81 - A Resolução nº 1.956/2010, publicada no dia 25 de outubro no Diário Oficial da 
União, que determinou que médicos não poderão indicar para seus pacientes marcas 
de órteses, próteses ou materiais implantáveis, é um exemplo, em Bioética, de um 
procedimento: 
 
 
Protetor. 
 
Descritivo. 
 
Humano. 
 
 
Normativo. 
 
Moral. 
 
Explicação: 
A Bioética atua de modo a solucionar questões práticas decorrentes de intervenções médicas e científicas sobre o ser humano. Esta 
atuação se divide em três tipos distintos de procedimentos: Normativos, Descritivos e Protetores. O Normativo é direcionado para a 
prescrição de procedimentos médicos e científicos corretos e pela proibição de procedimentos reprováveis eticamente. 
 
82 - Em Bioética, os procedimentos voltados para a descrição e análise dos conflitos 
produzidos pela interação entre o ser humano e as práticas científicas são categorizados 
 
como: 
 
 
Morais. 
 
Humanos. 
 
Normativos. 
 
Protetores. 
 
 
Descritivos. 
 
Explicação: 
A Bioética atua de modo a solucionar questões práticas decorrentes de intervenções médicas e científicas sobre o ser humano. Esta 
atuação se divide em três tipos distintos de procedimentos: Normativos, Descritivos e Protetores. O Descritivo é voltado para a 
descrição e análise dos conflitos produzidos pela interação entre o ser humano e as práticas científicas. 
 
 
83 - Apesar de benéfica, a relação entre a ética e a biomedicina não é tão pacífica 
quanto se pensa. Muitos cientistas, filósofos e teólogos conflitam diante de suas 
posições, falaremos de três em especial, por serem muito significativas, segundo 
Pegoraro 2010, logo com relação a esse texto podemos afirmar que: 
I - A primeira parte do princípio de reflexão ética e bioética não se 
aplicam no processo de produção científica, que tem autonomia para 
reformular hipóteses e verificá-las. É pensado que o problema ético é 
posterior e se aplica aos resultados científicos, quando se avalia riscos e 
consequências decorrentes do uso. Dessa maneira, o cientista acredita 
trabalhar em um campo ¿eticamente neutro¿. 
II - A segunda tese defende que o código de honestidade é fator intrínseco 
ao trabalho de produção científica, pois se baseia na obediência rigorosa 
ao método científico, na comunicação correta dos resultados, de tal forma 
que a comunidade possa avaliá-los. Assim, esse é considerado o 
compromisso ético do cientista. Neste modelo de filosofia, também a ética 
e a bioética não devem interferir, visto que a ciência cria para o seu 
próprio caminho de conduta ética. 
III - E o modelo personalista, ao contrário, coloca a pesquisa científica em 
uma dimensão mais ampla, ontológica e axiológica da realidade e impera 
critérios de julgamento ético que não excluem o da pesquisa científica, 
mas dá sentido geral da realidade pesquisada. Por exemplo, a intervenção 
científica sobre o indivíduo não pode rejeitar o que é o ser humano, seu 
valor, seu destino, dignidade e transcendência. 
 Assinale a afirmativa correta: 
 
 
- Nenhuma afirmativa está correta. 
 
- Somente as afirmativas II e III estão corretas 
 
 
 
- Todas as afirmativas estão corretas. 
 
- Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
 
- Somente a afirmativa I está correta 
Explicação: 
Livro Didático Ética na Saúde página 27 
 
84 - 
 
 
A bioética, da maneira como ela se apresenta hoje, trata-se de uma prática 
racional muito específicaque põe em movimento, ao mesmo tempo, um saber, 
uma experiência e uma competência normativa, em um contexto particular do 
agir que é definido pelo prefixo "bio". Poderíamos caracteriza-la melhor dizendo 
que é uma instância de juízo, mas precisando que se trata de um juízo prático, 
que atua em circunstâncias concretas e ao qual se atribui uma finalidade prática 
através de várias formas de institucionalização. Marque a opção correta sobrea 
pesquisa em bioética. 
 
 
A bioética é o conjunto de conceitos, argumentos e normas que não 
valorizam e justificam eticamente os atos humanos que não podem ter 
efeitos irreversíveis sobre os fenômenos vitais. 
 
Quando pensamos em proteção e/ou prevenção de riscos em pesquisas com 
seres humanos, em geral, consideramos prioritariamente os sujeitos da 
pesquisa e os pesquisadores não são expostos a riscos e não precisam de 
proteção. 
 
 
Na Resolução nº 1 do Conselho Nacional de Saúde (CNS) que 
regulamentava o credenciamento de centros de pesquisa e recomendava a 
criação de comitês de ética nas instituições de saúde (CEP's). Estes comitês 
multidisciplinares têm com função analisar as pesquisas em seres humanos 
nas diversas áreas de conhecimento, bem como fomentar a discussão sobre 
Bioética. 
 
A bioética tem uma tríplice função, reconhecida acadêmica e socialmente: 
descritiva, consistente em descrever e não analisar os conflitos com a vida; 
normativa com relação a tais conflitos, no duplo sentido de proscrever os 
comportamentos que podem ser considerados aprováveis e de prescrever 
aqueles considerados corretos. 
 
O primeiro documento brasileiro a tratar das questões éticas sobre pesquisas 
em seres humanos foi elaborado em 2011. 
 
Explicação: Um novo domínio da reflexão e da prática, que toma como seu 
objetivo específico as questões humanas na sua dimensão ética, tal como se 
formulam no âmbito da prática clínica ou da investigação científica, e como método 
próprio a aplicação de sistemas éticos já estabelecidos ou de teorias a estruturar". 
 
 
85 - As bases filosóficas da Bioética começaram a ser mais bem definidas após a 
Segunda Guerra Mundial, qual o conceito de bioética? 
 
 
 
Compreende o campo disciplinar compromissado com o conflito moral na 
área da saúde e da doença dos seres humanos e dos animais não humanos. 
 
Debate ético sobre a sacralidade da vida humana 
 
Valores capitalistas e da incessante busca por mais desenvolvimento 
tecnológico 
 
Teoria utilitarista, através da qual a vida humana passa a ser concebida 
como objetivando a maximização da qualidade. 
 
Discutir as questões que não são relativas à vida e a saúde 
 
Explicação: 
Em sua origem, o termo é a conjugação das palavras gregas bios (vida) + ethos 
(relativo à ética) e sua concepção compreende o campo disciplinar compromissado 
com o conflito moral na área da saúde e da doença dos seres humanos e dos 
animais não humanos. 
 
 
86 - As bases filosóficas da Bioética começaram a ser mais bem definidas após a 
Segunda Guerra Mundial, quando o mundo ocidental, chocado com as práticas 
nazistas executadas pretensamente em nome da ciência, cria um código ético para 
normatizar os estudos e experiências relacionados a seres humanos. Deste episódio, 
fortalece-se também a ideia de que a ciência (ou qualquer outra forma de progresso) 
não pode ser mais importante que o homem. Isso significa que: 
 
 
 
O desenvolvimento científico deve levar em consideração os direitos 
humanos fundamentais e os impactos diretos nos indivíduos, no mundo e na 
sociedade. 
 
Os fins justificam os meios e que toda ciência deve se utilizar de todos os 
recursos disponíveis para obter o progresso científico. 
 
Todos os experimentos ocorridos na Segunda Guerra Mundial foram 
benéficos e cientificamente corretos. 
 
O código de ética do Nazismo era adequado e a ciência precisou utilizar 
recursos para alcançar suas finalidades. 
 
Os seres humanos sempre são beneficiados com todos os tipos de pesquisas 
que são realizadas, independente dos critérios que elas utilizam e dos 
prejuízos que causam à humanidade. 
Explicação: 
Tecnologias e desenvolvimento técnico devem ser controlados para acompanhar a consciência da humanidade sobre os efeitos que 
eles podem ter nos indivíduos, no mundo e na sociedade. 
 
87 - 
 
 
A ovelha Dolly, foi o primeiro clone de um animal feito pelo homem. Na época 
este assunto gerou polêmicas em torno se era ético ou não clonar animais, pois 
futramente poderiam ser clonados seres humanos. Para solucionar questões 
éticas práticas, decorrentes de conflitos e controvérsias da interação humana e de 
suas práticas médicas ou científicas, a bioética se fundamenta em uma tríplice 
atuação: (1) descritiva, voltada para a descrição e análise destes conflitos; (2) 
normativa, com relação a tais conflitos, no duplo sentido de proscrever os 
comportamentos que podem ser considerados reprováveis e de prescrever 
aqueles considerados corretos; e (3) protetora, no sentido de amparar, na medida 
do possível, todos os envolvidos em alguma disputa de interesses e valores, 
priorizando, quando isso for necessário: 
 
 
os mais ricos 
 
os mais fortes 
 
os mais poderosos 
 
os mais econômicos 
 
 
os mais fracos 
Explicação: 
A bioética fala sempre em defesa de humanos, priorizando, sempre, os percebidos 
em condições mais frágeis. 
 
 
88 - Por uma abordagem mais geral, podemos afirmar que o princípio fundamental da 
Bioética é: 
 
 
Apresentar à sociedade os problemas e condutas que possam representar 
perigo ou risco para as comunidades. 
 
 
Discutir as questões relativas à vida e à saúde de forma a dar a estas uma 
perspectiva mais humanista e não estritamente tecnicistas. 
 
Aprofundar os aspectos tecnológicos e científicos dos debates na área de 
saúde que devem ser considerados para a segurança de pesquisadores e 
pesquisados. 
 
Especificar as normas de conduta ética para os profissionais que atuam na 
área de saúde. 
 
Debater as questões relativas à vida e à saúde de modo a promover o 
máximo de aprofundamento técnico e científico destes saberes. 
 
Explicação: 
Todas estas relações são moldadas por idéias, princípios, valores e conceitos que 
existem dentro de nós e que definem a maneira como agimos, ou seja, que 
¿aprovam¿ ou ¿desaprovam¿ nossas ações e condutas. 
 
 
89 - Em Bioética, os procedimentos que atuam de modo a proteger os envolvidos em 
algum tipo de disputa de interesses e valores, priorizando a defesa da parte mais fraca 
são categorizados como: 
 
 
 
Protetores. 
 
Humanos. 
 
Descritivos. 
 
Normativos. 
 
Morais. 
Explicação: 
A Bioética atua de modo a solucionar questões práticas decorrentes de intervenções médicas e científicas sobre o ser humano. Esta 
atuação se divide em três tipos distintos de procedimentos: Normativos, Descritivos e Protetores. O Protetor atua de modo a proteger 
os envolvidos em algum tipo de disputa de interesses e valores, priorizando a defesa da parte mais fraca. 
 
90 - O termo "Bioética", foi utilizado pela primeira vez em 1971, no livro "Bioética: 
Ponte para o Futuro", do biólogo e oncologista americano Van R. Potter. Elaborado 
como um neologismo construído a partir das palavras gregas bios (vida) + ethos 
(relativo à ética) é normalmente compreendido como um campo disciplinar 
compromissado com o conflito moral na área da saúde e da doença dos seres 
humanos e dos animais não-humanos. Seu principal objetivo é deslocar a discussão 
acerca dos novos problemas impostos pelo desenvolvimento tecnológico, de um viés 
mais tecnicista para: 
 
 
um caminho mais econômico. 
 
um caminho mais político; 
 
um caminho menos pautado pelo humanismo, estacionando a dicotomia 
entre os fatos explicáveis pela ciência e os valores éticos. 
 
 
um caminho mais pautado pelo humanismo, superando a dicotomia entre os 
fatos explicáveis pela ciência