APOL Objetiva 1 (Regular) - TRADIÇÃO RELIGIOSA - ASSEMBLEIA DE DEUS - TEOLOGIA PENTECOSTAL - ELETIVA

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Questão 1/10 - Tradição Religiosa - Assembleia de Deus: Teologia Pentecostal - Eletiva
Pondere sobre a passagem de texto a seguir:
“Pentecostalismo clássico foi o termo primeiramente usado nos Estados Unidos, por volta de 1960, para distinguir as primeiras igrejas pentecostais, surgidas no início do século 20, das igrejas neopentecostais, formadas dentro das igrejas protestantes históricas e da igreja católica romana, que foram logo chamadas de ‘carismáticas’. Antes das neopentecostais, eram simplesmente chamados de pentecostais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Isael. Dicionário do movimento pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2007. p. 568.
Em conformidade com os conteúdos tratados no livro-base, Teologia pentecostal, sobre as origens do pentecostalismo no Brasil, considere as seguintes proposições e marque aquela que corretamente informa como era denominado o início do movimento pentecostal no Brasil no século XIX:
Nota: 10.0
	
	A
	Movimento neopentecostal.
	
	B
	Movimento pentecostalista.
	
	C
	Pós-pentecostalismo.
	
	D
	Protopentecostalismo.
Você acertou!
Está correta a alternativa (e), tendo em vista que: “Os estudiosos discutem quando de fato o pentecostalismo começou no Brasil. Para alguns pesquisadores, o movimento em nosso país teve vários começos. Paul Freston denominou esse início de protopentecostalismo” (livro-base, p. 81).
	
	E
	Movimento carismático.
Questão 2/10 - Tradição Religiosa - Assembleia de Deus: Teologia Pentecostal - Eletiva
Leia o extrato de texto a seguir:
“Segundo historiadores, no ano de 1656, já se notava a presença dos Quacres (tremedores) em Massachusetts. Eles eram também conhecidos como Sociedade Religiosa de Amigos. Esse movimento nasceu na Inglaterra, em 1646, como um dos mais sinceros e de princípios mais puros da história”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Isael. Dicionário do movimento pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2014. p. 586.
Considerando os conteúdos apresentados no livro-base, Teologia Pentecostal, sobre as origens do movimento pentecostal, analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa que corretamente o apresenta o conceito inicial de pentecostalismo:
Nota: 10.0
	
	A
	É uma crença baseada em atributos espirituais referidos no Novo Testamento.
Você acertou!
A alternativa (a) está correta, pois: “O pentecostalismo é uma crença baseada em atributos espirituais referidos no Novo Testamento” (livro-base, p. 18).
	
	B
	É uma doutrina luterana.
	
	C
	É uma comemoração pela festa dos pães asmos.
	
	D
	É a comemoração da libertação dos escravos do Egito.
	
	E
	Trata-se de um evento em que se comemora a festa das Tendas.
Questão 3/10 - Tradição Religiosa - Assembleia de Deus: Teologia Pentecostal - Eletiva
Atente para o seguinte excerto textual:
“A edição brasileira (Bíblia de estudo pentecostal), sob responsabilidade da CPAD, teve a participação, na redação das notas, do pastor Antonio Gilberto da Silva, considerado o principal teólogo pentecostal brasileiro [...] um sistema de 12 símbolos postos nas margens do texto bíblico destaca os temas de grande relevância no meio pentecostal”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Isael. Dicionário do movimento pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2014. p. 557.
Partindo dos conteúdos apresentados no livro-base, Teologia pentecostal, sobre as categorias primárias da revelação divina, verifique as proposições abaixo e marque a alternativa que indica corretamente o que significa a revelação especial:
Nota: 10.0
	
	A
	A revelação especial é o desvendamento que Deus fez de si mesmo a todos os homens em toda parte.
	
	B
	A revelação especial é o desvendamento que Deus fez de si mesmo de modo imediato e sobrenatural.
Você acertou!
Está certa a alternativa (b), tendo em vista que: A revelação especial “é o desvendamento que Deus faz de si mesmo de modo imediato e sobrenatural” (livro-base, p. 127).
	
	C
	A revelação especial envolve a revelação que Deus faz ao longo do tempo na história.
	
	D
	A revelação especial é o desvendamento que Deus faz de si mesmo exclusivamente com os pobres.
	
	E
	A revelação especial abrange a revelação que Deus faz especificamente para as nações não cristãs.
Questão 4/10 - Tradição Religiosa - Assembleia de Deus: Teologia Pentecostal - Eletiva
Pondere sobre o fragmento de texto a seguir:
“No século XIX, no campo da escatologia [...], predominou, entre os crentes norte-americanos, o milenarismo, originário da palavra ‘mil’, em referência ao milênio, ou seja, o reinado de mil anos de Cristo mencionado em Apocalipse 20.1-8”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Isael. Dicionário do movimento pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2014. p. 592.
Considerando os conteúdos abordados no livro-base, Teologia pentecostal, sobre a morte do ser humano, analise as seguintes proposições e marque a alternativa que corretamente revela o que a Teologia pentecostal ensina a esse respeito:
Nota: 10.0
	
	A
	A morte é o fim de todas as coisas.
	
	B
	Não existe um estado intermediário entre a morte e a ressurreição.
	
	C
	Após a morte, todos os seres humanos são destinados ao Paraíso.
	
	D
	Há um estado intermediário entre a morte e a ressurreição.
Você acertou!
Está correta a alternativa (d), uma vez que: “Para a teologia pentecostal, há um estado intermediário entre a morte e a ressurreição” (livro-base, p. 158).
	
	E
	Ao morrer, todos os seres humanos são destinados a um lugar de tormento até que sejam julgados.
Questão 5/10 - Tradição Religiosa - Assembleia de Deus: Teologia Pentecostal - Eletiva
Atente para o seguinte excerto de texto:
“Com o Espírito de Deus estava na criação, atuando diretamente na história humana, assim também Ele acompanhou e ajudou Moisés. Quando estudamos sobre a História de Israel, encontramos o Espírito de Deus agindo na vida de Juízes, como Sansão, ou mesmo como Otniel. E, quem diria, na vida de uma mulher chamada Débora, que era não somente juíza, mas também profetisa. E o que dizer de Samuel, Saul e Davi, ambos ungidos pelo Espírito Santo? A presença e a ação do Espírito de Deus eram fortemente vivenciadas e experimentadas pelo povo de Israel”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIMA, Adriano. A experiência do batismo com o Espírito Santo no pentecostalismo. Revista Teocomunicação – PUCRS, Porto Alegre, v. 45, n. 1, p. 72-84, jan./abr., 2015. p. 73.
Tendo por referência os conteúdos do livro-base, Teologia pentecostal, sobre as origens do movimento pentecostal, analise as sentenças abaixo e assinale aquela que apresenta a crença mais importante para os pentecostais:
Nota: 10.0
	
	A
	A crença nas práticas sociais.
	
	B
	A crença nos anjos.
	
	C
	A crença na evolução da fé.
	
	D
	A crença no Espírito Santo.
Você acertou!
A alternativa correta é a letra (d), uma vez que: “O pentecostalismo é uma crença em atributos espirituais referidos no Novo Testamento. É o nome da doutrina que baseia sua crença no poder do Espírito Santo evidenciado na manifestação dos ‘dons espirituais’ e em sua contemporaneidade. O sociólogo Francisco Rolim (...) lembra que a crença no Espírito Santo é a que possui maior importância para os pentecostais” (livro-base, p. 19).
	
	E
	A crença no ecumenismo.
Questão 6/10 - Tradição Religiosa - Assembleia de Deus: Teologia Pentecostal - Eletiva
Examine o excerto de texto abaixo:
“O derramamento do Espírito Santo é visto pelos pentecostais como um importante sinal dos tempos do fim. Um sentido de urgência tem sido uma motivação importante para o empreendimento missionário e evangelístico das igrejas, tornando o pentecostal o seguimento de mais rápido crescimento no cristianismo, o que atribuem à obra do Espírito Santo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Isael. Dicionário do movimento pentecostal. Rio deJaneiro: CPAD, 2014. p. 596.
De acordo com os conteúdos do livro-base, Teologia pentecostal, sobre o tema da Escatologia, sabe-se que os pentecostais enfatizam “a esperança” como tema central. Sendo assim, observe as opções a seguir e assinale a alternativa que corretamente indica “o fundamento sólido” da mensagem de esperança apresentada pela teologia pentecostal:
Nota: 10.0
	
	A
	A palavra bíblica.
	
	B
	A realidade dos Anjos.
	
	C
	A vida do apóstolo Paulo.
	
	D
	Jesus.
Você acertou!
A alternativa (d) está certa, pois: “A esperança, tal como nos apresenta a escatologia pentecostal, tem em Jesus seu fundamento sólido” (livro-base, p. 157).
	
	E
	O período do Milênio.
Questão 7/10 - Tradição Religiosa - Assembleia de Deus: Teologia Pentecostal - Eletiva
Considere o seguinte trecho de texto:
“As igrejas pentecostais não possuem uma homogeneidade teológica, embora isto não seja prerrogativa apenas dessa vertente pentecostal. Mas no processo de assimilação e práticas teológicas, elas seguem o mesmo script do pentecostalismo clássico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Isael. Dicionário do movimento pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2014. p. 563.
Em conformidade com os conteúdos apresentados no livro-base, Teologia pentecostal, sobre a teologia neopentecostal, considere as assertivas a seguir e assinale a alternativa que indica corretamente o traço característico das igrejas neopentecostais:
Nota: 10.0
	
	A
	Teologia da libertação.
	
	B
	Teologia da esperança.
	
	C
	Teologia liberal.
	
	D
	Teologia da prosperidade.
Você acertou!
alternativa correta é a letra (d), tendo em vista que: “A teologia neopentecostal, assim como a teologia pentecostal não possui uma homogeneidade teológica. [...] O traço popular e característico dessas igrejas neopentecostais apontado por alguns teólogos é a ‘teologia da prosperidade’”(livro-base, p. 125).
	
	E
	Teologia pública.
Questão 8/10 - Tradição Religiosa - Assembleia de Deus: Teologia Pentecostal - Eletiva
Observe o fragmento de texto a seguir:
“Dizer que o mundo já não é mais o mesmo tornou-se um lugar comum tão desgastado que possivelmente as principais mudanças e desafios surgidos já nesse início de século sejam ignorados. É fato que o tempo e mundo em que vivemos são muito distintos dos originais em que a igreja nasceu”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARVALHO, Cesar Moisés. Pentecostalismo e pós-modernidade. Rio de Janeiro: CPAD, 2017. p. 284.
Segundo os conteúdos do livro-base, Teologia pentecostal, sobre as teologias escandinava e norte-americana, sabe-se que havia consenso entre elas, exceto no que diz respeito a uma determinada teoria. Sendo assim, analise as proposições abaixo e marque a alternativa que indica corretamente qual a teoria em que havia discordância:
Nota: 10.0
	
	A
	Teoria da evolução.
	
	B
	Teoria da criação.
	
	C
	Teoria da recriação da terra.
Você acertou!
Está certa a alternativa (c), uma vez que: “[...] havia mesmo uma diferença de conteúdo entre a teologia escandinava e a norte-americana. O teólogo escandinavo Bergstén ensinava a Teoria da Recriação da Terra, também chamada de Teoria da Lacuna, no entanto, ‘nem todos os missionários norte-americanos simpatizavam com essa teoria’ [...], mas esse era basicamente o ponto que as duas teologias não se entendiam. De modo geral, havia um consenso tranquilo entre elas” (livro-base, p. 124).
	
	D
	Teoria darwiniana.
	
	E
	Teoria do design inteligente.
Questão 9/10 - Tradição Religiosa - Assembleia de Deus: Teologia Pentecostal - Eletiva
Considere a seguinte passagem de texto:
“A palavra ‘Pentecostes’ [do grego peteekostos] no sentido literal do termo significa quinquagésimo [...]. Trata-se da dispensação do Paracleto, que significa aquele que dá força ou aquele que encoraja. Essa dispensação começou quando Jesus chegou ao céu e enviou o Consolador em cumprimento de sua promessa feita aos discípulos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARVALHO, Cesar Moisés. Pentecostalismo e pós-modernidade. Rio de Janeiro: CPAD, 2017. p. 74.
Em conformidade com os conteúdos do livro-base, Teologia pentecostal, sobre as origens do pentecostalismo, verifique as proposições a seguir e assinale a alternativa que corretamente apresenta o nome da festa que, na tradição cristã, ficou conhecida por marcar o início da igreja como instituição:
Nota: 10.0
	
	A
	Festa das Luzes.
	
	B
	Festa da Reforma.
	
	C
	Festa dos Pães Asmos.
	
	D
	Festa de Pentecostes.
Você acertou!
Está correta a alternativa (d), tendo em vista que: “A Festa de Pentecostes ficou muito conhecida na tradição cristã, sobretudo porque marcou o início da Igreja como instituição. Foi por ocasião dessa festa que aconteceu a manifestação do Espírito Santo no cenáculo, conforme registrado no capítulo 2 de Atos dos Apóstolos” (livro-base, p. 21).
	
	E
	Festa do Divino.
Questão 10/10 - Tradição Religiosa - Assembleia de Deus: Teologia Pentecostal - Eletiva
Considere o seguinte fragmento textual:
“Se quisermos entender por que as igrejas pentecostais estão crescendo, teremos primeiramente de entender em que os cristãos pentecostais creem, o que lhes dá poder na vida e no testemunho, o que os diferencia e os torna únicos. Em suma, precisamos entender por que os pentecostais são diferentes”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MENZIES, Robert. Pentecostes: essa história é a nossa história. Rio de Janeiro: CPAD, 2016. p. 592.
Considerando os conteúdos do livro-base, Teologia pentecostal, sobre a pneumatologia ou doutrina do Espírito Santo, analise as assertivas a seguir e marque a alternativa que corretamente revela o que a referida doutrina deve enfatizar:
Nota: 10.0
	
	A
	A pneumatologia deve enfatizar o batismo no Espírito Santo.
	
	B
	A doutrina do Espírito santo deve enfatizar os dons espirituais.
	
	C
	Os pentecostais devem enfatizar o fruto do Espírito Santo.
	
	D
	Os pentecostais devem enfatizar acima de tudo o batismo e o fruto do Espírito.
	
	E
	A pneumatologia deve enfatizar igualmente o batismo no Espírito Santo, os dons espirituais, ministeriais e de serviço, e ainda o fruto do Espírito.
Você acertou!
Está certa a alternativa (e), tendo em vista que: “Toda boa pneumatologia deverá falar com a mesma ênfase do batismo no Espírito Santo, dos dons espirituais, ministeriais e de serviço, bem como do fruto do Espírito” (livro-base, p. 156).