Pet3 Gabarito 2° ano Semana 2 Português

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ATIVIDADE 1 
 SEMANA 2 
 
EIXO TEMÁTICO: 
Literatura Brasileira e outras Manifestações Culturais. 
TÓPICO: 
O Negro na Literatura Brasileira. 
HABILIDADE: 
1. Comparar representações do negro em textos literários de uma mesma época ou de épocas diferentes da 
história literária brasileira. 
2. Reconhecer, em textos literários apresentados, conflitos e formas de resistência do negro. 
3. Reconhecer, na perpetuação de determinados discursos sobre o negro, o silenciamento de outras vozes. 
4. Estabelecer relações intertextuais entre um texto literário e uma outra manifestação cultural de/sobre 
negro. 
CONTEÚDOS RELACIONADOS: 
Relacionar formas diferentes de representação do Negro a Contextos Históricos e Literários diferentes. 
INTERDISCIPLINARIDADE: 
Área de Linguagens e suas Tecnologias — Arte/Música. 
 
 ATIVIDADES 
 
Música é poesia musicada. 
A musicalidade em toda sua complexidade que envolve ritmo, som, harmonia e letra é um dos ele- 
mentos mais pujantes da cultura africana, na diáspora negra. Mesmo antes do processo escravo- 
crata, ainda em África, muitas músicas marcavam o tempo de trabalho coletivo e era um poderoso 
e estratégico modo de passar todo o conhecimento para outras gerações. 
CANTO II CLEMENTINA DE JESUS 
Muriquinho piquinino, muriquinho piquinino, 
Parente de quiçamba na cacunda. 
Purugunta aonde vai, purugunta aonde vai, 
Ô parente, pro quilombo do dumbá. (x2) 
Muriquinho piquinino, muriquinho piquinino, 
Parente de quiçamba na cacunda. 
Purugunta aonde vai, purugunta aonde vai, 
Ô parente, pro quilombo do dumbá. (x2) 
Ê, chora, chora gongo,ê dévera, chora gongo chora, 
Ê, chora, chora gongo, ê cambada, chora gongo chora. 
Muriquinho piquinino, muriquinho piquinino, 
Parente de quiçamba na cacunda. 
Purugunta aonde vai, purugunta aonde vai, 
Ô parente, pro quilombo do dumbá. (x2) 
Ê, chora, chora gongo,ê dévera, chora gongo chora, 
Ê, chora, chora gongo, ê cambada, chora gongo chora. 
Disponível em: https://www.ouvirmusica.com.br/clementina-de-jesus/. Acesso em: 10 de julho de 2020. 
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ATIVIDADE 2 
Música Alvorada 
Olha como a flor se ascende 
Quando o dia amanhece 
Minha mágoa se esconde 
E a esperança aparece 
O que me restou da noite 
O cansaço, e a incerteza 
La se vão na beleza deste lindo alvorecer 
E este mar em revolta que canta na areia 
Qual a tristeza que trago e minha alma campeia 
Quero solução sim, pois quero cantar 
Desfrutar desta alegria 
Que só me faz despertar do meu penar 
E este canto bonito que vem da alvorada 
Não é meu grito aflito pela madrugada 
Tudo tão suave, liberdade em cor 
O refúgio da alma vencida pelo desamor 
Composição: Délcio Carvalho / Ivone Lara. Disponível em: https://www.letras.mus.br/clara-nunes/341590/. 
Acesso em: 10 de julho de 2020. 
1 — Quais são as palavras desconhecidas dessa poesia, em forma de música? Dê significado a todas 
elas considerando a semântica que possuem, em seu contexto. 
Quiçamba: instrumento utilizado para fazer a medição do milho em espiga. 
 
 
Quilombo: refúgio de escravos 
 
 
Gongo: instrumento musical. 
 
 
2 — Essa cantiga tem uma função social que é traduzida pelos versos espalhados em todo o poema, 
você consegue percebê-la e descrevê-la? Faça um esforço e explicite seu entendimento desse 
texto. 
Retrata o trabalho escravo, o trabalho infantil. Entendo que a função da música é retratar 
 
 
o sofrimento vivenciado pelos escravos africanos, do qual nem as crianças estavam imunes. 
 
 
 
 
3 — Clementina de Jesus, Dona Ivone Lara, Clara Nunes, Chiquinha Gonzaga, Tia Ciata, Jovelina Pérola 
Negra e tantas mulheres são mantenedoras do samba brasileiro. Escreva abaixo versos de algum 
samba que você conhece ou já tenha escutado, afinal os versos dos sambas são pura poesia. 
"Se bem me quer, seja se quer ou não / Bem reticente, ela só faz calar / 
 
 
Ela é tão falsa e renitente que até / Atrai só com o seu pensar" - Chiquinha Gonzaga. 
 
 
Leia os versos dessa música e analise seus significados através das perguntas. 
 
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Para Saber Mais: 
Dona Ivone Lara mudou-se para Madureira e começou a frequentar a Escola de Samba Pra- 
zer da Serrinha, mesma época em que começou a compor sambas para esta escola. Nessa 
época, compôs muitos sambas e partidos-altos, que eram mostrados aos outros sambistas 
pelo primo Fuleiro (também compositor), como se fossem dele, pois o preconceito vigente 
não favorecia a aceitação de mulher sambista. Em 1965, ingressou na Ala de Compositores 
do Império Serrano e compôs, com Silas de Oliveira e Bacalhau, o clássico “Os cinco bailes 
tradicionais da história do Rio” ou “Os cincos bailes da corte”. Grava seu primeiro disco pela 
gravadora Copacabana Sambão 70, produzido por Sargenteli e Adelson Alves. Em 1974, lança 
seu primeiro disco “Samba minha verdade, samba minha raiz”, pela gravadora Copacabana e 
aposentou-se no hospital em 1977, passando a dedicar-se, exclusivamente, à carreira artística 
e nessa época suas músicas passaram a ser gravadas por diversos artistas. 
Fonte. Texto adaptado do original disponível em http://www.donaivonelara.com.br/vida.php. 
Acesso em: 10 de junho de 2020. 
Para Dona Ivone Lara o que representa o Alvorecer nessa música? Use os versos da poesia para 
exemplificar sua resposta. 
Minha mágoa se esconde / E a esperança aparece / O que me restou da noite / O cansaço, e a incerteza