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EDUCAÇÃO EM ESPAÇOS NÃO FORMAIS Atividade para avaliação - Semana 3 Pergunta 1 - Questão com conteúdo referente à Semana 1 - Conhecimentos socialmente construídos pela humanidade: como os adquirimos? Quais são as injunções da sociedade contemporânea frente aos desafios cotidianos do professor em sala de aula? Leia as afirmativas, identifique se são verdadeiras (V) ou falsas (F) e assinale a alternativa que mostra a sequência correta. I. A universalização do Ensino Básico se vê acompanhada da deterioração das condições de trabalho do professor e do aumento do acesso informacional discente. II. Ser construtivista significa ser moderno, inovador e abandonar toda forma expositiva de ensino e toda forma de sistematização do conhecimento. III. O professor deve pensar em termos globais, utilizando as ferramentas tecnológicas digitais sem considerar as questões socioculturais locais e comunitárias. IV. A globalização impõe novas exigências à escola quanto a eficácia no plano da ação e da produção sócio-educacional. V. Cabe ao professor impor sua autoridade por meio da disciplina, do respeito e da polidez de modo a preparar o aluno para o mercado de trabalho. V - F - F - V – F Pergunta 2 - Questão com conteúdo referente à Semana 1 - Conhecimentos socialmente construídos pela humanidade: como os adquirimos? Por que a questão do negro em países da diáspora africana, como o Brasil, não pode ser reduzida a uma questão de diversidade étnica ou de diferença, ao lado da de gênero, ou como algo derivado da questão de classe social? Assinale a resposta correta: A questão do negro é estrutural no Brasil e remete a uma opressão étnico-racial fundante. Pergunta 3 - Questão com conteúdo referente à Semana 1 - Conhecimentos socialmente construídos pela humanidade: como os adquirimos? Por que tornar obrigatório o ensino da história da África e das culturas afro-brasileiras no Brasil de hoje, como exige a lei 10.639/03? Leia as afirmativas, identifique se são verdadeiras (V) ou falsas (F) e assinale a alternativa que mostra a sequência correta: I. Porque, apesar da composição diversificada de etnias e povos no Brasil, a ênfase no ensino tem sido dada apenas aos elementos europeus da cultura. II. Como uma forma de reparação do esquecimento a que foi sujeito o passado escravocrata no Brasil e dos prejuízos econômicos, culturais e sociais causados aos afro-descendentes. III. Como uma forma de compensar o fato de a África, particularmente a África negra, não ser dotada de historicidade. IV. Porque o Egito, dado seu alto nível civilizatório, faz parte da história europeia. V. Porque a África e os afrodescendentes não têm interesse em sua própria história. V - V - F - F - F Pergunta 4 - Questão com conteúdo referente à Semana 2 - A escola enquanto espaço formal e lugares não formais para a construção do conhecimento Quais as relações possíveis entre educação formal (adquirida na escola por meio das disciplinas), educação informal (adquirida por meio da família, religião, território e classe social) e não formal (saberes adquiridos por meio da participação social, política e cultural em projetos, movimentos sociais e em organizações não governamentais), tal como define Maria da Gloria Ghon (2016)? Leia as afirmativas, identifique se são verdadeiras (V) ou falsas (F) e assinale a alternativa que mostra a sequência correta: I. A educação não formal tem um histórico voltado à cidadania, à formação de valores e à valorização de culturas que podem levar a sociedade e a educação formal a repensarem os valores impostos pelo mercado, como o tecnicismo, o consumo e o individualismo. II. A educação não formal pode complementar a educação formal promovendo articulação entre a escola e a comunidade, com ênfase na emancipação da consciência e na promoção do ser humano como cidadão, o que envolve questões étnico-raciais, de gênero, geracionais, de idade etc. III. O educador social é aquele que capacita os agentes comunitários a atuarem em seu território de maneira a conquistar seus objetivos. IV. Os educadores sociais devem partir dos temas geradores com base em uma escuta atenta das necessidades da comunidade e do diálogo para que possam identificar as questões a serem debatidas e enfrentadas. V. Os educadores sociais devem repensar as culturas locais à luz dos conhecimentos previamente adquiridos. V - V - F - V - F Pergunta 5 - Questão com conteúdo referente à Semana 3 - A educação não formal enquanto espaço alternativo para a educação Segundo Cazelli (2000) e Fávero (1980, p. 22-23), a educação não formal é “qualquer tentativa educacional organizada e sistemática que se realiza fora dos quadros do sistema formal (de ensino) para fornecer determinados tipos selecionados de aprendizagem para subgrupos específicos da população, tanto de adultos, como de crianças”. Segundo eles, assim como não há um modelo único de educação, a escola não é o único lugar onde a educação acontece. Assim, o ensino escolar não constituiria a única prática e o professor não seria seu único ator. Gohn (1999), por sua vez, amplia o conceito, enfatiza uma concepção mais ampla de educação, associada ao conceito de cultura, e indica que a modalidade de educação não formal inclui outras dimensões - como a educação política, a educação e a capacitação para o trabalho, para solução de problemas coletivos -, além de atuar na interlocução com a escolarização formal, no entanto, em propostas e espaços diferenciados. Para a autora, a educação não formal pressupõe a formação para a cidadania e a aprendizagem se daria por meio das práticas sociais. As considerações acima propõem uma nova dimensão educativa. Assinale a alternativa correta: Propõe que a educação possa acontecer em múltiplos espaços, de forma diversificada e participativa, o que inclui a escola e inúmeros outros espaços com intencionalidade educativa, que podem ou não se relacionar com a educação formal.
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