EDUCAÇÃO EM ESPAÇOS NÃO FORMAIS Semana 3

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EDUCAÇÃO EM ESPAÇOS NÃO FORMAIS 
Semana 3 
 
Pergunta 1 
Questão com conteúdo referente à Semana 1 - Conhecimentos socialmente 
construídos pela humanidade: como os adquirimos? 
Quais são as injunções da sociedade contemporânea frente aos desafios 
cotidianos do professor em sala de aula? Leia as afirmativas, identifique se são 
verdadeiras (V) ou falsas (F) e assinale a alternativa que mostra a sequência 
correta. 
1. A universalização do Ensino Básico se vê acompanhada da deterioração 
das condições de trabalho do professor e do aumento do acesso 
informacional discente. 
2. Ser construtivista significa ser moderno, inovador e abandonar toda forma 
expositiva de ensino e toda forma de sistematização do conhecimento. 
3. O professor deve pensar em termos globais, utilizando as ferramentas 
tecnológicas digitais sem considerar as questões socioculturais locais e 
comunitárias. 
4. A globalização impõe novas exigências à escola quanto a eficácia no 
plano da ação e da produção sócio-educacional. 
5. Cabe ao professor impor sua autoridade por meio da disciplina, do 
respeito e da polidez de modo a preparar o aluno para o mercado de 
trabalho. 
 F - F - V - V - V 
 V - V - F - F - F 
 F - V - F - V - F 
 V - F - V - F - V 
 V - F - F - V – F 
 
Pergunta 2 
Questão com conteúdo referente à Semana 1 - Conhecimentos socialmente 
construídos pela humanidade: como os adquirimos? 
Por que a questão do negro em países da diáspora africana, como o Brasil, não 
pode ser reduzida a uma questão de diversidade étnica ou de diferença, ao lado 
da de gênero, ou como algo derivado da questão de classe social? Assinale a 
resposta correta: 
 
Os negros não eram aptos para as relações de trabalho de uma sociedade 
industrializada, daí terem sido substituídos pelos imigrantes europeus. 
 
A questão do negro é estrutural no Brasil e remete a uma opressão 
étnico-racial fundante. 
 A democracia racial no Brasil garante a igualdade de oportunidades. 
 A mistura racial é condição da diversidade racial e cultural no Brasil. 
 
O passado escravista deve ser compreendido no contexto da opressão de 
classes. 
 
Pergunta 3 
https://cursos.univesp.br/courses/3135
Questão com conteúdo referente à Semana 1 - Conhecimentos socialmente 
construídos pela humanidade: como os adquirimos? 
Por que tornar obrigatório o ensino da história da África e das culturas afro-
brasileiras no Brasil de hoje, como exige a lei 10.639/03? 
Leia as afirmativas, identifique se são verdadeiras (V) ou falsas (F) e assinale a 
alternativa que mostra a sequência correta: 
1. Porque, apesar da composição diversificada de etnias e povos no Brasil, a 
ênfase no ensino tem sido dada apenas aos elementos europeus da cultura. 
2. Como uma forma de reparação do esquecimento a que foi sujeito o passado 
escravocrata no Brasil e dos prejuízos econômicos, culturais e sociais 
causados aos afro-descendentes. 
3. Como uma forma de compensar o fato de a África, particularmente a África 
negra, não ser dotada de historicidade. 
4. Porque o Egito, dado seu alto nível civilizatório, faz parte da história 
europeia. 
5. Porque a África e os afrodescendentes não têm interesse em sua própria 
história. 
 F - F - V - V - V 
 V - V - F - F - F 
 V - F - N - F - V 
 F - V - F - F - V 
 F - V - F - V - F 
 
Pergunta 4 
Questão com conteúdo referente à Semana 2 - A escola enquanto espaço 
formal e lugares não formais para a construção do conhecimento 
Quais as relações possíveis entre educação formal (adquirida na escola por meio 
das disciplinas), educação informal (adquirida por meio da família, religião, 
território e classe social) e não formal (saberes adquiridos por meio da 
participação social, política e cultural em projetos, movimentos sociais e em 
organizações não governamentais), tal como define Maria da Gloria Ghon 
(2016)? 
Leia as afirmativas, identifique se são verdadeiras (V) ou falsas (F) e assinale a 
alternativa que mostra a sequência correta: 
1. A educação não formal tem um histórico voltado à cidadania, à formação de 
valores e à valorização de culturas que podem levar a sociedade e a educação 
formal a repensarem os valores impostos pelo mercado, como o tecnicismo, o 
consumo e o individualismo. 
2. A educação não formal pode complementar a educação formal promovendo 
articulação entre a escola e a comunidade, com ênfase na emancipação da 
consciência e na promoção do ser humano como cidadão, o que envolve 
questões étnico-raciais, de gênero, geracionais, de idade etc. 
3. O educador social é aquele que capacita os agentes comunitários a atuarem 
em seu território de maneira a conquistar seus objetivos. 
4. Os educadores sociais devem partir dos temas geradores com base em uma 
escuta atenta das necessidades da comunidade e do diálogo para que possam 
identificar as questões a serem debatidas e enfrentadas. 
5. Os educadores sociais devem repensar as culturas locais à luz dos 
conhecimentos previamente adquiridos. 
 
 F - F - F - V - V 
 F - F - V - V - V 
 F - V - F - F - V 
 F - V - F - V - F 
 V - V - F - V - F 
 
Pergunta 5 
Questão com conteúdo referente à Semana 3 - A educação não formal 
enquanto espaço alternativo para a educação 
Segundo Cazelli (2000) e Fávero (1980, p. 22-23), a educação não formal é 
“qualquer tentativa educacional organizada e sistemática que se realiza fora dos 
quadros do sistema formal (de ensino) para fornecer determinados tipos 
selecionados de aprendizagem para subgrupos específicos da população, tanto 
de adultos, como de crianças”. Segundo eles, assim como não há um modelo 
único de educação, a escola não é o único lugar onde a educação acontece. 
Assim, o ensino escolar não constituiria a única prática e o professor não seria 
seu único ator. Gohn (1999), por sua vez, amplia o conceito, enfatiza uma 
concepção mais ampla de educação, associada ao conceito de cultura, e indica 
que a modalidade de educação não formal inclui outras dimensões - como a 
educação política, a educação e a capacitação para o trabalho, para solução de 
problemas coletivos -, além de atuar na interlocução com a escolarização formal, 
no entanto, em propostas e espaços diferenciados. Para a autora, a educação 
não formal pressupõe a formação para a cidadania e a aprendizagem se daria 
por meio das práticas sociais. 
As considerações acima propõem uma nova dimensão educativa. Assinale a 
alternativa correta: 
 
Aponta a figura do professor como único possível responsável por toda 
ação pedagógica, dentro e fora da escola. 
 
Possibilita o aumento do número de vagas disponíveis na escola ao permitir 
a educação não formal fora da escola. 
 
Diminui a função da escola ao descentralizar sua responsabilidade 
educativa e dividi-la com outros setores sociais. 
 
Possibilita a escola atender um público-alvo específico, na busca de uma 
educação de excelência. 
 
Propõe que a educação possa acontecer em múltiplos espaços, de 
forma diversificada e participativa, o que inclui a escola e inúmeros 
outros espaços com intencionalidade educativa, que podem ou não 
se relacionar com a educação formal.