SIMULADO AV1 CIÊNCIA POLÍTICA

Prévia do material em texto

SIMULADO AV1- CIÊNCIA POLÍTICA - ESTÁCIO. 
 
1 
 Questão 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
Tendo sido o homem afastado do estado de natureza, o 
problema que, então, se põe é exatamente o de dar à 
sociedade uma forma tal que este homem recupere sua 
liberdade, mesmo vivendo em sociedade. Para ser mais 
preciso, é necessário encontrar uma forma de Estado em que 
a lei civil tenha o mesmo valor daquela natural. Rousseau, em 
sua obra maior, ¿O Contrato Social¿, procura demarcar as 
linhas gerais de ¿uma forma de associação que defenda e 
proteja com toda a força a pessoa e os bens de qualquer 
associado, e pela qual qualquer um, unindo-se a todos, não 
obedeça outro que não a si mesmo, permanecendo tão livre 
como antes.¿ O que estaria querendo dizer Rousseau quando 
proferiu a afirmação acima? 
 
 todas as alternativas estão corretas. 
 Na verdade, ele busca romper com uma concepção 
tradicional que afirma que o direito serviria tão somente 
para legitimar o uso da força; 
 definindo as condições de uma ordem social justa; 
 nas quais a liberdade e a igualdade sejam 
salvaguardadas de qualquer forma de opressão, 
guiando-se por regras comuns imprescindíveis; 
 para isso, propõe conciliar a liberdade natural do homem 
e a necessidade de uma ordem política; 
 
 
2 
 Questão 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
Sobre o teórico do contratualismo John Locke, referindo-se ao estado de natureza, 
podemos atribuir as seguintes afirmações: 
a) A propriedade inexiste no estado de natureza e foi instituída após a formação da 
sociedade civil. Assim como a criou, o Estado pode também suprimir a propriedade dos 
súditos. 
b) O estado de natureza, relativamente pacífico, não está isento de inconvenientes, como 
a violação da propriedade que, na falta de lei estabelecida, de juiz imparcial e de 
força coercitiva coloca os indivíduos singulares em estado de guerra. 
c) A propriedade já existe no estado de natureza e, sendo uma instituição anterior à 
sociedade, é um direito natural do indivíduo que não pode ser violado pelo Estado. 
d) O homem era naturalmente livre e proprietário de sua pessoa e de seu trabalho. 
e)Como a terra fora dada por Deus a todos os homens, ao incorporar seu trabalho o 
homem tornava-a sua propriedade privada. O trabalho era, pois, o fundamento originário 
da propriedade. 
 
 
III- As alternativas a, d e e estão corretas; 
 IV- Todas as alternativas estão corretas, exceto a letra a. 
 
II-As alternativas a e b estão corretas; 
 
I- Somente a alternativa a está correta; 
 
V- Todas as alternativas estão corretas, exceto a letra c. 
 
 
3 
 Questão 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
O temor do outro homem, o medo da morte violenta como fonte da organização dos 
homens é presente no pensamento de: 
 
 
John Locke; 
 Thomas Hobbes. 
 
Aristóteles; 
 
São Tomás de Aquino; 
 
Jean Jacques Rousseau; 
 
 
4 
 Questão 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
Com relação ao pensamento político de Hobbes e Locke assinale a única alternativa 
correta: 
 
 
Segundo estes autores o estado de guerra de todos contra todos ocorre pelo 
abuso de poder do soberano. 
 Foram filósofos que pensaram sociedade a partir de um pacto, por isso são 
considerados pensadores contratualistas 
 
Segundo estes autores o homem é um animal social, as sociedades são 
desorganizadas porque os homens são mal educados ou porque o sistema 
político é ruim. 
 
Ambos teorizaram sobre a necessidade do Estado Absolutista como o melhor 
remédio para a organização da sociedade. 
 
São precursores do Liberalismo, defendiam os direitos naturais e a necessidade 
de um Estado providencialista. 
 
 
5 
 Questão 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
Manifestações antagônicas que pedem intervenção militar e que lutam pela democracia 
são possíveis porque, no Brasil, a democracia é um regime político no qual 
 
 
a sociedade civil organizada e as redes sociais assumem o papel de guardiãs da 
ordem vigente. 
 
os grupos sociais minoritários determinam as ações governamentais, atendendo 
às necessidades básicas. 
 
o indivíduo tem direito ao voto público, exercendo funções legislativas e 
judiciárias. 
 
a soberania popular delibera diretamente sobre os assuntos políticos. 
 o cidadão tem liberdade de expressão, podendo explicitar suas diferentes visões 
ideológicas. 
 
 
6 
 Questão 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
Dentre alternativas abaixo, assinale aquela que NÃO corresponde à definição de 
¿Política¿. 
 
 
De acordo com a tradição clássica grega, a Política pertence ao domínio do 
conhecimento prático, utilizando-se como critérios aspectos como justiça, o bom 
governo e as condições pelas quais seja possível conduzir ao bem comum. 
 
A política é o reino do conflito, do discurso e da busca do bem comum. 
 
Segundo Kant e Jon Rawls, o objetivo da política é proporcionar o respeito à 
liberdade de escolha de seus próprios bens, valores e finalidades. 
 A política deve ser entendida como o reino da corrupção, da politicagem, do 
nepotismo e do enriquecimento ilícito, a única concepção dada ao termo. 
 
Política pode ser entendida como tudo aquilo que diz respeito à relação entre os 
cidadãos com seus governantes. 
 
 
7 
 Questão 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
Considerando a política e as relações de poder, para alguns estudiosos sobre o tema, 
seguindo a linha do grande filósofo da Antiguidade grega, Aristóteles (século IV a. C), a 
Política não visa apenas possibilitar um modo de vida qualquer (em uma perspectiva mais 
genérica), ou a troca econômica, ou a segurança, mas sim promover a vida em uma 
perspectiva específica, ou seja, a denominada 'vida boa'. 
Nessa perspectiva de pensamento, não é correto afirmar, afora: 
 
 Nessa via, a polis (a cidade) não seria uma associação de residentes de um mesmo 
lugar que teria por fim evitar injustiças mútuas e facilitar as trocas. Sua finalidade 
precípua seria viabilizar a 'vida boa' (uma vida harmoniosa, na qual os objetivos 
que justificam a existência de uma vida são: ser feliz e ser útil à comunidade), 
sendo que as instituições da vida social são os meios para este fim. 
 
Nessa via, a polis (a cidade) não seria uma associação de residentes de um mesmo 
lugar que teria por fim evitar injustiças mútuas e facilitar as trocas entre estes. 
Porém, a política neste contexto buscaria viabilizar a ¿vida boa¿, ou seja, uma vida 
materialmente próspera para a coletividade. 
 
Nessa via, a polis (a cidade) seria uma associação de residentes de um mesmo 
lugar que teria por fim evitar injustiças mútuas e facilitar as trocas. Neste 
contexto, sua finalidade precípua seria viabilizar a 'vida boa', ou seja, uma vida 
harmoniosa, na qual os objetivos que justificam a existência de uma vida são a 
prosperidade coletiva, sendo que as instituições da vida social são os meios para 
este fim. 
 
Nessa via, a polis (a cidade) seria uma associação de residentes de um mesmo 
lugar que teria por fim evitar injustiças mútuas e facilitar as trocas entre estes 
visando viabilizar a 'vida boa', ou seja, uma vida materialmente próspera para 
cada um dos indivíduos. 
 
Nessa via, a polis (a cidade) seria uma associação de residentes de um mesmo 
lugar que teria por fim evitar injustiças mútuas e facilitar as trocas. A 
chamada vidaboa¿seriaorest–adodavidaboa¿seriaorest ̲adodapaz social¿ 
alcançada pelos esforços da coletividade. 
 
 
8 
 Questão 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
Quais são os três elementos essenciais para a existência do Estado Moderno? 
 
 
Governo, território e comércio. 
 
 
 Povo, território e soberania. 
 
Soberania, paz e direito internacional. 
 
Paz, ordem jurídica e território. 
 
 
9 
 Questão 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
A Ciência Política trabalha no limite entre a ciência e o discurso. Ela estuda as 
regularidades, as estruturas e os processos de governo. Por outro lado, de acordo com 
o material didático, ela estuda como podemos atingir: 
 
 
luta pelo poder; 
 a vida boa;a questão privada; 
 
a vida privada; 
 
a luta corporal; 
 
 
10 
 Questão 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
Com relação às concepções teóricas de Estado, julgue os itens subsequentes e marque 
a alternativa correta. 
 
 
A visão de Estado, no pensamento político de Locke, consiste na tríade que se 
estrutura, conforme o estado de natureza, passando pela constituição de 
sociedade civil, fundada no pacto ou contrato social e desemboca no Estado 
Absolutista. 
 
Para Thomas Hobbes, com a criação do Estado, o súdito deixa de abdicar de seu 
direito à liberdade natural para proteger a própria vida. 
 
Segundo a perspectiva do contratualismo clássico, o contrato é a base da relação 
jurídica facultada aos membros que dele pactuam e por meio do qual se institui o 
Estado de natureza. 
 
O homem, em Hobbes, seria um ser social e altruísta. 
 De acordo com a teoria política de John Locke, a propriedade já existe no estado 
de natureza e, sendo instituição anterior à sociedade, é direito natural do 
indivíduo, não podendo ser violado pelo Estado.