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isciplina: Licenciatura em Foco (LED107) Avaliação: Avaliação I - Individual Semipresencial ( Cod.:655964) ( peso.:1,50) Prova: 22195245 Nota da Prova: 9,00 Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada Parte superior do formulário 1. A diversidade abrange um olhar diferenciado de suas ressignificações na prática escolar. Nesse sentido, há muitas questões não resolvidas que trazem significativos problemas de ordem social, política e econômica. Sobre essas questões, assinale a alternativa CORRETA: a) Umas das causas da violência física e verbal é que precisamos respeitar as desigualdades sociais, causando conflitos entre a sociedade. b) A desigualdade social, a equidade, os direitos eleitorais, entre outras divergências que podem ocorrer como práticas abusivas. c) A normatização do ensino não se insere nesse contexto, pois o ensino, independentemente da sua classe social, é determinante e obrigatório. d) A discriminação, a xenofobia, a intolerância, o bullying, a violência verbal e física, as dificuldades de aprendizagem, a baixa autoestima. 2. Podemos dizer que a diversidade cultural, no contexto escolar, deve ser entendida pelo mesmo viés, vinculado a tradições, porém, em processo de transformação na ação coletiva. O relativismo cultural é um princípio segundo o qual não é possível compreender, interpretar ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais, a não ser que sejam considerados em relação ao papel que desempenham no sistema cultural. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: a) Relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais. b) O relativismo defende que todas as culturas tendem a se assemelhar com o passar do tempo, e que ao difundir nossos hábitos estamos colaborando com esse processo. c) Relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural. Através dessa unidade biológica podemos explicar as realidades culturais e o comportamento das pessoas. d) Relativizar é construir descrições exteriores sobre diferentes modos de vida. 3. A educação não formal é uma atividade com uma intencionalidade, mas com outra organização, sistema e tempo, podendo ser encontrada nos trabalhos comunitários e atividades culturais, bem como na escola e nas atividades extracurriculares que integram os conhecimentos da educação formal. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir: I- A educação informal apresenta metodologia, tempo e certificação. II- A educação informal é constituída de metodologia, avaliação, habilidades e competências. III- A educação informal envolve conversas informais. IV- Apenas a educação formal apresenta certificação. Assinale a alternativa CORRETA: a) Somente a sentença I está correta. b) As sentenças II e III estão corretas. c) As sentenças I e III estão corretas. d) Somente a sentença IV está correta. 4. A formação cultural auxilia na humanização dos sentidos, em que o sujeito compreende o ser e o estar no mundo de forma mais sensível e percebe as particularidades existentes nas salas de aula, como captar a cultura local e do outro. No entanto, são lugares como o museu de arte que constituem sujeitos mais sociáveis e provocam percepções que vão além da interconectividade com a educação formal, podendo proporcionar aprendizagem, tanto cognitiva como afetiva. A arte se dirige a todos para ser sentida e compreendida. Por isso, ela é tão democrática. É impacto emocional, confronto de ideias, de histórias, de imaginação e fantasia. Contudo, ela é uma área de conhecimento, como a filosofia, pois é provocativa, reflexiva e inovadora, acompanhando a história da humanidade, que é transformadora e enriquece o capital cultural humano. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir: I- A educação formal é aquela que é constituída de metodologia, avaliação, habilidades e competências e, por fim, uma certificação que possa levar a outro nível de estudo - ensino fundamental, graduação e especialização. II- A educação formal é aquela que é constituída de metodologia, avaliação, habilidades e competências. III- A educação formal é aquela que é constituída de metodologia, avaliação, habilidades e competências, mas sem uma certificação que possa levar a outro nível de estudo - ensino fundamental, graduação e especialização. IV- A educação formal é aquela que é constituída de metodologia e avaliação. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I e II estão corretas. b) As sentenças II e III estão corretas. c) Somente a sentença I está correta. d) As sentenças I e IV estão corretas. 5. A perspectiva intercultural surgiu da necessidade de dar um novo norte ao que propõe o monoculturalismo, que defende a ideia do compartilhamento dos povos em uma mesma cultura. A perspectiva intercultural emerge da complexidade de atuar nos conflitos entre o monoculturalismo e o multiculturalismo. Assim, a inclusão das diferentes comunidades socioculturais é de suma importância. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir: I- O conceito dinâmico e histórico de cultura é importante nessa perspectiva. II- O conceito histórico de cultura é importante nessa perspectiva. III- A perspectiva intercultural emerge da complexidade de atuar nos conflitos entre o monoculturalismo. IV- O conceito dinâmico, múltiplo e histórico de cultura é importante nessa perspectiva. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças II e IV estão corretas. b) As sentenças I, II e III estão corretas. c) Somente a sentença IV está correta. d) Somente a sentença I está correta. 6. Um dos desafios da diversidade é o de educar o aluno na cidadania, em um contexto plural, que é a escola. Nesse sentido, o educador deve saber conduzir situações em que não haja espaço para preconceito ou qualquer tipo de discriminação. Para tal, cabe ao professor assumir uma postura condizente a sua formação. Sobre a postura que o professor deve ter para colaborar para um ambiente diverso e plural, analise as sentenças a seguir: I- Valorizar a ética e o respeito ao próximo. II- Envolver a multiculturalidade na interdependência com o meio ambiente e a criação de espaço. III- Estar predisposta a manter distância social de outros grupos. Assinale a alternativa CORRETA: a) Somente a sentença III está correta. b) As sentenças I e II estão corretas. c) As sentenças I e III estão corretas. d) Somente a sentença I está correta. 7. Os desafios atuais da diversidade têm raízes no passado, por isso é uma questão de consciência coletiva. As pessoas não assumem que são preconceituosas, contudo, estão predispostas a manter distância social de outros grupos. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A cultura é apenas herança. ( ) O processo de aculturação significa abandono de uma cultura em detrimento a outra. ( ) O processo de aculturação significa o acolhimento da outra cultura como parte de seu contexto cultural. ( ) A cultura é uma construção coletiva em processo. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - V - F - V. b) V - F - V - F. c) F - V - V - F. d) F - F - V - V. 8. A educação intercultural e os direitos humanos nos fazem construir diversos caminhos. Como educadores, somos desafiados a promover processos de desconstrução e de desnaturalização de preconceitos e discriminações que impregnam, muitas vezes, com caráter difuso, as relações sociais e educacionais que configuram os contextos em que vivemos. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: a) A natureza humana, advinda de fatores sociais, muitas vezes vem sendo inserida a contextos preconceituosos, não levando em conta o lado individual do ser humano. b) Ao se naturalizar com posturas incorretas, a sociedade se acostuma com práticas discriminatórias, prejudicando a natureza das situações advindas de váriasculturas. c) Um dos fatores de ser natural é abdicar os direitos das crianças, propondo ações exclusivas para cada sociedade, para tornar um ambiente mais acessível. d) A naturalização é um componente que faz em grande parte invisível e especialmente complexa esta problemática, que invade e povoa nossos imaginários individuais e sociais. 9. Diversidade cultural são os vários aspectos que representam particularmente as diferentes culturas, como a linguagem, as tradições, a culinária, a religião, os costumes. A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de marcas corporais que individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, vestimentas, penteados e cortes de cabelo são algumas marcas reconhecíveis de um inventário possível das técnicas corporais em toda sua riqueza e diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os grupos e indivíduos para se marcarem corporalmente são vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que pertencem a outros grupos. Sobre como é considerada conceitualmente essa atitude de estranhamento com relação ao diferente, assinale a alternativa CORRETA: a) Etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual. b) Relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos. c) Etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais. d) Preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética corporal. 10. A desigualdade social, numa perspectiva ampla, não reflete apenas a diferença entre os sujeitos e seu nível social. No entanto, num contexto holístico, é vista através de lentes políticas e históricas. Sobre a desigualdade social, assinale a alternativa CORRETA: a) A segurança, a moradia e o saneamento básico. b) A marginalização, a pobreza e a exclusão social. c) As relações harmoniosas que exteriorizam o diálogo e os debates tranquilos. d) A integração dos sujeitos na sociedade.
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