KIZE EdDH Revisão 2019 2 Av2

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1. Coube aos Xavante e aos Timbira, povos indígenas do Cerrado, um recente e marcante gesto simbólico: a realização de sua tradicional corrida de toras (de buriti) em plena Avenida Paulista (SP), para denunciar o cerco de suas terras e a degradação de seus entornos pelo avanço do agronegócio.
RICARDO, B.; RICARDO, F. Povos indígenas do Brasil: 2001- 2005. São Paulo: Instituto Socioambiental, 2006 (adaptado).
A questão indígena contemporânea no Brasil evidencia a relação dos usos socioculturais da terra com os atuais problemas socioambientais, caracterizados pelas tensões entre
A) a expansão territorial do agronegócio, em especial nas regiões Centro-Oeste e Norte, e as leis de proteção indígena e ambiental.
B) os grileiros articuladores do agronegócio e os povos indígenas pouco organizados no Cerrado.
C) as leis mais brandas sobre o uso tradicional do meio ambiente e as severas leis sobre o uso capitalista do meio ambiente.
D) os povos indígenas do Cerrado e os polos econômicos representados pelas elites industriais paulistas.
E) o campo e a cidade no Cerrado, que faz com que as terras indígenas dali sejam alvo de invasões urbanas.
No Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos (PNEDH, 2006), "a Educação em Direitos Humanos é compreendida como um processo sistemático e multidimensional que orienta a formação do sujeito de direitos", articulando as dimensões relacionadas a seguir. Entre estas, há uma que NÃO está correta. Assinale-a:
A) Apreensão de conhecimentos historicamente construídos sobre direitos humanos e a sua relação com os contextos internacional, nacional e local.
B) Afirmação de valores, atitudes e práticas sociais que expressem a cultura dos direitos humanos em todos os espaços da sociedade.
C) Formação de uma consciência cidadã capaz de se fazer presente nos níveis cognitivo, social, ético e político.
D) Desenvolvimento de processos metodológicos participativos e de construção individual, utilizando linguagens e materiais didáticos contextualizados.
E) Fortalecimento de práticas individuais e sociais que gerem ações e instrumentos em favor da promoção, da proteção e da defesa dos direitos humanos, bem como da reparação das violações.
1. "A Educação em Direitos Humanos emerge como uma forte necessidade capaz de reposicionar os compromissos nacionais com a formação de sujeitos de direitos e de responsabilidades. Ela poderá influenciar na construção e na consolidação da democracia como um processo para o fortalecimento de comunidades e grupos tradicionalmente excluídos dos seus direitos". (BRASIL. Parecer CNE/CP Nº 08/2012, de 06 de março de 2012. Diretrizes Nacionais para a Educação em Direitos Humanos. Brasília: 2012.)
Sobre a Educação em Direitos Humanos, é CORRETO afirmar que
A) Igualdade e diversidade são dois conceitos antagônicos e, por isso, não podem coexistir numa sociedade que respeita os direitos humanos.
B) A sociedade brasileira já superou as suas contradições a partir da construção de uma cultura dos Direitos Humanos.
C) A implementação da Educação para os Direitos Humanos requer a discussão sobre concepções e práticas a partir da Educação Superior.
D) A prática escolar deve ser orientada para a Educação em Direitos Humanos, assegurando o seu caráter transversal e a relação dialógica entre os diversos atores sociais.
E) A criação de uma legislação para a defesa dos direitos humanos por si só garante a efetivação de uma cultura dos Direitos Humanos.
2. Apesar da polissemia e dos muitos referenciais teóricos existentes, a educação em direitos humanos é definida como:
A) Um conjunto de atividades esporádicas no interior da sala de aula sobre temas em direitos humanos.
B) Intensa realização de campanhas sobre direitos humanos.
C) Um processo sistemático e multidimensional orientado para a formação de sujeitos de direitos e a formação da cidadania.
D) Um processo de reflexão e debate sobre temas específicos em algumas disciplinas.
E) Uma prática que leva a conhecer a Declaração Universal dos Direitos Humanos.
3. Uma das razões para se educar em direitos humanos é:
A) Reconhecer a importância da ONU no debate pelos direitos humanos.
B) Implementar os objetivos do Plano Setorial em Direitos Humanos.
C) Reconhecer os direitos humanos na sociedade do conhecimento.
D) Formar para o exercício da cidadania e para a participação na democratização da sociedade.
E) Levar à participação plena no Fórum Social Mundial.
4. No texto “Da educação como direito humano aos direitos humanos como princípio educativo”, Adelaide Alves Dias compreende “os Direitos Humanos não apenas como indicativos de direitos fundamentais que devem ser respeitados, mas, sobretudo, como uma defesa da igualdade entre os seres humanos, respeitando-se as diferenças”. Dessa forma, o respeito à igualdade e, ao mesmo tempo, à diversidade existente entre os seres e os grupos humanos,
A) é indispensável para assegurar a igualdade sem aniquilar as diferenças.
B) vêm proporcionando a exclusão social.
C) demonstra que a igualdade entre os seres humanos, não supõe a existência de diferenças.
D) faz com que o princípio da igualdade acentue o desrespeito às diferenças.
E) torna o respeito à igualdade independente da exclusão social. 
6. Considerando o ponto de vista do autor José Sérgio Fonseca de Carvalho, no texto “Uma ideia de formação continuada em educação e direitos humanos”, o aprendizado de “princípios e valores éticos, como os que animam os Direitos Humanos, não se dá, portanto, pela sua simples veiculação verbal”. Assim sendo, indique a opção que mais se coaduna com o sentido atribuído pelo autor:
A) sua aplicabilidade independe da consciência que os profissionais da educação têm dos princípios que as animam as práticas sociais cotidianas e do significado de seus esforços no sentido de os traduzirem, aplicá-los e mantê-los vivos.
B) o cultivo de valores ético-políticos deve restringir-se a uma atividade educativa específica, para que possa impregnar o cotidiano escolar em suas atividades mais corriqueiras.
C) a conduta moral decorre da simples consciência de certos princípios e da posse ou da enunciação de imperativos e máximas morais.
D) a melhor forma de cultivá-los e transmiti-los como um dos mais importantes legados culturais da humanidade é torna-los presentes não somente em suas palavras, mas em suas ações como professores e profissionais da educação.
E) sua transmissão e preservação não dependem das práticas sociais cotidianas dos profissionais da educação.
7. No texto “Educar em direitos humanos, o desafio da formação dos educadores numa perspectiva interdisciplinar”, Celma Tavares afirma que a Educação em Direitos Humanos (EDH) é, na atualidade, um dos mais importantes instrumentos dentro das formas de combate às violações de direitos humanos, já que:
A) educa na intolerância, na valorização da dignidade e nos princípios democráticos.
B) sua inserção nos vários âmbitos do saber não requer a compreensão do seu significado e da sua práxis.
C) é preciso ter a consciência de que a formação é o estágio final, uma vez que o processo educativo em direitos humanos é contínuo.
D) é o conhecimento das normas e regras do judiciário que contribui para a afirmação dos direitos humanos e que prepara cidadãos e cidadãs conscientes de seu papel social na luta contra as desigualdades e injustiças.
E) a educação em direitos humanos é um campo antigo e já completamente implementado, tanto no contexto brasileiro como no latino-americano, tendo produzido vários documentos internacionais, a partir de suas realidades.
8. Nas propostas conclusivas do texto “Contexto histórico e educação em direitos humanos no Brasil: da ditadura à atualidade”, Emir Sader afirma que um balanço da educação sobre os direitos humanos permite que constatemos suas limitações, mas, ao mesmo tempo, suas potencialidades ainda não suficientemente exploradas. Desta forma, é CORRETO afirmar que:
A) A abordagem fragmentada e não aprofundada contribui para esvaziar o conteúdo mais global e, de certa forma inseparável, dos direitos humanos para a construçãoda cidadania.
B) A origem do conceito contemporâneo permitiu essa fragmentação, porque ele só nasceu após à ditadura militar, com essa conotação.
C) A existência de organizações sociais – sindicatos, por um lado, comissões de direitos humanos de outro – com membros de origens e práticas convergentes enfraquecem o processo democrático.
D) No Brasil, a origem do conceito de Direitos Humanos é bastante antiga, visto que ele nasceu já no império, com concepções neo-liberais, marxistas e existencialistas.
E) A diminuição do contingente de movimentos sociais e ações governamentais que visam a ampliar o reconhecimento dos direitos humanos, entre eles, o direito à educação é bastante perceptível somente após a ditadura militar no Brasil.
9. Somente quando os direitos humanos passarem a fazer parte do cotidiano de todas as pessoas e se constituam de fato numa cultura, será possível a generalização e perpetuação de crenças, valores, conhecimentos, práticas e atitudes que priorizem o ser humano. É por isso que
A) A Educação em Direitos Humanos deve estar orientada para a plena realização da pessoa, o sentido da dignidade e o fortalecimento dos direitos e liberdades fundamentais, assim como para a promoção da justiça e da paz.
B) Pretende a socialização dos envolvidos, com o fim de construir e consolidar uma nova cultura de direitos. Neste caminho, o controle da socialização busca envolver quase todas as pessoas para a promoção da justiça e da paz, quando necessárias.
C) Se faz necessário promover processos educativos que sejam críticos e ativos e que despertem a consciência das pessoas para as suas responsabilidades como cidadão/cidadã e para a atuação que não se coadune com as normas impostas pelo judiciário.
D) Educar dentro de um processo crítico-ativo significa modificar as atitudes, as condutas e as convicções, para a efetiva criação de uma nova sociedade, mesmo que seja necessária a imposição de ações que busquem possibilitar o exercício de alguns direitos.
E) Este tipo de processo crítico-ativo deve promover o empoderamento exclusivamente individual, com o objetivo de ampliar os espaços de poder e a participação de todos, em especial, dos excluídos e vulneráveis, que buscam uma nova sociedade.
10. Ricardo Ballestreri assevera no texto Educar em direitos humanos, o desafio da formação dos educadores numa perspectiva interdisciplinar que “A Educação em Direitos Humanos (EDH) é, na atualidade, um dos mais importantes instrumentos dentro das formas de combate às violações de direitos humanos, já que educa na tolerância, na valorização da dignidade e nos princípios democráticos”. Mas a sua inserção nos vários âmbitos do saber requer:
A) a compreensão do seu significado e da sua práxis.
B) a aceitação somente de seu corpo teórico nos vários âmbitos do saber.
C) a consciência de que a formação é o estágio final, mas que o processo educativo em direitos humanos é limitado.
D) que a prática educativa não se funda no reconhecimento, na defesa e no respeito e promoção dos direitos humanos.
E) o conhecimento das limitações apresentadas pela educação e demais áreas do saber, como caminho para qualquer mudança social que se deseje realizar.
11. Segundo o Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos ainda há muito para ser conquistado em termos de respeito à dignidade da pessoa humana, sem distinção de raça, nacionalidade, etnia, gênero, classe social, região, cultura, religião, orientação sexual, identidade de gênero, geração e deficiência. Sobre a concepção contemporânea de direitos humanos, é CORRETO afirmar que:
A) Os conceitos de cidadania democrática, cidadania ativa e cidadania planetária tornam-se facultativos.
B) Os princípios da liberdade, da igualdade, da equidade e da diversidade, a universalidade, indivisibilidade e interdependência são preceitos fundamentais para a formação plena dos sujeitos.
C) A educação deve privilegiar uma cultura democrática, na compreensão do contexto nacional sem, necessariamente, considerar o internacional.
 D) Os valores da tolerância, da solidariedade, da justiça social e na insustentabilidade, devem ser abordados na perspectiva da inclusão e da pluralidade.
E) O desafio, agora, é avançar para uma maior valorização da diversidade, ignorando o comum entre os seres humanos.
12. O Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos (PNEDH) é produto do compromisso do Estado com a efetivação dos direitos humanos e de uma construção histórica de uma sociedade civil organizada, inserindo aspectos dos principais documentos internacionais de direitos humanos, dos quais o Brasil é signatário. Analise as seguintes afirmativas referentes ao PNEDH, EXCETO:
A) Um dos princípios norteadores na educação básica é desenvolver uma cultura de direitos humanos em todos os espaços sociais.
B) Na educação básica, uma de suas ações programáticas é desenvolver uma pedagogia participativa que inclua conhecimentos, análise crítica e habilidades para divulgar os direitos humanos.
C) Incentivar a elaboração de metodologias pedagógicas de caráter transdisciplinar e interdisciplinar para a educação em direitos humanos nas instituições escolares e não-escolares.
D) Formação de uma consciência cidadã capaz de se fazer presente estritamente no nível cognitivo.
E) A definição considerada para a Educação em Direitos Humanos é de um processo sistemático e multidimensional que orienta a formação do sujeito de direito.
15. O processo de elaboração do Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos teve início em 2003, com a criação do Comitê Nacional de Educação em Direitos Humanos (CNEDH) e seu engajamento no trabalho de criação do Plano. Entre 2004 e 2005, o PNEDH foi amplamente divulgado e debatido com a sociedade. Em 2006, como resultado dessa participação, foi publicada a versão definitiva do PNEDH, em parceria entre a então Secretaria Especial de Direitos Humanos, o Ministério da Educação e o Ministério da Justiça. São dimensões do PNEDH, EXCETO:
A) Apreensão de conhecimentos historicamente construídos sobre direitos humanos e a sua relação com os contextos internacional, nacional e local;
B) Afirmação de valores, atitudes e práticas sociais que expressem a cultura dos direitos humanos em todos os espaços da sociedade;
C) Formação de uma consciência cidadã capaz de se fazer presente em níveis cognitivo, social, ético e político;
D) Desenvolvimento de processo metodológico e de construção exclusivamente individual, utilizando linguagens e materiais didáticos contextualizados;
E) Fortalecimento de práticas individuais e sociais que gerem ações e instrumentos em favor da promoção, da proteção e da defesa dos direitos humanos, bem como da reparação das violações.
16. A Educação em Direitos Humanos é essencial e pode contribuir para:
A) a redução de garantia dos direitos humanos 
B) a prevenção das violações e a proteção dos direitos humanos
C) a promoção de ações de repressão dos direitos humanos;
D) a desmobilização de sociedades livres e justas
E) a desigualdade entre todas as etnias e seus direitos sociais
17. De acordo com o Art. 6 da Constituição Federal de 1988, são direitos sociais, EXCETO:
A) a educação e a saúde
B) o trabalho e a moradia
C) o lazer e a segurança
D) a previdência social e o cartão de crédito
E) a proteção à maternidade e à infância e a assistência aos desamparados
18. A Constituição de 1988 foi um referencial histórico, pois marcou o fim do período de transição, inaugurando o período de consolidação da democracia na sociedade brasileira. Foi um avanço em relação aos direitos e garantias individuais e sociais para sociedade brasileira. Segundo essa Constituição, são objetivos fundamentais da República:
A) construir uma sociedade livre, injusta e solidária;
B) garantir o desenvolvimento nacional;
C) erradicar a pobreza e a marginalização e promover as desigualdades sociais e regionais;
D) promover o bem das classes privilegiadas, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação.
E) desestimular a Igualdade, Cidadania, Pluralismo e dignidade dapessoa humana
19. A democracia não se refere só à ordem do poder público do Estado, mas devem existir em todas as relações sociais, econômicas, políticas e culturais. Começa na relação interindividual, passa pela família, a escola e culmina no Estado. Uma sociedade democrática é aquela que vai conseguindo democratizar todas as suas instituições e práticas. Assim, a palavra democracia assume, ainda, um significado ideal, com uma pluralidade de sentidos. Assinale a alternativa que abrange os sentidos da democracia:
A) liberalismo e autoritarismo
B) socialismo e fascismo
C) justiça e equidade
D) paz universal e repressão
E) intolerância e pluralidade
20. Assinale a alternativa que aponta alguns princípios da Educação em Direitos Humanos:
A) o respeito às diferenças e a oposição à discriminação baseada em motivos de raça, origem nacional ou étnica, gênero, religião, idade, condição social, física ou mental, língua, orientação sexual, etc.;
B) a linguagem e a conduta discriminatórias;
C) o respeito à diversidade de acusação;
D) a transformação das normas dos direitos humanos em discurso;
E) a capacitação profissional dos educadores para barrar a implementação efetiva dos direitos
21. O uso repetitivo na escola, dos termos e expressões tais como: cidadania, liberdade, justiça, fraternidade, ética, igualdade, respeito, direitos, deveres, entre outros, tornaram-se tão comuns e usados indistintamente, que acabam sendo tratados como algo transcendente, uma verdade absoluta, inerente ao ser humano e ao ato de educar, um fim em si mesmo e do mais: a produção acadêmica de pesquisas, estudos e investigações que abordam a importância da temática Educação em Direitos Humanos (EdDH) e para a escola ainda é escassa, como também a divulgação de informações sobre o progresso de programas e ações voltadas para os direitos humano na educação não chegam ao chão da escola. Sobre exigências da EdDH para os sistemas de ensino, EXCETO:
A) Elaborar de forma participativa e aprovar, políticas, leis e estratégias de educação coerentes e baseadas nos direitos humanos
B) Planejar a aplicação das políticas de educação em direitos humanos mediante a adoção de medidas apropriadas de organização e participação de todos os interessados
C) O contexto escolar nem sempre deve priorizar o respeito e a promoção dos direitos humanos e das liberdades fundamentais.
D) Todos os processos e instrumentos de ensino e aprendizagem devem basear-se no direitos humanos
E) Dotar o pessoal docente, os profissionais da educação e a as autoridades escolares de conhecimentos, compreensão, técnicas e competências necessários para facilitar a aprendizagem e a prática dos direitos humanos nas escolas
22. Ao se descobrirem os horrores ocorridos nos campos de concentração e do genocídio judeu, os direitos humanos se tornaram um dos objetivos primordiais da ONU. E em 10 de dezembro de 1948, foi aprovada a Declaração Universal dos Direitos Humanos pela Assembleia Geral das Nações Unidas. Isso resultou em inúmeros tratados internacionais e instrumentos de proteção. Sobre estes instrumentos, assinale alternativa que não se refere à essa temática:
A) Pacto de Direitos Civis e Políticos.
B) Pacto Radical Fascista.
C) Pacto de Direitos Econômicos, Sociais e Culturais.
D) Convenção Americana de Direitos Humanos.
E) Convenção Europeia de Direitos Humanos.
23. Em 1974, o general Ernesto Geisel assume a presidência e marca um momento muito representativo para o processo de redemocratização do país, de forma lenta, segura e gradual. Com isso, algumas modificações foram acontecendo. Desse modo, assinale a alternativa que não corresponde a essas mudanças:
A) Descentralização política relativa.
B) Os recursos econômicos e financeiros foram centralizados na União.
C) Ampliação do espaço de liberdade política.
D) O movimento do “Diretas Já” aconteceu nesse ano.
E) Dependência financeira de estados e municípios em relação ao governo central.
24. A educação em direitos humanos roga uma reavaliação crítica e, consequente, atualização das práticas pedagógicas aplicadas nas instituições de ensino, assim como do currículo e das atividades que o complementam e o enriquecem, e, claro, da articulação dos conteúdos e da própria instituição com a comunidade. Através dessa percepção, assinale a única alternativa INCORRETA.
A) Em sua essência, a escola constitui um ambiente democrático, de participação, inclusão, lutas, conflitos de ideias e respeito às opiniões.
B) O diálogo é o elemento norteador das relações entre os atores escolares.
C) As opções devem ser tratadas no sentido de enriquecer as diferenças e aprendizagens.
D) O aprendiz se percebe como um sujeito de direito de forma completa, exclusivamente, pelos estudos teóricos
E) Apropriação e prática na sociedade para que possa perceber o outro na mesma condição, contribuindo para a erradicação da marginalidade e da exclusão de uma vida cidadã.
25. Os Direitos Humanos são garantidos pela Constituição Federal de 1988, sendo a sétima Constituição do Brasil. Foi promulgada no dia 5 de outubro, depois de quase 2 anos de trabalho da Assembleia Constituinte. Essa Assembleia, formada por deputados federais e senadores, foi convocada pela emenda constitucional nº 26/1985. Sobre o assunto, assinale a única alternativa INCORRETA:
A) A Constituição Federal de 1988 é muito representativa e simbólica, porque foi elaborada e proclamada após a ruptura provocada pelo governo militar, de modo a fundar a construção democrática no Brasil.
B) A educação não formal, ou seja, a educação das ruas, das comunidades, constitui o único espaço de luta pelos direitos humanos.
C) As lutas pela anistia, pela convocação da Assembleia Nacional Constituinte e pelo retorno das eleições diretas para a presidência da República acabaram por insuflar e se misturar as lutas sociais implementadas pelos trabalhadores urbanos e rurais.
D) A Constituição é chamada de lei suprema do país porque é nela que foi estabelecida a estrutura e organização do Estado
E) A Constituição Federal de 1988 ficou popularmente conhecida como Constituição cidadã, pois ampliou muito a proteção aos direitos e garantias fundamentais individuais e coletivos.
26. São objetivos da Educação em Direitos Humanos, EXCETO:
A) Afetar a naturalidade e normalidade das violações
B) Ter uma intervenção sistemática na formação de valores e hábitos
C) Ser um processo de criação, recriação ou produção de cultura e de formas de relações opressoras
D) Fortalecer as estratégias dos movimentos e a dimensão axiológica da ação transformadora
E) Promover o pluralismo e o regime democrático e erradicar o autoritarismo
27. Assinale a alternativa que contempla os principais conteúdos para a Educação em Direitos Humanos, conforme as diretrizes:
A) Valores fundamentais e Direitos e deveres
B) Respeito ao bem comum e Ordem autoritária
C) Orientação para o trabalho e práticas descriminatórias
C) Descontextualização da realidade rural
D) Metodologias inapropriadas
E) Enfraquecimento dos vínculos e da solidariedade humana
28. Emir Sader, no texto “Contexto histórico e educação em direitos humanos no Brasil: da ditadura à atualidade” defende que as primeiras eleições diretas para presidente do Brasil, desde 1960, tiveram como eleito Fernando Collor de Mello, que começou a colocar em prática o primeiro projeto neoliberal coerente. A criminalização do Estado deu lugar às teses do Estado mínimo e do mercado como referente central da economia. Abria-se o quarto período, de hegemonia neoliberal, que se estende até hoje. São características do neoliberalismo, EXCETO:
A) Mínima participação estatal nos rumos da economia de um país.
B) Pouca intervenção do governo no mercado de trabalho.
C) Política de privatização de empresas estatais.
D) Ampliação do papel do Estado, tornando-o menos eficiente.
E) Abertura da economia para a entrada de multinacionais.
29. Uma ditadura militar pode aceder ao poder por meio de um golpe de Estado (uma ação violenta que derroca o governante em funções) ou mesmo pela via democrática (com algum civil avencer as eleições e a dirigir logo o seu governo para uma forma ditatorial com as forças armadas no comando), sendo uma ameaça aos Direitos Humanos. Foram presidentes do Brasil no período da ditadura militar, EXCETO:
A) Castello Branco
B) João Baptista Figueiredo e Ernesto Geisel
C) Itamar Franco
D) Arthur da Costa e Silva 
E) Emílio Garrastazu Médici
30. Segundo Emir Sader, um balanço da educação sobre os direitos humanos permite que constatemos suas limitações mas, ao mesmo tempo, suas potencialidades ainda não suficientemente exploradas. Nesse sentido, são limitações para a Educação em Direitos Humanos, EXCETO:
A) A utilização da mídia sensacionalista para aumentar o lucro, fazendo com que as pessoas criem uma indignação moral e aumentem o espírito de vingança
B) Acentuação das condenações e penalizações, como se o aumento das penas pudesse, por si só, ter efeito importante na luta contra a impunidade e a imposição do Estado de Direito.
C) A cultura da violência que nutre as disputas de audiência da mídia comercial, instrumentalizando os casos policiais
D) A criminalização que se costuma fazer dos direitos humanos – chamados de “direito dos bandidos” –, com a complacência de políticos, vinculados, muitas vezes, diretamente a policiais, a para-policiais e a esquadrões de extermínio.
E) A conquista de um espaço para o tema dos direitos humanos, mesmo nos órgãos de imprensa conservadores.