HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES Teste 6 Gabarito

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No século XIX, alguns cientistas consideravam a miscigenação um erro. Dentre os cientistas que defendem 
esta ideia, podemos destacar: 
 
 
 
Levi Strauss 
 
 
Rene Descartes 
 
 
Gobineau 
 
 
Darwin 
 
 
Isaac Newton 
 
 
 
 
2. 
 
 
Gilberto Freyre em sua obra casa Grande & Senzala procurou: 
 
 
 
difundir a eugenia em sua obra, ou seja, um branqueamento racial. 
 
 
estimular as imigrações de orientais para o Brasil para o desenvolvimento de atividades rurais. 
 
 
apresentar uma imagem positiva de um Brasil mestiço, como resultado da fusão das três raças. 
 
 
despertar nos governos republicanos a idéia de criação de reservas indígenas e quilombos. 
 
 
defender a inexistência da chamada " democracia racial" , combater a idéia de fusão das três 
raças. 
 
 
 
Explicação: 
Freyre apresenta a importância da casa-grande na formação sociocultural brasileira, assim como a da 
senzala na complementação da primeira. Além disso, Casa-Grande & Senzala enfatiza a formação da 
sociedade brasileira no contexto da miscigenação entre os brancos, principalmente portugueses, dos 
negros das várias nações africanas e dos diferentes iindígenas que habitavam o Brasil. 
 
 
 
 
3. 
 
 
"A posição não se limitava aos jorrnais. Nina Rodrigues publicava em 1894, As raças humanas e a 
responsabilidade penul no Brasil, onde não só defendia só a proeminência do médico na atuação penal, 
como advogava a existência de dois códigos no país - um para negros, outro para brancos -, 
correspondentes aos diferentes graus de evoluqão apresentados por esses dois grupos. Falando, 
portanto, de um lugar respeitado e privilegiado, esses intelectuais entendiam a questão nacional a partir 
da raça e do indivíduo, mascarando uma discussão mais abrangente sobre a cidadania, que se' impunha 
no contexto de implantação da jovem República." ( SCHWARCS , Lilia M. USOS E ABUSOS DA 
MESaIÇAGEM E DA MÇA NO BRASIL uma história das teorias raciais em finais do século XIX. ) 
O texto apresenta a análise da historiadora sobre um importante conjunto de ideias de finais do século 
XIX e X que enaltecia a diferença racial e a discriminação. Este conjunto de ideias foi conhecido como: 
 
 
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teorias miscigenatórias. 
 
 
teorias éticas. 
 
 
teorias raciais. 
 
 
teorias etnográficas. 
 
 
teorias etnológicas. 
 
 
 
Explicação: 
As teorias raciais buscavam sempre tipificar uma determinada raça, e classifica-la como inferior, 
mostrando os quesitos pelos quais uma raça seria considerada superior. Com forte influencia europeia, as 
raças arianas eram sempre consideradas como superiores no referente as raças africanas, sempre 
pejoradas. 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
A questão étnica no Brasil tem provocado diferentes atitudes: I-Institui-se o ¿Dia nacional da consciência 
negra¿ em 20 de novembro, ao invés da tradicional comemoração de 13 de maio. Essa nova data é o 
aniversario da morte de Zumbi, que hoje simboliza a critica à segregação e à exclusão social. II- Um 
turista estrangeiro que veio ao Brasil, no carnaval, afirmou que nunca viu tanta convivência harmoniosa 
entre as diversas etnias. Também sobre essa questão, estudiosos fizeram diferentes reflexões: Entre nós 
[brasileiros], (...) a separação imposta pelo sistema de produção foi a mais fluida possível. Permitiu 
constante mobilidade de classe para classe e até de uma raça para outra. Esse amor, acima de 
preconceitos de raça e de convenções de classe, do branco pela cabocla, pela cunha, pela índia(...) agiu 
poderosamente na formação do Brasil, adoçando-o. (Gilberto Freire o Mundo que o português criou.) 
[Porém] o fato é que ainda hoje a miscigenação não faz parte de um processo de integração das ¿raças¿ 
em condições de igualdade social.O resultado foi que (...) ainda são pouco numerosos os seguimentos da 
¿população de cor¿ que conseguiram se integrar, efetivamente, na sociedade competitiva. (Florestan 
Fernandes. O Negro no mundo dos brancos) Considerando as atitudes expostas acima e os pontos dos 
estudiosos, é correto aproximar 
 
 
 
A posição de Gilberto Freire à atitude I e a de Florestan Fernandes à atitude II. 
 
 
a posição de Gilberto Freire e a de Florestan Fernandes igualmente às duas atitudes. 
 
 
Somente a posição de Gilberto Freire a ambas as atitudes. 
 
 
somente a posição de Florestan Fernandes a ambas as atitudes. 
 
 
a posição de Florestan Fernandes à atitude I e a de Gilberto Freire à atitude II. 
 
 
 
 
5. 
 
 
Assinale a alternativa que APRESENTA os principais grupos (ou matrizes) raciais que compõem o 
"brasileiro", de acordo com Gilberto Freyre. 
 
 
 
Português, mouro e indígena. 
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Português, inglês e negro. 
 
 
Português, indígena e negro. 
 
 
Mouro, indígena e africano. 
 
 
Negro, indígena e europeu. 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
"Além de atender uma demanda econômica, a entrada de imigrantes no Brasil integrava um ambicioso 
projeto de engenharia social dos intelectuais dessa época. Tomando a Europa como um grande modelo a 
ser copiado, muitos pensadores e políticos acreditavam que a imigração abriria portas para o gradual 
"branqueamento" da população brasileira. Nesse sentido, projetava-se a expectativa racista de diminuir 
a "negativa" presença de negros e mulatos na formação do povo brasileiro." Assinale a opção contendo 
somente intelectuais cujo pensamento pode ser identificado a essa afirmação? 
 
 
 
Euclides da Cunha, Caio Prado Júnior e Gilberto Freyre. 
 
 
Manoel Bonfim, Capistrano de Abreu e Florestan Fernandes. 
 
 
Caio Prado Júnior, Manoel Bonfim e Capistrano de Abreu. 
 
 
Nina Rodrigues, Euclides da Cunha e Silvio Romero 
 
 
Gilberto Freyre, Nina Rodrigues e Silvio Romero. 
 
 
 
 
7. 
 
 
A mestiçagem pode ser considerada uma singularidade na formação da identidade nacional brasileira. 
Varias obras, artísticas e literárias, foram produzidas a partir da ideia de uma mistura racial envolvendo 
europeus, negros e índios. Dentre elas, podemos citar: 
 
 
 
Os sermões, de Padre Antônio Vieira e Tristes Trópicos, de Claude Lévi-Strauss 
 
 
Casa Grande e Senzala, de Gilberto Freyre e Dom Casmurro, de Machado de Assis. 
 
 
Macunaíma, de Mario de Andrade e o Guarani, de José de Alencar. 
 
 
A origem das espécies, de Charles Darwin e A moreninha de Joaquim Manuel de Macedo. 
 
 
A casa e a rua, de Roberto da Matta e Helena, de José de Alencar 
 
 
 
 
 
8. 
 
"No período romântico, a Literatura de cada nação europeia buscava frequentemente colocar em 
evidência seus respectivos heróis nacionais, representados por reis e cavaleiros andantes medievais. (...) 
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Assim como os europeus buscavam um herói que representasse suas origens nacionais, alguns autores 
brasileiros faziam o mesmo [utilizando o índio]." (José Luis Jobim e Roberto Acízelo de Souza) Esta 
reflexão refere-se ao: 
 
 
 
Ultra-romantismo. 
 
 
Medievalismo. 
 
 
Parnasianismo. 
 
 
Indianismo. 
 
 
Barroco.