As-Miserias-do-Processo-Penal-Resenha-comentada

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UNIVERSIDADE CATÓLICA DE PELOTAS
CURSO DE DIREITO
DISCIPLINA : Estágio de Prática Jurídica I – Exame de Processos Findos
PROFº – José Olavo B Passos
AS MISÉRIAS DO PROCESSO PENAL
Francesco Carnelutti
Resenha de Obra
Sandra Regina Bergmann Schneider
Pelotas/RS, Julho de 2011
As Misérias do Processo Penal
Francesco Carnelutti, autor desta obra, foi um dos mais eminentes advogados e 
juristas italianos e o principal inspirador do Código de Processo Civil italiano, viveu entre 
1879 e 1965. Lecionou em várias universidades italianas. A obra foi escrita na primeira 
parte do Século passado, mas ainda muito atual neste Século, abordando as facetas de 
um julgamento humano num processo penal.
Na obra o autor refere-se ao juiz como um autor da paz e as partes de defesa e 
acusação do processo como os guerreiros, que através da guerra entre si buscam a paz 
da justiça declamada, ao final, pelo juiz. Questiona a capacidade de julgamento do ser 
humano sobre o outro. Porque seria hábil o juiz a julgar se culpado ou inocente por um 
determinado fato de sua vida, um ser humano, um sujeito que não se limita apenas as 
atitudes que deram ensejo ao fato a ser julgado. 
Na concepção do autor é necessário que se conhece toda uma vida do acusado, 
em diversos momentos, é preciso que se tenha um vínculo para habilitar-se ao julgamento 
de um fato e as razões que levaram o acusado a praticá-lo ou não. A inviabilidade de tal 
procedimento no mundo real impossibilitaria um julgamento em que se busque a verdade 
absoluta, desta forma uma sentença seria a criação de um substitutivo para verdade: a 
coisa julgada.
As formas de punição, segundo o autor, são ineficientes, pois não alcançam seu 
objetivo, o de punir e regenerar, pelo contrário beneficiam o ócio, degenera e cria 
sentimentos negativos dentro do cárcere e depois da pena cumprida. O cumprimento da 
pena também é questionável, visto que a liberdade adquirida após o cumprimento da 
pena vem manchada pelo delito ou pena incumbida ao acusado, pois a sociedade jamais 
o perdoará, sendo seu reingresso na sociedade praticamente inviável.
Carnelutti acredita na necessidade do direito para dirimir as controvérsias, porém 
não suficiente para saná-las, alude a sua fé Cristã em diversos trechos de sua obra, 
comparando o julgamento dos homens ao julgamento segundo Cristo, perdoar mais do 
que julgar. 
O jurista faz uma análise crítica e pormenorizada aos passos do processo se 
atendo e avaliando alguns detalhes físicos, psicológicos e filosóficos da contenda. 
A toga utilizada pelo juiz, acusação (Ministério Público) e defesa durante o 
processo de julgamento é definida como um uniforme para separar magistrados e 
advogados dos leigos com o intuito de uni-los entre si. O Juiz é um só, mesmo quando em 
segunda instância houver um colegiado, pois a ideia é de unificação, sendo a decisão 
uno. De outro lado estão acusador e defensor, ambos utilizando a toga pois estão a 
serviço da autoridade, aparentemente adversários e divididos, no entanto unidos para 
alcançar a verdade e a justiça.
A publicidade em alguns processos célebres onde o clamor interfere na decisão 
final e as partes travam “lutas” na mídia, para disputar a fama momentânea, tendo o 
acusado sua vida e de sua família exposta, um fator de difícil superação. A indiferença 
dos julgamentos em processos menores sem expressão. A toga tendo funções diferentes 
nestes casos, ora de inutilidade nos processos pequenos e de veste teatral nos processos 
que instigam a publicidade. Ainda que a publicidade seja uma forma de controle do povo 
sobre o processo e a aplicação das normas de um país no fato concreto, é de se indagar 
o direito do acusado ou de realmente quando se tem início a punição, se já não ocorre 
antes da sentença do juiz.
O preso é o mais pobre de todos os pobres. As algemas utilizadas para contê-lo 
são o símbolo maior do direito, mais do que a espada e a balança. Ao prender-se um 
acusado com as algemas tem-se desnuda sua alma, tornando-o um pobre coitado, 
comparando-o com um animal, uma besta. A necessidade de tratar o encarcerado como 
ser humano, dando-lhe amizade. O delito é uma expressão do egoísmo, conta só o eu o 
outro não conta. A cura para este mal é oferecer amor, de forma que ele saia da prisão 
que se acometeu e liberte-se, regenere-se. Diferenciar o homem do animal pela 
capacidade de dar e receber o amor, segundo os desígnios de Cristo. Não podemos 
diferenciar os homens totalmente bons dos totalmente maus, sempre há as duas 
características do bem e do mal em um indivíduo, razão pela qual o julgamento e difícil. 
O advogado antes de mais nada deve oferecer amizade ao encarcerado e sentar 
no mesmo degrau a espera e em busca de um julgamento justo. É preciso que ele 
conheça seu cliente profundamente e ajude-o. A palavra “advogado” soa como um grito 
de ajuda. Advocatus, vocatus ad, chamado a socorrer. E antes de ser um técnico deve ser 
um ser humano que entende e houve o chamado de outro, buscando reconhecê-lo, 
desmistificá-lo e por fim ajudá-lo. Esta função pode tornar-se difícil e resistente num 
primeiro momento, pois o acusado tende a não confiar em ninguém e rechaçar quaisquer 
atitudes de amizade ou ajuda, pois o ódio costuma estar intrínseco em sua alma.
O juiz encontra-se no topo, imponente, e a sua frente estão as partes, ou seja o juiz 
não é considerado parte, é supraparte. O Ministério Público está ao lado do juiz e o 
defensor está abaixo, ao lado do acusado. No entanto o juiz também e homem e portanto 
também é parte, pois lhe é facultado o erro. Nenhum ser humano, se pensasse no que é 
necessário julgar outro ser humano, aceitaria ser juiz. Mais do que um estudioso de 
direito, psicologia, filosofia e afins, o juiz precisa ser conhecedor do ser humano, precisa 
viver efetivamente em sociedade para que compreenda os dramas e as alegrias do 
homem. Para diminuir as consequências de decisões únicas, o direito criou formas e 
processos para que em determinado momento o julgamento se dê através de um 
colegiado de juízes, possibilitando maior eficácia nas decisões.
O defensor é um colaborador do juiz, porém parcial, pois utiliza de parcelas 
preconcebidas de verdade para alcançar uma sentença favorável a seu cliente. Em 
contrapartida o Ministério Público como acusador utiliza também parcelas de verdade 
para valorizar os fatos e garantir que a vítima seja justiçada. Forma-se daí o contraditório, 
previsto na norma, possibilitando ao juiz tomar sua decisão sobre os fatos expostos e 
provados no processo. Acusação e defesa são argumentadores com o fim de atingir uma 
conclusão preconcebida. O raciocínio de ambos é diferente do raciocínio do juiz. Se o 
advogado defensor fosse um argumentador imparcial, não apenas trairia o seu próprio 
dever, como se colocaria em contradição com a sua razão de ser no processo, de 
maneira que este ficaria desequilibrado. 
As provas servem para reconstruir o passado, tendo a colaboração da acusação, 
da defesa, do juiz, da polícia, dos peritos, de documentos e eventualmente de 
testemunhas. A testemunha as vezes tratada como um documento e não um ser humano 
com posicionamentos e julgamentos próprios sobre os fatos. Torna-se ainda mais grave 
quando a mídia passa a acompanhar de forma ostensiva, testemunhas, partes, juiz e 
acusado, fazendo um prejulgamento sobre os fatos, de difícil reversão. Sabe-se que ao 
calor do momento a mídia está presente mas num eventual absolvimento do acusado, a 
notícia não tem mais repercussão para o povo, no entanto já criou uma “prisão” ao 
acusado. A testemunha quando assediada em demasia pelos jornalistas passa a ser 
influenciada por eles, tornando-a parcial em sua função de buscar a verdade dos fatos. A 
ciência jurídica considera a testemunha um mal necessário.Um homicídio não é só matar alguém é ter querido matar. Este é o fator a ser 
julgado. Não somente o ato em si, mas todo o contexto no qual ele ocorreu. É preciso que 
se leve em conta a conduta e a vida do réu, antecedentes ao delito, a conduta 
contemporânea e subsequente ao delito, as condições de vida social, familiar e individual 
do réu. É perigoso julgar outro, por sentimentos, razões e conflitos que podem e 
necessariamente são diferentes a cada um. Na utopia, o juiz e o acusado deveriam ser 
amigos, ou tornarem-se, para que possa haver um julgamento mais próximo da realidade.
O delito está no passado, a pena está no futuro. A ideia da punição pelos atos 
ilícitos cometidos é uma regeneração do passado do preso. Porém não basta reprimir os 
delitos é necessário preveni-los. O ser humano deve ter conhecimento das consequências 
de seus atos, para que evite praticá-los. A sanção é a pena prevista na norma criada pelo 
legislativo de um povo, com o intuito de prevenir a ilicitude.
Uma vez reconstruída a história e aplicada a lei, o juiz absolve ou condena, tem-se 
aí a sentença ou coisa julgada. O juiz absolve por insuficiência de provas e neste caso 
não se julga se culpado ou inocente. Quando ocorre este fato há um erro no judiciário, 
quer seja por acusar um inocente ou por liberar um culpado, em alguma parte do 
processo houveram falhas que não permitiram um juízo qualificado do caso. A coisa 
julgada não é a verdade sobretudo, porém é assim considerada. Neste momento podem 
ocorrer duas coisas. O acusado é culpado e vai cumprir sua pena, em local que 
comprovadamente não regenera e sim degenera, quando cumpre sua pena, tem 
liberdade, mas não obtém seu lugar na sociedade, pois esta não o aceita devido as 
“manchas” de seu passado, emprego ele dificilmente conseguirá, o Estado principalmente 
o exclui de seus quadros funcionais. O acusado que inocentado também fica com mancha 
pois foi acusado e “onde há fumaça, há fogo” diriam alguns. As pessoas creem que o 
processo penal termina com a condenação, o que não é verdade. As pessoas pensam 
que a prisão perpétua é a única pena que se estende por toda a vida: eis uma outra 
ilusão. Senão sempre, pelo menos nove a cada dez vezes, a pena jamais termina. Quem 
pecou está perdido. Cristo perdoa, os homens não.
A penitenciária não é diferente do resto do mundo, os julgamentos, punições e 
castigos são os mesmos. A ideia de dentro estarem somente canalhas e fora somente 
honestos não é mais que uma ilusão; aliás, ilusão é acreditar que um homem possa ser 
todo canalha ou todo honesto. 
 
Comentários
O autor foi feliz em grande parte das colocações que fez em sua obra, mesmo 
sendo de um tempo remoto, dado o avanço da sociedade nos últimos 50 anos, ainda 
assim muitos fatores são bem atuais. Em determinados momentos é difícil perceber que 
ele fala de fatos ocorridos num passado mais distante. Neste ponto mais uma vez o autor 
tem razão ao afirmar que é necessário conhecer o passado para dimensionar o futuro.
Pertinente foram todas as suas exposições, seu envolvimento com o direito, a sua 
desilusão em dados momentos e por final a sua glória, por ter a tantos ajudado a 
identificação principalmente com o acusado durante o processo faz pensar e analisar que 
somos em grande parte das vezes preconceituosos em relação ao assunto, e 
efetivamente como sociedade rechaçamos os encarcerados ou ex-encarcerados. Note-se 
que ele salienta uma diferença entre encarcerado e delinquente, o que faz crer um grau 
de periculosidade ou um incorrigível neste último caso.
A obra traz um aprendizado excelente da função do advogado, defensor ou 
acusador e também do juiz. No entanto, creio que se faz necessário também analisar e 
contrabalançar a vítima no caso. Pois é certo que o acusado precisa de respeito como ser 
humano, empenho para que se culpado se regenere, pague por seus atos, que não haja 
um prejulgamento antes da comprovação dos fatos, que a sociedade possa digerir e 
aceitar de maneira mais natural e cumprindo sua função social, mas e a vítima ou as 
vítimas, que podem ser a sociedade em potencial, como protegê-la, como manter a 
dignidade dos que de uma certa forma cumprem as regras sociais e evitam a ilicitude? 
Creio que a sociedade, o ser humano ainda precisa aperfeiçoar e muito os controles 
sociais, a vida em sociedade, para que seja ais digna para todas as partes. 
Referência Bibliográfica
CARNELUTTI, Francesco. As Miséria do Processo Penal. 7ª edição – Campinas ; 
Bookseller, 2006.