Filosofia - Avaliação Final - Objetiva

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31/08/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Daiane Delfino de Sa (1760440)
Disciplina: Filosofia (FIL16)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:514318) ( peso.:3,00)
Prova: 20840088
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. O Estado, desde sua origem, vem passando por várias mudanças. O Estado Moderno, por exemplo, apresenta
grandes diferenças em relação às primeiras formas de Estados, pois passou a se organizar em torno de ideias e
instituições melhor estruturadas, que visam garantir os interesses comuns de seus cidadãos. Sobre as
características do Estado moderno, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O Estado Moderno é mais rudimentar que o Estado que existia na Antiguidade Clássica.
( ) O que caracteriza o Estado Moderno é o tipo de governo eficiente e que não tolera a corrupção. 
( ) O Estado Moderno se diferencia daquela organização social mais rudimentar e de caráter feudal que perdurou
ao longo do tempo. 
( ) O Estado Moderno é caracterizado como uma organização consciente de uma comunidade que trabalha
racionalmente.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - V - F.
 b) V - F - F - V.
 c) F - V - V - F.
 d) F - F - V - V.
2. Sabemos que Teogonia, escrita por Hesíodo, é o mais antigo tratado de mitologia grega que chegou até nós. Nesta
obra o autor descreve a criação do mundo relacionando-a cronologicamente, cada uma das gerações divinas.
Nesse sentido, ao lado da Odisseia de Homero a Teogonia ocupava um lugar de destaque como fonte de
conhecimento acerca dos deuses gregos. Sobre a Teogonia, analise as sentenças a seguir:
I- Este escrito trata do surgimento da filosofia entre os pré-socráticos.
II- Esta obra trata da progressão do universo até chegar ao que conhecemos hoje.
III- A Teogonia se trata de uma narrativa acerca do surgimento do mundo a partir dos primeiros deuses. 
IV- Por mais importante que seja a Teogonia, contudo não possuía nenhuma função didática entre os gregos. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e II estão corretas.
 c) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 d) As sentenças II e III estão corretas.
3. Até o surgimento das primeiras cidades gregas (polis), a Grécia havia tido diferentes formas de organização
política. Dentre essas formas podemos destacar o genos. Sobre no que consistiam os genos, assinale a alternativa
CORRETA:
 a) Numa tribo nômade que era composta de diferentes famílias, mas que não possuíam o mesmo ancestral.
 b) Num grupo de soldados que eram responsáveis por manter a cidade organizada e defendê-la contra os
invasores.
 c) Numa comunidade formada por numerosas famílias que tinham como um ancestral comum, o pater.
 d) Num ajuntamento de pessoas que se ocupavam de fazer peças artesanais e que se identificavam umas com as
outras, apesar de não terem relação de parentesco.
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4. Compreender os conceitos fundamentais da lógica formal é um princípio elementar no estudo desta área da
filosofia. Nesse sentido, é fundamental que o estudante de filosofia compreenda tais conceitos a fim de se utilizar
deles ao analisar o conteúdo e a forma dos argumentos. Partindo disso, analise as sentenças a seguir:
I- O termo é um conceito na lógica formal que implica na finalização de um enunciado. 
II- O argumento é um conceito que trata de uma coleção de enunciados que estão relacionados uns com os outros.
III- Proposições categóricas são compostas por um sujeito, um verbo de ligação e um predicado, que afirmam algo
sobre duas classes incluindo ou excluindo, total ou parcialmente uma classe da outra.
IV- Silogismo é o argumento que é composto de uma premissa maior, uma menor e a conclusão.
Assinale alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e II estão corretas.
 c) Somente a sentença III está correta.
 d) Somente a sentença IV está correta.
5. O conhecimento científico se confronta diretamente com o senso comum, pois o científico tem um caráter objetivo,
enquanto o senso comum é subjetivo, ou seja, carece de um método objetivo que estabeleça critérios de validade.
Com relação ao conhecimento científico, analise as sentenças a seguir:
I- No conhecimento científico os métodos estão em segundo plano, pois o que vale é a autoridade subjetiva do
cientista.
II- O conhecimento científico se caracteriza pelo fato de o ponto de vista pessoal ceder lugar à observação
imparcial.
III- O conhecimento científico é infalível, pois é desenvolvido por pessoas cujo grau de perfeição é pleno. 
IV- Centra-se no objeto da pesquisa, pois seu método não se assenta nas opiniões particulares do observador.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e III estão corretas.
 b) As sentenças II e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 d) Somente a sentença II está correta.
6. A ideia de alma em Santo Agostinho sofreu influências platônicas e se tornou basilar para o cristianismo posterior.
Segundo ele o homem deveria voltar-se para dentro de si para encontrar Deus, pois Deus está na alma. Sobre os
principais pontos da tese agostiniana acerca da alma, ,classifique V para as afirmativas verdadeiras e F para as
falsas:
( ) A alma dos filósofos é superior à alma dos demais seres humanos. 
( ) A alma habita o corpo e é responsável por mantê-lo, pois ela é centelha divina. 
( ) Em Agostinho, a alma é concebida como o elo entre as ideias divinas e o corpo vivificado por ela.
( ) A alma é imortal, imaterial e não se encontra limitada ao espaço físico. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) V - V - F - F.
 b) F - V - F - V.
 c) F - F - F - V.
 d) F - V - V - V.
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7. Na filosofia racionalista de Descartes, duvidar daquilo que os sentidos nos fornecem é fundamental para o
conhecimento, pois segundo ele, o conhecimento que advém de fontes sensoriais são incertos. Para este filósofo,
apenas nossos pensamentos existem. Com base no exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para
as falsas:
( ) A regra da evidência consiste em não deixar margem para conjecturas e dúvidas. Qualquer coisa deve ser
clara por si mesma.
( ) É impossível construir um conhecimento verdadeiro a partir da certeza da existência do ser que duvida.
( ) Para Descartes, o "eu" é uma coisa que pensa, mas não é capaz de fornecer um conhecimento que não se
pode duvidar. 
( ) Descartes desenvolveu um método de dúvida que se orienta a partir das seguintes regras: a evidência, a
análise, a síntese e o desmembramento.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) V - V - F - F.
 c) F - V - F - V.
 d) F - F - F - V.
8. Ainda de que o regime democrático apresente algumas falhas, é o regime que permite ser autocriticado, pois o que
fundamenta uma democracia é a liberdade individual e coletiva para expressar seu descontentamento com
determinadas situações. Sobre as características do regime democrático, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas:
( ) Uma das prerrogativas do regime democrático é a garantia ao cidadão de um espaço público para o debate. 
( ) No regime democrático, os poderes Legislativo, Executivo e Judiciário ficam centralizados em uma única
pessoa. 
( ) Na democracia, é possível afirmar que o povo legisla para ele mesmo ao escolher seus representantes
políticos.
( ) Uma das formas que o povoexerce seu poder em uma democracia é por meio do voto, ao escolher seus
representantes nas eleições.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - V.
 b) V - F - V - V.
 c) V - V - V - F.
 d) F - V - V - F.
9. Ao estudarmos sobre teoria do conhecimento, é possível perceber que a preocupação fundamental da
epistemologia é estabelecer a diferença entre a ciência e a pseudociência. Nesse sentido, a relação entre o sujeito
que conhece e o objeto do conhecimento é considerado o problema fundamental da epistemologia. Sobre as
principais vertentes epistemológicas que procuram esclarecer a relação entre sujeito e objeto está o criticismo.
Sobre a vertente criticista, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Se originou da crítica desenvolvida por Kant, que traça o que o sujeito pode conhecer.
 b) Nós nascemos com certos conhecimentos que são universais e necessários, logo, são estes conhecimentos
que nos tornam capazes de conhecer a realidade.
 c) O conhecimento é uma atividade que vai do sujeito para as coisas.
 d) A representação que nós fazemos do real depende do objeto.
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10. Os pressupostos filosóficos da educação são os fundamentos que orientam os caminhos pelos quais o currículo
educacional deve se desenvolver e trilhar. Nesse sentido, não há como pensar a educação sem compreender
estes fundamentos, ou seja, compreender qual é o seu propósito na formação dos indivíduos. Sobre os
pressupostos filosóficos da educação, analise as sentenças a seguir:
I- A paleontologia trata de compreender os processos históricos e sociais do ser humano ao longo da história. 
II- A epistemologia trata acerca da teoria do conhecimento, ou seja, visa compreender sua origem, sua estrutura,
seus métodos, bem como a validade do conhecimento. 
III- A axiologia trata acerca dos valores humanos, valores que ocupam um lugar de importância no âmbito de uma
determinada sociedade e a maneira como estes valores podem contribuir para a formação humana.
IV- A antropologia filosófica trata de compreender o ser humano em suas múltiplas dimensões, cultural, religiosa,
social, entre outras. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença II está correta.
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 c) Somente a sentença IV está correta.
 d) As sentenças I, II e III estão corretas.
11. (ENADE, 2016) Até agora se supôs que todo o nosso conhecimento tinha que se regular pelos objetos; porém,
com esta hipótese, fracassaram todas as tentativas de se estabelecer, mediante conceitos, algum juízo a priori
sobre os objetos, o que teria ampliado nosso conhecimento. Tentemos ver, pois, se não teremos mais sucesso com
os problemas da metafísica, supondo que os objetos devam regular-se pelo nosso conhecimento, o que já
concorda melhor com a requerida possibilidade de um conhecimento a priori dos objetos, que deva estabelecer
algo sobre os mesmos antes que nos sejam dados. O mesmo ocorreu com a primeira ideia de Copérnico, o qual,
percebendo que não conseguiria explicar os movimentos do céu, admitindo-se que todo o exército de astros girava
em torno do expectador, julgou que obteria mais sucesso se fizesse o próprio espectador mover-se em torno dos
astros, deixando estes em paz. (Prefácio à segunda edição da Crítica da Razão Pura, B XVI-XVII).
Nessa famosa passagem, Kant apresenta sua proposta de uma "revolução copernicana" na Metafísica, a qual será
elaborada e demonstrada ao longo do Tratado. Nesse contexto, analise as sentenças a seguir:
I- Kant mostrará que a experiência é constituída inteiramente pela Razão. 
II- Kant pretende mostrar que, embora todo nosso conhecimento comece com a experiência, nem todo ele se
origina dela, pois, embora a matéria do fenômeno seja empírica, a sua forma é a priori dada e organizada
objetivamente pela mente, por meio de elementos puros a priori da Sensibilidade e do Entendimento. 
III- Kant mostrará que, embora a forma dos fenômenos seja dada empiricamente, todos os fenômenos estão
regrados a priori pelas Categorias puras a priori do Entendimento. 
IV- Kant vai mostrar que Espaço e Tempo não são propriedades ou relações das coisas em si mesmas, mas são
apenas formas puras a priori do Entendimento. 
V- Segundo Kant, há na Sensibilidade um conjunto de Categorias puras a priori, que fornecem princípios sintéticos
a priori, os quais estruturam objetivamente todos os fenômenos espaço-temporais.
É correto apenas o que se afirma em:
FONTE: http://portal.inep.gov.br/provas-e-gabaritos3. Acesso em: 18 jul. 2017.
 a) II e III.
 b) II.
 c) I e III.
 d) IV e V.
12. (ENADE, 2016) A importante corrente filosófica contemporânea conhecida como Empirismo Lógico foi alvo de
duras críticas por parte de filósofos como K. Popper e W. Quine. Guardadas as devidas diferenças teóricas entre
esses dois filósofos, qual o ponto comum de suas críticas?
FONTE: http://portal.inep.gov.br/provas-e-gabaritos3. Acesso em: 18 jul. 2017.
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 a) A confusão que os empiristas fazem entre Epistemologia e psicologia do conhecimento.
 b) O estatuto que os empiristas conferem à Epistemologia, tratando-a ainda como "Filosofia Primeira".
 c) O combate à tese empirista de que toda teoria ou proposição significativa poderia ser logicamente reduzida a
enunciados elementares da experiência, assim como a crença, que lhe está associada, na existência de uma
demarcação natural entre metafísica e ciência natural.
 d) A crítica da distinção, ainda sustentada pelos empiristas, entre enunciados analíticos e sintéticos.
Prova finalizada com 11 acertos e 1 questões erradas.