Exame Estudos Disciplinares III

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Curso
	ESTUDOS DISCIPLINARES III 
	Teste
	EXAME 
	Iniciado
	31/08/20
	Enviado
	 
	Status
	Completada 
	Resultado da tentativa
	10 em 10 pontos   
	Tempo decorrido
	18 minutos 
	Resultados exibidos
	Respostas enviadas, Perguntas respondidas incorretamente 
· Pergunta 1 
1 em 1 pontos
	
	
	
	Nos estudos sobre cultura brasileira, o processo de construção das identidades em contextos coloniais é tópico bastante significativo. Nesse sentido é correto afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	c. 
A memória dos objetos, também chamada de cultura material, se conserva na tensão entre elementos díspares que geram novos objetos culturais, isto é, tentativas de tradução de uma cultura em relação à outra.
	
	
	
· Pergunta 2 
1 em 1 pontos
	
	
	
	Em toda cultura há o denominado sistema de _________________________, que segundo Perillo da Costa (2005) “[...] são os diferentes produtos simbólicos de uma cultura, dentre os quais são encontradas as explicações provenientes do senso comum, das magias e das crenças populares, as relacionadas aos mitos, as manifestações do folclore e artísticas, em geral, incluindo a produção literária, as interpretações científicas e religiosas, as reflexões filosóficas, as interpretações contidas no saber jurídico, dentre outras”. Isto é, as várias formas de se explicar, de se reconstruir a realidade em que vive, seja natural, social e psicológica. 
Escolha a alternativa que apresenta o conceito que preenche corretamente a lacuna: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	a. 
Representações simbólicas. 
	
	
	
· Pergunta 3 
1 em 1 pontos
	
	
	
	Como herança dos estudos em cultura brasileira que tiveram como recorte histórico a época colonial, é correto afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	a. 
Os movimentos raciais no Brasil – negros, índios e brancos –, mesmo não sendo ainda muito organizados, vêm conquistando cada vez mais espaços na sociedade e nas instituições do país.
	
	
	
· Pergunta 4 
1 em 1 pontos
	
	
	
	Podemos entender que o movimento social é resultado da incapacidade do Estado de atender as necessidades de seus cidadãos. Segundo os pilares da sociologia, temos três formas de analisar o movimento social: 
I. O marxismo vê que a sociedade capitalista se desenvolve de forma contraditória, já que a produção é realizada por todos, “as casas são produto do trabalho coletivo, mas a apropriação, o consumo é privado” (TOMAZI, 2000, p. 224); isto é, apenas para alguns. 
II. A segunda forma de análise é a dos denominados neopositivistas, que recebem influência da teoria de Durkheim. Segundo essa forma de pensar, o movimento social não representa um conflito, mas um desequilíbrio social; pois não existem desigualdades sociais entre as classes, sendo que a ordem deve ser instaurada por meio do atendimento das reivindicações ou pela ação da polícia. 
III. A terceira forma de análise é a culturalista, fundamentada na teoria de Weber, a qual busca os aspectos subjetivos, isto é, se preocupa em compreender os discursos e as representações que os indivíduos têm de suas práticas. Entendendo as ações dos indivíduos, se entendem os movimentos sociais. 
Ao analisar a afirmativas é correto:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	d. 
Todas estão corretas.
	
	
	
· Pergunta 5 
1 em 1 pontos
	
	
	
	Considera-se que, para se compreender a presença social do negro no Brasil, há de se analisar a singularidade de sua cultura. Há, pelo menos, três interpretações distintas sobre a contribuição cultural das populações da África e seus descendentes às sociedades latino-americanas. Considerando as afirmações a seguir, julgue os seguintes itens e assinale a alternativa correta. 
I. A cultura africana (com suas adaptações locais) está presente nas sociedades em que foram introduzidos escravos africanos. 
II. A cultura levada às colônias pelos africanos foi reelaborada pela escravatura, tendo surgido, em decorrência desse fato, uma cultura própria local. 
III. O capitalismo impôs a essas sociedades a cultura heterogênea, desigual e mesmo contraditória cujo sentido é dado pela própria lógica do sistema.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	d. 
I, II e III estão corretas
	
	
	
· Pergunta 6 
1 em 1 pontos
	
	
	
	A respeito das matrizes que compuseram a chamada cultura brasileira, assinale a opção correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	c. 
O negro não aceitou a condição de invisibilidade social no Brasil, razão pela qual políticas foram desenvolvidas contra as injustiças sociais.
	
	
	
· Pergunta 7 
1 em 1 pontos
	
	
	
	Ações afirmativas são políticas públicas ou privadas criadas para reparar e estabelecer a igualdade material dos grupos que historicamente foram discriminados. Por exemplo: 
I. Em 1988 foi criada a lei que estabelece um percentual dos cargos públicos para os portadores de deficiência, é no âmbito público que começam as implantações das primeiras ações afirmativas em nosso país. 
II. Em 1995, a lei de cotas, por sexo, para eleições. Com essa lei foi possível a inserção de maior número de mulheres como candidatas, pois os partidos deveriam reservar para qualquer um dos sexos, no mínimo, 30% de vagas (mulheres) e, no máximo, 70%, (homens). 
III. A lei das cotas determina que universidades, institutos e centros públicos de cursos superiores reservem metade das vagas de seus processos seletivos. Sendo que a lei também define que, dentro do sistema de cotas, metade das vagas deverá ser preenchida por estudantes com renda familiar mensal por pessoa igual ou menor a 1,5 salário mínimo e a outra metade com renda maior que 1,5 salário mínimo. Há, ainda, vagas reservadas para pretos, pardos e índios, entre as vagas separadas pelo critério de renda. 
IV. Prouni, Programa Universidade para Todos, o qual concede bolsa no Ensino Superior privado para alunos advindos do ensino público. 
Escolha a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	d. 
Todas as afirmativas estão corretas.
	
	
	
· Pergunta 8 
1 em 1 pontos
	
	
	
	Quanto às leis que beneficiavam os escravos, analise as afirmativas: 
I. A conhecida Lei do Ventre Livre determinava que crianças negras filhas de escravas negras e nascidas a partir da promulgação da lei em 1871 eram consideradas livres; mas em que condições concretas? A criança permaneceria sob os cuidados da mãe escrava até 8 anos. Após, o senhor de sua mãe poderia optar por receber uma indenização em dinheiro ou passar a utilizar seus trabalhos até os 21 anos de idade. 
II. A Lei dos Sexagenários, de 1885, determinava que todos os escravos maiores de 65 anos passavam a ser livres, mas em diversas situações surgia o problema de como comprovar, concretamente, a idade do escravo negro, além do que os senhores passaram a receber uma indenização do Estado imperial, pela perda de possíveis sexagenários. 
III. Deve ficar claro que quando da promulgação da Lei Áurea, em novembro de 1888, na prática havia em relação à população de origem negra, apenas e, aproximadamente, 5,0% de escravos. A grande maioria dos negros, portanto, já estava livre e alforriada, e, nem por isso, integrados de fato à sociedade, do final do Império e início da República. O trabalho escravo só foi sendo gradativamente substituído pelo trabalho livre, principalmente de imigrantes, somente no século XIX, basicamente na agricultura cafeeira, em São Paulo. E a integração dos negros a sociedade só se realizou a partir da segunda metade do século XX, quando diversos movimentos da sociedade civil brasileira passaram a lutar contra formas de discriminação e exclusão do negro e seus descendentes. 
Escolha a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	d. 
Todas as afirmativas se complementam.
	
	
	
· Pergunta 9 
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o texto:
“Com vestidos de noivas e ternos, três casais gays [...] se apresentaram nesta quarta-feira no cartório de registro civil de Montevidéu para uma simulação de casamento, no lançamento de uma campanha em favor do casamento homossexual.” 
(Folha de São Paulo, 19 maio 2010, Caderno Mundo. Disponível em: <http://www1.folha.uol.com.br/fsp>.Acesso em: 19 maio 2017.)
Com base no texto e nos seus conhecimentos, analise as afirmativas a seguir:
I. Isso é possível porque há identidade social.
II. Desde a segunda metade do século XX, houve a explosão de variados movimentos sociais cujo eixo são as políticas de identidade.
III. Movimentos sociais são expressão de demandas do cotidiano que se transformam em reivindicações coletivas para a ampliação dos direitos de cidadania.
IV. Dentre as condições para a existência de movimentos sociais está o respeito aos valores morais tradicionais, como a aceitação da união heterossexual e a negação da homossexual.
Escolha a alternativa incorreta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	d. 
A afirmativa IV está incorreta.
	
	
	
· Pergunta 10 
1 em 1 pontos
	
	
	
	Os portugueses, em geral para os europeus, os africanos não eram considerados seres humanos, por isso podiam ser escravizados. Escolha a alternativa na qual apresenta como era visto o africano pelos portugueses:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	d. 
Todas as afirmativas se complementam.