GABARITO ATIVIDADES LIVRO HOMEM%2c CULTURA E SOCIEDADE

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GABARITOS DAS ATIVIDADES 
LIVRO: HOMEM, CULTURA E SOCIEDADE 
 
UNIDADE 1 
Seção 1.1 
1. Letra D. 
Comentário: O feudalismo foi um modelo de organização social e política predominante 
durante a Idade Média e iniciou na Europa. As relações deste modelo estavam 
baseadas nas relações servo-contratuais, ou seja, servis. 
 
2. Letra A. 
Comentário: os três principais motivos do início da crise do sistema feudal são as 
inovações técnicas, as Cruzadas e a reabertura do Mar Mediterrâneo. 
 
3. Letra B. 
Comentário: A burguesia foi a classe social que surge com o intenso desenvolvimento 
comercial e desenvolvimento das cidades e que passou a buscar o poder. 
 
 
Seção 1.2 
 
1. Letra C. 
Comentário: Na estrutura do Estado Absolutista o Primeiro Estado era representado 
pelo alto clero e baixo clero, o Segundo Estado e representado pela nobreza ou 
aristocracia francesa, e o Terceiro Estado: representado pela burguesia e por 
trabalhadores urbanos e camponeses. 
 
2. Letra A. 
Comentário: Em meados do século XVIII, a população francesa vivia em condições 
precárias, era objeto de extorsões diversas, da exorbitante exploração do trabalho e do 
pagamento de múltiplos impostos. Muitas revoltas no Terceiro Estado foram surgindo 
contra o rei e o Estado Absolutista. Paralelamente, a sociedade passava por mudanças 
de pensamento também. Essas novas ideias sobre a sociedade da época 
surgem com os iluministas, que influenciaram o Terceiro Estado, questionando as 
relações de poder, o estatuto de autoridade real, o pacto entre o rei e os seus súditos. 
 
3. Letra D. 
Comentário: Sobre o processo da Revolução Francesa é correto afirmar que: a 
Revolução foi dividida por um grupo mais radical que espalhou muita violência por toda 
a França e por outro grupo que temia uma guerra civil; houve muita violência e muito 
sangue foi derramado através da guilhotina. Muitas cabeças rolaram, inclusive a do Rei 
Luís XVI; o grupo de revolucionários, chamados jacobinos, defendia uma atuação 
radical e durante o período em que estiveram no poder, no desenvolvimento da 
Revolução Francesa, marcou a fase do terror, utilizando métodos extremos para 
promoção de suas reformas; e que a Revolução Francesa transformou profundamente 
as estruturas políticas, econômicas e sociais da Europa e das Américas no final do 
século XVIII e início do XIX. 
 
 
 
Seção 1.3 
 
1. Letra E. 
Comentário: No final do século XVIII e todo o século XIX aconteceu na Inglaterra a 
Revolução Industrial: a primeira Revolução Industrial aconteceu na Grã-Bretanha, com 
o algodão; a Revolução caracterizou-se pela substituição do trabalho manual e artesanal 
pela produção através das máquinas e fábricas, melhorando a eficácia da produção, a 
rapidez e o custo da produção dos produtos; a segunda etapa da Revolução Industrial 
se deu com inovações industriais com relação ao emprego do aço, a utilização da 
energia elétrica e dos combustíveis derivados do petróleo, a invenção do motor a 
explosão, da locomotiva a vapor e o desenvolvimento de produtos químicos; a terceira 
etapa da Revolução é considerada, por muitos estudiosos, os avanços tecnológicos dos 
séculos XX e XXI, como o computador, o fax, a engenharia genética, o celular, entre 
tantos outros; e, por fim, a Revolução Industrial promoveu profundas transformações 
econômicas e invenções/inovações importantes para o processo de industrialização, 
que logo se expandiram para outras sociedades. 
 
2. Letra D. 
Comentário: A Revolução Industrial, que iniciou na Inglaterra, promoveu um grande 
avanço para o processo de industrialização, que se expandiu para todo o mundo. 
Porém, causou também prejuízos. Com a expansão das indústrias e a redução dos 
preços dos produtos, artesãos e demais trabalhadores enfrentaram o desemprego e 
foram obrigados a vender a sua força de trabalho por um salário bem baixo e ter 
condições precárias de vida nos centros urbanos. 
 
3. Letra C. 
Comentário: Com as reações operárias contra os efeitos da Revolução Industrial, 
surgiram críticos que propunham reformulações sociais para a criação de um mundo 
mais justo, eram os teóricos socialistas. Entre os vários revolucionários, o mais célebre 
teórico socialista, que testemunhou as transformações sociais decorrentes da 
industrialização e em suas obras fez duras críticas ao capitalismo, foi Karl Marx. 
 
 
Seção 1.4 
 
1. Letra E. 
Comentário: A Ciência Social surge em um contexto de muitas transformações sociais, 
políticas e econômicas com a crise do feudalismo e início do sistema capitalista. Estas 
transformações provocaram na sociedade e em vários pensadores a necessidade de 
compreender essas transformações sociais, mesmo que, por alguns pensadores, ainda 
para manter a ordem social. 
 
2. Letra C. 
Comentário: Com todas as transformações que a Europa viveu, novos paradigmas de 
pensamento, onde as explicações ligadas a crenças e superstições não são mais 
suficientes, surgem esses novos paradigmas e, em meio a eles, a Ciência Social. 
 
 
 
3. Letra A. 
Comentário: Os primeiros pensadores da Ciência Social são: Saint-Simon, Montesquieu 
e Auguste Comte, ainda com necessidades de buscar explicações para manter a ordem 
social. 
 
UNIDADE 2 
 
Seção 2.1 
 
1. Letra A. 
Comentário: A alternativa A é a correta de acordo com o texto de Anthony Giddens, ao 
apontar que as ideias, valores e crenças podem gerar transformações nos grupos 
sociais. As demais alternativas (B, C, D e E) estão incorretas: 
B – O fator mais relevante para a mudança social não é o conflito de classes. 
C – As estruturas não existem de modo independente e externo aos indivíduos. 
D – Os fatores econômicos não são os mais importantes para as transformações sociais. 
É um fator importante dentre outros. 
E – A cultura não é o mais relevante e decisivo elemento para garantir transformação 
social. 
 
2. Letra C. 
Comentário: A alternativa C indica a sequência correta em relação às quatro afirmações: 
F - F - V - F. 
A ação social, para Weber, é uma ação: 
Falsa: I – Racional, na qual o agente associa um sentido objetivo aos fatos sociais. 
Falsa: II – Desprovida de sentido subjetivo e sem motivação. 
Verdadeira: III – Dotada de sentido e orientada pela ação de outros indivíduos. 
Falsa: IV – Não orientada significativamente pela conduta do outro. 
 
3. Letra B. 
Comentário: A alternativa B completa corretamente as duas lacunas do texto: A 
sociologia proposta por Max Weber tem categorias básicas, que são a ação social, a 
relação social e o tipo ideal. 
As demais alternativas estão incorretas, não completam o texto de acordo com as 
categorias básicas de Weber. 
 
 
Seção 2.2 
 
1. Letra E. 
Comentário: As palavras que completam corretamente as lacunas do texto são, na 
respectiva ordem: alienação – alienação – condições históricas. 
Segue o texto completo: 
A alienação social é o desconhecimento das condições histórico-sociais concretas em 
que vivemos, produzidas pela ação humana também sob o peso de outras condições 
históricas anteriores e determinadas. Note como a alienação é dupla: por um lado, os 
homens não se reconhecem como autores e agentes da vida social e, por outro lado e 
ao mesmo tempo, se veem como sujeitos livres, capazes de mudar suas vidas como e 
quando quiserem, a despeito das condições históricas e das instituições sociais. No 
primeiro caso, não reconhecem que instituem a sociedade e, no segundo, ignoram que 
a sociedade instituída molda e determina seus pensamentos e atitudes. 
 
2. Letra B. 
Comentário: De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica: pela 
divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e 
não proprietários dos meios de produção. 
As demais afirmações estão incorretas. A desigualdade social não se explica: 
A – Pela distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho 
de seu trabalho. 
C – Pelas diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas 
biologicamente. 
D – Pela apropriação das condições
de trabalho pelos homens mais capazes em 
contextos históricos, marcados pela igualdade de oportunidades. 
E – Através da alienação social é o conhecimento das condições histórico-sociais 
concretas em que vivemos. 
 
3. Letra D. 
Comentário: Como se dá o lucro no sistema capitalista? Na análise de Marx, a forma 
mais eficaz e estável para o lucro dos capitalistas está contida corretamente nas 
afirmações I, II e III. Apenas a afirmação IV está incorreta: 
IV – Cobrar mais caro pelo produto do que o custo da sua produção total. 
 
 
Seção 2.3 
 
1. Letra B. 
a. Comentário: A alternativa B indica a relação correta, numerando a segunda coluna 
de acordo com a primeira. As três características dos fatos sociais estão assim 
apresentadas: 
b. Generalidade (3) - A unanimidade é garantia de normalidade, porque representa o 
consenso social. 
c. Externalidade (2) - A vontade do grupo prevalece sobre a individual. 
d. Coercitividade (1) - Condiciona as pessoas a seguirem normas. 
e. Coercitividade (1) - Impele cada um a agir de forma adaptada ao grupo ao qual 
pertence. 
f. Generalidade (3) - Se repetem e se manifestam na maioria dos indivíduos. 
g. Externalidade (2) - Adquirimos através de várias relações sociais que, de forma 
exterior, nos subordinam às aprendizagens dos costumes, regras e leis do grupo. 
 
2. Letra D. 
a. Comentário: As palavras que completam corretamente as lacunas do texto são, na 
respectiva ordem: coisas - coletivos - coletiva. 
b. Segue o texto completo: De acordo com Durkheim, para garantir a objetividade do 
método científico sociológico, é necessário que o pesquisador mantenha certa distância 
e neutralidade em relação aos fatos sociais, os quais devem ser tratados como coisas. 
Os fatos sociais estão relacionados aos processos culturais, hábitos e costumes 
coletivos de um determinado grupo de indivíduos ou sociedade. Esses elementos 
conferem uma identidade e uma consciência coletiva ao grupo social, servem de 
controle e limites às atividades individuais que não devem causar desarmonia no corpo 
social, na convivência produzida pelas relações individuais. 
 
3. Letra C. 
a. Comentário: SO indica “solidariedade orgânica” e SM “solidariedade mecânica”. 
Dessa forma, a ordem correta para cada afirmação é SM - SM - SO - SM - SO: 
b. SM I – Os indivíduos estão ligados diretamente à sociedade, prevalece no 
comportamento aquilo que é mais aceito à consciência coletiva e não ao desejo 
individual. 
c. SM II – Quanto mais forte a consciência coletiva, maior a intensidade desse tipo de 
solidariedade. 
d. SO III – Prevalece nas sociedades modernas complexas onde há diferenças de 
costumes, crenças e valores. 
e. SM IV – Os indivíduos aceitam sem questionamento as tradições, os costumes, os 
valores da tribo. 
f. SO V – As pessoas se unem não pelos laços de pertencimento ou semelhanças, mas 
porque são interdependentes naquela esfera social. 
 
 
Seção 2.4 
 
1. Letra C. 
Comentário: As lacunas do texto preenchidas corretamente na respectiva ordem são: 
Igreja Católica - protestantismo - capitalismo. Veja texto completo a seguir: A Igreja 
Católica condenava o envolvimento com a vida prática, a cobrança de juros e o lucro. 
Isso limitava moralmente as pessoas a gerarem riqueza, principalmente quanto à 
obtenção de ganhos financeiros. Já o protestantismo não condenava essas práticas, 
pelo contrário: considerava que o enriquecimento era uma graça de Deus como 
recompensa pelo seu trabalho. Estamos na época dos primórdios do capitalismo: o 
comércio na Europa estava cada vez mais ativo, a variedade de especiarias e de novos 
produtos intensificava o desejo de consumo. Esses fatores, dentre outros, fizeram com 
que uma religião que tinha a riqueza como graça de Deus tivesse uma aceitação muito 
rápida e disseminada. 
 
2. Letra A. 
Comentário: A definição apresentada no enunciado da questão se refere ao tipo ideal, 
instrumento de análise proposto por Weber para alcançar a explicação dos fatos sociais. 
As demais alternativas estão incorretas: 
B – Não se aplica ao conceito de classes sociais similar em Durkheim e Weber. 
C – Não é um dos tipos ideais de dominação proposto por Max Weber. 
D – Não se aplica à explicação das desigualdades sociais a partir dos estudos de Karl 
Marx e Max Weber. 
E – Não se refere ao protestantismo como favorecedor dos preceitos do capitalismo 
moderno. 
 
3. Letra A. 
Comentário: O trecho da Carta Testamento de Getúlio Vargas apresenta a configuração 
do tipo de dominação exercida por ele como “dominação carismática e tradicional”, 
conforme os tipos ideais de dominação na visão de Weber. 
 
 
UNIDADE 3 
 
Seção 3.1 
 
1. Letra E. 
Comentário: São verdadeiras as afirmativas I e IV, que indicam corretamente as 
afirmações sobre o complexo fenômeno da globalização, iniciado na época das grandes 
navegações e que prosseguiu, se desenvolveu e se ampliou com a Revolução Industrial. 
Já as afirmações II e III são incorretas, a saber: 
II – A interdependência entre as diversas regiões do mundo não fica amenizada e tem 
foco nas trocas, na produção em massa. 
III – Na globalização há divisão do trabalho com necessidade de buscar novos mercados 
para escoar os produtos. 
 
2. Letra C. 
Comentário: A alternativa C completa corretamente as três lacunas do texto na 
respectiva ordem: internacional; informação; informação. 
A mercantilização das relações sociais que vivemos na globalização é chamada por 
alguns autores de “mercado-rede”: uma entidade reguladora das ações políticas e 
econômicas da sociedade que agora atua em nível internacional. Uma nova mercadoria 
se firma no mundo como sendo a principal fonte de valor que circula pelas redes de 
comunicação: a informação. De forma simples, podemos dizer que informação é todo 
dado que carrega algum significado, que tem algum valor para uma pessoa ou para um 
grupo de pessoas que está disposto a pagar por ela. 
 
3. Letra E. 
Comentário: As quatro afirmações estão corretas quanto à análise de como a conexão 
e a comunicação global, feita de forma instantânea, se inserem no processo de 
globalização: 
I. O desenvolvimento da informática e das telecomunicações é fator decisivo na 
constituição da globalização. 
II. A comunicação em rede concretiza formas inovadoras de cooperação e articulação 
por todo o planeta. Afeta também a concepção dos processos produtivos, que sofreram 
uma mudança radical: agora são muito mais centralizados, integrados e planejados. 
III. As consequências diretas de alterações tão profundas repercutem no desemprego, 
além de tornar obsoletas várias profissões que passaram a ser totalmente 
desnecessárias. 
IV. A exclusão social se acentua severamente e o empobrecimento de regiões e países 
periféricos confirma que o desenvolvimento econômico, tão almejado, não é para todos. 
 
 
Seção 3.2 
 
1. Letra C. 
Comentário: As palavras que completam corretamente as lacunas do texto são, na 
respectiva ordem: meios de comunicação; culturas; uniformizada; raras. 
O segue texto completo: 
Os meios de comunicação quebraram fronteiras culturais, políticas, religiosas, 
econômicas, compondo uma “aldeia global”. Temos um novo cenário no qual a 
aproximação entre culturas distintas origina o surgimento de “uma cultura” uniformizada, 
homogênea, na qual as marcas culturais da tradição são cada vez mais raras. 
 
2. Letra D. 
Comentário: A letra da música de Gilberto Gil, Pela Internet, aponta para a importância 
da rede de comunicação existente no mundo no processo de inclusão digital a partir do 
ponto de vista socioeconômico. A afirmação D indica corretamente a relação entre 
exclusão digital e exclusão socioeconômica. Já as alternativas A, B, C e estão 
incorretas: 
A – Não é a exclusão digital que desencadeia a exclusão socioeconômica. E o acesso 
às tecnologias da informação e comunicação não se dá de forma estruturada nos países 
subdesenvolvidos. 
B – A exclusão digital não é responsável por desencadear a exclusão socioeconômica. 
Não há ampla tecnologia da informação e comunicação nos países
subdesenvolvidos. 
C – Não há grande investimento dos países subdesenvolvidos no acesso à tecnologia 
da informação e comunicação o que não gera maior inclusão digital. 
E – Não há uma relação igualitária e equilibrada entre países subdesenvolvidos e 
desenvolvidos no que diz respeito ao acesso à tecnologia da informação e comunicação. 
 
3. Letra A. 
Comentário: De acordo com o texto Sem Facebook, de Mário Corso, apenas a afirmação 
III está correta. As afirmações I e II estão incorretas: 
I. Dentro do conjunto de etiqueta social e para manter as relações sociais não devemos 
e nem precisamos responder a todas as solicitações dos amigos na internet. 
II. Na frase “O facebook é a nostalgia da aldeia e sua superação”, pode-se compreender 
que o facebook é a saudade, a nostalgia da perda da aldeia e a superação de tal perda. 
 
 
Seção 3.3 
 
1. Letra B. 
Comentário: A revolução digital tem provocado constantes alterações na sociedade. A 
partir dessa afirmação estão corretas as seguintes assertivas: I e II. A assertiva III está 
incorreta: esta nova organização da sociedade assegurada pela tecnologia nos envolve 
de forma a alterar as relações sociais. 
 
2. Letra C. 
Comentário: São apresentadas duas asserções relacionadas por “uma vez que”. Ambas 
são verdadeiras sendo que a segunda complementa e justifica a primeira, o que está 
corretamente indicado na alternativa C. As demais alternativas estão incorretas. 
 
3. Letra A. 
Comentário: A partir da análise da afirmação do sociólogo Octávio Ianni e dos estudos 
acerca do tema, as três afirmações (I, II e III) são verdadeiras. De fato: I. Vivemos no 
Brasil a multiculturalidade que resulta de um grande caleidoscópio cultural enraizado 
nas bases da formação da nossa sociedade. 
II. A sociedade global trava disputas, sendo marcada por relações de antagonismo e 
integração, mesmo que tais marcas sejam, aparentemente, contraditórias. 
III. A sociedade global é plural, múltipla, compõe-se como um imenso mosaico. 
 
 
Seção 3.4 
 
1. Letra A. 
Comentário: De fato, segundo a Comissão Mundial sobre Meio Ambiente e 
Desenvolvimento – Nações Unidas, o desenvolvimento sustentável “é o 
desenvolvimento capaz de suprir as necessidades da geração atual, sem comprometer 
a capacidade de atender às necessidades das futuras gerações”. 
Esta definição, amplamente conhecida e divulgada, consta no Relatório Brundtland, 
sobre o meio ambiente e o desenvolvimento sustentável e foi consolidada ao longo de 
décadas, em eventos e fóruns mundiais, como a Eco-1992. (Para mais informações, 
acesse: <http://nacoesunidas.org/acao/meio-ambiente/>. Acesso em: 01 dez. 2015.) 
 
2. Letra D. 
Comentário: O efeito estufa e as “ilhas de calor” causam o aumento da temperatura 
local, gerando maior gasto com refrigeração, tanto em indústrias onde máquinas devem 
operar em certas faixas de temperatura quanto em residências, a fim de garantir 
conforto. 
 
3. Letra D. 
Comentário: As afirmações I, II e III são verdadeiras. A afirmação IV, pelo contrário, é 
falsa: sabe-se que os países desenvolvidos industrializados, principalmente os Estados 
Unidos e as nações da União Europeia, não são os únicos responsáveis pelo 
aquecimento global. Os países chamados emergentes (Brasil, Rússia, China, Índia e 
África do Sul) têm sido frequentemente convocados a se pronunciar sobre suas 
atividades econômicas, responsáveis por uma parte expressiva da emissão de 
poluentes. 
 
 
 
UNIDADE 4 
 
Seção 4.1 
 
1. Letra B. 
Comentário: Estado e país são conceitos diferentes. País refere-se à delimitação 
geográfica de um território, que é administrado pelo Estado, que é a organização 
político-administrativa desse país. 
 
2. Letra C. 
Comentário: Pode-se considerar nação o conjunto de pessoas que ocupam um mesmo 
território, possuem vínculos socioeconômicos e partilham uma história comum, o que 
possibilita a constituição de uma identidade comum. 
 
3. Letra A. 
Comentário: No livro didático foi ressaltado que, no Brasil, os símbolos nacionais foram 
“inventados” para produzir a ideia de unidade e de nação. A bandeira nacional é um dos 
símbolos criados após a Proclamação da República e tem por objetivo criar essa 
unidade. 
 
 
Seção 4.2 
 
1. Letra B. 
Comentário: Conforme exposto por Darcy Ribeiro, o povo brasileiro é um povo novo por 
surgir da reunião das matrizes portuguesa, africana e indígena. Ele surge não como 
uma sobreposição dessas culturas, mas como uma comunhão delas, o que dá à cultura 
brasileira o caráter sincrético e singular. 
 
2. Letra E. 
Comentário: O mito da democracia racial tem por fundamento a crença de que não há 
diferenças nos indivíduos de uma sociedade, tornando a convivência entre eles 
harmoniosa. Dessa forma, atitudes discriminatórias não seriam encontradas ou seriam 
pequenas diante do tamanho da sociedade. 
 
3. Letra C. 
Comentário: A mestiçagem faz com que o brasileiro incorpore o fato de haver uma 
mistura das raças em decorrência da mestiçagem, e, em razão disso, não haveria 
preconceito ou discriminação em decorrência da questão racial. A mestiçagem 
incorpora culturalmente elementos como a alimentação e a religião, que pela mistura e 
pelo sincretismo reforçam a existência de uma convivência harmoniosa entre as culturas 
e, assim, a inexistência de preconceito e discriminação por razões raciais ou culturais. 
 
 
 
 
 
 
Seção 4.3 
 
1. Letra B 
Comentário: Apesar dos avanços obtidos pelo movimento feminista, como a maior 
participação da mulher no mercado de trabalho, algumas estruturas de desigualdade 
ainda são mantidas, entre as quais está a divisão do trabalho doméstico, que ainda recai 
sobre a mulher. 
 
2. Letra C. 
Comentário: O artigo 5º da Constituição Federal de 1988 garante a igualdade para 
todos, independentemente de raça, sexo, cor, religião ou classe, e decreta que a prática 
de racismo é crime inafiançável. A prática do racismo, que resulta em segregação e em 
comportamentos racistas, é considerada discriminação. 
 
3. Letra E. 
Comentário: Em sua tese de mestrado, Virgínia Leone Bicudo, em contraposição a 
outros intelectuais, incluindo seu orientador Donald Pierson, afirma que o preconceito 
no Brasil é de raça, dado que, independentemente de sua posição de classe, o negro 
sofre preconceito. 
 
 
 
Seção 4.4 
 
1. Letra D. 
Comentário: As políticas de ações afirmativas são consideradas políticas de 
discriminação positiva, que têm por objetivo afirmar a existência de diferenças na 
sociedade como forma de promoção da igualdade, reduzindo a discriminação em 
relação aos grupos que possuem tais diferenças. 
 
2. Letra E. 
Comentário: Partidos políticos, movimento estudantil, associações de bairro e 
comunidades religiosas também lutam e apoiam os movimentos sociais no combate 
pelos direitos dos grupos vulneráveis. Nos partidos políticos e no movimento estudantil 
existem grupos voltados a discussões sobre gênero, raça, entre outros fatores de 
discriminação. As comunidades religiosas, por sua vez, atuam fortemente no 
reconhecimento da diversidade cultural, das diferenças e da luta pelos direitos dos 
grupos étnico e religiosos, e as associações de bairro reivindicam importantes direitos, 
como o de habitação e educação, para os moradores dos bairros, em especial dos 
bairros periféricos, atuando em conjunto com os partidos políticos. 
 
3. Letra A. 
Comentário: Como as diferenças são muitas e com elas vêm o preconceito e a 
discriminação, no Brasil existem diversas políticas de ações afirmativas, conhecidas 
como cotas. Existem as cotas raciais, voltadas ao público negro e indígena; as cotas 
para pessoas com deficiência, voltadas ao acesso, principalmente, ao emprego para 
esse público; e as cotas sociais, cujo critério para benefício é a renda familiar.