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LOUSA VIRTUAL Parte superior do formulário 1) Questão A justiça e a conformidade ao contrato consistem em algo com que a maioria dos homens parece concordar. Constitui um princípio julgado estender-se até os esconderijos dos ladrões e às confederações dos maiores vilões; até os que se afastaram a tal ponto da própria humanidade conservam entre si a fé e as regras da justiça. LOCKE, J. Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo: Nova Cultural, 2000 (adaptado). De acordo com Locke, até a mais precária coletividade depende de uma noção de justiça, pois tal noção Alternativa a) identifica indivíduos despreparados para a vida em comum. Alternativa b) contribui com a manutenção da ordem e do equilíbrio social. Alternativa c) estabelece um conjunto de regras para a formação da sociedade. Alternativa d) determina o que é certo ou errado num contexto de interesses conflitantes. Alternativa e) representa os interesses da coletividade, expressos pela vontade da maioria. 2) Questão O processo de ensino-aprendizagem que defende uma integração dialética entre instrução e educação está associado à ideia de que igual característica existe entre ensinar e aprender. Essa relação remete ao entendimento de que o processo tem uma estrutura composta por elementos estreitamente inter-relacionados: aluno; professor; problema; objetivo; conteúdo; métodos; e recursos. Nesse contexto, os métodos devem responder à seguinte pergunta: Alternativa a) para que ensinar? Alternativa b) a quem ensinar? Alternativa c) como desenvolver o processo? Alternativa d) com o quê ensinar? 3) Questão Ao realizar uma pesquisa há de se distinguir o método de investigação do método de exposição. O primeiro “refere-se a um procedimento de pesquisa norteado pelo conhecimento teórico, destinado a compreender as formas de existência do real, procedimento que parte do concreto dado, realiza as abstrações necessárias e retorna ao concreto”; o segundo “refere-se à apresentação dos resultados desse procedimento” (SIMIONATTO, Gramsci sua teoria, incidência no Brasil, influência no Serviço Social, 1999, p. 244). Tais afirmações são fundamentadas em: Alternativa a) Durkheim Alternativa b) Comte Alternativa c) Paulo Freire Alternativa d) Marx 4) Questão O controle social é um importante instrumento para o processo de gestão de políticas públicas. Este instituto de participação social nos processos de formulação e gestão de políticas governamentais é recente no Brasil. Sua inscrição, como orientação ao processo de gestão pública, está contemplada no Título da Ordem Social da Constituição brasileira em vigor. O debate teórico sobre o controle social contempla abordagens que o enquadram em três diferentes paradigmas democráticos: a democracia direta, a democracia participativa e a democracia deliberativa. Assinale, a seguir, a alternativa que corresponde ao principal argumento que inscreve o controle social no paradigma da democracia participativa: Alternativa a) os instrumentos de controle social estruturam-se em torno de sujeitos coletivos. Alternativa b) as instâncias de controle social valorizam a participação dos indivíduos. Alternativa c) as arenas de controle social são espaços para a confrontação de projetos. Alternativa d) os instrumentos de controle social instituem novos espaços para a participação do eleitor. Alternativa e) o controle social é um instituto para o exercício da cooperação social e política. 5) Questão No campo científico e cultural, um fenômeno adquire notoriedade no século XX. Trata-se da denominada “crise das ciências sociais” como expressão da “crise da modernidade”. Este fenômeno promove impactos em diferentes campos da produção do conhecimento científico, alcançando, também, o serviço social. A denominada crise da modernidade apoia-se em um variado conjunto de autores, que anunciam o esgotamento da modernidade. Embora as críticas à modernidade se apresentem em diferentes domínios do conhecimento e da atividade humana, há entre elas “um traço definidor” característico da pós-modernidade, que é Alternativa a) a perda de confiança na teoria da luta de classes sociais como fonte das mudanças sociais. Alternativa b) a perda de credibilidade nas chamadas metanarrativas ou grandes teorias sociais. Alternativa c) a supervalorização dos elementos característicos das experiências ancestrais. Alternativa d) a descrença na validade histórica sobre o poder de convencimento da ideologia política. Alternativa e) o processo de globalização exige uma nova configuração teórica compatível com o bem-estar contemporâneo. 6) Questão Acerca dos três momentos das relações entre filosofia e educação, assinale a assertiva INCORRETA: Alternativa a) Num segundo momento, a filosofia fornece os fundamentos do projeto pedagógico e a pedagogia vira uma consequência do progresso filosófico. Alternativa b) Na sua origem, a filosofia é propriamente um projeto educativo. Alternativa c) Num terceiro momento, a filosofia passa a ser criticada pelas teorias educacionais. Alternativa d) Somente na época atual a filosofia e a pedagogia se definem como processos distintos. Alternativa e) Nem terceiro momento, a filosofia assume a tarefa crítica e reflexiva relativamente às teorias e às ações educacionais. 7) Questão A política de paciflcação não resolve todos os problemas da favela carioca, ela é apenas um primeiro e indispensável passo para que seus moradores sejam tratados como cidadãos. As Unidades de Polícia Pacificadora (UPPs) recuperaram um território que estava ocupado por bandidos com armas de guerra, substituíram a opressão de criminosos pela justiça formal do Estado. [Mas] se a UPP não for seguida por escola, hospital, saneamento, defensoria pública, emprego, daqui a pouco a polícia de ocupação terá que ir embora das favelas por inútil. Ou será obrigada a exercer a mesma opressão que o tráfico exercia para se proteger. CACÁ DIEGUES. A contrapartida do lucro. O Globo, 28 jul. 2012. Para o autor, a consolidação da cidadania nas comunidades carentes está condicionada à Alternativa a) efetivação de direitos sociais. Alternativa b) continuidade da ação ofensiva. Alternativa c) superação dos conflitos de classe. Alternativa d) interferência de entidades religiosas Alternativa e) integração das forças de segurança. 8) Questão Se, pois, para as coisas que fazemos existe um fim que desejamos por ele mesmo e tudo o mais é desejado no interesse desse fim; evidentemente tal fim será o bem, ou antes, o sumo bem. Mas não terá o conhecimento, porventura, grande influência sobre essa vida? Se assim é, esforcemo-nos por determinar, ainda que em linhas gerais apenas, o que seja ele e de qual das ciências ou faculdades constitui o objeto. Ninguém duvidará de que o seu estudo pertença à arte mais prestigiosa e que mais verdadeiramente se pode chamar a arte mestra. Ora, a política mostra ser dessa natureza, pois é ela que determina quais as ciências que devem ser estudadas num Estado, quais são as que cada cidadão deve aprender, e até que ponto; e vemos que até as faculdades tidas em maior apreço, como a estratégia, a economia e a retórica, estão sujeitas a ela. Ora, como a política utiliza as demais ciências e, por outro lado, legisla sobre o que devemos e o que não devemos fazer, a finalidade dessa ciência deve abranger as das outras, de modo que essa finalidade será o bem humano. ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. In: Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1991 (adaptado). Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a organização da pólis pressupõe que Alternativa a)o bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus interesses. Alternativa b) o sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os portadores da verdade. Alternativa c) a política é a ciência que precede todas as demais na organização da cidade. Alternativa d) a educação visa formar a consciência de cada pessoa para agir corretamente Alternativa e) a democracia protege as atividades políticas necessárias para o bem comum. 9) Questão Uma das capacidades que a educação escolar, em seus diferentes níveis, deve desenvolver nos estudantes é a de pensar de forma crítica. Um Pedagogo, em uma discussão com um grupo de professores de sua escola, identifica quatro crenças sobre o pensamento crítico e sua formação, explicitadas no quadro a seguir: C1- Avaliar a credibilidade das fontes é uma das características do pensamento crítico. C2- Flexibilidade para considerar alternativas e opiniões são características do pensamento crítico. C3- O pensamento crítico se refere ao pensamento lógico, ou seja, ao bom pensamento. C4- O pensamento crítico se expressa na atitude de se contestar tudo e todos a partir de um ponto de vista pessoal. As crenças coerentes com os marcos teóricos sobre essa categoria do pensamento docente são Alternativa a) C2 e C4. Alternativa b) C3 e C4. Alternativa c) C1 e C2. Alternativa d) C1 e C3. 10) Questão TEXTO I Frantz Fanon publicou pela primeira vez, em 1952, seu estudo sobre colonialismo e racismo, Pele negra, máscaras brancas. Ao dizer que “para o negro, há somente um destino” e que esse destino é branco, Fanon revelou que as aspirações de muitos povos colonizados foram formadas pelo pensamento colonial predominante. BUCKINGHAM, W. et al. O livro da filosofia. São Paulo: Globo, 2011 (adaptado). TEXTO II Mesmo que não queiramos cobrar desses estabelecimentos (salões de beleza) uma eficácia política nos moldes tradicionais da militância, uma vez que são estabelecimentos comerciais e não entidades do movimento negro, o fato é que, ao se autodenominarem “étnicos” e se apregoarem como divulgadores de uma autoimagem positiva do negro em uma sociedade racista, os salões se colocam no cerne de uma luta política e ideológica. GOMES, N. Corpo e cabelo como símbolos da identidade negra. Os textos apresentam uma mudança relevante na constituição identitária frente à discriminação racial. No Brasil, o desdobramento dessa mudança revela o(a) Alternativa a) valorização de traços culturais Alternativa b) utilização de resistência violenta Alternativa c) fortalecimento da organização partidária. Alternativa d) enfraquecimento dos vínculos comunitários. Alternativa e) aceitação de estruturas de submissão social. Parte inferior do formulário
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