Filosofia da educação unidade 3

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Filosofia da educação 
Unidade 3
Objetivos da unidade
*filosofia e tendências pedagógicas :da pratica escolar
*Tendência liberal
*Tendência progressista
*Tendência progressista libertaria	
Tendência liberal
-tendência liberal tradicional
-tendência liberal renovada progressista
-tendência liberal renovada não diretiva
-tendência tecnicista
Tendência progressista libertaria
-uso da fitoterapia no infarto
Filosofia e tendências pedagógicas da prática escolar
 Na segunda unidade mostramos a importância de se compreender as relações entre pedagogia e a prática filosófica reforçando a ideia de que a pedagogia se constrói em função de uma posição filosófica definida e das características da sociedade de educação adotada de sentido de conceitos valores e finalidades que norteiam cabe-nos questionar que sentido pode ser dado a educação no interior de uma sociedade a essa pergunta sabe-se que é importante no âmbito da pedagogia a compreensão da educação e de seu direcionamento sabe-se que o século XX foi fundamental para a elaboração e o desenvolvimento das propostas pedagógicas não só no Brasil como no mundo autores brasileiros como Cipriano Carlos Luckesi 1990 Maria Aparecida Behrens 2003 e Maria Lúcia de Arruda Aranha 1999 são as principais referências no tocante a esse tema em função disso nos basearemos em seus trabalhos no desenvolvimento desta unidade 
Como a ponta Lucikesi 1990, em linhas Gerais existem três tendências que interpretam o papel da educação na sociedade quais sejam
 1 educação como Redenção: propõe uma ação pedagógica otimista do ponto de vista político acreditando que a educação tem poderes quase absolutos sobre a sociedade 
2 educação como reprodução : é crítica em relação a compreensão da Educação na sociedade porém pessimista não vendo qualquer saída para ela a não ser submeter-se aos seus condicionantes
3.educação como transformação da sociedade: é crítica recusa-se tanto ao otimismo ilusório quanto ao pessimismo imobilizador por isso propõe-se compreender a educação dentro de seus condicionantes e agir estrategicamente para a sua transformação propõe-se desvendar e utilizar-se das principais contradições da sociedade, para trabalhar criticamente pela sua transformação Essas são as três tendências filosóficas políticas para compreendermos a educação que se constituíram ao longo da prática Educacional filosóficas porque compreendem o seu sentido e políticas porque constitui um direcionamento para a sua ação no intuito de exercitar esse debate temos a pretensão nessa unidade de abordar as diversas correntes teóricas que tiveram como meta constituir as orientações da prática Educacional em variados momentos históricos É nesse sentimento que será possível aprofundar as reflexões sobre as articulações entre filosofia e educação cujos resultados mostram se na concepção filosófica da educação e finalmente na pedagogia .
Qual é a importância da compreensão dessas relações?	
 O entendimento permite a cada professor e professora situar-se teoricamente sobre as opções existentes articulando as abordagens filosóficas pedagógicas como a sua prática docente e as orientações da escola sobre esse assunto Luckessi e Aranha nos direciona em linhas gerais para duas perspectivas:
*pedagogias liberais: educação como redenção
*pedagogias progressistas: educação como transformação
Estas por sua vez podem ser divididas em 
1 pedagogia liberal 
-tradicional
- Renovada Progressista 
-Renovada não-diretiva 
-tecnicista 
2 pedagogia Progressista 
-Libertadora 
-libertária 
-crítico social dos conteúdos
É importante perceber que tanto as tendências quanto suas características não são encerradas em si puras e nem mutualmente exclusivas em outras palavras Tais correntes representam modelos que dificilmente são encontrados na realidade cotidiana mas se servem como referência para o reconhecimento das práticas pedagógicas é comum uma escola Universidade e o próprio educador se utilizar de várias delas ao mesmo tempo de modo que se complementem aliás as tendências podem se complementar ou divergir conforme a perspectiva adotada mas a classificação e a sua descrição poderão funcionar como uma ferramenta de análise e direcionamento para o professor em seguida iremos descrevê-las
Tendência liberal 
Conforme Luckesi o termo Liberal aqui empregado não está relacionado com o sentido avançado democrático aberto como usualmente é usado especialmente no âmbito cultural filosófico artístico e literário é necessário reconhecer a doutrina Liberal do século capitalista em ascensão no século XX que significa dentre outras coisas a seguinte concepção a doutrina Liberal apareceu como justificação do sistema capitalista que ao defender a predominância da liberdade de escolha e dos interesses individuais estabeleceu uma forma de organização social baseada na propriedade privada dos meios de produção a pedagogia Liberal portanto é uma manifestação própria decidir pude sociedade (Luckesi 1990)
Na segunda metade do século XX a educação no Brasil foi marcada pelas tendências liberais na forma tradicional conservadora Renovada Progressista renovada não-diretiva e tecnicista essas tendências se apresentam nas práticas escolares e no ideário pedagógico de muitos professores ainda que estes não se deem conta dessa influência e quais são as principais características da pedagogia Liberal características da pedagogia Liberal ?
-a função da escola é preparar indivíduos para o desempenho de papéis sociais
- considera-se a valorização de aptidões individuais 
-os sujeitos precisam aprender a se adaptar aos valores e normas da sociedade de sua cultura 
De maneira geral Podemos dizer que a educação Liberal reflete os ideais do individualismo e o Espírito de liberdade a valorização do homem e da sua capacidade de autonomia e de conhecimento racional foi expressa nos ideais iluministas reveladores de um mesmo a possibilidade da Razão Humana de transformar o mundo
Tendência Liberal tradicional 	
É difícil desafio de delimitar um conceito tão intenso quanto o de escola tradicional sob esta denominação articulam-se as mais diversas tendências no decorrer de pelo menos quatro ou cinco séculos sendo que nas últimas décadas essa corrente passou por consideráveis modificações 
A pedagogia tradicional se institucionaliza principalmente a partir da idade moderna a medida que as ideias de uma escola formal exige organizações por idades seres internatos organização curricular gênero etc no século XVII XVIII a gradativa expansão da rede escolar tornou-se uma necessidade em função da emergente mão de obra que a Revolução Industrial passou a exigir (Gonçalves 2005)já no século XIX os estados nacionais assumem essa responsabilidade O que traz algumas mudanças quais sejam :
-crítica ao perfil da ciência humanista que estava em vigência 
-ênfase nas ciências exatas e biológicas 
-defesa da escola laica e gratuita 
-caráter dualista escolas para públicos distintos meninos e meninas alunos de alto poder aquisitivo alunos de baixo poder aquisitivo 
Essa vertente pedagógica que teve início no século XVIII se destacou gradativamente no mundo ocidental e tem as suas mais fortes expressões no século XX apesar de ter encontrado muitas críticas especialmente por parte da escola nova (Liberal Progressista)
A tendência tradicional se caracteriza por reforçar o ensino humanístico Fábrica de Cultura geral na qual o aluno é educado para atingir pelo próprio esforço sua plena realização como pessoa os conteúdos os procedimentos didáticos na relação professor e educando não tem nenhuma relação com o cotidiano do aluno e muito menos com as realidades sociais é a predominância da palavra do professor das regras impostas e do cultivo exclusivamente intelectual 
O conteúdo Visa a aquisição de noções dando-se importância ao esforço intelectual de assimilação dos conhecimentos em virtude disso derivam o caráter abstrato do saber o verbalismo e a preocupação em transmitir o Saber acumulado Aranha 1996 abaixo mostramos um quadro esquemático das principais característicasda corrente Liberal tradicional
 Como nos informa Behrens 2003 apesar das críticas feitas a pedagogia tradicional ela ainda persiste em muitas escolas e universidades do Brasil e do mundo mesmo sendo considerada tradicional essa corrente não é um paradigma ultrapassado embora existam várias tentativas e propostas para substituí-lo como se verá adiante a implantação da escola nova exigências como a formação específica dos professores e a reorganização adequada do espaço da escola dos laboratórios quadras esportivas e etc o que se tornou Esse empreendimento altamente elitizado e restrito a uma pequena parcela da população nesse nessa direção Aranha 2002 chama atenção para um fato frequente dificuldade de assimilação de novas teorias e práticas educacionais cria um professor híbrido que pensa estar aplicando técnicas novas mas se encontra preso a concepções tradicionais que se refletem na sua maneira de ver o mundo
Tendência Liberal Renovada Progressista 
A escola tradicional nasceu em um mundo ainda de certa forma estável na qual a educação se fazia com base em modelos ideais e inquestionáveis voltada para o passado essa escola estava preocupado em transmitir a maior quantidade possível de conhecimento acumulado valorizando uma ensino predominantemente intelectualista e enciclopédico (Aranha 2002)
 A tendência Liberal Renovadora Progressista denominada também de escola nova defende o sentido da Cultura como desenvolvimento pleno das aptidões e capacidades individuais porém diferentes da corrente tradicional para esta pedagogia a educação é um processo interno e não externo ou seja ela parte das necessidades e interesses individuais para que o sujeito consiga se adaptar a sociedade a educação e a vida presente é a parte da própria experiência humana diz (Luckesi 1993) sobre a linha Progressista Renovada 
O movimento Educacional conhecido como nova escola surge no final do século XIX e é típica representante da pedagogia Liberal propõe novos desafios a educação que segundo essa perspectiva se encontra assíncrona com o mundo no qual está inserida essa pedagogia volta-se para a problemática do indivíduo único diferenciado que vivem e interagem em um mundo dinâmico pode-se dizer que alguns antecedentes dessa tendência são o iluminismo e o pensamento liberal as críticas à escola autoritária as ideias de Comênio,Rousseau, Pestalozzi, froebel e outros.
As críticas da escola tradicional surgem diante da impossibilidade de se continuar pensando em modelos no mundo marcado por importantes transformações sociais culturais políticas e econômicas a partir do século XX como viver e se adaptar no mundo que está em continua mudança para tanto o aluno precisa aprender a aprender e aprender a fazer indo além da memorização de conteúdos acumulados pelas gerações anteriores dentre as inúmeras tendências que se opuseram ao idealismo temos a corrente filosófica do pragmatismo essa corrente recusa o conhecimento contemplativo puramente teórico para afirmar uma postura a prática e a experiência o pragmatismo destaca-se pela sua influência na educação sobretudo na pedagogia Liberal Progressista a palavra pragmático vem do grego pragma O que significa ação e consequentemente prática a expressão foi inicialmente utilizada no século XIX por Charles piercing e posteriormente por William James e John Dewey importantes filósofos americanos o pragmatismo recusa sistemas fechados com pretensões ao conhecimento absoluto voltando-se para os fatos para ação as teorias deixam de ser respostas definitivas aos problemas colocados pelo homem tornando-se simples instrumentos Ou seja a verdade não é rigidamente estabelecida de uma só vez e para sempre mas muda está sempre se fazendo por isso uma preposição é verdadeira quando funciona quando permite que nos orienta temos na realidade levando-nos de uma experiência a outra ao reduzir o verdadeiro ao útil o pragmático não está preocupado apenas com a satisfação das necessidades materiais mas com o desenvolvimento integral do homem
O filósofo norte-americano John Dewey (1859-1952) sofreu a influência de William James tornando-se um dos maiores teóricos dos princípios da escola nova ele preferia identificar sua teoria como um instrumento Jardim as ideias tem um valor instrumental para resolver os problemas que resultam da experiência humana o conhecimento não tem um fim em si mas está voltado para experiência Dewey creditava que a escola era um instrumento ideal para o desenvolvimento da tecnologia e da vida democrática promovendo a equalização Isto é chances iguais para todos as ideias são hipóteses da ação sendo verdadeiras na medida em que funcionam como orientadoras da ação (Aranha 1990)
Para Dewey vida experiência e aprendizagem não se separam por isso cabe a escola promover pela educação a retomada continua dos conteúdos que sejam caros as experiências vividas pelo aluno 
Alguns métodos são adotados em escolas Principalmente as particulares como método de Maria Montessori (1870-1952) o método doce centro de interesse (1871-1932) e o método de projetos de Dewey 
Primeira mulher a se formar em medicina na Itália Maria Montessori também foi Pioneiro no campo pedagógico ao dar mais ênfase a auto-educação do aluno ela acreditava que a educação é uma conquista da Criança pois percebeu que já nascemos com a capacidade de ensinar a nós mesmos se nos forem dadas as condições individualmente atividade e liberdade do aluno são as bases da teoria com ênfase para o conceito de indivíduo como simultaneamente sujeito e objeto de ensino Monte Solare defendia uma concepção é de educação que se estende além dos limites do acúmulo de informações o objetivo da escola e a formação integral do jovem uma educação para a vida à filosofia e os métodos elaborados pela médica italiana procuravam desenvolver o potencial criativo desde a primeira infância associando a vontade de aprender conceito que ela considerava inerente à todos os seres humanos 
Psicologia também constitui nesse processo uma importante ferramenta para a para os escolanovistas para eles a criança é o sujeito da educação ocupando um papel importante na relação professor-aluno destaca-se a importância da satisfação das necessidades infantis bem como o estímulo oferecido a ela conforme suas especificidades por exemplo o psicólogo suíço Jean Piaget (1896-1980) mostrou como a atividade mental da criança é inicialmente sensorial motora e em seguida predominantemente intuitiva o que exige maior atenção os movimentos e a estimulação da percepção devido à influência da psicologia há uma preocupação com a individualização das atividades especialmente quando se trata de crianças que se encontram em diferentes estágios de desenvolvimento embora não sejam desprezados os trabalhos coletivos importantes para a socialização da experiência no Brasil o movimento da escola nova teve início na década de 1920 exclusivamente no ensino público mais maneira bem pontual e espaço no território brasileiro e suas ideias foram apresentadas por Fernando de Azevedo Anísio Teixeira e Lourenço Filho no Manifesto dos Pioneiros da educação nova de 1932 o conteúdo deste Manifesto refletir as preocupações na defasagem existente entre educação e as exigências do desenvolvimento uma vez que o país encontrava-se inclinado as transformações urbanas e industriais
O ideário da pedagogia Progressista foi difundida em larga escala nos cursos de licenciatura e muitos professores receberam essa influência dessa maneira se você já ouviu falar na importância de programatizar de unir a teoria e a prática de preparar o aluno para questionar a realidade estão alguns dos princípios educacionais dessa corrente estão bem próximos de sua realidade porém a aplicação da pedagogia Progressista é reduzida quando faltam condições e estruturas nas escolas além de se chocar com a prática pedagógica tradicional
Tendência Liberal Renovada não-diretiva 
As ideias do norte americano Carl Rogers (1902-1987) para a educação são mais tensão de todo trabalho que ele desenvolveu como psicólogo nos dois Camposé possível verificar sua contribuição opondo-se especialmente as concepções tradicionais a pedagogia não-diretiva seria pois orientada para os objetivos da Auto realização desenvolvimento pessoal do sujeito e para as relações interpessoais na formulação de Rogers 
O ideário de Rogers que se caracteriza por uma por uma extenso repertório de expressões próprias surgiu como uma terceira via entre os dois Campos predominantes da Psicologia em meados do século 20 de um lado havia a psicanálise criado por Sigmund Freud com sua prática realizada pela submissão a Biologia a corrente de Rogers ficou conhecida como humanista porque em acentuado contraste com a teoria freudiana ela se baseia numa visão otimista do homem
É um método não estruturante do processo de aprendizagem pela qual o professor não interfere diretamente no campo cognitivo e afetivo do aluno na verdade Roger pressupõe que o professor dirige ao estudante as suas próprias experiências para que a partir delas o aluno se dirija Rogers propõe à sensibilização a afetividade e a motivação como fatores atuantes na construção do conhecimento uma das ideias mais importantes na obra de Rogers é a que a pessoa é capaz de controlar seu próprio desenvolvimento e isso ninguém pode fazer para ela 
Rogers defende a necessidade da aprendizagem ser significativa ao que ocorre mais facilmente quando as situações são percebidas como problemáticas e significativas Resumindo pode-se dizer que só se aprende aquilo que é necessário nesta perspectiva o papel do professor consiste no desenvolvimento de uma relação pessoal com seus alunos sendo um facilitador da aprendizagem significativa o professor faz parte do grupo e não está posicionando acima dele entre os pedagogos e professores o mentor da pedagogia não-diretiva Rogers é considerado mais por suas contribuições para a Psicologia clínica que propriamente para pedagogia no entanto suas ideias podem influenciar os educadores principalmente orientadores educacionais e psicólogos escolares que se dedicam ao acompanhamento e aconselhamento de alunos abaixo mostramos um quadro esquemático das principais características da corrente liberal não-diretiva
Tendência tecnicista 
No século XX a escola tradicional sofreu inúmeras críticas a partir da década de 1960 surge em propostas de inspiração tecnicista baseadas na convicção de que a escola só se tornaria eficaz se adotasse o modelo de racionalização típico do sistema de produção capitalista a tendência tecnicista aplicado a educação surge nos Estados Unidos em seguida seus teóricos e técnicos passam a influenciar os países latino-americanos em vias de desenvolvimento (Aranha 1996) .
O objetivo de uma escola estruturada a partir do modelo Empresarial é adequar a educação as exigências da sociedade industrial e tecnológica daí a ênfase dada a preparação de Recursos Humanos ou seja de mão de obra qualificada para a indústria 
Apesar de que a prática pedagógica tecnicista não tem se preocupado com a análise de seus pressupostos teóricos nota-se que houve a influência da filosofia positivista e da psicologia behaviorista 
O positivismo corrente filosófica que surgiu no século XIX teve Augusto Comte como principal representante e herdeiro da tendência empirista que ao analisar o ato do conhecimento enfatiza o objeto conhecido não o sujeito que conhece em outras palavras o conhecimento é compreendido como descoberta de algo que se acha fora do sujeito não resulta de uma construção coerente com esse princípio ensino busca a mudança de comportamento do aluno mediante treinamento a fim de desenvolver habilidades (Aranha 1996)
A influência tecnicista teve início no Brasil no final da década de 1950 por meio do programa brasileiro americano de auxílio ao ensino elementar PABAEE mas foi sobretudo na década de 1960 que ela se tornou muito presente o contexto político foi favorável o momento político é regimentado pela ditadura militar em consonância com modelo de racionalização no sistema de produção capitalista industrial 
Nesse contexto orientação pedagógica escolanovista cede lugar a tendência tecnicista o que se refere aos programas da política brasileira 
O Mec fez parcerias com Usaid cujo resultado foi a elaboração de uma diretriz tecnicista os frutos deste acordo foram a aprovação das leis nº 5540/68 e 5692/71 que reorganizaram respectivamente o ensino superior do primeiro e segundo grau 
E qual foi a principal diretriz estabelecida por essas leis ?em relação ao ensino de segundo grau era obrigatório que os cursos ofertados fossem direcionados a profissionalização os chamados cursos profissionalizantes entretanto não há indícios que as escolas públicas que ofereciam cursos de segundo grau tenham assimilado a pedagogia tecnicista devido à falta de infraestrutura básica laboratório os professores capacitados livros didáticos especializados etc muitas escolas particulares passaram a oferecer cursos profissionalizantes mas continuavam trabalhando conteúdos tradicionais exigidos para o ingresso no ensino superior
A tendência tecnicista na educação se insere em uma estrutura sócio-histórica específica na qual se Desenrola O que podemos chamar de crise da Razão contemporânea a tendência tecnicista é tributária de uma visão tecnocrática e cientificismo que o orienta o pensamento contemporâneo o cientificismo se Funda na exaltação da ciência e no desprezo de outras formas possíveis de conhecimento do mundo decorre daí uma distorção que leva ao que a aranha afirma o mito de especialista e a justificação da tecnocracia (Aranha 1996)
Tendência Progressista 
Uma das críticas mais presentes realizadas a escola tradicional consistiu na denúncia de seu caráter autoritário além disso o sistema rigidamente hierarquizado bem como os dogmas e regras inquestionáveis também foram fortemente criticados a partir daí muitos pedagogos desejosos de fornecer outra orientação para a escola direcionaram-se - para a questão dos métodos e processos de ensinar para ocupar se a crítica ao exercício do poder a educação para eles deve ser realizada em liberdade e para a liberdade em linhas gerais os teóricos da linha Progressista defendem o ideário antiautoritarismo 
Mas do que isso as linhas progressistas apresentam foco e preocupações e referentes as camadas mais pobres da população a apropriação do saber tem sido sistematicamente negado as camadas mais populares e por isso a educação progressista deseja formar o homem pelo e para o trabalho 
Desta forma torna-se possível um saber vinculado ao vivido não abstrato cultura de enciclopédia e uma atuação inserida na prática social logo a decisão sobre o saber o que fazer e para que fazer está na dependência na compreensão das necessidades sociais ao trabalhar conforme salienta Aranha 1996 o homem transforma a natureza e a si mesmo para não permanecer à margem da vida e da Cultura a educação precisa integrar o trabalho a escola como atividade existencial fundamental dos homens e mulheres 
Na década de 1970 surge portanto as teorias progressistas tendo em vista a busca de outros caminhos a partir de uma nova concepção de educação segundo Aranha não é tão simples assim de estabelecer as linhas de origem desse movimento uma vez que essas linhas são dotadas de nuances e especificidades mas de modo geral a denominação da pedagogia Progressista mesmo não sendo assumida por todos os teóricos da pedagogia Foi retirada de um livro francês Georges Snyders (1917-2011)
O francês Georges Snyders teve sua formação ligada a filosofia e sua carreira como pesquisador atrelada a educação e a pedagogia ingressou na prestigiosa École Normale Supériere ENS em 1937 e foi professor das Universidades de Nancy e Paris lecionou mesmo depois de se aposentar até a década de 1990 membro da Resistência francesa na Segunda Guerra Snyders que era judeu foi preso em 1944 e enviada a Auschwitz segundo ele a experiência da prisão da fome e da miséria o sensibilizaram por toda a vida e estaria inextricavelmente refletidas obra e militância autor de obra extensa e reconhecida na Françaseu pensamento para ser passou a ser amplamente divulgado fora da França com a publicação das obras pedagogia Progressista e Para Onde Vão As pedagogias não diretivas que contribuíram referência para importantes pedagogos brasileiros como o Dermeval Saviani e José Carlos Libâneo 
Com o intuito de superar a corrente tradicional e escolanovista Snypders propõe situar o ponto de partida nos conteúdos do ensino Além disso afirma que o papel do professor está em introduzir discussões confrontações e diálogos a partir de conteúdos que são relacionados pelos alunos seria um intercâmbio uma troca dinâmica que a experiência vivida e o conhecimento entre a atitude espontânea do aluno e atitude mediadora do professor 
Entre os pioneiros da tendência Progressista se encontram os pedagogos soviéticos Anton Makarenko e Moisey Pistrak bem com muita ali ano Antonio Gramsci também é importante a contribuição do francês Célestin Freinet na busca de uma pedagogia popular e democrática e sua influência sobre as correntes antiautoritárias de base socialista tais como as de Michel Lobrot Ouri e Vasques 
Entre os brasileiros convém lembrar a importância dos movimentos populares da década de 1960 Sobretudo o trabalho Pioneiro de Paulo Freire reconhecido mundialmente Moacir Gadotti a trilhar caminhos semelhantes ao de Freire desenvolveu a pedagogia do conflito baseada na concepção dialética da educação por extensão Wagner Gonçalves Rossi Carlos Rodrigues Brandão tantos outros fizeram parte na década de 1970 da fértil produção teórica sobre a educação brasileira Paulo Freire criou o método de alfabetização de adultos que mereceu a atenção de pedagogos de várias partes do mundo seu bem-sucedido projeto de alfabetização de adultos no nordeste brasileiro foi desmantelado pela ditadura militar e ele foi obrigado a exilar-se por anos 
É possível encontrar para objetivos comuns a todos os representantes da pedagogia Progressista especialmente no que diz respeito à relação entre educação e transformação social sobre esse assunto (Aranha 1996) comenta que: 
“ao reconhecer que o homem está inserido em um contexto de relações sociais no qual a desigualdade a mantida a tomada de consciência da opressão é importante justamente para orientar na direção de novas formas de ação pedagógica isso porque a escola se constituiu como um elemento de continuidade Mas também de ruptura na medida em que é possível problematiza a realidade e trabalhar as condições sociais “
Nesse sentido o esforço da pedagogia Progressista se faz na direção de tornar a escola o local de socialização do conhecimento elaborado possibilitando cada vez mais as camadas mais populares tenham acesso à educação mas reconhecendo os limites do empreendimento porém sabe-se que a realidade é outra a apropriação do Saber tem sido sistematicamente negada as camadas mais pobres o que se verifica pelos altos índices de exclusão evasão e repetência para muitos a pedagogia Progressista não tem como institucionalizar-se numa sociedade capitalista daí ser ela um complemento na luta dos professores ao lado de outras práticas pedagógicas e sociais em linhas Gerais dentre as diversas tendências antiautoritárias alguns pedagogos se restringem ao a visão baseada na psicologia enquanto outros faziam com aspectos filosóficos sociais e políticos a pedagogia Progressista tem se manifestado nas seguintes tendências
- Libertadora
- libertária 
-crítico social dos conteúdos
Pedagogia Libertadora 
O pensamento de Paulo Freire é indissociável do principal objeto de sua preocupação em vida a educação para ele o sujeito deve ser capaz de se auto produzir ressignificar sua existência a partir do outro defende ainda a ideia de que embora a educação sozinha dissociada da vida social não pudesse efetivamente transformar a realidade por conta dos jogos políticos e ideológicos de grupos hegemônicos poderia ser uma janela para o mundo sua credibilidade na transformação social estava avalizado pelo posicionamento sócio-político dos educadores e dos brasileiros e brasileiras que descobrissem não somente uma janela se não mundo mesmo inferindo as transformações necessárias ao exercício da cidadania negada historicamente (Lima 2014) 
Como observa Lima a educação assume a tarefa social de Despertar no homem a consciência de si e do outro no mundo contribui para o seu crescimento formativo e informativo favorecendo o seu exercício ativo em todos os processos de sua história e consequentemente ela cuja finalidade maior é a de levar o homem a categoria do sujeito de sua própria história pode desfazer as tramas reducionista nessa realidade histórica considerando o seu universo relacional essa promoção do homem como ser social adquire Como diz Freire um caráter Libertador Pois é um ato de conhecimento uma apropriação legítima da realidade que considera a vocação ontológica do homem vocação de ser sujeito e as condições em que ele vive 
Nesse sentido a educação não pode ser dissociada de um posicionamento político pelo professor que como sujeito recorrente apropriar-se dos fundamentos epistemológicos articula os de forma reflexiva a realidade sem fragmentações e cresce de forma solidária e cidadão junto com o sujeito cognoscente logo professor precisa assumir um papel interventivo especial pois como lembra Lima (2014 )a prática reflexiva da realidade deve estar presente no dia a dia do educador como algo sempre novo dinâmico em construção e como processo multidimensional 
O professor não apenas ensina a aprender mas aprende a ensinar com seus alunos com outros professores com as situações vivenciadas discutidas com perguntas e respostas advindas de situações problematizadoras diversas o professor aprende com a socialização dos saberes e tal disposição deve ser o Ponto Central de sua prática cotidiana como agente facilitador do processo ensino-aprendizagem o professor deve viabilizar o despertar dos sujeitos participantes desse processo além de possibilitar inovadoras leituras de mundo cabe a ele a responsabilidade de fazer sua opção política em produtos não reducionistas sociais e da aceitação de políticas compensatórias que instituem o direito e alienam homens e mulheres do conceito e da materialização da Cidadania (Lima 2014) 
A pedagogia Libertadora de Paulo Freire também conhecida como Pedagogia do Oprimido incide na educação voltada para a conscientização da opressão que permitiria consequentemente a ação transformadora abaixo mostraremos um quadro esquemático com as principais características pedagógicas libertadoras
Em nenhum momento o inspirador e mentor da pedagogia Libertadora Paulo Freire deixe de mencionar o caráter essencialmente político de sua pedagogia o que segundo suas próprias palavras e impede que ela seja posta em prática em termos sistemáticos nas instituições oficiais de ensino por isso sua atuação ocorre e se desenvolve no âmbito da educação Extra escolar (Luckesi 1993)
Tendência Progressista libertária 
A pedagogia libertária abrange quase todas as tendências antiautoritárias em educação entre elas a anarquista a psicanalista e de alguns professores progressistas entre os estudiosos e divulgadores da tendência libertária pode citar Maurício Tragtenberg (1929-1998) além da tônica de seus trabalhos não ser propriamente pedagógica mas de críticas e instituições em favor de um projeto autogestionário 
A pedagogia libertária defende que a escola exerça a transformação dos alunos no sentido libertário e do alto gestionário apresenta-se modificações institucionais em todas as camadas hierárquicas e grupos de uma escola por meio de assembleias conselhos eleições reuniões associações e etc com a participação do corpo discente 
Há um sentido político na medida em que se afirma o indivíduo como produto social e desenvolvimento individual somente se realizam no coletivo a autogestão é assim o conteúdo e o método resume tanto o objetivo pedagógico quanto político a pedagogia libertária conhecida também como pedagogia institucional pretende ser uma forma de resistência contra a burocracia ação dominadorado estado do controle externo de professores programas curriculares conteúdos provas calendários etc a solução para esse modelo é autogestão abaixo mostramos um quadro esquemático das principais características da pedagogia libertária
Uso da fitoterapia no infarto 
Como vimos anteriormente os altos índices de exclusão evasão e repetência na escola preocupou os pedagogos europeus que estavam inclinados a linha Progressista com a mesma razão pedagogos brasileiros como o Dermeval Saviani principal articulador da pedagogia histórico-crítica anteriormente denominada pedagogia dialética e também pedagogia crítico social dos conteúdos em seus primeiros estudos Saviani apropria-se de conceitos de Marx,Gramsci,Kosik,Suchodolski,Snyders e Álvaro Vieira Pinto mas os relabore a partir da análise do contexto brasileiro .
No seu primeiro livro Educação brasileira estrutura e sistema publicado em 1973 Saviani dedica-se sobre a lei de diretrizes e bases da Educação Nacional cujo alto projeto data de 1948 compra uma ligação apenas em 1961 após conturbado percurso e discussões neste estudo saviani discute a existência de um sistema educacional brasileiro consolidado tendo em vista a falta de planejamento a importação e improvisação de teorias pedagógicas a seguir apresentamos um quadro com as principais críticas tecidas pelo pedagogo em questão 
-as instituições estão desprovidas de planos de intencionalidade 
-apresentam incoerências por inadequação a realidade brasileira 
-a LDB é inoperante por não ser capaz de realizar as transformações necessárias 
-descontinuidade dos programas educativos 
A intenção da pedagogia histórico-crítica consiste na tentativa de reverter esse quadro buscando construir uma teoria pedagógica tendo em vista a compreensão da nossa realidade histórica e social a fim de tornar possível o papel mediador da Educação no processo de transformação social entendida nesse sentido a educação é uma atividade mediadora no seio da prática social global ou seja uma das mediações pela qual o aluno pela intervenção do professor e por sua própria participação ativa passa de uma experiência inicialmente fragmentada a uma visão mais organizada unificada e sintética ademais saviani elege em sua análise a categoria do trabalho que seria a forma como o homem produz sua própria existência ao transformar a natureza em cultura
O caráter histórico-social da pedagogia Progressista exige a constante vinculação entre educação e sociedade por meio da prática social em outras palavras o Saber objetivo transformado em saber escolar não interessa por si mesmo mas sim como um meio para o crescimento do aluno a fim de que não apenas assimilarem o saber objetivo enquanto o resultado mas aprendeu um processo de sua produção bem como as tendências de sua transformação 
O papel da mediação docente exercido em torno da análise dos conteúdos elimina a não-diretividade é necessário considerar que o adulto tem mais experiência Acerca das realidades sociais dispõe de uma formação para ensinar possui conhecimento e a Ele cabe fazer análise dos conteúdos em confronto com as realidades sociais para esses pedagogos a não-diretividade abandona os alunos a seus próprios desejos como se eles tivessem uma tendência espontânea alcançar os objetivos esperados da Educação (Luckesi 1993)
A teoria histórico-crítica parte do pressuposto de que não existe educação neutra e não estar atenta esse fato pode levar a ideologia isso porque sobre a aparente neutralidade de uma educação a política sempre se esconde uma determinada política de educação toda educação não se isola do contexto social cultural e político e por isso os polos educação e saúde são indissociáveis a ênfase dada a necessidade de ação política, no entanto pode provocar distorções uma dela é descuidar do próprio trabalho pedagógico privilegiando a ação política o quê afinal ideologizar a educação o que a pedagogia Progressista pretende é compreender a educação como dependente da política mas não como ela é identificada nem ela subordinada o trabalho do professor é especialmente pedagógico mas ele precisa ter a clareza quanto ao processo político no qual está inserido justamente para não sucumbir a ideologia Quais as relações entre educação e política e Quais os riscos de uma abordagem política da Educação a tendência Progressista histórico-crítica constitui um projeto pedagógico em construção do qual participam além de saviani inúmeros educadores tais como José Carlos libâneo Carlos Roberto Jamil Cury Guiomar Namo de Mello entre outros abaixo mostramos um quadro esquemático das principais características da pedagogia crítico social dos conteúdos