apol 1 História Moderna

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Questão 1/10 - História, Política, Economia e Cultura na Sociedade Moderna
Considere a citação: 
“Nesse ponto, já em 1700, estamos entrando na paisagem familiar do capitalismo industrial disciplinado, com a folha de controle do tempo, o controlador do tempo, os delatores e as multas. Uns setenta anos mais tarde, a mesma disciplina deveria ser imposta nas algodoarias primitivas (embora as próprias máquinas fossem um poderoso complemento ao controlador do tempo)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: THOMPSON, E. P. Costumes em comum. São Paulo: Companhia das Letras, 1998, p.291. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Percursos da História Moderna sobre as características da Revolução Industrial, leia as afirmativas a seguir:
I. Modificou a forma de produção dos bens materiais através da inserção das máquinas no processo produtivo.
II. Transformou a relação entre o homem e a natureza principalmente por conta da crescente mecanização e das novas fontes de energia descobertas no período.
III. No que se refere aos aspectos sociais, a Revolução Industrial teve um impacto nulo, pois as relações sociais continuaram a serem iguais como eram a antes.
IV. Houve um aumento significativo na quantidade de bens produzidos após o surgimento da Revolução Industrial, em comparação ao período anterior.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e III.
	
	B
	II e III.
	
	C
	II, III e IV.
	
	D
	III e IV.
	
	E
	I, II e IV.
Você acertou!
As afirmativas I, II e IV estão corretas, porque “A Revolução Industrial foi o processo mediante o qual se alterou a maneira de produção e reprodução de bens materiais com a introdução do uso de máquinas. Isso possibilitou a multiplicação acelerada e quase ilimitada de bens materiais e ampliou o poder da ação humana sobre a natureza graças à mecanização da produção e à utilização de novas fontes energéticas.” (livro-base, p. 202). A afirmativa III é falsa, pois: “A Revolução Industrial alterou significativamente as relações sociais e influenciou o pensamento e o governo dos países em que ocorreu.” (livro-base, p. 202).
Questão 2/10 - História, Política, Economia e Cultura na Sociedade Moderna
Considere a citação: 
“Como eventos revolucionários, a tomada e a destruição da Bastilha — desejada, profetizada, passionalmente contada, celebrada, idealizada e interpretada em muitas imagens — eram idealmente adequadas para fundar um novo simbolismo da identidade nacional: mais, em todo caso, do que qualquer outro dos posteriores eventos essenciais da Revolução, que eram politicamente mais controvertidos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DARNTON, Robert; ROCHE, Daniel. A Revolução Impressa: a imprensa na França. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 1996, p. 300.  
Com base no texto acima e no livro-base Percursos da História Moderna sobre a queda da Bastilha, leia as afirmativas a seguir:
I. Um dos motivos que fez a população francesa se organizar foi a ordem do rei para dissolver a Assembleia Nacional Constituinte.
II. A Bastilha era utilizada como um celeiro para estocar os alimentos excedentes produzidos pelos camponeses;
III. A queda da Bastilha foi um acidente ocasionado pelo desgaste da sua estrutura física, em virtude de ser um prédio muito antigo;
IV. O movimento decorrente da dissolução da Assembleia Nacional Constituinte teve como uma das formas de apoio a divulgação de panfletos. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III.
	
	B
	I e IV.
Você acertou!
As afirmativas I e IV são verdadeiras pois: “O rei ordenou que tropas do exército dispersassem os deputados do terceiro Estado e os nobres e clérigos que também estavam presentes e desejavam mudanças políticas, dissolvendo, assim, a Assembleia Nacional Constituinte. Entretanto, pelas ruas, a população francesa organizava-se, cogitando pegar armas para defender a permanência dos trabalhos da Assembleia. Além disso, panfletos circulavam e discursos eram proferidos em defesa desse movimento”. (livro-base, p. 216). As afirmativas II e III são falsas pois: “Diante da notícia de que as tropas reais marchavam para dissolver a Assembleia, os integrantes do terceiro Estado, em especial os sans-culottes, tomaram as ruas de Paris, invadiram arsenais da prefeitura da cidade e confiscaram milhares de fuzis e espadas. Na sequência, marcharam para a prisão para onde eram mandados os presos políticos e símbolo do absolutismo francês. Nesse dia, 14 de julho de 1789, depois de horas de combates entre o povo armado e as tropas que protegiam a edificação, a finalmente foi tomada pelos revolucionários”. (livro-base, p. 217)
	
	C
	II e IV.
	
	D
	III e IV.
	
	E
	I, II e IV.
Questão 3/10 - História, Política, Economia e Cultura na Sociedade Moderna
Atente para a seguinte citação: 
“As naus em que observaram as primeiras regiões, ele contava, eram de casco plano. As velas eram construídas com papiros cosidos, vime ou, algumas vezes, com couro. Mais tarde, encontraram cascos acuminados, velas de cânhamo e, finalmente, naus similares às nossas em tudo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MORUS [More], Thomas. Utopia: sobre a melhor condição de uma república e sobre a nova ilha Utopia. Petrópolis, RJ: Vozes, 2016, p. 14. 
Levando em consideração a citação e os conteúdos do livro-base Percursos da História Moderna sobre a obra e o trabalho de Thomas More, analise as assertivas que seguem e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas.
I. ( ) Thomas More e William Shakespeare são dois escritores literários identificados com o Renascimento;
II. ( ) Utopia, de Thomas More, faz referência à sociedade inglesa da época, retratando uma comunidade em guerra, num cenário apocalíptico.
III. (  ) Em Utopia, Thomas More constrói a ideia de um governo centralizado, cuja noção de justiça é baseada na racionalidade.
IV. ( ) Entre as principais características renascentistas presentes na obra de Thomas More, está o humanismo. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – V
Você acertou!
As asserções I, III e IV são verdadeiras pois: “Na Inglaterra, o humanismo e as demais tendências do pensamento renascentista se manifestaram mais tardiamente e com mais intensidade na literatura, com destaque para Thomas More (1478- 1535) e William Shakespeare (1564-1616)”. (livro-base, p. 51). A afirmativa II é falsa: “Escrito em 1516, o livro Utopia, de Thomas More, caracteriza-se pela idealização de uma comunidade fraternal, harmoniosa, sem guerras ou injustiças sociais. Seus membros trabalham felizes, motivados pela fartura dos bens materiais, e o governo, extremamente centralizado, controla o poder orientado por uma concepção racional de justiça”. (livro-base, p. 51)
	
	B
	V – F – V – F
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – F – F
	
	E
	F – V – F – F
Questão 4/10 - História, Política, Economia e Cultura na Sociedade Moderna
Observe a imagem a seguir:
 
Após esta avaliação, caso queira acessar a imagem, ela está disponível em: DORÉ, Gustave. O gigante Gargântua, França: 1873. https://br.pinterest.com/pin/321444492139976952/?lp=true 
Considerando a imagem e o livro-base Percursos da História Moderna sobre a produção literária de François Rabelais, leia as afirmativas a seguir:
I - Gargântua e Pantagruel, obra de Rabelais, conta a história de dois gigantes, que eram pai e filho;
II - Entre os temas abordados por Rabelais, estão a cavalaria e as convenções medievais, as quais são criticadas pelo autor;
III - François Rabelais é considerado um dos autores mais importantes do movimento Barroco na Espanha;
IV – A Sorbonne, universidade francesa, auxiliou na popularização dos escritos de Rabelais, financiando a divulgação das obras. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e IV.
	
	B
	I e III.
	
	C
	II, III e IV.
	
	D
	I e II.
Você acertou!
As afirmativas I e II estão corretaspois: “Na literatura, o autor mais influente do Renascimento na França é François Rabelais (1494-1553). Em sua pentalogia intitulada Gargântua e Pantagruel, ele narra as aventuras de dois gigantes, pai e filho, amantes dos prazeres da carne e da boa comida. Valendo-se da sátira, ataca os costumes de seu tempo, as convenções medievais, a cavalaria e a rigidez do pensamento, além de tecer críticas à Igreja”. (livro-base, p. 51). As afirmativas III e IV são falsas pois: “Apesar de terem se popularizado na França, seus escritos foram proibidos pela Universidade de Sorbonne, que considerou seu conteúdo obsceno”. (livro-base, p. 51)
	
	E
	III e IV.
Questão 5/10 - História, Política, Economia e Cultura na Sociedade Moderna
Leia a citação a seguir
“A certa altura da década de 1780, e pela primeira vez na história da humanidade, foram retirados os grilhões do poder produtivo das sociedades humanas, que daí em diante se tornaram capazes da multiplicação rápida, constante, e até o presente ilimitada, de homens, mercadorias e serviços.”
Caso queira ler mais sobre isto está disponível em: HOBSBAWM, Eric. A Era das Revoluções. RJ: Paz e Terra, 1997. p. 44 
Considerando a informação acima e os conteúdos da Aula 05 – Vídeo número 05 – Tema 05: Revolução Industrial Inglesa, sobre a Revolução Industrial, assinale a única alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	A Revolução Industrial teve seu início nas Treze Colônias Inglesas da América do Norte e depois se espalhou para o resto do mundo.
	
	B
	A África, rica em minérios, foi escolhida para que se montassem as primeiras fábricas movidas por combustão à vapor.
	
	C
	A Revolução Industrial acabou sendo interrompida pela baixa oferta de mão de obra especializada
	
	D
	Os grilhões da produtivos da humanidade aos quais Eric Hobsbawm se refere foram os cercamentos promovidos pela burguesia inglesa.
	
	E
	O historiador Eric Hobsbawm observa que num determinado momento situado entre 1750 e 1780 o níveis de produtividade, a partir do uso da maquino fatura alcançaram números nunca antes imaginados.  
Você acertou!
Comentário: aos 16:25 minutos da aula 5 Tema 05, a professora cita Eric Hobsbawm apontando que entre 1750 e 1780 a produtividade de bens aumentos exponencialmente. É isso que Hosbabwm quer  dizer com “se soltaram os grilhões da produtividade”.
Questão 6/10 - História, Política, Economia e Cultura na Sociedade Moderna
Considere o seguinte excerto de texto: 
“Quando os homens descobrem pela experiência que o livre exercício de seu egoísmo e de sua generosidade limitada os torna totalmente incapacitados para a sociedade; e, ao mesmo tempo, observam que a sociedade é necessária para a satisfação dessas próprias paixões, são naturalmente levados a se submeter à restrição de regras que possam tornar seu comércio mais seguro e cômodo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HUME, David. Tratado da natureza humana: uma tentativa de introduzir o método experimental de raciocínio nos assuntos morais. São Paulo: Editora UNESP, 2009, p. 539. 
Com base no excerto acima e no livro-base Percursos da História Moderna, os ideais iluministas que serviram de inspiração para a Revolução Francesa foram:
Nota: 10.0
	
	A
	Liberdade, civilidade, esperança.
	
	B
	Liberdade, igualdade, fraternidade.
Você acertou!
“Inspirados pelos ideais iluministas de liberdade, igualdade e fraternidade (Liberté, egalité, fraternité — slogan dos revolucionários), os representantes do povo e da burguesia francesa deram início a um movimento que rompeu com o regime absolutista de governo. A Revolução Francesa é, portanto, o movimento revolucionário que pôs fim ao Antigo Regime francês e que teve como alguns de seus antecedentes diretos a crise política e económica do Estado”. (livro-base, p. 210).
	
	C
	Civilidade, igualdade, fraternidade.
	
	D
	Ética, igualdade, esperança.
	
	E
	Igualdade, esperança, fraternidade.
Questão 7/10 - História, Política, Economia e Cultura na Sociedade Moderna
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“O ato de vestir-se vai além do ato simples e mecânico de proteção do corpo, o ser humano veste e adorna sua corporalidade com símbolos que ele sabe que os outros de sua sociedade saberão ler. Ele escolhe o que vestir. É uma seleção da imagem da pessoa como ser social, conformando uma construção visual frente à sociedade, pois fala aos iguais, aos que pertencem ao mesmo grupo e suas diferenças frente aos outros. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANT'ANNA, Patricia. Moda: uma apaixonante história das formas. Ciência e Cultura, São Paulo, v. 61, n. 1, p. 50-53, 2009, p. 50. 
Considerando o trecho acima e os conteúdos do livro-base Percursos da História Moderna sobre a origem do termo sans-culottes na Revolução Francesa, é correto afirmar que:
 
Nota: 10.0
	
	A
	esse termo foi atribuído à alta burguesia porque seus membros usavam blusões de lã compridos.
	
	B
	os sans-culottes ficaram conhecidos por serem um grupo social que trajava camisas de seda laranja.
	
	C
	a origem do nome sans-culottes vem da utilização de calças compridas e largas, de algodão, por parte das pequena e média burguesias.
Você acertou!
“Os pequenos e médios burgueses eram chamados, pejorativamente, pela nobreza, de sans-culottes (sem calções). Esse nome foi atribuído a eles porque trajavam calças compridas e largas, feitas de algodão grosseiro e que iam até os pés, ao contrário dos nobres e da alta burguesia, que usavam calças curtas apertadas nos joelhos (culottes) com meiões compridos. Os sans-culottes tiveram participação ativa e decisiva na Revolução Francesa” (livro-base, p. 213).
	
	D
	as saias de renda que deixavam em evidência os quadris deram origem ao termo sans-culottes.
	
	E
	os nobres daquele período vestiam cachecóis de cor azul, sendo por conta disso chamados de sans-cullotes.
Questão 8/10 - História, Política, Economia e Cultura na Sociedade Moderna
Leia o fragmento de texto: 
“Durante todo o século XVIII a França foi o maior rival econômico da Grã-Bretanha. Seu comércio externo, que se multiplicou quatro vezes entre 1720 e 1780, causava ansiedade; seu sistema colonial foi em certas áreas (como nas índias Ocidentais) mais dinâmico que o britânico. Mesmo assim a França não era uma potência como a Grã-Bretanha, cuja política externa já era substancialmente determinada pelos interesses da expansão capitalista”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOBSBAWN, Eric J. A Era das Revoluções 1789 – 1848. Rio de Janeiro: Editora Paz e Terra, 1977, p. 73. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Percursos da História Moderna sobre Revolução Francesa e a Revolução Inglesa, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	tanto a Revolução Inglesa quanto a Revolução Francesa foram inspiradas por ideais conservadores, cujos líderes eram membros da nobreza.
	
	B
	assim como a Revolução Inglesa, a Revolução Francesa foi um movimento feito por uma única parcela da população, a aristocracia.
	
	C
	a Revolução Francesa teve como uma de suas principais conquistas a consolidação do regime absolutista monárquico.
	
	D
	a Revolução Francesa surgiu em um momento de prosperidade econômica da França, o que favoreceu a eclosão do movimento.
	
	E
	ambas as revoluções tiveram influências do liberalismo e foram efetivadas pela burguesia dos respectivos países.
Você acertou!
“Tal qual a Revolução Inglesa, [a Revolução Francesa] foi inspirada por ideais liberais e incitada por interesses burgueses, mas envolveu grandemente a participação popular e apresentou-se, pelo menos durante alguns anos, como um movimento de mudanças estruturais na sociedade e na política. Inspirados pelos ideais iluministas de liberdade, igualdade e fraternidade (Liberté, egalité, fraternité — slogan dos revolucionários), os representantes do povo e da burguesia francesa deram início a um movimento que rompeu com o regime absolutista de governo. A Revolução Francesa é, portanto,o movimento revolucionário que pôs fim ao Antigo Regime francês e que teve como alguns de seus antecedentes diretos a crise política e econômica do Estado”. (livro-base, p. 208-209).
Questão 9/10 - História, Política, Economia e Cultura na Sociedade Moderna
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Apesar da ênfase dada por Lutero à leitura da Bíblia e mesmo ao estudo das Sagradas Escrituras em alemão em benefício do trabalho de interpretação, no período da Reforma, ainda se manteve a tradição oral, presente na Idade Média”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BARBOSA, Luciane Muniz Ribeiro. As concepções educacionais de Martinho Lutero. Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 33, n. 1, p. 163-183, abr. 2007, p. 171. 
Considerando o fragmento de texto acima e o livro-base Percursos da História Moderna sobre a Reforma Protestante, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O evento considerado como o marco simbólico da Reforma Protestante foi a publicação das 95 teses de Martinho Lutero.
Você acertou!
As ideias de Martinho Lutero ultrapassaram os limites do meio acadêmico: valendo-se da imprensa, ele passou a reproduzir, nas tipografias de Wittenberg, seus textos com interpretações sobre passagens do Evangelho. Os textos, entregues durante seus sermões, difundiam-se rapidamente entre a população letrada, atraindo simpatizantes às suas ideias acerca da venda de indulgências, dos sacramentos e da teoria da salvação pela fé. Em virtude disso, em 1517 desentendeu-se com Johann Tetzel (1465-1519), frade dominicano responsável pela coleta de indulgências na região. Ainda naquele ano, redigiu e afixou na porta da capela do Castelo de Wittenberg 95 teses em que expunha os argumentos e fundamentos de suas convicções religiosas. O episódio é considerado o marco simbólico da Reforma Protestante. (livro-base, p. 80)
	
	B
	Os meios para a difusão das ideias protestantes, adotados por Martinho Lutero, foram as imagens, pois ele era analfabeto.
	
	C
	O conjunto de ideias de Lutero que forneceu as bases para a Reforma Protestante ficou restrito ao meio acadêmico.
	
	D
	Um dos principais apoiadores de Lutero era o frade Johann Tetzel, que concordava com Lutero em relação à questão das indulgências.
	
	E
	Os textos difundidos por Martinho Lutero eram todos escritos à mão, por isso havia raríssimas cópias de seus sermões.
Questão 10/10 - História, Política, Economia e Cultura na Sociedade Moderna
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Lentamente, a corte real e a sociedade de corte se transformam em uma formação social cujos costumes, usos, e até a maneira de falar, de vestir e de movimentar o corpo ao andar, bem como os gestos durante as conversas, contrastavam notavelmente com os costumes das formações não cortesãos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ELIAS, Norbert. A sociedade de corte: investigação sobre a sociologia da realeza e da aristocracia de corte. Rio de Janeiro: Zahar, 2001, p. 194. 
Considerando o fragmento de texto acima e o livro-base Percursos da História Moderna sobre a monarquia francesa, leia as afirmativas a seguir:
I – Na corte francesa, diferentemente das outras cortes europeias, inexistia organização hierárquica.
II – A realeza francesa, durante o século XVII, fez oposição direta à corte, sendo antagonista em relação ao governo da França.
III –  A monarquia absolutista se desenvolveu na França durante o reinado da dinastia Bourbon.
IV – O primeiro monarca que assumiu o trono, dando origem à dinastia Bourbon, foi Henri IV. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	II e IV.
	
	B
	II e III.
	
	C
	I, III e IV.
	
	D
	I e II.
	
	E
	III e IV.
Você acertou!
As afirmativas III e IV estão corretas porque: “Foi durante o período regido pelos Bourbon que a monarquia nacional francesa se consolidou, abrindo caminho — sobretudo com os reinados de Louis XIII (1601-1643) e Louis XIV (1638-1715) — a uma monarquia absolutista. A dinastia dos Bourbon iniciou-se em 1589, quando Henri IV 4 assumiu o trono francês e se prolongou até o reinado de Louis XVI (1754-1793). [as afirmativas I e II estão errada porque] Ao longo dos séculos XVII e XVIII, fortaleceu-se naquele país o poder real, amparado, entre outras bases, sobre uma sofisticada sociabilidade que tinha a corte como epicentro. A corte francesa era, por excelência, uma corporificação geométrica das hierarquias, que partia da família real e chegava até os mais simples fidalgos. (livro-base, p. 145)