Antropologia Social - Prova II

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08/09/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Maria Valmira de Matos Santos (1919979)
Disciplina: Antropologia Social e Cultural (PSI24)
Avaliação: Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:639522) ( peso.:1,50)
Prova: 19977546
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Na obra "A Interpretação das Culturas", escrita pelo antropólogo estadunidense Clifford Geertz, aponta-se o papel da etnografia como aquele voltado a elaborar descrições densas d
estudadas pelos antropólogos. Sobre o sentido da descrição densa proposta por Geertz, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Geertz defendeu que para a Interpretação das Culturas é necessário que o antropólogo deixe de lado a etnografia e se ocupe de registrar visualmente os grupos estudados.
 b) Por descrição densa entende-se a maneira como os antropólogos discutem entre si, isto é, entre seus pares, os resultados de suas investigações no campo junto às sociedades 
diferentes.
 c) É uma crítica à antropologia, sustentando que a investigação na disciplina deve ter um caráter mais interpretativo e semiótico, voltado a interpretar as teias de significados da cul
 d) É uma crítica à maneira pouco elaborada de construir etnografias no interior da Antropologia, em razão da ausência de métodos ou existência de instrumentos de pesquisa defas
2. Este termo corresponde aos hábitos, valores, crenças e relações sociais que se institucionalizam em uma determinada sociedade e que são repassados de geração para geração. D
conceito estamos falando?
 a) Antropologia.
 b) Relativismo cultural.
 c) Cultura.
 d) Etnocentrismo.
3. A noção de cultura tornou-se central para a disciplina antropológica. Foi com o evolucionista Edward Tylor que se elaborou uma primeira concepção de cultura. Todavia, tal conceito 
críticas e recebeu contribuições. Uma delas foi do antropólogo Franz Boas. Sobre o entendimento de Boas sobre cultura, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Em sua crítica ao evolucionismo, Franz Boas desenvolveu uma noção de cultura baseada nas explicações e nas análises do particularismo histórico. 
II- Com a explicação cultural desenvolvida por Franz Boas, iniciou-se as críticas ao modelo de cultura, com base no evolucionismo. 
III- Para Boas, a cultura é um complexo que inclui conhecimentos, crenças, artes, moral, leis e que são adquiridos através da evolução das espécies. 
IV- Franz Boas discutiu a noção de cultura a partir da distinção entre o instinto animal e a transmissão cultural entre as sociedades, tendo como base a reflexão das necessidades or
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a afirmativa III está correta.
 b) As afirmativas I e II estão corretas.
 c) As afirmativas I e III estão corretas.
 d) As afirmativas II e IV estão corretas.
4. Franz Boas foi um dos antropólogos que promoveu uma crítica ao evolucionismo. Os evolucionistas pensavam a cultura em estágios de desenvolvimento, cujo ápice era a civilizaçã
Boas foi um autor do chamado particularismo cultural, sugerindo um novo ponto de vista para entender a cultura. Sobre Boas e seu trabalho, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Para Boas, a evolução da cultura tem três fases: a selvageria, a barbárie e a civilização, sendo que a cultura europeia era a superior.
 b) Para Boas, as condições ambientais e locais eram inexpressivas para a configuração de culturas específicas, continuando o evolucionismo tradicional
 c) Para Boas, não havia apenas uma cultura humana, mas diversas, sendo resultados de situações específicas que determinam o resultado da cultura
 d) Para Boas, a sociedade é um organismo que cresce e se torna complexo, integrando-se, diferenciando-se e evoluindo.
5. O Antropólogo francês Claude Lévi-Strauss (1908-2009) teve uma experiência etnográfica no Brasil entre 1935-1940. Após retornar à França, sistematizou suas ideias, dando conto
Antropologia Estrutural. Sobre esta corrente antropológica, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Considera importante o estudo da Cultura, colocando como o elemento central da pesquisa e da investigação antropológica. 
II- A estrutura social é composta por modelos de pensamento que permitem fazer classificações sociais através da linguagem, símbolos e signos. 
III- Ela considera as representações sociais dos grupos e sociedades e suas relações sociais, comparando as diferenças e semelhanças. 
IV- Sua pesquisa antropológica se dá em torno das estruturas mentais conscientes e inconscientes em detrimento das representações sociais ou das relações sociais. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e II estão corretas.
 b) As afirmativas III e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I e III estão corretas.
 d) As afirmativas II e IV estão corretas.
6. Bronislaw Malinowski (1884-1942) ficou conhecido por sua originalidade na compreensão da Antropologia como uma ciência. Do resultado de sua extensa relação com comunidade
nativos da Oceania, organizou inovações no método antropológico de sua época. Sobre essas inovações no método de fazer pesquisa antropológica formalizado por Malinowski, cla
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Ocupou-se em investigar, através do trabalho de campo, o passado das sociedades e comunidades, voltando-se para as suas tradições e estruturas. 
( ) Adoção de uma orientação sincrônica para a investigação antropológica, investigando o presente das sociedades. 
( ) Imersão na vida diária através da observação incluindo a compreensão da língua dos nativos, voltado à realização do trabalho de campo. 
( ) Ocupou-se de investigar os particularismos e a evolução das comunidades, utilizando para isso a ida ao local onde vivem os grupos pesquisados: os nativos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - V.
 b) V - F - F - V.
 c) F - F - F - V.
 d) F - V - V - F.
7. Ruth Benedict (1887-1948) foi uma antropóloga integrante da Escola Americana. Para esta corrente, os indivíduos e suas ações são fundamentais. Para isso, pesquisou os padrões
comportamentos culturais. Deste seu empreendimento, Benedict concebeu a Teoria da Configuração Cultural. Sobre esta teoria, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A Teoria da Configuração Cultural indica que a cultura deve ser percebida como uma "língua" a ser traduzida a partir da cultura e do trabalho do antropólogo para os membros de
culturas.
 b) Diz respeito a uma metodologia que se baseava no trabalho de campo com observação participante, em que se realizavam entrevistas em profundidade, objetivando trazer uma 
sincrônica e holista.
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 c) O conceito evidencia que os fenômenos culturais estão repletos de símbolos e de crenças de forma não estrutural, cujos sentidos estão atrelados à relação com a estrutura da s
 d) Cada grupo seleciona recursos humanos dentre possibilidades diversas, estabelecendo assim suas próprias feições culturais, convergindo com a ideia de que um todo cultural d
natureza das partes e suas relações.
8. O conceito de "Cultura" é central para a Antropologia, sua parte mais elementar. Na obra "A Invenção da Cultura", o antropólogo Roy Wagner desenvolve essa reflexão, discutindo a
como uma criação da mente do antropólogo. Segundo Roy, a cultura é uma invenção. Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- O antropólogo critica as perspectivas de uma cultura universal, única, voltando-se para uma pluralidade possível de observar as culturas. 
II- Segundo Roy, a noção de cultura é uma construção aberta e criativa realizada na experiência do antropólogo, de suas investigações e origem social. 
III- Segundo Roy, a etnografia é um trabalho insuficiente para que a Antropologia seja consideradauma Ciência, apresentando-se, então, como uma ciência inventada. 
IV- A partir da etnografia, o antropólogo experiencia a relativização da sua própria cultura para acessar a cultura do outro, questionando as suas próprias categorias, resultando num
invenção e reinvenção. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I e III estão corretas.
 c) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
 d) As afirmativas III e IV estão corretas.
9. Desde o surgimento da Antropologia, vem sendo construído um considerável acervo de conhecimentos sobre a espécie humana. Isso porque a Antropologia é uma disciplina dinâm
temas e as formas que foram abordados em sua fase clássica, no século XIX, diferem de muitas maneiras da antropologia praticada hoje. Sobre a Antropologia do século XIX, class
as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Atentou-se para o estudo de grupos e sociedades arcaicas em territórios coloniais, com destaque para os sistemas de parentesco, de religião e das instituições. 
( ) Procurou determinar padrões e comportamentos culturais, identificando regularidades e temperamentos que condicionavam os papéis sociais dos indivíduos pesquisados. 
( ) A Antropologia do século XIX era feita primeiramente a partir de espaços fechados, sem contato direto com os povos, os costumes e as instituições pesquisadas. 
( ) A Antropologia do século XIX tinha como foco de ação a atitude estruturalista, resultando na investigação sobre a linguagem e na classificação das estruturas sociais. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - F.
 b) V - V - F - V.
 c) F - F - V - F.
 d) V - F - V - F.
10. O antropólogo inglês Victor Turner (1920-1983) interessou-se pelos mecanismos de resolução dos conflitos sociais nas sociedades Ndembu, na África. Disso, resultou uma contribu
importante para as Ciências Sociais através do conceito de ritos sociais. Com relação a esta categoria, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Os ritos sociais podem ser entendidos enquanto ampliação da personalidade de seus proprietários, explicitando uma rivalidade entre status dos homens participantes. 
( ) Os ritos sociais são formas presentes nas sociedades do passado voltadas a manter o grupo unido em torno das lideranças religiosas e políticas de uma comunidade. 
( ) Os ritos são expressões da cultura que permitem aos seus praticantes vivenciar e dramatizar suas experiencias sociais, com destaque para o papel do símbolo. 
( ) Os ritos sociais expressam as formas pelas quais as classes sociais interagem, reduzindo as distâncias entre si, em grandes festivais religiosos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) F - V - F - V.
 c) V - V - F - V.
 d) F - F - V - F.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.