ATIVIDADE - SCG - MULTICULTURALISMO CULTURA, DIVERSIDADE E A FUNÇAO SOCIAL DA ARTE - 2020CUnicesumar - Ensino a Distância

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31/08/2020 Unicesumar - Ensino a Distância
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ATIVIDADE - SCG - MULTICULTURALISMO: CULTURA, DIVERSIDADE E A FUNÇÃO SOCIAL DA ARTE -
2020C
Período:04/08/2020 19:00 a 06/09/2020 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:1,00
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 07/09/2020 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:
Atenção! Questão anulada.
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
2ª QUESTÃO
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Cada vez mais as indústrias culturais ou criativas funcionam de modo hiperbólico, com filmes de orçamentos
colossais, publicidades criativas, séries de TV diversificadas, programas de televisão que misturam o erudito
com o music hall, arquiteturas-esculturas de grande efeito, videoclipes delirantes, parques de diversão
gigantescos, concertos pop com uma mise-en-scène “extrema”. Mais nada escapa das malhas da imagem e
do divertimento, e tudo o que é espetáculo se cruza com o imperativo comercial: o capitalismo artista criou
um império transestético proliferante em que se misturam design e star-system, criação e entertainment,
cultura e show business, arte e comunicação, vanguarda e moda. Uma hipercultura comunicacional e
comercial que vê as clássicas oposições da célebre “sociedade do espetáculo” se erodirem: o capitalismo
criativo transestético não funciona na base da separação, da divisão, mas sim do cruzamento, da
sobreposição dos domínios e dos gêneros. O antigo reino do espetáculo se apagou: ei-lo substituído pelo
do hiperespetáculo que consagra a cultura democrática e mercantil do divertimento.
 
LIPOVETSKY , Gilles; Jean SERROY. A estetização do mundo: viver na era do capitalismo artista. São Paulo:
Editora Companhia das Letras, 2015.
 
Gilles Lipovetsky e Jean Serroy, autores da obra “A estetização do mundo: viver na era do capitalismo
artista”, discutem como a consolidação do sistema capitalista impactou o modo como compreendemos e
consumimos arte. A partir do excerto lido e com base nas discussões realizadas sobre este assunto, analise
as afirmações a seguir.
 
I. O processo de estetização do mundo no capitalismo consiste no resgate dos altos padrões culturais
cultivados na antiguidade, em detrimento da cultura de massa.
II. O capitalismo artista permitiu que os indivíduos tivessem maior acesso à arte, ao passo em que criou-se
um público cada vez mais crítico, que rechaça o apreço unicamente pelo entretenimento.
III. A indústria cultural investe cada vez mais em suas produções, as quais são grandiosas em vários
aspectos, de modo que a antiga sociedade do espetáculo foi substituída pela do hiperespetáculo. 
 
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
3ª QUESTÃO
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Embora a escola seja apontada como um dos principais espaços para a construção da cidadania e de
promoção do respeito à diversidade, tais princípios, muitas vezes, são negligenciados nesse espaço  e, com
isso, crianças e adolescentes acabam sendo vítimas de violência moral e física por conta das diferenças
culturais que carregam. Sobre isso, analise o gráfico a seguir.
Disponível em: < https://www.institutounibanco.org.br/aprendizagem-em-foco/33/> Acesso em: 01 ago.
2020.
 
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmações a seguir.
   
I. Aspectos físicos e estéticos foram os principais motivos de agressões entre estudantes nas escolas no
período estudado.
II. Jovens de 16 e 17 anos sofreram mais agressões por conta da orientação sexual do que as demais faixas
etárias pesquisadas.
III. O preconceito de cunho religioso foi mais apontado pelos participantes do estudo do que o preconceito
por conta da orientação sexual.
 
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
4ª QUESTÃO
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Com o capitalismo artista se molda uma forma inédita de economia, de sociedade e de arte na história. Sem
dúvida, a atividade estética é uma dimensão consubstancial ao mundo humano-social, o qual Marx dizia, em
seus escritos de juventude, se distinguir do universo animal por não poder ser modelado sem levar em
conta “as leis da beleza”. Em toda parte e sempre, inclusive nas sociedades “primitivas” sem escrita, os
homens produziram uma multidão de fenômenos estéticos de que são testemunhos os acessórios, pinturas
do corpo, códigos culinários, objetos esculpidos, máscaras, penteados, músicas, danças, festas, jogos, formas
de hábitat. Não há sociedade que não se empenhe, de uma maneira ou de outra, num trabalho de
estilização ou de “artealização” do mundo, trabalho esse que é o que “singulariza uma época ou uma
sociedade”, efetuando a humanização e a socialização dos sentidos e dos gostos.
. . .
O capitalismo artista não só desenvolveu uma oferta proliferante de produtos estéticos, como criou um
consumidor faminto de novidades, de animações, de espetáculos, de evasões turísticas, de experiências
emocionais, de fruições sensíveis: em outras palavras, um consumidor estético ou, mais exatamente,
transestético.
. . .
 
LIPOVETSKY, Gilles; Jean SERROY. A estetização do mundo: viver na era do capitalismo artista. São Paulo:
Editora Companhia das Letras, 2015.
 
Considerando as informações apresentadas no excerto, bem como as discussões sobre arte e capitalismo
travadas ao longo da Semana de Conhecimentos Gerais, analise as afirmações a seguir.
 
I. O apreço pela arte e pela estética não é uma novidade capitalista, pois diversas sociedades ao longo da
história ocuparam-se em produzir arte e em realizar um trabalho de estilização do mundo.
II. O capitalismo artista visa resgatar o valor da arte como bem cultural, subvertendo os princípios da
sociedade de consumo e promovendo maior consciência sobre o que vem a ser arte.
III. O capitalismo artista instiga cada vez mais na sociedade a necessidade de consumo a partir do trabalho
com fatores estéticos e emocionais.
 
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
5ª QUESTÃO
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Gonçalves  e  Silva  (1998)  destacam  que  o  multiculturalismo  é  uma  estratégia política  de 
reconhecimento  e  representação  da  diversidade  cultural,  não  podendo  ser concebido dissociado dos
contextos das lutas dos grupos culturalmente oprimidos.  
 
OLIVEIRA, Eliane de; SOUZA, Maria Luiza de. Multiculturalismo, diversidade cultural e direito coletivo. In:
Cadernos da Escola  de Direito e  Relações Internacionais. Curitiba, 16: 121-139 vol.3.
A presença da diversidade cultural na sociedade não implica necessariamente a construção de um espaço de
tolerância e boa convivência, pelo contrário, são vários os conflitos que podemos observar em meio ao
contexto das múltiplas culturas. Nesse sentido, analise as afirmações a seguir considerando V para
Verdadeiro e F para Falso.
 
I. O multiculturalismo faz oposição à ideia de etnocentrismo, isto é, da presunção de soberania de um único
grupo étnico na sociedade.
II. A doutrina multiculturalista reconhece que há discriminação para com as culturas minoritárias, que são
desvalorizadas pela cultura hegemônica.
III. A maior parte dos países consiste em sociedades pluriculturais, de modo que são poucos os países
considerados etnicamente homogêneos.
IV. É fundamental que sejam estabelecidas leis visando a defesa dos direitos das chamadas culturas
singulares.
 
As afirmações I, II, III e IV são, respectivamente
ALTERNATIVAS
F, V, V, V.
V, F, V, V.
F, F, V. F.
V. V, V, F.
V, V, V, V.
6ª QUESTÃO
De acordo com a Unesco, o conceito de tolerância pode ser entendido como o ______________, a
______________  e o apreço da riqueza e da diversidade das ______________, a qual é fomentada pelo
______________, a abertura de espírito, a comunicação e a liberdade de  ______________, de consciência e de
crença, sendo tantoum ______________ de ordem ética como uma necessidade ______________ e ______________.
 
A partir das discussões travadas sobre o conceito de tolerância no contexto do Multiculturalismo, assinale a
opção que preenche corretamente as lacunas.
 
ALTERNATIVAS
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respeito, aceitação, culturas, conhecimento, pensamento, direito, social, econômica.
respeito, exclusão, inclusão, culturas, conhecimento, pensamento, dever, política, histórica.
respeito, exclusão, inclusão, culturas, conhecimento, consumo, dever, política, histórica.
respeito, aceitação, religiões, conhecimento, crenças religiosas, direito, política, jurídica.
respeito, aceitação, culturas, conhecimento, pensamento, dever, política, jurídica.
Atenção! Questão anulada.
ALTERNATIVAS
F, F, F, V.
F, F, V, F.
V, V, F, F.
V, V, F, V.
F, V, F, V.
8ª QUESTÃO
No Brasil, o _______________ é a mistura de culturas, abarcando a _________________ que ocorre no país desde a
_________________. Desta forma, uma das principais marcas do povo brasileiro é a _________________, sendo que
o processo _________________ foi fundamental para a formação da _________________ brasileira.
 
Considerando as discussões sobre o Multiculturalismo no Brasil, assinale a opção que preenche
corretamente as lacunas.
ALTERNATIVAS
monoculturalismo, miscigenação, colonização, diversidade, imigratório, cultura.
multiculturalismo, miscigenação, colonização, diversidade, imigratório, cultura.
monoculturalismo, homogeneização, independência, diversidade, imigratório, raça.
multiculturalismo, homogeneização, colonização, agressividade, imigratório, nação.
multiculturalismo, miscigenação, independência, diversidade, imigratório, nação.
9ª QUESTÃO
TEXTO 1
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WARHOL, Andy. The Twenty-Five Marilyns (As vinte e cinco Marilyns). Disponível em: <
https://bityli.com/iT846 > Acesso em: 02 ago. 2020.
 
TEXTO 2
Após  o final da segunda guerra mundial, as indústrias norte americanas começaram a se reestruturar, e o
governo começou a dar incentivos para aumentar o poder de compras. As consequências disso foram um
consumo exagerado e a soberania dos EUA perante aos outros países. A cultura americana baseava-se no
consumismo, na industrialização e nas culturas de massa. É nesse contexto que surge a Pop Art.
Esse movimento artístico do pós-guerra emergiu entre as décadas 50 e 60. Nasceu na Inglaterra, mas
popularizou-se no EUA. Um grupo formado por jovens artistas e críticos, denominados Independent Group,
foi o precursor da Pop Art em 1952, com propósitos de desafiar ideias aceitas sobre a arte moderna.
Frequentemente utilizando signos estéticos massificados como forma de expressão artística, ou removendo
materiais do seu contexto tradicional, isolando ou unindo a outros materiais com fins meramente
contemplativos, a Pop Art veio como uma crítica irônica da cultura de massas e da vida cotidiana
materialista.
 
MATHIAS, Ohana Waichert. Pop art e a sociedade de consumo. Disponível em: <https://bityli.com/iT846  >
Acesso em: 02 ago. 2020.
 
Conforme vimos, vivemos hoje na chamada Era Transestética, em que a arte e a cultura foram tomadas pela
indústria cultural e passaram a ser tratadas como bens de consumo. Considerando as informações
apresentadas nos textos 1 e 2, bem como as discussões sobre a estetização do mundo travadas ao longo da
Semana de Conhecimentos Gerais, analise as afirmações a seguir.
 
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I. A Pop Art é um exemplo de como os artistas podem, por vezes, fazer uso da arte como um instrumento de
crítica e reflexão acerca da realidade.
II. O consumismo e a chamada cultura de massa foram fatores cruciais para o surgimento da Pop Art, a qual
tece críticas ao modo de vida materialista.
III. O capitalismo artista ou criativo transestético é, também, marcado por um trabalho sistemático de
estilização do mundo visando o resgate do conceito original de arte como expressão.
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I, II e III.
10ª QUESTÃO
Entre os conceitos debatidos ao longo da Semana de Conhecimentos Gerais temos a sociobiodiversidade, o
qual, inclusive, é previsto na Constituição Federal de 1988, documento que marca a retomada de direitos e
garantias fundamentais para os cidadãos brasileiros. Sobre esse conceito, analise as afirmações a seguir
considerando V para Verdadeiro e F para Falso.
 
I. A sociobiodiversidade consiste na relação complementar entre a diversidade cultural e biológica,
envolvendo a diversidade cultural, populacional e dos ecossistemas.
II. A sociobiodiversidade defende a soberania do homem em suas diversas ramificações sociais no mundo
em detrimento das demais formas de vida.
III. A sociobiodiversidade entende que há várias formas de relacionamento entre os seres humanos e a
natureza, as quais variam de acordo com cada sistema cultural.
IV. A garantia das terras e dos direitos das populações tradicionais é uma perspectiva compartilhada pela
sociobiodiversidade.
 
As afirmações I, II, III e IV são, respectivamente
ALTERNATIVAS
V, F, V, F.
V, V, F, F.
V, F, V, V.
F, V, V, F.
F, V, F, F.