apol leitura textos filosoficos 3

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Questão 1/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Considere a seguinte citação:
Nesse nível, é dever do leitor interpretar o texto e ser capaz de elaborar uma crítica sobre ele. Somente após saber as intenções do autor o leitor pode produzir um pensamento crítico a respeito do texto, ou seja, distinguir as ideias nele contidas reafirmando o que, em sua opinião, deve ser mantido e evidenciando o que deve ser alterado”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p.19.
Considerando o trecho lido e os conteúdos abordados no livro-base Leitura e produção de textos filosóficos acerca do nível de leitura interpretativo-crítico, é correto afirmar que neste nível...
Nota: 10.0
	
	A
	O leitor, mais que entender as palavras e o sentido do texto, deve compreender a intenção do autor.
Você acertou!
“O terceiro nível é o interpretativo-crítico. Esse nível de compreensão pressupõe que o leitor seja capaz de 'ler nas entrelinhas. Assim, mais do que entender as palavras e o sentido do texto, ele deve compreender a intenção do autor (livro-base, p. 19).
	
	B
	O leitor, mais que entender a formatação do texto, deve compreender a biografia do autor.
	
	C
	O leitor, mais que entender os sujeitos do texto, deve compreender a formação cultural do autor.
	
	D
	O leitor, mais que entender as técnicas de pesquisa, deve compreender o posicionamento político do autor.
	
	E
	O leitor, mais que entender a conclusão do texto, deve compreender a formação acadêmica do autor.
Questão 2/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Platão descreve Sócrates como sendo ateniense, de família humilde e sem condições de pagar pelos estudos. Seria por esse motivo que não deixou nenhum escrito e tudo o que se sabe sobre ele encontra-se nos escritos militares de Xenofonte, nos textos cômicos de Aristófanes e, principalmente, nos textos filosóficos de Platão, seu melhor discípulo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 48.
A partir da leitura do fragmento dado de autoria de Sócrates, bem como dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre Sócrates, é correto afirmar que, quando da elaboração de seu pensamento, recorreu:
Nota: 10.0
	
	A
	Ao método composto.
	
	B
	Ao método restritivo.
	
	C
	Ao método objetivo.
	
	D
	Ao método positivo.
	
	E
	Ao método dialógico.
Você acertou!
“Assim era Sócrates com suas palavras e discursos. Todavia, talvez seu grande ensinamento não venha de suas palavras, mas de suas ações.Ele viveu o que pregou e foi coerente com seu discurso até na hora de sua morte. Em todo o seu pensamento, destaca-se seu método dialógico” (livro-base, p. 52).
Questão 3/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Considere a seguinte citação:
“A leitura filosófica vai ainda mais longe. Ela ultrapassa as três formas de leitura e interpretação apresentadas. De acordo com Favaretto, ‘ela é um ‘exercício de escuta’, num sentido análogo ao da psicanálise, pois se manifesta como uma ‘elaboração do texto que desdobra seus pressupostos e subentendidos’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 19.
A partir do fragmento acima e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre a ação docente e a produção de textos filosóficos, assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	A ação docente em filosofia considera a realidade como algo estático.
	
	B
	A ação docente em filosofia e sua leitura só é possível com o uso de textos clássicos.
	
	C
	A produção de textos filosóficos geralmente recorre ao tipo textual ensaio.
	
	D
	A produção de textos filosóficos é imparcial, tais quais as ciências da natureza.
	
	E
	Os textos filosóficos procuram convencer o leitor sobre uma perspectiva.
Você acertou!
“Esse modo particular de escrever se caracteriza por seu objetivo discursivo, o qual recai em uma espécie de tentativa de convencer o interlocutor acerca de um determinado ponto de vista” (livro-base, p. 21).
Questão 4/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Considere o seguinte fragmento de texto:
“Um escritor sátiro do século III a.C. chamou Heráclito de enigmático [...], criticando seu comportamento, sua fala e sua forma de escrever. Essa crítica, em forma de sátira, rendeu-lhe mais tarde o epíteto de O Obscuro, o que pode ser confirmado com Cícero em seu livro De Finibus”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 43.
Considerando o trecho lido e os conteúdos do livro-base dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre Heráclito, é correto afirmar que tal filósofo ficou conhecido como...
Nota: 10.0
	
	A
	O filósofo do “saber é poder”, uma vez que, para ele, o conhecimento era o principal meio para a ascensão política.
	
	B
	O filósofo da “Academia”, uma vez que criou uma escola para o ensino de filosofia em Atenas.
	
	C
	O filósofo do “romantismo”, uma vez que seus escritos abordavam exclusivamente sobre o amor e a paixão.
	
	D
	O filósofo da “prática”, uma vez que sua conduta cotidiana correspondia a seus escritos.
	
	E
	O filósofo do “vir a ser”, uma vez que, para ele, tudo estava em constante movimento.
Você acertou!
“Heráclito ficou conhecido como o filósofo do ‘vir a ser’, uma vez que, para ele, tudo estava em constante movimento” (livro-base, p. 44).
Questão 5/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Leia o trecho de texto a seguir:
“Dessa forma, Platão atribui à metafísica uma nítida superioridade em relação à física. O sensível passa a ser apenas um dado para que a razão o interprete e, a partir dele, chegue à 'causa verdadeira'. Assim, os atributos físicos não são suficientes para explicar o que é uma coisa, pois, antes, ela deve ser remetida ao seu correspondente metafísico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 59.
Considerando o trecho acima e os conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre a filosofia de Platão, é correto afirmar que a realidade, para o referido filósofo, deveria ser compreendida de forma:
Nota: 10.0
	
	A
	Sensível, acentuando a separação entre o sensível e o palpável.
	
	B
	Inteligível, acentuando-se a separação entre o sensível e o inteligível.
Você acertou!
“Ao admitir a realidade inteligível e ao considerá-la como a causa verdadeira e legítima, Platão acentua a separação entre o sensível e o inteligível, dando a entender que a realidade sensível não é a origem das causas verdadeiras; ou seja, ela é fonte de erro e engano por parte daqueles que a tomam como verdadeira (livro-base, p. 59).
	
	C
	Espiritual, acentuando-se a separação entre o espiritual e o racional.
	
	D
	Mítica, acentuando-se a separação entre o mitológico e o histórico.
	
	E
	Experimental, acentuando-se a separação entre a experiência e a teoria
Questão 6/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Os escritos de Parmênides que chegaram até os dias atuais correspondem a uma grande proporção de sua obra, graças ao trabalho de Simplício, que transcreveu extensas passagens do texto em seus comentários a Aristóteles. Isso fez com que o texto fosse mais conhecido, o que lhe deu melhores chances de não se perder na história”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele estádisponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 45.
Considerando o fragmento anterior e os conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos no que diz respeito à teoria do filósofo Parmênides, marque a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	Parmênides escreveu seus textos em forma de poema.
Você acertou!
“O texto de Parmênides é um poema escrito quase que exclusivamente em hexâmetros. Apesar de ser um poema, sua linguagem não é poética [...]. O ponto de partida de sua investigação é o verbo existir, que o conduz a deduzir o que se pode saber sobre o ser, negando a validade dos sentidos ou a veracidade do que eles experimentam” (livro-base, p.46).
	
	B
	Parmênides iniciou sua investigação a partir do verbo “ser”.
	
	C
	Parmênides afirmou que a realidade é heterogênea e pode ser dividida (separável).
	
	D
	Parmênides concorda com Heráclito no que diz respeito à existência perene do movimento.
	
	E
	A obra platônica apresenta uma oposição completa sobre o que pensava Parmênides.
Questão 7/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Considere a seguinte citação:
“A leitura filosófica não se restringe aos textos clássicos, de autores consagrados da filosofia. O que torna uma leitura de fato filosófica é o processo de escuta, o 'exercício paciente de escuta do texto escrito' [...]. Isso exige que a leitura seja perene, que não se esgote durante o processo de formação [...]”. 
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 20.
Considerando o texto dado e os conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos referentes aos gêneros argumentativos, assinale a proposição correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A dissertação apresenta linguagem subjetiva.
	
	B
	A resenha crítica não pode ser opinativa.
	
	C
	A carta de leitor não exige cabeçalho.
	
	D
	O artigo de opinião possui estrutura menos rígida e possibilita o uso de um tom pessoal.
Você acertou!
“Artigo de opinião – [...] No geral, sua estrutura é menos rígida e costuma se admitir tom pessoal” (livro-base, p. 22 – Quadro 1.1).
Questão 8/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Considere a seguinte afirmação:
“Aristóteles define o bem pelo fim, mesmo que este não esgote o seu significado. Sendo um conceito formal, o bem define a finalidade essencial, e não somente as determinações valorativas morais. Segundo Aristóteles [...], 'Admite-se geralmente que toda arte e toda investigação, assim como toda ação e toda escolha, têm em mira um bem qualquer'.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 62.
A partir do trecho lido e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos acerca da filosofia de Aristóteles, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Aristóteles estruturou sua ética, pensando em um indivíduo isolado do restante da sociedade.
	
	B
	Aristóteles afirmou que o bem supremo ao qual os seres humanos devem se dirigir é a riqueza.
	
	C
	Aristóteles defendeu que a existência humana somente faz sentido se a ela visar a um determinado fim.
Você acertou!
“A tendência natural do indivíduo de buscar o fim de forma consciente e voluntária é um bem próprio, mediante ações orientadas a um fim. Isso ocorre porque a natureza do homem é política – é na polis que o homem se educa e adquire o hábito das virtudes” (livro-base, p. 63).
	
	D
	Aristóteles criticou a relação humana com a política, uma vez que, para o filósofo, a política prejudica a natureza humana.
	
	E
	Aristóteles entendia que a felicidade somente poderia ser conquistada por meio da aquisição de bens.
Questão 9/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Considere a seguinte citação:
“A leitura, a compreensão e a escrita de textos associadas à ação docente constituem o ofício do filósofo e, de certo modo, são indissociáveis. O exercício da ação docente pressupõe a leitura e a escrita, da mesma forma que a produção de texto deve ser orientada pela prática docente.[...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 17
De acordo com os conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre a leitura e a compreensão de textos filosóficos, assinale um benefício fundamental que a leitura proporciona a qualquer pessoa:
Nota: 10.0
	
	A
	A condução para uma vida com menos direitos e mais deveres que os demais indivíduos da sociedade.
	
	B
	A condução para uma vida com mais direitos e menos deveres que os demais indivíduos da sociedade.
	
	C
	A condução para um nível cultural inferior.
	
	D
	A condução para um nível filosófico inferior.
	
	E
	A condução para um outro nível de compreensão da vida.
Você acertou!
"No âmbito da filosofia não é diferente. Todavia, a leitura, imprescindível para a formação de qualquer estudante, deve ser um exercício diário, fundamental para a condução de qualquer pessoa a um outro nível de compreensão da vida” (livro-base, p.18).
Questão 10/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Considere a seguinte citação:
“Na Antiguidade, tem-se o surgimento da filosofia e a busca de explicações racionais por meio do pensamento dos principais filósofos dessa época: Sócrates, Platão e Aristóteles.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 11.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos da Aula 1, Videoaula 1 - Conversa Inicial sobre a filosofia, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Tem como única característica filosofar.
	
	B
	É a arte do engano.
	
	C
	É a máxima realização da consciência.
Você acertou!
Esta é a afirmativa correta. De acordo com a Aula 1 (Vídeo 1, 0'50" a 1'42"): a  filosofia  é  uma  forma  de  conhecimento. Ela é a máxima realização da consciência, o ápice daquilo que podemos denominar de processo de abstração. A máxima autonomia da racionalidade.
	
	D
	É a forma na qual Ésquilo conversava.
	
	E
	É uma matéria desacreditada.