aconselhamento 10

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1.
		O acontecimento que explodiu no dia 31 de outubro de 1517 ou implodiu o cristianismo quase o explodindo definitivamente foi a incoerência, a hipocrisia, a falta de fidelidade à aliança selada no Sangue de Jesus Cristo que havia alertado os Apóstolos e discípulos do perigo das riquezas materiais (Mt 6,24- . 33; 8,18-22; 10,1-14.37-39;16,24-28;19,16-30; Mc 10,17-31.41-45; Lc 9,23-26; 12,13-21; 14,28-33; 18,18-30). E que, os primeiros cristãos viviam plenamente (At 2,42-47; 4,32-34; Tg 2,1-26; 4,13-5,1-6; 1Jo 3,17-23).
Com Édito de Milão proclamado por Constantino em 13 de julho de 313 que acabava com a grande perseguição decretada por Diocleciano em 303 ao cristianismo.  Como foi a caminhada do cristianismo dentro do Império Romano?
I. Um caminho de fidelidade às origens: desprendimento, pobreza e serviço aos pobres.
II. De perseguido o cristianismo passará como elemento unificador do Império Romano, depois como parceiro se tornando hegemônico ou religião oficial do Império. Daí até o século XII a escalada rumo ao enriquecimento material não foi difícil. Onde surgirá de Assis na Itália um jovem rebelde que em nome de Jesus Cristo chamou a Igreja Senhora feudal para voltar às suas origens, a história é bem conhecida.
III. Em 1054 unificou o oriente ateu ao ocidente cristão em questões teológicas ou cristológicas que foram determinantes para unidade oriente-ocidente.
 
	
	
	
	Somente III é verdadeira
	
	
	Somente I e II são verdadeiras
	
	
	Somente II é verdadeira
	
	
	Somente I e III são verdadeiras
	
	
	Somente II e III
	
Explicação:
A II é verdadeira porque de perseguido o cristianismo passará como elemento unificador do Império Romano, depois como parceiro se tornando hegemônico ou religião oficial do Império. Daí até o século XII a escalada rumo ao enriquecimento material não foi difícil. Onde surgirá de Assis na Itália um jovem rebelde que em nome de Jesus Cristo chamou a Igreja Senhora feudal para voltar às suas origens, a história é bem conhecida.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Sobre o texto bíblico a seguir em relação aos dons de Deus assinale a alternativa verdadeira
E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas.
Porventura são todos apóstolos? são todos profetas? são todos doutores? são todos operadores de milagres?
Têm todos o dom de curar? falam todos diversas línguas? interpretam todos?
Portanto, procurai com zelo os melhores dons; e eu vos mostrarei um caminho mais excelente.
	
	
	
	1Cor 1,10-15.
	
	
	2Cor 13,1-5.
 
	
	
	Gl 5,1-10.
	
	
	2Cor 12,27-31.
	
	
	1Cor 12,27-31.
	
Explicação:
O texto citado pertence a Primeira Carta de Paulo aos Coríntios (1Cor 12,27-31).
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Sobre o texto bíblico do profeta (Isaías 11:1-9)a seguir, assinale a alternativa verdadeira sobre o aconselhamento pastoral militar:
Porque brotará um rebento do tronco de Jessé, e das suas raízes um renovo frutificará.
E repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o espírito de sabedoria e de entendimento, o espírito de conselho e de fortaleza, o espírito de conhecimento e de temor do Senhor.
E deleitar-se-á no temor do Senhor; e não julgará segundo a vista dos seus olhos, nem repreenderá segundo o ouvir dos seus ouvidos.
Mas julgará com justiça aos pobres, e repreenderá com equidade aos mansos da terra; e ferirá a terra com a vara de sua boca, e com o sopro dos seus lábios matará ao ímpio.
E a justiça será o cinto dos seus lombos, e a fidelidade o cinto dos seus rins.
E morará o lobo com o cordeiro, e o leopardo com o cabrito se deitará, e o bezerro, e o filho de leão e o animal cevado andarão juntos, e um menino pequeno os guiará.
A vaca e a ursa pastarão juntas, seus filhos se deitarão juntos, e o leão comerá palha como o boi.
E brincará a criança de peito sobre a toca da áspide, e a desmamada colocará a sua mão na cova do basilisco.
Não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte, porque a terra se encherá do conhecimento do Senhor, como as águas cobrem o mar.
	
	
	
	O profeta Isaías convocou o povo de Deus do seu tempo para a guerra santa, mas não nos chama hoje para a construção de uma nova sociedade fundamentada na paz e na justiça social.
	
	
	 O profeta Isaías convocou o povo de Deus para a guerra santa.
	
	
	O profeta Isaías  não convoca seus contemporâneos e a nós hoje para a construção de uma nova sociedade, fundamentada na justiça e na fraternidade, que crie as condições de possibilidades da chegada do Reino de Deus vivido e anunciado por Jesus
	
	
	O profeta em nome de Deus chama a atenção para uma ação do capelão militar pela cultura da paz e não da guerra
	
	
	Este texto não inspira um aconselhamento pastoral na capelania militar para a formação dos militares para a defesa da vida e da paz global.
	
	
	 
		
	
		4.
		Qual rei usava o serviço religioso nas batalhas que o Império Romano travava no seu plano de expansão.?
	
	
	
	Alexandre
	
	
	César
	
	
	Constatino
	
	
	Diocleciano
	
	
	César Augusto
	
Explicação:
O imperador Constantino já usava o serviço religioso nas batalhas que o Império Romano travava no seu plano de expansão. Segundo a historiografia, esse imperador levava à tenda os sacerdotes e diáconos para as celebrações nos momentos em que a tropa não estava combatendo, treinando ou descansando.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Sobre a história e constituição da capelania hospitalar assinale a alternativa falsa.
	
	
	
	Ao percorrer a história da saúde humana percebemos que esta sempre foi objeto de preocupação religiosa. Vimos que Jesus Curou pessoas enfermas e deu o poder a seus seguidores de fazer o mesmo. No entanto, com a ciência moderna temos uma visão holística desta questão, o bem-estar da pessoa humana depende do equilíbrio bio-psiquico-social-espiritual. Com a especialização do conhecimento, sobretudo da medicina, precisamos respeitar as autonomias. Veja que a medicina se especializou tanto que cada órgão humano tem um especialista: cardiologia, urologia, genecologia, neurologia, ortopedia, pediatria, etc.
	
	
	Escritos de 1400 a 1200 a. C. falam que na Índia a formação dos profissionais da saúde havia conteúdos religiosos com fórmulas mágicas para curar doenças e epidemias usando também o poder da oração. 
	
	
	Por volta de 2100 a. C. o Código de Hamurab que regulamenta a vida dos povos assírios e babilônicos fala da origem diabólica das doenças, sete demónios causadores das enfermidades e da necessidade do sacerdote para uma terapêutica eficaz. Igualmente na China clássica o cuidado dos doentes era função sacerdotal. Ao redor dos templos rodeados de jardins se cultivavam plantas medicinais.
	
	
	Embora, não haja registros seguros da data e local de origem da capelania hospitalar, esta é uma prática milenar, até porque na antiguidade as enfermidades eram vistas como castigo divino. E a profissão de médico estava ligada com o ministério sacerdotal e a prática de feitiçaria. Assim era o primeiro médico sobre o qual temos informações seguras. Inhotep, médico egípcio, viveu por volta de 3000 anos a.C. e fazia diagnóstico e terapêutica articulando cura física com cura espiritual.
	
	
	Na Grécia clássica temos uma exceção do cuidado da saúde humana desvinculado completamente dos cuidados religiosos como podemos verificar pela primeira parte do juramente de Hipócrates: Eu juro, por Apolo médico, por Esculápio, Hígia e Panacea, e tomo por testemunhas todos os deuses e todas as deusas, cumprir, segundo meu poder e minha razão, a promessa que se segue: Estimar, tanto quanto a meus pais, aquele que me ensinou esta arte; fazer vida comum e, se necessário for, com ele partilhar meus bens; ter seus filhos por meus próprios irmãos; ensinar-lhes esta arte, se eles tiverem necessidade de aprendê-la, sem remuneração e nem compromisso escrito; fazer participar dos preceitos, das lições e de todo o resto do ensino, meus filhos,os de meu mestre e os discípulos inscritos segundo os regulamentos da profissão, porém, só a estes.
	
Explicação:
É falsa a que nega as origens religiosas da medicina grega muito bem atestada no juramento de Hipócrates que invoca as divindades para lhe dar forças e sabedoria nos cuidados da saúde dos enfermos.