Prova Final

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Acadêmico: 
Disciplina: Multiculturalismo (SES26) 
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:514321) ( peso.:1,50) 
Prova: 
Nota da Prova: 10,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Não devemos confundir a Idade Moderna com a ideia da Modernidade. São duas noções 
diferentes. A Modernidade é um fenômeno histórico e social complexo e elaborada para 
analisar e compreender as transformações ocorridas a partir do Século XVI em diante e que 
produziram mudanças nas vidas dos grupos e sociedades. Essas mudanças tiveram 
impactos sociais, culturas, religiosos, políticos e econômicos. A respeito dos impactos da 
Modernidade na vida social, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) É o momento da história do século XV até XVIII e que está localizado temporalmente 
entre a Idade Média e a Idade Contemporânea, sendo um período importante para a 
periodização da história mundial. 
( ) Estimulou modificações coletivas e individuais de base política, material e psicológica, 
em paralelo com a ascensão do modo de vida urbano, a degradação ambiental e a 
massificação das experiências sociais. 
( ) Afirmou a importância da racionalidade e da Ciência, estabeleceu um novo modo de 
produção exemplificado no capitalismo, além de ter reorganizado o papel da Religião na 
vida social através do fenômeno da secularização. 
( ) Foi um movimento cultural, econômico e político que surgiu na Itália do século XIV, se 
consolidou no século XV e se estendeu até o século XVII por toda a Europa, inspirado nos 
valores da Antiguidade Clássica. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) 
V - F - F - V. 
 b) 
F - F - V - F. 
 c) 
F - V - F - F. 
 d) 
F - V - V - F. 
 
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2. Para Santos (1997), a subjetividade foi o "primeiro nome" da identidade. Tal categoria 
surge com o advento da própria Modernidade. Desse conceito, surgem outros como sujeito 
e intersubjetividade. Com relação à subjetividade, assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: SANTOS, Boaventura de Sousa. Pela mão de Alice: o social e o político na pós-
modernidade. 3. ed. São Paulo: Cortez, 1997. 
 a) 
Implica no avanço da técnica e da tecnologia diante do sujeito. 
 b) 
Aponta para uma visão essencialista do Ser, que não pode ser apreendido. 
 c) 
Quer dizer uma mentalidade focada na racionalidade e na razão. 
 d) 
Aquilo que é próprio do sujeito e das suas qualidades subjetivas, "internas". 
 
3. O paradigma é um conceito científico empregado para indicar um conjunto teórico e 
analítico amplamente reconhecido entre cientistas. Ele é empregado como um modelo que 
orienta a direção dos estudos e investigações num determinado campo da ciência. Sobre os 
atuais paradigmas nas Ciências Sociais, avalie as asserções a seguir: 
 
I- Os paradigmas clássicos das Ciências Sociais, como o funcionalismo, estruturalismo ou o 
marxismo, foram criticados e revisados ao longo dos anos 1960 em diante, tanto na esfera 
acadêmica quanto junto aos movimentos sociais. 
 
PORQUE 
 
II- Atualmente, categorias como Estado-nação, que era o objeto clássico da Sociologia, têm 
se mostrado insuficientes diante da configuração de uma sociedade com características 
globais. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) 
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira. 
 b) 
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa. 
 c) 
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta 
da primeira. 
 d) 
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa 
correta da primeira. 
 
4. A nossa identidade é resultado de processos sociais. Ao longo de nossa vida, de nossas 
interações sociais, nós construímos identidades diversas. Como exemplos podemos citar a 
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMTYyNg==&action2=U0VTMjY=&action3=NTE0MzIx&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNC0xN1QwMzowMDowMC4wMDBa&prova=MTY3MzQzMjM=#questao_2%20aria-label=
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMTYyNg==&action2=U0VTMjY=&action3=NTE0MzIx&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNC0xN1QwMzowMDowMC4wMDBa&prova=MTY3MzQzMjM=#questao_3%20aria-label=
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMTYyNg==&action2=U0VTMjY=&action3=NTE0MzIx&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNC0xN1QwMzowMDowMC4wMDBa&prova=MTY3MzQzMjM=#questao_4%20aria-label=
identidade social, a identidade cultural ou a identidade profissional. É também o caso da 
identidade nacional, construída em torno da ideia de uma nação, de um país. A respeito da 
identidade nacional, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A identidade nacional é uma manifestação da consciência de pertencer a uma 
comunidade política, territorial e linguística, cujo pertencimento estrutura a vida de um 
país e de seus habitantes. 
( ) A identidade nacional é produto de múltiplos espaços, como o Estado, o universo 
familiar, sendo reafirmada, aprendida e reproduzida em eventos, rituais, instituições 
presentes no cotidiano dessas comunidades. 
( ) A identidade é uma construção que se elabora em uma relação que opõe um grupo aos 
outros grupos com os quais está em contato, resultando em classificações sociais 
empregadas pelos grupos e indivíduos nas interações sociais. 
( ) A identidade abrange os habitantes de um dado território e requer instituições 
governamentais, administrativas e repressivas para proteger tal associação das ameaças 
externas e do caos interno. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) 
V - V - V - F. 
 b) 
V - V - F - F. 
 c) 
F - V - V - F. 
 d) 
F - F - V - V. 
 
5. O atual processo de globalização, impulsionado pelas novas tecnologias de comunicação e 
informação, está interligando o mundo, estruturando a construção de uma sociedade 
multiétnica e, consequentemente, confrontando diferentes ideologias, culturas e 
conceitos. Sobre esta tendência atual de valorização das identidades e culturas, classifique 
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Para que a modernidade emergente no terceiro milênio seja efetivamente a 
modernidade da sustentabilidade, é preciso que o ser humano volte a se integrar à 
natureza. 
( ) A sociedade brasileira é constituída por diferentes grupos étnicos, tornando o país um 
dos mais diversos e multiculturais do planeta. 
( ) O multiculturalismo tem como foco a identidade e não a diferença, compreendendo 
apenas algumas culturas regionais. 
( ) A globalização modifica o sentido das identidades modernas, que eram territoriais, 
cujo centro era o Estado-nação que tende a ocultar as diferenças culturais internas. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMTYyNg==&action2=U0VTMjY=&action3=NTE0MzIx&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNC0xN1QwMzowMDowMC4wMDBa&prova=MTY3MzQzMjM=#questao_5%20aria-label=a) 
V - V - F - F. 
 b) 
F - F - V - V. 
 c) 
F - V - F - V. 
 d) 
V - V - V - F. 
 
6. A identidade foi uma preocupação também dos povos antigos, de maneiras distintas das 
atuais. É possível utilizar categorias como a identidade para refletir sobre tais experiências. 
Os gregos e os romanos antigos são exemplos dessa intenção de traçar fronteiras entre o 
"nós" e "eles". Uma das maneiras de acessar a identidade grega é através da ideia de 
"Paideia". Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- A Paideia indica uma síntese da 'alma e moral do cidadão grego' do período do século V 
a.C., ensinado nas academias, professores particulares ou filósofos nas ruas, orientando a 
ação cotidiana. 
II- A Paideia indica um tipo específico de formação moral e cívica feito em língua grega, 
reproduzida através dos estudos e conhecimentos em poesia, filosofia, retórica, 
matemática, música etc. 
III- A Paideia é uma noção que expressa o gosto grego pelas artes dramáticas, pelas 
literatura e poesia, materializada nas obras escritas que sobreviveram ao tempo e que 
podemos acessar. 
IV- A Paideia indica o período no tempo da história grega que ficou conhecido como 
Arcaico, quando as epopeias e as poesias eram as formas pelas quais deuses e humanos 
"conversavam" em diálogos. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) 
As afirmativas I e III estão corretas. 
 b) 
As afirmativas I e II estão corretas. 
 c) 
As afirmativas III e IV estão corretas. 
 d) 
As afirmativas II e IV estão corretas. 
 
7. A reflexividade da vida social moderna consiste no fato de que as práticas sociais são 
constantemente examinadas e reformadas à luz de informação renovada sobre estas 
próprias práticas, alterando assim constitutivamente seu caráter (GIDDENS, 1991, p. 45). 
Sobre a natureza da reflexividade em nossa época, analise as sentenças a seguir: 
 
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https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMTYyNg==&action2=U0VTMjY=&action3=NTE0MzIx&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNC0xN1QwMzowMDowMC4wMDBa&prova=MTY3MzQzMjM=#questao_7%20aria-label=
I- Ela é um aspecto da espécie humana que foi radicalizada a partir da modernidade, cujo 
impacto é sentido na dimensão das nossas vidas sociais e pessoais. 
II- Ela é um tipo de tradição inventada, um "combustível" para o aparecimento de práticas 
reguladas escritas ou não, possuindo uma natureza ritual ou simbólica. 
III- Ela expressa uma forte sensação de insegurança, permeada pelas dinâmicas da 
globalização que rompem fronteiras e culturas específicas. 
IV- Ela representa uma tendência, segundo a qual nossas vidas são orientadas de acordo 
com conhecimentos utilizados para organizar nossa vida pessoal e social. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: GIDDENS, Anthony. As consequências da modernidade. São Paulo: Ed. Unesp, 1991. 
 a) 
As sentenças II e III estão corretas. 
 b) 
As sentenças I e II estão corretas. 
 c) 
As sentenças III e IV estão corretas. 
 d) 
As sentenças I e IV estão corretas. 
 
8. Segundo Giddens (2002), o mundo vive a radicalização dos fenômenos ligados à 
Modernidade. Tais mudanças produzem efeitos sobre a autoidentidade do agente, sobre 
seu "eu". Sobre essas transformações na vida individual, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- O "eu" passa a ser construído de maneira reflexiva, os modos de vida se desvencilham da 
tradição, onde a autoidentidade se torna um projeto a ser construído a partir da escolha de 
conhecimentos peritos e abstratos. 
II- A Modernidade era uma ideia que se tornou uma vontade, rompendo o vínculo entre o 
homem e a natureza, com impactos na vida social, política e econômica, tomando como 
referência a racionalidade instrumental. 
III- Os grupos sociais e indivíduos estão menos atados a tipos tradicionais de ordens sociais, 
resultando em alterações encontradas na vida cotidiana e social, entrelaçadas à vida 
individual, ao eu. 
IV- A Modernidade desequilibrou o balanço entre razão instrumental e razão comunicativa, 
gerando, assim, a hegemonia da técnica, do dinheiro, da ciência no contexto das relações 
sociais. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: GIDDENS, Anthony. Modernidade e identidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2002. 
 a) 
As afirmativas I e III estão corretas. 
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMTYyNg==&action2=U0VTMjY=&action3=NTE0MzIx&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNC0xN1QwMzowMDowMC4wMDBa&prova=MTY3MzQzMjM=#questao_8%20aria-label=
 b) 
As afirmativas III e IV estão corretas. 
 c) 
As afirmativas II e IV estão corretas. 
 d) 
As afirmativas I e IV estão corretas. 
 
9. O conceito de "invenção das tradições", elaborado por Eric Hobsbawm, contribui para 
entender a importância das identidades nacionais. Considerando que os Estados nacionais 
podem ser percebidos como tradições inventadas, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) 
A tradição inventada tem como motor um conjunto de práticas sociais reguladas por 
símbolos e pela cultura, inculcando valores e normas pela repetição e pela 
continuidade do passado, sendo ritualizado. 
 b) 
A tradição inventada indica um conjunto de afirmações filosóficas que contribuem 
para moldar as estruturas das sociedades, tomando como ponto de partida a ideia de 
presente e de futuro. 
 c) 
A tradição inventada indica um pertencimento ligado a características naturais, isto é, 
vinculada ao meio ambiente e ao território onde existe esse país, sendo que é a 
biologia que identifica os seus membros. 
 d) 
A tradição inventada é um conceito da literatura que ajuda a entender a construção 
histórica das personagens e obras escritas ao longo da Idade Média e início da Idade 
Moderna pelos monges católicos. 
 
10. As dinâmicas da globalização afetam diretamente a produção social das identidades e a 
forma de ver ou reconhecer a diferença. A intensificação das relações globais nos últimos 
50 anos não se restringe à circulação de mercadorias, bens ou serviços. Por inúmeras 
razões, tem ocorrido um considerável deslocamento de pessoas entre os diferentes países, 
muitas vezes, produzindo choques culturais e conflitos identitários. As 'identidades 
híbridas' exemplificam algumas dinâmicas resultantes desses deslocamentos populacionais. 
O que é uma identidade hibrida? 
 a) 
São identidades nas quais os agentes se valem da identidade étnica para classificar a si 
próprios e os outros para propósitos de interação, eles formam grupos étnicos em seu 
sentido de organização. 
 b) 
As identidades híbridas representam a ideia de que a identidade de uma pessoa afirma 
"aquilo que se é", dando pouca ou nenhuma ênfase a dimensão relacional e processual 
da construção de uma identidade. 
 c) 
As identidades híbridas contribuem para forjar e organizar sistemas nacionais e 
universais de serviços e políticas, conformando uma "cultura homogênea", mas 
permeada pela ambivalência. 
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https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMTYyNg==&action2=U0VTMjY=&action3=NTE0MzIx&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNC0xN1QwMzowMDowMC4wMDBa&prova=MTY3MzQzMjM=#questao_10%20aria-label=
 d) 
São identidades produzidas pela experiência da diáspora e pelo deslocamento de 
populações de um país a outro, onde a antiga e a nova identidade são 
problematizadas e reconstruídas a partir de matrizes culturais de diferentes origens. 
 
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.