Adg1 - História Medieval e Moderna

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Adg1 - História Medieval e Moderna
• Período: 24/08/2020 00:00 à 05/12/2020 23:59 
• Situação: Cadastrado 
1) Maomé apareceu no momento oportuno. Sem nenhuma mudança, essa religião relativamente 
simplista se impôs com uma rapidez fulminante: um século apenas separa a morte do Profeta 
(632) e a batalha de Poitiers (732). Nesse ínterim, os árabes terão conquistado a Síria, a Palestina, 
o Egito, a África do Norte e a Espanha. Já a Pérsia perdeu uma batalha atrás da outra.
SUFFERT, Georges. Tu és Pedro. Editora Objetiva, 2001.
 
A religião islâmica, estabelecida no século VII d.C, organizou-se a partir dos ensinamentos de
Maomé e sua atuação na península arábica.
 
A respeito desta conjuntura histórica, analise o texto com lacunas que se segue:
Após a morte de Maomé, os adeptos desta religião dividiram-se em ____________ e
____________, a partir de critérios religiosos e políticos. Permaneceram, porém, fieis às devoções
em torno de sua capital espiritual, ____________, e aos ensinamentos codificados em sua doutrina,
e dispostos no ____________.
Assinale a alternativa que completa as lacunas corretamente.
Alternativas:
• a)Xiitas – Coraixitas – Meca – Sudra.
• b)Islâmicos – Mouros – Bagdá – Torah.
• c)Sunitas – Coraixitas – Medina – Alcorão.
• d)Sunitas – Coraixitas – Medina – Torah.
• e)Xiitas – Sunitas – Meca – Alcorão.Alternativa assinalada
2) Quando o islã se formou e estabeleceu raízes no território da Ásia e da África, permaneceu por 
mil anos e, além disso, demarcou uma barreira contra a disseminação da Igreja no Oriente e na 
África. Mais do que isso, estava determinado a destruir o cristianismo dos territórios de cultura 
bizantina e grega na Ásia Menor e a transformar a própria capital cristã no centro do império 
maometano.
 
A organização política e militar do islamismo, a partir de Maomé, permitiu uma grande expansão
dos territórios controlados pelo islã.
Os líderes diretos de parcelas da população islâmica, que detinham poder político sobre estes
grupos, logo após a morte de Maomé, eram denominados
Alternativas:
• a)
Califas.Alternativa assinalada
• b)Iman.
• c)Hégiras.
• d)Fatwas.
• e)Coraixitas.
3) O que se deve chamar de ingenuidade dos cristãos do Oriente explica-se em parte pelas regiões 
onde eles viviam. Eles estavam habituados a uma coexistência normal: árabes, coptas, sírios, 
armênios, arameus e persas viviam lado a lado. Entre o judaísmo e o cristianismo existia uma 
falha religiosa que os muçulmanos se preparavam para preencher.
SUFFERT, Georges. Tu és Pedro. Editora Objetiva, 2001.
 
O islamismo difundiu sua doutrina, moldando relações políticas e sociais, por uma parcela
importante do mundo então conhecido, entre os séculos VII e VIII d.C.
 
A respeito desta conjuntura, analise as afirmativas que se seguem:
 
I. O avanço do islamismo pelo mundo mediterrâneo, movimento conhecido como Hégira, tinha por
objetivo doutrinar os povos cristãos e convertê-los à fé islâmica.
II. A convivência pacífica entre cristãos e muçulmanos no Oriente Médio permitiu a manutenção
das estruturas de culto cristãs naquela região, desde a Idade Média.
III. Na sequência dos primeiros avanços e conquistas diretamente liderados por Maomé, o
islamismo difundiu-se por grande parte do mundo mediterrâneo, alcançando a Europa Ocidental.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
• a)II, apenas.
• b)III, apenas.Alternativa assinalada
• c)I e II, apenas.
• d)I e III, apenas.
• e)II e III, apenas.
4) Uma primeira questão que se coloca é: seria a Antiguidade tardia um período histórico 
específico? Historiadores sempre tiveram dificuldades em definir cronologicamente o que seria o 
fim da Antiguidade. A primeira edição da Cambridge Ancient history, publicada entre 1924 e 
1939, concluía com Constantino, mas deixava a fundação de Constantinopla para a Cambridge 
Medieval history. Nem mesmo o mais empedernido historiador da política insistiria hoje na 
deposição do último imperador do Ocidente, o jovem Rômulo, em 476, como um limite 
cronológico adequado – foi uma “queda sem ruído”.
MACHADO, Carlos Augusto Ribeiro. A antiguidade tardia, a queda do Império romano e o debate
sobre o" fim do mundo antigo". Revista de História, n. 173, p. 81-114, 2015.
 
O fim do Império Romano correspondeu a uma reorganização profunda das relações sociais na
Europa Ocidental a partir do Século V d.C, e que teria efeitos e consequências ao longo de toda a
Idade Média, configurando, ainda, uma parte importante do quadro geopolítico e da divisão entre
países observada na atualidade.
A respeito desta conjuntura histórica, analise o texto com lacunas que se segue:
Progressivamente, questões de natureza política e ideológica foram aprofundando a divisão no
âmbito da religião ____________ durante a Idade Média, entre os séculos VI e X, criando tensões
entre a Igreja ____________, com sede em Roma, e a Igreja ____________, com sede em
Constantinopla (atual Istambul, na Turquia).
Assinale a alternativa que completa as lacunas corretamente.
Alternativas:
• a)Protestante – latina – Ortodoxa.
• b)Católica – Romana – Bizantina.Alternativa assinalada
• c)Católica – latina – Ortodoxa.
• d)Muçulmana – Sunita – Xiita.
• e)Protestante – metodista – luterana.
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