etica e cidadania av2 2020.2

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1. Pergunta 1 
/0,6 
"A ética inicia-se com o estabelecimento da noção de felicidade. Neste sentido, pode ser 
considerada uma ética eudemonista por buscar o que é o bem agir em escala humana, o 
agir segundo a virtude. A felicidade é definida como uma certa atividade da alma que vai 
de acordo com uma perfeita virtude." 
A qual filósofo essa concepção de ética é atribuída? 
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1. 
Sócrates. 
2. 
Aristóteles. 
Resposta correta 
3. 
Heráclito. 
4. 
Epicuro. 
5. 
Platão. 
2. Pergunta 2 
/0,6 
A palavra moral é proveniente do termo em latim Morales, que significa “relativo aos 
costumes”, aquilo que se consolidou como sendo verdadeiro, do ponto de vista da ação. 
Sendo assim, qual alternativa não corresponde a uma exigência do ato moral? 
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3. Pergunta 3 
/0,6 
Cortella (2009) afirma que a ética é compreendida no bojo dos estudos da filosofia e tem 
relação com a construção da moralidade, visto que a partir dessa relação nasce a ideia de 
um “exercício de condutas”. Significando, para o autor, que, a partir da concepção de ética, 
espera-se de um indivíduo que ele aja de uma forma previsível em uma determinada 
situação, pois entende-se que incorporou as regras morais para compor seu 
comportamento social. Desta maneira, podemos definir a ética como sendo: 
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1. 
Uma proposta teórica dos valores morais. 
2. 
Uma maneira de controlar o comportamento das pessoas. 
3. 
Uma proposta de ação a partir do que a moral estabelece. 
Resposta correta 
4. 
Uma forma de divulgação dos valores religiosos. 
5. 
Nenhuma das alternativas. 
4. Pergunta 4 
/0,6 
Os sofistas compunham-se de grupos de pensadores na Grécia Antiga que viajavam de 
cidade em cidade realizando discursos públicos para atrair estudantes, de quem cobravam 
taxas para oferecer-lhes educação. Qual a concepção de ética para os sofistas? 
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1. 
Nenhuma das alternativas. 
2. 
Era centralizada, pois em suas concepções não existiam normas universais. 
3. 
Era centralizada, pois em suas concepções existiam normas universais. 
4. 
Era relativista, pois em suas concepções não existiam normas universais. 
Resposta correta 
5. 
Era relativista, pois em suas concepções existiam normas universais. 
5. Pergunta 5 
/0,6 
Caracteriza-se por um grande progresso científico, pelo desenvolvimento de instituições 
políticas e da burocracia. A ética e a moral deixam de ser idealistas, imutáveis e 
transformam-se num conjunto de normas construídas pelos próprios indivíduos no 
desenvolvimento das sociedade. De qual período histórico a questão se refere? 
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1. 
Idade média. 
2. Incorreta: 
Idade moderna. 
3. 
Idade antiga. 
4. 
Idade medierval. 
5. 
Idade comtemporânea. 
Resposta correta 
6. Pergunta 6 
/0,6 
Entende-se a ética como parte da filosofia responsável pela investigação dos princípios 
que motivam, distorcem, disciplinam ou orientam o comportamento humano. Sendo assim, 
em relação a ética, assinale a alternativa correta: 
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1. 
A ética não seria componente necessário para uma relação humana justa. 
2. 
A palavra ética possui apenas uma acepção comunitária. 
3. 
A ética separa os homens com diferentes valores. 
4. 
A palavra ética possui apenas uma acepção individual. 
5. 
A ética é uma questão que permite um diálogo justo entre os homens. 
Resposta correta 
7. Pergunta 7 
/0,6 
Através das etapas do pensamento filosófico, temos a oportunidade de refletir sobre os 
aspectos do Ser na realidade, e na intuição intelectual temos o conhecimento pleno e total 
da realidade. Com os filósofos gregos temos formulados alguns princípios gerais do 
conhecimento verdadeiro. Qual alternativa não corresponde a um princípio do 
conhecimento verdadeiro? 
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1. 
A diferença entre aparência e essência. 
2. 
O papel das crenças populares no conhecimento. 
Resposta correta 
3. 
A distinção entre o conhecimento sensível e o conhecimento intelectual. 
4. 
A diferença entre opinião e saber. 
5. 
O papel da linguagem no conhecimento. 
8. Pergunta 8 
/0,6 
A fisolofia, desde os seus primórdios, preocupou-se com a problemática do conhecimento, 
uma vez que sempre esteve voltada para a questão do verdadeiro. Qual a função da razão 
(logos) na construção do pensamento filosófico? 
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1. 
Revelar a verdade que estava oculta nas doutrinas cristãs. 
2. 
Estabelecer verdades imutáveis acerca do mundo. 
3. 
Revelar a verdade que estava oculta nos mitos. 
Resposta correta 
4. 
Trazer a base para o conhecimento científico. 
5. 
Reforçar os argumentos das doutrinas religiosas. 
9. Pergunta 9 
/0,6 
A globalização é um processo do qual não conseguimos fugir, ela está em toda parte, seja 
financeira ou culturalmente, invadindo nossas vidas e intensificando as trocas comerciais, 
culturais, sociais e políticas. Qual alternativa não representa uma característica da 
globalização? 
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1. 
Todas as alternativas. 
Resposta correta 
2. 
Homogeneização de centros urbanos. 
3. 
Tendência a considerar países e comunidades como uma aldeia global. 
4. Incorreta: 
Tendência a padronizar gostos e preferências culturais. 
5. 
Trocas comerciais intensificam-se. 
10. Pergunta 10 
/0,6 
Quando se fala em filosofia brasileira, é comum o desconhecimento ou a discussão a 
respeito da sua originalidade. Paim (2007), importante estudioso da filosofia brasileira, 
dividiu a história das relações entre a Filosofia e Ciência no Brasil em quatro fases, quais 
foram? 
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1. 
Liberalismo; Novo conceito de ciência guiado pelo pluralismo e positivismo; Crítica ao 
positivismo; e conceitos contemporâneos de ciência elaborados pelos neoconservadores, 
neopositivistas e culturalistas. 
2. 
Liberalismo, conservadorismo, tradicionalismo e culturalismo. 
3. 
Conceituação da ciência como saber operativo; novo conceito de ciência guiado pelo ecletismo 
e positivismo; Crítica ao positivismo; e Conceitos contemporâneos de ciência elaborados pelos 
neotomistas, neopositivistas e culturalistas. 
Resposta correta 
4. 
Conceituação da ciência como saber operativo, dissertativo; novo conceito de ciência guiado 
pelo pluralismo e positivismo; Crítica ao positivismo; e conceitos, contemporâneos de ciência 
elaborados pelos neotomistas, neopositivistas e culturalistas. 
5. 
Conceituação da ciência como saber dissertativo; Novo conceito de ciência guiado pelo 
ecletismo e positivismo; Crítica ao neocentrismo; e conceitos contemporâneos de ciência 
elaborados pelos neoconservadores, neopositivistas e aculturalistas.