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· Pergunta 1
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	Os escritos de Locke tiveram muita importância na inspiração dos ideais libertários da revolução americana, um exemplo que inspirou povos por toda a Europa, a América Latina e a Ásia. Thomas Jefferson considerava Locke, junto com seu compatriota Algernon Sidney, o mais importante pensador da liberdade. Locke ajudou a inspirar as ideias radicais de Thomas Paine sobre a revolução. Ele entusiasmou George Mason. De Locke, James Madison extraiu seus princípios mais fundamentais a respeito da liberdade e do governo. As obras de Locke fizeram parte da educação autodidata de Benjamin Franklin, e John Adams acreditava que tanto meninos quanto meninas deveriam aprender sobre Locke. O filósofo francês Voltaire chamou Locke de “o homem da maior sabedoria. O que ele não viu com clareza, não tenho esperanças de jamais ver”.
Fonte: POWELL. J. Biografia: John Locke. Disponível em: http://ordemlivre.org/posts/biografia-john-locke
Os escritos de Locke inspiraram figuras importantes para a história e também a criação de diversos documentos e leis. Nesse sentido assinale a alternativa que corresponde a um dos documentos contemporâneo a John Locke e que teve influência do mesmo em sua criação.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Declaração Universal dos Direitos Humanos.
	Resposta Correta:
	 
Lei de Habeas Corpus.
	Feedback da resposta:
	Resposta incorreta: A Declaração de Salamanca – 1994 Declaração Universal dos Direitos Humanos – 1948; Pacto Internacional dos Direitos Civis e Políticos – 1996 e Declaração Americana Sobre Direitos Humanos – 1969 foram criados após a morte de John Locke e não sofreram influência direta do autor.
	
	
	
· Pergunta 2
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	Locke afirma que os homens se juntam em sociedades políticas e submetem-se a um governo com a finalidade principal de conservarem suas propriedades. O estado natural (isto é, a falta de um Estado) não garante a propriedade. É necessário constituir um Estado que garanta o exercício da propriedade, a segurança da propriedade.
Fonte: GRUPPI, Luciano. TUDO COMEÇOU COM MAQUIAVEL: AS CONCEPÇÕES DE ESTADO EM MARX, ENGELS, LÊNIN E GRAMSCI. J e PM Editores. Porto Alegre, 1980.
Considerando as informações do texto base e o pensamento político de John Locke, é necessário que os homens:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Reconheçam a força absoluta e incontestável do Estado.
	Resposta Correta:
	 
Estabeleçam um contrato social para dar origem a sociedade e ao Estado Político.
	Feedback da resposta:
	Resposta incorreta: A ideia de divindade do Estado está pautada na ideia de Filmer, mas para Locke é absurda, pois nada justifica o poder político a não ser a sociedade. Para o autor o homem veio antes do Estado, compreendendo o caráter individual do homem antes do convívio em sociedade.
	
	
	
· Pergunta 3
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	As ideias filosóficas e políticas de Jean-Jacques Rousseau podem ser identificadas na sua principal obra O Contrato Social, publicado em 1762. Ela está dividida em quatro livros. O primeiro livro, aponta o problema que sempre o preocupou que é o de positivar qual o fundamento legítimo da sociedade política. O segundo livro fala das condições e dos limites do poder soberano. O terceiro trata da forma e o aparato governamental. O último livro apresenta um estudo de vários sufrágios, assembleias e outros órgãos governamentais12. Primeiramente, Rousseau investiga porque a sociedade se instituiu. Uma frase que resume bem esse espírito é: “o homem nasce livre, mas se encontra a ferros por toda a parte”13. Ela mostra o contraste entre a condição natural do homem e a condição social que abafa a liberdade. Trata-se da passagem natural para a passagem convencional, sendo que a condição do homem natural se refere ao homem que ainda não vive em sociedade, por não lhe ser ela necessária, bastando-lhe somente a natureza para a satisfação das necessidades essenciais.
Fonte: VIEIRA. R. E; MENDES B. S. Uma análise histórica sobre as principais ideias de Rousseau na obra “O contrato Social” e sua contribuição para a democracia na contemporaneidade. Revista Direitos Fundamentais e Democracia. Vol. 5. 2009.
Nesse sentido, Jean Jacques Rousseau pensa a política e o Estado a partir da ideia de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Necessidade de uma democracia representativa, priorizando a participação popular.
	Resposta Correta:
	 
Necessidade de uma democracia representativa, priorizando a participação popular.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: Rousseau admite a representatividade, defendendo a necessidade de um governo forte, ágil e eficiente, o que muitas vezes o soberano não consegue ser ao mesmo tempo. Neste sentido, “sendo a lei a declaração da vontade geral, está claro que no poder legislativo não pode o povo ser representado, porém pode e deve sê-lo no poder executivo, que é a força aplicada à lei”
	
	
	
· Pergunta 4
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	No livro discurso sobre a origem da desigualdade ele começa fazendo a seguinte indagação: "... Como conhecer a fonte da desigualdade entre os homens, se não se começar por conhecer os próprios homens?" (pág.28). E a partir disso, Rousseau passa a descrever o homem em sua origem natural, sendo necessário, portanto, "despir-se do conhecimento civilizado, pois a utilização do pensamento racional nos distancia do homem primitivo, o qual limitava seus atos a instintos naturais".
Fonte: MILESKI. A. S. Breve análise de “Discurso sobre A Origem da Desigualdade, de Jean Jacques Rousseau”. Disponível em: https://andressamileski.jusbrasil.com.br/artigos/400756501/breve-analise-de-discurso-sobre-a-origem-da-desigualdade-de-jean-jacques-rousseau
Tendo como base os seus conhecimentos sobre a teoria de Jean Jacques Rousseau, assinale a alternativa que corresponde à origem da desigualdade segundo o autor.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
É a forma de organização democrática partidária que deu origem a desigualdade social.
	Resposta Correta:
	 
Do aprimoramento da razão e da ideia de propriedade privada que é permitida pelas leis dos homens
	Feedback da resposta:
	Resposta incorreta: Para o autor os homens nascem livres e bons, nesse sentido as alternativas que apresentam a desigualdade como algo natural e nato ao homem estão incorretas.
	
	
	
· Pergunta 5
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	Para poder entender os motivos pelos quais o homem criou a sociedade civil, deve-se considerar como ele vive no estado de natureza, ou seja, no estado em que se encontra antes da criação do governo, para que diante deste cenário, seja possível compreender as razões e as necessidades que levam as pessoas a organizar o convívio com seus semelhantes e superar as dificuldades (II, § 4)3. John Locke descreve o estado de natureza como um lugar onde não há governo exercendo qualquer poder sobre as pessoas como ocorre nas sociedades políticas, pois ainda que naturalmente o homem não devesse prejudicar a outrem em sua vida, saúde, liberdade ou posses (II, § 6), não há uma lei conhecida por todos ou imposta pelos homens para que sirva de parâmetro.
Fonte: NETTO. A. G. F. Do estado de natureza ao governo civil em John Locke. Revista de Direito Público. Londrina, v. 2, n. 2, p.75-90, maio/ago. 2007.
Nesse sentido, na concepção de John Locke, o homem:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Nasce mau e ao longo da sua vida vai demonstrando seu caráter natural.
	Resposta Correta:
	 
Nasce sem qualquer traço de personalidade, boa ou ruim, a sociedade que o molda.
	Feedback da resposta:
	Resposta incorreta: Não existe interferência sobrenatural ou uma busca pela perfeição para se alcançar em um patamar celeste a entrada na sociedade perfeita, pois cada um só pode ser o que a sociedade real lhe permitir.
	
	
	
· Pergunta 6
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	O liberalismo como corpo de idéias que justificam a sociedade burguesa, pauta-se em princípios que são condição para o seu nascimento e estabelecimento. Estes princípios não tomam corpo num mesmo período e nem são anunciados pelas mesmas vozes ou interlocutores.Marilena Chauí (2000), ao situar o liberalismo em alguns países, afirma que o mesmo se consolidou em 1668 na Inglaterra, com a Revolução Gloriosa e no restante da Europa só após a Revolução Francesa, em 1789. Já nos Estados Unidos, foi com a luta pela Independência, em 1776. Quanto aos autores representantes do liberalismo clássico, Lafer (1991), destaca John Locke (1632-1704), Montesquieu (1689-1755), Kant (1774-1804), Adam Smith (1723-1790), Humboldt (1767-1835), Benjamin Constant (1767- 1830), Alexis Tocqueville (1805-1859) e John Stuart Mill (1806-1873).
Fonte: LIMA. M.F.; WIHBY. A. FAVARO. N.A.G.; Liberalismo clássico: origens históricas e fundamentos básicos. 2010.
Nesse sentido, o princípio fundamental do liberalismo pode ser sintetizado em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Defende a ideia de um Estado não intervencionista e não laico.
	Resposta Correta:
	 
A limitação do poder e da participação do Estado na vida do indivíduo.
	Feedback da resposta:
	Resposta incorreta: O princípio do individualismo também se faz presente no pensamento dos liberais. O pensamento liberal apresentou os conceitos de cidadão soberano, e não mais o Estado. A consciência liberal é, portanto, marcada pela valorização do princípio da legalidade: ninguém - nem o governante - pode se colocar acima da lei.
	
	
	
· Pergunta 7
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	É do homem que tenho de falar; e a questão que examino me ensina que vou falar a homens; com efeito, não se propõem semelhantes questões quando se teme honrar a verdade. Defenderei, pois, com confiança, a causa da humanidade perante os sábios que a tal me convidam, e não ficarei descontente comigo se me tornar digno do meu assunto e dos meus juizes. Concebo na espécie humana duas espécies de desigualdade [...]
Fonte: ROUSSEAU, J.J. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. Ed. Cultvox. Disponível em: http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_action=&co_obra=2284
Nesse sentido, assinale a alternativa que corresponde aos dois tipos de desigualdade apresentadas pelo autor.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Desigualdade de gênero, apresentando as diferenças entre homens e mulheres; Desigualdade econômica determinada pela distribuição de renda.
	Resposta Correta:
	 
Desigualdade natural/ física estabelecida pela natureza; desigualdade moral ou política determinada pela convenção dos homens.
	Feedback da resposta:
	Resposta incorreta: As demais alternativas não são consideradas pelo autor como os dois principais tipos de desigualdades entre os homens.
	
	
	
· Pergunta 8
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	A teoria de Estado em Locke é tipicamente burguesa, filósofo fundador da teoria do empirismo filosófico moderno e criador teórico da revolução burguesa inglesa, na defesa dos princípios do liberalismo.  Sua formulação não se trata da revolução de 1648, mas da segunda revolução a que se concluiu pelo ano 1689, uma revolução de caráter essencialmente liberal, ela foi fruto de acordos entre a monarquia e a aristocracia por um lado, por outro, pela burguesia. O que levou a produzir normas burguesas em acordo com um governo de parlamento. Observa Locke que o homem em seu estado natural está plenamente livre, mas sente obrigado a colocar limites a esse estado, por diversos motivos.
Fonte: VASCONCELOS. E. D. Teoria de estado em John Locke. Disponível em: https://www.webartigos.com/artigos/teoria-de-estado-em-john-locke/100043
A partir das informações do texto base e dos conhecimentos adquiridos na unidade 2 da disciplina Políticas Estados e Instituições Sociais, marque a alternativa que corresponde à principal função do Estado para Locke.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Controlar a concentração de renda para que não haja exploração social.
	Resposta Correta:
	 
Garantia a propriedade privada.
	Feedback da resposta:
	Resposta incorreta: Não cabe ao Estado tirar o direito de preservar e acumular renda. A sociedade civil e a sociedade política obedecem a normas e leis distintas, sendo assim o Estado não deve interferir na sociedade civil e no livre exercício da propriedade.
	
	
	
· Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	A questão da liberdade do homem é o mote central de "O Contrato Social", uma das obras primas de Jean-Jacques Rousseau. "O Contrato Social" é um ensaio fundamental para a história da filosofia e ao mesmo tempo uma obra para ser lida com prazer, na qual o filósofo conversa de igual para igual com o leitor. Rousseau escreveu dezenas de obras num estilo que poderíamos chamar de ensaio filosófico. Tendo nascido na Suíça, estabeleceu-se em Paris em 1742, onde fez amizade com os filósofos enciclopedistas, entre os quais Denis Diderot e Condillac. Colaborou na "Enciclopédia" coordenada por Diderot, escrevendo diversos artigos. Em 1749, a Academia de Dijon ofereceu um prêmio para quem respondesse à seguinte questão: "O restabelecimento das ciências e das artes terá contribuído para aprimorar os costumes?" Em consequência do que ele mesmo chamou de uma iluminação, Rousseau escreveu o "Discurso Sobre as Ciências e as Artes", tratando já da maioria dos temas importantes em sua filosofia. Em julho do ano seguinte recebeu o primeiro prêmio, que se materializou numa medalha de ouro e em trezentas libras. Com a publicação desta obra, Rousseau obteve o reconhecimento.
Fonte: STRECKER. H. Jean- Jacques Rousseau – O contrato social. Disponível em https://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/jean-jacques-rousseau-1-o-contrato-social.htm?cmpid=copiaecola
A partir dos conhecimentos de Jean-Jacques Rousseau, marque a alternativa que corresponde ao pensamento político filosófico do autor.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Os homens nascem livre e iguais, a liberdade deve ser uma questão a ser defendida.
	Resposta Correta:
	 
Os homens nascem livre e iguais, a liberdade deve ser uma questão a ser defendida.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: Para o autor, a liberdade é a questão principal. Sendo assim, temos a clássica frase “os homens nascem livres e iguais”.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	Os representantes do povo francês, reunidos em Assembléia Nacional, tendo em vista que a ignorância, o esquecimento ou o desprezo dos direitos do homem são as únicas causas dos males públicos e da corrupção dos Governos, resolveram declarar solenemente os direitos naturais, inalienáveis e sagrados do homem, a fim de que esta declaração, sempre presente em todos os membros do corpo social, lhes lembre permanentemente seus direitos e seus deveres; a fim de que os atos do Poder Legislativo e do Poder Executivo, podendo ser a qualquer momento comparados com a finalidade de toda a instituição política, sejam por isso mais respeitados; a fim de que as reivindicações dos cidadãos, doravante fundadas em princípios simples e incontestáveis, se dirijam sempre à conservação da Constituição e à felicidade geral.
Fonte: Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Disponível em: http://www.direitoshumanos.usp.br/index.php/Documentos-anteriores-%C3%A0-cria%C3%A7%C3%A3o-da-Sociedade-das-Na%C3%A7%C3%B5es-at%C3%A9-1919/declaracao-de-direitos-do-homem-e-do-cidadao-1789.html
Nesse sentido, a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão considera que:
I. Os homens nascem e são livres e iguais em direitos.
II. A liberdade consiste em poder fazer tudo, independente das consequências para o próximo.
III. A livre comunicação das ideias e das opiniões é um dos mais preciosos direitos do homem.
IV. A lei é a expressão da vontade geral, e sua valia depende da vontade do Estado.
V. É permitida a manifestação de suas opiniões, independente se isso gere desordem pública.
É correto apenas o que se afirma em
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I e III.
	Resposta Correta:
	 
I e III.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão apresenta em seus 17 artigos dos direitos naturais de todo cidadão, ou seja, restringe o poder do Estado e apresenta o povo e seus direitos como prioritários.Assim, entendendo que a livre comunicação das ideias e das opiniões é um dos mais preciosos direitos dos homens.  Todo cidadão pode, portanto, falar, escrever, imprimir livremente, respondendo, todavia, pelos abusos desta liberdade nos termos previstos na lei.
	
	
	
Sábado, 3 de Outubro de 2020 22h50mi