filosofia da linguagem 02

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Questão 1/10 - Filosofia da Linguagem
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Como o axioma da separação depende de escrevermos uma propriedade, não podemos axiomatizar a teoria dos conjuntos valendo-se apenas da imprecisa linguagem natural. Faz-se necessário criarmos uma linguagem de sintaxe controlada e livre de contexto – como idealizou Frege – que não deixe dúvidas sobre quais frases possam ser consideradas ‘propriedades’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FAJARDO, Rogério Augusto dos Santos. Elementos da teoria dos conjuntos. <https://www.ime.usp.br/~fajardo/Elementos_Conjuntos.pdf>. Acesso em 20 ago. 2018.
Frege, dentre suas inúmeras contribuições no campo da lógica, além da sua contribuição com o cálculo de predicados de primeira ordem, foi responsável pela criação de uma teoria axiomática. A esse respeito, de acordo com a citação acima e conforme os conteúdos do livro-base Uma introdução à filosofia da linguagem, é correto afirmar que um axioma é uma:
Nota: 10.0
	
	A
	Lei ou um princípio que não pode ser derivado logicamente de outros princípios; são verdades universalmente válidas.
Você acertou!
Comentário: A alternativa A está correta. "Um axioma é uma lei ou princípio que não pode ser derivado logicamente de outros princípios. São verdades universalmente válidas. São empregados em teorias como as da física e matemática, extremamente importantes na construção de teoremas da ciência contemporânea" (livro-base, p. 55).
	
	B
	Proposição que comporta uma contradição, sendo definida também como paradoxo.
	
	C
	Proposição logicamente verificável, também conhecida por silogismo indutivo.
	
	D
	Afirmação que comporta três elementos: tese, antítese e síntese.
	
	E
	Sentença cuja afirmação não pode ser verificada racionalmente, somente empiricamente.
Questão 2/10 - Filosofia da Linguagem
Considere a seguinte passagem de texto:
"Miguel Duclós [...] afirma que o termo semântica foi criado pelo francês Michael Bréal, em 1883, em um artigo intitulado ‘As leis intelectuais da linguagem’; e, após a sua publicação, percebeu-se o surgimento tardio de uma disciplina que pudesse auxiliar de fato os estudos do significado dentro da história da Filosofia, pois a linguagem é o principal instrumento de um filósofo".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: YOSHII, David. Semântica, Filosofia e a teoria do significado. <http://www.webartigos.com/artigos/semantica-filosofia-e-a-teoria-do-significado/61026/>. Acesso em 20 de out. 2016.
De acordo com a citação acima e conforme os conteúdos do livro-base Uma introdução à filosofia da linguagem sobre os estudos acerca da linguagem, é correto afirmar que a semântica é a ciência que:
Nota: 10.0
	
	A
	Trata do significado das expressões linguísticas.
Você acertou!
Comentário: “Para ilustrar melhor a importância da linguagem, podemos mencionar um caso no qual a semântica, estudo essencial da linguagem e ciência que trata do significado das expressões linguísticas” (livro-base p. 14).
	
	B
	Procura invalidar a relação lógica entre os argumentos.
	
	C
	Objetiva estudar as falácias e os sofismas.
	
	D
	Estuda a estrutura linguística dos axiomas.
	
	E
	Estuda os paradoxos e paradigmas linguísticos.
Questão 3/10 - Filosofia da Linguagem
Leia o seguinte fragmento de texto:
“Os diferentes modos de referir a um mesmo objeto, segundo Oliveira [...], mostra que a teoria desenvolvida por Frege considera que o significado envolve pelos menos dois conceitos: o de sentido e o de referência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BARBOSA, M. V. A relação entre sentido e referência a partir do olhar de Frege. Porto Velho: UFR, 2004. p. 2.
De acordo com o fragmento de texto acima e conforme os conteúdos do livro-base Uma introdução à filosofia da linguagem, o conceito relativo a “coisas às quais as expressões da linguagem se ligam, se reportam ou se referem” corresponde exatamente à definição dada por Frege para:
Nota: 10.0
	
	A
	Axioma
	
	B
	Proposição
	
	C
	Referência
Você acertou!
Comentário: “Frege [...] decidiu chamar de referência – bedeutung – aquelas coisas às quais as expressões da linguagem se ligam, se reportam ou se referem. Por isso, podemos falar em um termo intuitivo (livro-base, p. 57).
	
	D
	Sentido
	
	E
	Sentença
Questão 4/10 - Filosofia da Linguagem
Leia o seguinte fragmento de texto:
“Frege e Russell sustentaram que as linguagens naturais são defeituosas logicamente, quer por conterem termos vagos, quer por não conseguirem representar adequadamente a matéria das verdades da lógica. Assim, para objectivos metafísicos, lógicos e de demonstração teórica, essas linguagens deveriam ser substituídas por uma linguagem logicamente perfeita”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBEIRO, H. J. Russel, Wittgenstein e a ideia de uma linguagem logicamente perfeita. Revista Filosofia de Coimbra, Coimbra, 2005. p. 85.
De acordo com o fragmento de texto acima e conforme os conteúdos do livro-base Uma introdução à filosofia da linguagem, é correto afirmar que, para Frege, linguagem perfeita é aquela que:
Nota: 10.0
	
	A
	Acessa as coisas exclusivamente por meio de experiências místicas.
	
	B
	Consiste na correspondência exata entre símbolos linguísticos e coisas ou situações reais simbolizadas por eles.
Você acertou!
Comentário: "Os primeiros desenvolvimentos da lógica se devem a Aristóteles, pois foi quem, talvez pela primeira vez, idealizou uma linguagem perfeita, por melo da qual pudesse ser calculada a verdade de qualquer proposição com base em suas premissas [...]. Mas foi Frege quem, levando essa ideia adiante, deu sequência ao projeto de uma linguagem do pensamento e de um calculus rational. O pensador forneceu os fundamentos da lógica moderna ao desenvolver um método mais perspícuo de representar a lógica do pensamento e suas inferências" (livro-base, p. 50).
	
	C
	Usa, como meio de expressar ideias, as metáforas, pois são elas que levam a autenticidade do significado literal dos objetos.
	
	D
	Revela exclusivamente as coisas em sua essência metafórica.
	
	E
	Acessa as coisas exclusivamente por meio de experiências irracionais.
Questão 5/10 - Filosofia da Linguagem
Leia a seguinte citação:
“E o que dizer agora a respeito da referência? Podemos, mesmo, formular essa pergunta? É possível que uma sentença como um todo tenha tão somente um sentido, mas nenhuma referência? De qualquer forma, poder-se-ia esperar que tais sentenças existam, do mesmo modo que há partes de sentenças que possuem sentido, mas que não têm referência. E sentenças que contêm nomes próprios sem referência serão desta espécie”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREGE, Gottlob. Lógica e filosofia da linguagem. Trad. de Paulo Alcoforado. São Paulo: Editora da USP, 1978. p. 68.
Conforme os conteúdos do livro-base Uma introdução à filosofia da linguagem sobre o sentido e a referência de acordo com a teoria de Frege, analise as afirmativas a seguir:
I.   Frege afirma que não podemos confundir a representação do objeto com sua referência ou com o seu sentido.
II.  A representação que alguém faz do objeto é certamente distinta de outra feita por um indivíduo diferente, pelo próprio fato da diferença entre indivíduos. 
III. O sentido são os próprios objetos; são as coisas em si mesmas.
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	I
	
	B
	II
	
	C
	I e III
	
	D
	II e III
	
	E
	I e II
Você acertou!
Comentário: Apenas as alternativas I e II estão corretas. Com base na definição de sentido e de referência, o aluno poderá responder a questão. "Frege, assim, decidiu chamar de referência – bedeutung – aquelas coisas às quais as expressões da linguagem se ligam, se reportam ou se referem. Por isso, podemos falar em um termo intuitivo” (livro-base, p. 57). "Para explicar essa dimensão a mais, esse algo a mais, Frege apresenta váriasmetáforas. Algumas vezes ele fala em uma perspectiva para a referência; em outras, fala sobre o caminho para a referência, o seu modo de apresentação. É justamente esse algo a mais que ele chama de sentido – sinn” (livro-base, p. 66).
Questão 6/10 - Filosofia da Linguagem
Leia a seguinte citação:
“Imaginemos Frege escrevendo seu artigo: como filósofo, ele busca apreender a lógica da linguagem. Mais que isso, Frege, em uma espécie de materialismo empirista, rejeita a psicologia como explicação de tudo [...]. Frege irá buscar as relações entre a linguagem e o mundo, relações essas que, dado seu ‘materialismo’, devem ser explicadas em si mesmas, sem referência a um sujeito. No entanto, ele constata que há certa defasagem entre linguagem e mundo: não se pode falar sobre algo sem lhe dar uma descrição”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BALDINI, L. J. S. Frege e Russell: A questão do pressuposto. Revista Línguas, Pouso Alegre: UNIVAS, 2011. <http://www.revistalinguas.com/edicao27e28/artigo1.pdf>. Acesso em 22 ago. 2016.
A partir da citação acima e conforme os conteúdos do livro-base Uma introdução à filosofia da linguagem, é correto afirmar que as categorias fundamentais que são apresentadas por Frege para lidar com o problema semântico são:
Nota: 10.0
	
	A
	Objeto e referente
	
	B
	Sentido e referência
Você acertou!
Comentário: "Quando falamos de Frege em filosofia da linguagem, o que é fundamental é a famosa distinção entre sentido e referência, apresentada pela primeira vez no artigo Sobre o sentido e a referência (1978). De modo geral, sentido é a tradução do termo alemão sinn, e referência (ou denotação) é a tradução de bedeutung. É fundamental, então, entender o que Frege queria dizer com sentido e referência" (livro-base, p. 56).
	
	C
	Mundo e signo
	
	D
	Signo e significado
	
	E
	Referente e significado
 
Questão 7/10 - Filosofia da Linguagem
Leia o seguinte fragmento de texto:
“O princípio lógico fundamental é o princípio da identidade: tudo é idêntico a si mesmo. Em fórmula, A é A. Por exemplo, podemos dizer a árvore é árvore. Este princípio é por demais evidente por sua elementaridade tautológica e assusta que tenha que ser formulado”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TENÓRIO, R.M. Lógica Clássica: Um problema de identidade. p. 15. <http://www2.uefs.br/sitientibus/pdf/11/logica_classica_um_problema_de_identidade.pdf>. Acesso em 20 de out. 2016.
De acordo com o fragmento de texto acima e conforme os conteúdos do livro-base Uma introdução à filosofia da linguagem, assinale a alternativa que identifica corretamente o “princípio de identidade”:
 
Nota: 10.0
	
	A
	P & p
	
	B
	P v p
	
	C
	p →→ p
Você acertou!
Comentário: A alternativa C está correta. O princípio de identidade(p →→ p)pode ser lido como “se faz sol então faz sol” ou “se Sócrates é filósofo então Sócrates é filósofo” (livro-base, p. 55).
	
	D
	p ↔↔ p
	
	E
	p
Questão 8/10 - Filosofia da Linguagem
Leia a seguinte afirmação:
“A compreensão que Russell faz acerca do significado é diferente da que Frege admitia. Para Russell, o significado é justamente aquilo a que ele se refere. De outro modo, o significado de um termo está relacionado, em última instância, ao objeto a que o termo se refere”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KRASTANOV, Stefan Vasilev.  Filosofia da linguagem. Batatais: Claretiano, 2013. p. 159.
De acordo com o fragmento de texto acima e conforme os conteúdos do livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem, para além da Teoria de Russell e de Frege, na perspectiva pragmática da linguagem, o significado diz respeito a um:
Nota: 10.0
	
	A
	idealismo semântico.
	
	B
	reducionismo semântico.
	
	C
	formalismo semântico.
	
	D
	modo de compreender aspectos da fala e da comunicação.
Você acertou!
Comentário: “A visão pragmática sobre a linguagem e o significado diz respeito a um modo de compreender aspectos da fala e da comunicação sem levar em consideração elementos que permitem uma definição necessária e universal desses fenômenos” (livro-base, p. 157).
	
	E
	nominalismo.
Questão 9/10 - Filosofia da Linguagem
Leia o excerto de texto:
“No plano da linguagem, um juízo é expresso normalmente por uma frase declarativa. E uma frase declarativa simples compõe-se de uma ideia-sujeito e de uma ideia-predicado.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRAIDA, C. R. Filosofia e linguagem. Florianópolis: Clube de Autores, 2013. p. 57-58.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos da Aula 6 (Vídeo 1) sobre o conceito de juízo, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	É a ação de nomear conceitos.
	
	B
	É um órgão público responsável por julgamentos.
	
	C
	É um pensamento sobre um fato que acreditamos ser verdadeiro.
Você acertou!
Esta é a afirmativa correta. De acordo com a Aula 6 (Vídeo 1, 4'00" a 4'46"): juízo é um pensamento sobre a maneira como nos relacionamos ou como consideramos a força de um pensamento, ou seja, é algo que acreditamos ser verdadeiro.
	
	D
	É um conceito que tem como fundamento uma prova concreta.
	
	E
	É um ramo de estudo dentro da academia.
Questão 10/10 - Filosofia da Linguagem
Leia a seguinte citação:
“Embora não seja um linguista, Frege é um dos primeiros a se interessar em sistematizar a questão do pressuposto. Além disso, sua teoria é utilizada até hoje como ponto de partida nas pesquisas semânticas tradicionais, especialmente na semântica norte-americana. Para Frege, é necessário distinguir três coisas: o sentido, a referência e a representação de um nome”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BALDINI, L. J. S. Frege e Russell: A questão do pressuposto. Revista Línguas, Pouso Alegre: UNIVAS, 2011. <http://www.revistalinguas.com/edicao27e28/artigo1.pdf>. Acesso em 22 ago. 2016.
De acordo a citação acima e conforme os conteúdos do livro-base Uma introdução à filosofia da linguagem sobre o sentido, a referência e a representação de um nome, analise as seguintes afirmativas:
I.   A referência são as coisas às quais as expressões da linguagem se ligam, se reportam ou se referem.
II.  O sentido (sinn) é a perspectiva para a referência; seu modo de apresentação.
III. A representação de uma coisa é sempre coletiva, nunca individual.
É correto apenas o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
Você acertou!
Comentário: "Frege, assim, decidiu chamar de referência – bedeutung – aquelas coisas às quais as expressões da linguagem se ligam, se reportam ou se referem. Por isso, podemos falar em um termo intuitivo” (livro-base, p. 57). "Para explicar essa dimensão a mais, esse algo a mais, Frege apresenta várias metáforas. Algumas vezes ele fala em uma perspectiva para a referência; em outras, fala sobre o caminho para a referência, o seu modo de apresentação. É justamente esse algo a mais que ele chama de sentido – sinn” (livro-base, p. 66). A afirmativa III é falsa, pois: “A concepção de referência fica ainda mais intuitiva quando nos restringimos àquilo que é chamado, em filosofia da linguagem, de termos singulares. Por oposição a termos não singulares, aqueles são termos que pretendem se referir a um único indivíduo, a um particular. Já, um termo não singular, ou geral, é um termo que pretende se referir ou significar um universal, no sentido metafísico algo que não é de modo mais técnico, usando a linguagem da lógica, podemos dizer que tanto termos singulares quanto termos não singulares, ou gerais, possuem uma extensão, que nada mais é do que aquilo ao que o termo se refere em dado contexto de uso. Assim, a extensão de um termo singular sempre vai ser um único indivíduo, enquanto a extensão de um termo não singular, ou geral, será, na maioria das vezes, mais de um indivíduo” (livro-base, p. 58).
	
	B
	II e III
	
	C
	I e III
	
	D
	I
	
	E
	II