PROVA 1 DE ETICA, POLITICA E SOCIEDADE

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Disciplina:
	Ética, Política e Sociedade 
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual Semipresencial 
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Em nossos valores estão os fundamentos de nossas escolhas na vida social. Desta maneira, nossos atos morais são condicionados pelos valores da sociedade em que vivemos e é necessário, portanto, compreender no que consistem os valores e quais suas características. Com relação aos valores em nós incutidos pela sociedade, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Os valores não estão relacionados do elogio ou da reprimenda promovidos numa determinada sociedade.
	 b)
	Os valores não são alvo de investigação por parte da ética.
	 c)
	Os valores são construídos pelo indivíduo ao longo da vida.
	 d)
	Os valores condicionam os padrões de nossas atitudes.
	2.
	Foi na Antiguidade Clássica da Grécia que surgiu uma teoria sobre a ética. O filósofo Sócrates ficou conhecido como um dos primeiros mentores do conceito de ética. Suas ideias sobre a ética interligam três termos: o conhecimento, a felicidade e a bondade. Nesse contexto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Para Sócrates, conceitos como felicidade e bondade são secundários e irrelevantes na constituição da ética grega.
	 b)
	Segundo Sócrates e Platão, o ser humano forma a ética através da negação da felicidade e da virtude.
	 c)
	Para Sócrates, o ser humano construía sua ética quando tinha o conhecimento adequado e suficiente sobre a bondade e felicidade.
	 d)
	Segundo Sócrates, o homem constrói a ética quando a bondade prevalecer sobre a felicidade.
	3.
	A moral faz parte de uma soma de costumes organizados em uma determinada sociedade ou tempo histórico. Cada sociedade organiza sua própria moral e estabelece o que é aceito e o que não é permitido, seja em forma de lei ou em acordo social através dos costumes e das instituições sociais, a exemplo da família. Observe a figura e analise as afirmativas a seguir:
I- A figura pode representar a moral contemporânea que manifesta o desejo de ampliação dos direitos das mulheres. 
II- Segundo a moral atual, as reivindicações das mulheres estão perdendo espaço de negociação no mercado de trabalho.
III- A figura representa os avanços e lutas pelos direitos de igualdade entre homens e mulheres.
IV- Na história dos países ocidentais, a moral social supervalorizou os direitos dos homens em prejuízo das mulheres.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE DA IMAGEM: Disponível em: <http://andorinharosa.blogspot.com.br/2009/03/umpoema-
em-homenagem-ao-dia.html>. Acesso em: 27 maio 2013.
	
	 a)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	4.
	Na Idade Antiga que a ética adquiriu grande valor. E teve início com os três expoentes da época - Sócrates, Platão e Aristóteles. Mesmo não tendo relação direta com o que cada qual dizia, a ética, de modo geral, tratava do bem supremo da vida humana. Sobre as afirmações apresentadas por estes filósofos, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Sócrates acreditava que a moral é a arte de preparar o sujeito à felicidade fora da vida terrena.
	 b)
	Aristóteles foi o filósofo que falava da felicidade alcançada através da moderação das paixões.
	 c)
	Platão foi o filósofo que criou o conceito de imperativo categórico.
	 d)
	Aristóteles afirma que o conhecimento é uma virtude e que ele leva à plenitude e à vida eterna.
	5.
	Se a ética não muda, ela, entretanto, faz reflexões acerca dos costumes, que estão sempre mudando. Desta maneira, a ética procura dar conta da dimensão moral da sociedade, pois nossa moral é reflexo de nossos costumes. Poderíamos, assim, dizer que nossas práticas comportamentais são reguladas por nossa moralidade. Sobre a moral, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A moral é um conjunto de normas culturais.
	 b)
	Os diversos princípios morais são universais.
	 c)
	A moral não está relacionada com as expectativas coletivas.
	 d)
	A moralidade independe dos valores sociais.
	6.
	O conceito de ética tem sido um tema de discussão para filósofos, sociólogos e outras áreas do conhecimento. De modo geral, o conceito de ?ética? tem semelhanças e diferenças com o conceito de ?moral?. Entretanto, para a interação e convivência tornem a equilibrar-se na sociedade, tanto a ética quanto a moral de um determinado grupo precisam ser determinados através do entendimento e observação das necessidades do grupo como um todo. Nesse sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A origem do questionamento sobre a ética e a moral está na filosofia e na história da Grécia Antiga.
(    ) A moral significa um conceito meramente teórico, não refletindo as práticas de uma sociedade.
(    ) O conceito de moral está ligado aos hábitos de conduta, ou código moral, de uma sociedade.
(    ) O sentido da ética representa o estudo ou reflexão sobre as atitudes humanas e a organização da sociedade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	F - F - F - V.
	 d)
	V - F - V - V.
	7.
	O autor Robert Srour, em sua obra "Ética empresarial", buscou classificar as confusões (quase ironicamente) e acepções que a ética provoca. Conceitua a ética como um corpo de conhecimentos que passa através das ciências sociais. Definir a ética é fazer um trabalho conceitual sobre o bem, mal, valores, juízos e convenções. Para ele, existem três acepções sobre a ética que podem causar confusões. Sobre estas acepções, analise as afirmativas a seguir:
I- A ética é descritiva, pois quem tem boa conduta é uma pessoa ética, íntegra; ela assume caráter de adjetivo. 
II- A ética é prescritiva quando o conjunto de regras, normas e deveres tem um prazo pré-estabelecido para extinguir seu significado social.
III- A ética é reflexiva, pois é um estudo sistemático cujo objeto de investigação é a ética filosófica e a ética científica.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SROUR, Ética. Ética empresarial: a gestão da reputação. Rio de Janeiro: Elsevier, 2003.
	 a)
	Somente a afirmativa II está correta.
	 b)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	8.
	A Idade Moderna é datada, de forma linear, no período entre os séculos XVI e XX. Dentro deste período estabelecido, analisamos a construção ética e moral a partir de pressupostos importantes e determinantes. Sobre os pressupostos encontrados na Idade Média quanto à construção da ética e moral, analise as sentenças a seguir:
I- O homem medieval baseia-se no conhecimento teológico e assume a existência da alma.
II- Este homem é regido e guiado pela iluminação divina, vinculando-se à fé.
III- A Idade Média trouxe ao homem a obtenção da verdade a partir da razão.
IV- A fé e a revelação sagrada ainda permaneceram, na modernidade, como pressuposto da verdade.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	9.
	A ética profissional é a aplicação da ética geral no campo das atividades profissionais. O profissional deve possuir certos princípios ou valores do ser humano para vivê-los nas suas atividades de trabalho. A partir desta definição de ética profissional, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O profissional necessita ter consciência e responsabilidade no exercício de sua profissão. 
(    ) Os profissionais devem seguir princípios e valores que permitam a evolução harmônica de todos no trabalho. 
(    ) Ética profissional é uma série de virtudes e atitudes que os profissionais devem possuir no exercício de sua profissão. 
(    ) A ética profissional normatiza a natureza técnica e estruturaldo trabalho. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - V - V - F.
	10.
	O conceito geral de moral está ligado à ideia de costumes. Um código de conduta oficializado pela cultura de um povo. Essas normas de conduta são alteradas com o tempo ou conforme as exigências de um novo contexto social. Sobre o conceito de moral, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) É um sistema de normas culturais que orienta as condutas de um povo ou grupo social.
(    ) Um sistema de conduta que orienta e fundamenta sobre o que é certo e o que é errado.
(    ) Sua natureza é simbólica, mas não tem caráter histórico da sociedade, nem familiar.
(    ) Depende da adesão dos indivíduos e da compreensão dos valores culturais.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - F - F.
	 b)
	F - F - F - V.
	 c)
	V - V - F - V.
	 d)
	F - F - V - V.
	Disciplina:
	Ética, Política e Sociedade (ADG18)
	Avaliação:
	Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:655481) ( peso.:1,50)
	Prova Objetiva:
	24023060
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	1.
	Um dos expoentes do movimento filosófico conhecido como Patrística ocorrido na Idade Média, cujo objetivo era discutir a fé do cristianismo, foi Agostinho de Hipona. Sobre o referido filósofo, analise as sentenças a seguir:
I- Uma das reflexões de Agostinho de Hipona diz respeito a indicar a vida humana como ensaio para uma vida posterior na cidade divina. Assim, não se deve fazer ao outro o que não se deseja para si, pois amar ao próximo é amar a Deus.
II- Para Agostinho de Hipona, a política deve ser exercida a partir de interesses da coletividade, garantindo os valores humanos que preservam a vida, criação maior de Deus e que garante a dignidade humana.
III- O homem público, conforme o entendimento político de Agostinho de Hipona, não deve se deixar levar pela bondade divina. Ele deve ser conduzido pelos valores da coletividade e pela sua individualidade.
IV- Conforme o pensamento agostiniano, são as escolhas humanas que concretizam ou não a possibilidade de se fazer o bem ou o mal, garantindo sua liberdade de opção e fundamentando suas escolhas éticas. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) As sentenças I, II e IV estão corretas.
	
	b) As sentenças II e III estão corretas.
	
	c) As sentenças III e IV estão corretas.
	
	d) Somente a sentença IV está correta.
	 
	 
	2.
	Para Aristóteles, a ética é indissociável da política. Segundo esse filósofo, seria na prática política que se exercitaria a ética. Para Aristóteles, política seria uma consequência natural da ética. Com relação ao pensamento político aristotélico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Aristóteles, a finalidade da política é promover o bem humano.
(    ) Em Aristóteles, a causa da prática política está na natureza humana.
(    ) Aristóteles distinguia a justiça distributiva da justiça participativa.
(    ) Aristóteles era um defensor da sofocracia: o governo do rei-filósofo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) F - F - F - V.
	
	b) V - V - V - F.
	
	c) V - V - F - F.
	
	d) F - F - V - V.
	3.
	Entendemos política como a ação dos governantes na direção da coletividade, organizada em um Estado e representada pelas instituições. A partir desse entendimento, coloca-se a nós a questão de distinguir entre governo e Estado e o papel dos dois na política. Sobre governo e Estado, os papéis desses e as diferenças que têm entre si, assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) Os projetos são exclusivamente propostos pelo Estado.
	
	b) O Estado garante a ação do governo.
	
	c) O governo não diz respeito a projetos sociais.
	
	d) O governo não se reporta ao cidadão.
	4.
	O campo da ética e da moral circundam com ênfase temas que têm mais significado e interesse, dependendo de cada época. Em determinadas épocas não foi de interesse social discutir sobre a "liberdade" como em outras. É dentro das instituições sociais, como família, sociedade civil e Estado, que a liberdade se realiza eticamente. Acerca da sociedade civil, analise as afirmativas a seguir:
I- Algumas reformas éticas dizem respeito às regras de conduta que envolvem a aquisição do trabalho e da propriedade.
II- Clisantes, Platão e Arquimedes foram filósofos que pensaram sobre os motivos pelos quais existe uma sociedade civil organizada.
III- A vontade política dos governantes deve ser a efetivação de princípios morais e éticos reformados, no que tange às regras de conduta.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) As afirmativas II e III estão corretas.
	
	b) As afirmativas I e II estão corretas.
	
	c) As afirmativas I e III estão corretas.
	
	d) Somente a afirmativa III está correta.
	5.
	Com a contemporaneidade, somos chamados a pensar nossas perspectivas éticas como uma condição para conferirmos sentido a nossa existência. Atualmente, nos é imposta a necessidade de termos aqueles princípios éticos que possibilitam ao sujeito estar situado no mundo e dar finalidade a sua existência. Assim, diante de um conjunto de prerrogativas colocadas pelo período atual, devemos nos colocar e estabelecer nossas perspectivas éticas. Com isso, somos levados a questionar muitas das premissas anteriores no que diz respeito à construção da ética. Quanto aos questionamentos atuais no campo da ética, analise as seguintes afirmativas:
I- Hoje, depositamos nossa confiança na razão mais que tudo.
II- Hoje, desacreditamos das promessas de realização da História.
III- Hoje, o individualismo e o consumismo minam a ação política.
IV- Hoje, vemos a própria sobrevivência planetária sob ameaça.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) As afirmativas I e II estão corretas.
	
	b) Somente a afirmativa I está correta.
	
	c) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	
	d) Somente a afirmativa IV está correta.
	6.
	A ideia de dever, introduzida pelo cristianismo na política, busca garantir segurança para a vontade, dividida sempre entre o bem e o mal. Para garantir o alcance da virtude, os princípios estabelecidos pelo divino devem ser seguidos. Temos assim uma ética coercitiva, determinada por um poder externo. Acerca das soluções para esta coercitividade, assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) Rousseau indica que o homem nasce maldoso, pois sua consciência moral e a noção de dever são a manifestação de seu individualismo. A sociedade é que torna o ser humano necessariamente bom.
	
	b) A consciência moral e o dever permitem aos humanos conter sua maldade inata e, conforme Rousseau, esta maldade acompanha-os desde o nascimento. O controle moral é exercido pela sociedade, neste caso.
	
	c) Kant teoriza que, por natureza, o homem é desprovido de bondade, e o dever é que o controla e permite que haja uma ordem social. É assim que o ser egoísta, destrutivo, e que cobiça muitos prazeres é controlado.
	
	d) Para Kant, o homem é bom por natureza, ou seja, nasce bondoso. No entanto, à medida que se desenvolve, a sociedade o torna um ser destrutivo, desordenando a sociedade e corrompendo suas virtudes.
	7.
	O Império Romano do Ocidente foi o responsável pela oficialização do cristianismo. Durante o período medieval, a cultura cristã ocidental prevaleceu entre os povos. Com base nessa afirmativa, podemos dizer que o cristianismo também influenciou o pensamento político da época, como continua a influenciar até hoje. Acerca do pensamento político cristão, analise as afirmativas a seguir:
I- Os governantes devem seguir as leis divinas para governar, pois é esta que deve conduzir o povo.
II- As virtudes cristãs devem ser cultivadas pelos governantes, tais como fé, esperança, lucro e desenvolvimento econômico.
III- A hierarquia política se justifica na ideia de uma ordem social eclesiástica, baseada na ideia de Direito Natural.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) As afirmativas I e III estão corretas.
	
	b) As afirmativas I eII estão corretas.
	
	c) As afirmativas II e III estão corretas.
	
	d) Somente a afirmativa II está correta.
	8.
	Durante a Idade Média, a política recebia forte influência da Igreja, do pensamento cristão e da história do cristianismo. Nesse período a prática política foi fortemente impactada pelos princípios da ética cristã, que contribuiu para a evolução do pensamento político. Devemos, pois, nos voltar para a reflexão ética do cristianismo para entendermos algumas das feições que a política assumiu durante a Idade Média. Quanto à ética cristã medieval, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A ética cristã valorizava a vontade como expressão da razão.
(    ) A lei divina é que deve nos orientar para a vida ética de fato.
(    ) A ética cristã apresenta sua determinação primeira no dever.
(    ) As premissas éticas cristãs afirmam a autonomia do sujeito.
Assinale a alterativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) V - F - F - V.
	
	b) V - F - V - F.
	
	c) F - V - V - F.
	
	d) V - V - F - F.
	9.
	Com a Modernidade, os ideais medievais que norteavam a prática política pela ética cristã se veem questionados. Um pensador político é, em grande parte, responsável por esses questionamentos, o florentino Maquiavel. Grande parte das características que a política viria a adquirir na Modernidade foi antecipada por esse pensador. Quanto à concepção de Maquiavel da política, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Maquiavel defendia o direito romano como fonte da legislação.
(    ) Para Maquiavel, o governante deve cultivar as virtudes cristãs.
(    ) Para Maquiavel, o valor da política se mede pela eficácia social.
(    ) Maquiavel defende a ação por princípios, independente dos fatos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) V - V - F - F.
	
	b) V - F - V - F.
	
	c) F - F - V - F.
	
	d) F - V - F - V.
	10.
	A partir do reencontro com as obras de filósofos importantes, como Aristóteles, por exemplo, ocorreu uma espécie de renascimento cultural na Baixa Idade Média. Este movimento fundamentou o surgimento da Escolástica, e influenciou autores importantes como São Tomás de Aquino. Sobre este contexto, analise as afirmativas a seguir:
I- Para São Tomás de Aquino, fé e razão são inconciliáveis. As muitas contradições que ocorrem entre estes dois elementos os afastam e diferenciam.
II- A filosofia compreendida por São Tomás de Aquino se orienta em direção a Deus, baseada no exercício da razão humana e de sua fé.
III- No pensamento tomista, entende-se que o ser humano não possui capacidade para escolhas, sendo sua consciência moral determinada pelo divino.
IV- Para o pensamento tomista, é a ética que permite ao ser humano tomar decisões e realizar escolhas com discernimento.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	
	b) As afirmativas II e IV estão corretas.
	
	c) As afirmativas I e III estão corretas.
	
	d) As afirmativas I, II e III estão corretas.
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