AV1 - Filosofia da Educação - Unicarioca

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Questão 1
Correto
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Iniciado em terça, 6 Out 2020, 22:36
Estado Finalizada
Concluída em terça, 6 Out 2020, 23:44
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Leia o texto a seguir.
 
“A curiosidade como inquietação indagadora, como inclinação ao desvelamento de algo, como pergunta verbalizada ou não, como
procura de esclarecimento, como sinal de atenção que sugere alerta, faz parte integrante do fenômeno vital. Não haveria criatividade
sem a curiosidade que nos move e que nos põe pacientemente impacientes diante do mundo que não fizemos, acrescentando a eles
algo que fazemos. ” (FREIRE, 2014, p. 33).
 
FREIRE, P. Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa. 48. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2014.
 
A partir de seus estudos sobre desenvolvimento de atitudes filosóficas, analise as proposições a respeito da curiosidade apresentada
no texto de Paulo Freire.
 
I – É parte de um processo de aprendizagem que leva ao pensamento crítico e à atitude filosófica.
II – Tem por objetivo alcançar uma opinião válida em qualquer época, cultura ou lugar, por meio do método dialético.
III – Colabora para uma efetiva transmissão de conhecimentos do docente aos educandos.
IV – Relaciona-se com o método socrático por indagar sobre a realidade, questionando as crenças, ideias e valores.
 
Agora, assinale a opção correta:
Escolha uma:
a. As proposições III e IV são verdadeiras.
b. As proposições II e IV são verdadeiras.
c. As proposições I e IV são verdadeiras. 
d. As proposições I e II são verdadeiras.
e. As proposições II e III são verdadeiras.
Sua resposta está correta.
A proposição I é verdadeira, pois a curiosidade, ao ser desenvolvida, leva à criticidade e se torna curiosidade epistemológica
(FREIRE, 2014), característica da atitude filosófica. A proposição IV é verdadeira porque o método dialético de Sócrates consiste na
busca pelos conceitos a partir da curiosidade (CHAUI, 2010), tal como propõe Paulo Freire (2014). Ambos apontam a cooperação
entre indivíduos na construção dos saberes e rompem com a ideia de transmissão de conhecimentos.
CHAUI, M. Convite à Filosofia. 14. ed. São Paulo: Ática, 2010
A resposta correta é: As proposições I e IV são verdadeiras..
https://ava.unicarioca.edu.br/graduacao/
https://ava.unicarioca.edu.br/graduacao/course/view.php?id=18142
https://ava.unicarioca.edu.br/graduacao/course/view.php?id=18142&sectionid=163347#section-14
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https://ava.unicarioca.edu.br/graduacao/mod/quiz/view.php?id=646073
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Questão 2
Incorreto
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Leia o trecho a seguir.
 
“[...] Sócrates não fazia preleções, mas dialogava. Ao final, o interlocutor concluía não haver saída senão reconhecer a própria
ignorância. A discussão tomava então outro rumo, na tentativa de explicar melhor o conceito.” (ARANHA; MARTINS, 2009, p. 21).
 
ARANHA, M. L. A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à Filosofia. 4. ed. São Paulo: Moderna, 2009.
 
O método dialético descrito no texto tem por objetivo encontrar o conceito, que pode ser definido como:
Escolha uma:
a. um saber que depende da identidade cultural.
b. uma verdade atemporal e universal.
c. uma ideia que varia de acordo com o período e o lugar.
d. uma opinião pessoal.
e. um conhecimento obtido pela observação empírica. 
Sua resposta está incorreta.
O método dialético se distancia da opinião, que é mutável, ao buscar encontrar o conceito, ou seja, uma verdade que independe da
época, lugar, cultura ou preferências pessoais (CHAUI, 2010). 
CHAUI, M. Convite à Filosofia. 14. ed. São Paulo: Ática, 2010.
A resposta correta é: uma verdade atemporal e universal..
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Questão 3
Incorreto
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“A leitura, interpretação e discussão da filosofia dos pré-socráticos envolve, para nós, uma grande dificuldade. Suas obras se
perderam na Antiguidade, e só as conhecemos por meios indiretos. Em alguns casos é possível até que não tenha havido obra
escrita, já que a tradição filosófica grega em seus primórdios valorizava mais a linguagem falada que a escrita”.
 
MARCONDES, D. Iniciação à História da Filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 2007, p.
29.
 
Observe as afirmações sobre o período pré-socrático. Assinale (V) para as opções que apresentem as características deste período
e (F) para as que não apresentam.
 
( ) A filosofia pré-socrática nasce na Grécia Antiga e busca explicar os fenômenos da natureza sem utilizar os deuses e a mitologia.
( ) Esta corrente filosófica está baseada nos diversos deuses existentes do mundo antigo.
( ) Os filósofos pré-socráticos tiveram sua origem no mundo oriental, posteriormente chegaram à Grécia Antiga.
( ) Os filósofos deste tempo explicavam os fenômenos através de conceitos como phusis, kosmos, arché e logos.
( ) Os filósofos pré-socráticos são conhecidos por seus textos poéticos.
 
Agora, assinale a opção que contem a sequência correta.
Escolha uma:
a. F, V, F, V e F.
b. V, V, F, F e V.
c. F, F, V, V e F. 
d. F, F, V, V e F.
e. V, F, F, V e F.
Sua resposta está incorreta.
Os filósofos pré-socráticos buscaram explicar os fenômenos sem a intervenção dos deuses e da mitologia, pois eles observavam os
fenômenos e analisavam a natureza, tentando encontrar nela e no pensamento racional respostas cabíveis às inquietações. Neste
sentido, os pré-socráticos elaboraram uma estrutura conceitual com conceitos como phusis que significa natureza, kosmos que quer
dizer universo ou totalidade, archê que é o princípio de tudo o que existe e logos que é a razão, isto é, aquilo que serve como
explicação.
A resposta correta é: V, F, F, V e F..
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Questão 4
Correto
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1,00
“São os mestres da retórica e oratória, muitas vezes mestres itinerantes, que percorrem as cidades-estados fornecendo seus
ensinamentos, sua técnica, suas habilidades aos governantes e aos políticos em geral. (...) Sua função nesse contexto foi
importantíssima e sua influência muito grande, o que se reflete na forte oposição que sofreram por parte de Sócrates, Platão e
Aristóteles”
 
MARCONDES, D. Iniciação à História da Filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 2007, p.
43.
 
O texto enunciado refere-se aos sofistas, esses pensadores sofriam acusações:
Escolha uma:
a. de ensinar apenas aquilo que era aparente. 
b. de cultuar a diversos deuses.
c. de subornar crianças e idosos.
d. de praticar a verdade.
e. de crime por falsas identidades.
Sua resposta está correta.
Os sofistas eram malvistos pela maioria dos filósofos da época. Sócrates, Platão e Aristóteles teceram críticas a eles, alegando que
não se preocupavam em ensinar a verdade, mas, sim, a retórica. Esse método consistia em falar bem e convencer os seus
interlocutores, porém não buscava a veracidade em seus discursos.
A resposta correta é: de ensinar apenas aquilo que era aparente..
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Questão 5
Incorreto
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Questão 6
Correto
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A filosofia busca responder os diversos problemas relacionados ao conhecimento. Por exemplo: será que podemos conhecer? do
que podemos adquirimos conhecimento? Qual é a relação entre o sujeito e o objeto? Os objetos existem na realidade? A nossa
consciência possui propriedades que permitam o conhecimento? De modo geral, estas são as principais questões levantadas pelas
diversas escolas filosóficas.
 
ARANHA, M. L. de A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando: Introdução à filosofia. São Paulo: Editora Moderna. 2013.
 
Quais escolas filosóficas trabalham mais especificamente o problema entre o sujeito e o objeto? Escolha a opção que responde
corretamente a esta questão e à explicação correta de cada uma das escolas citadas.
Escolha uma:
a. O Realismo defende que os objetosexistem na realidade. Em contraponto, o Idealismo defende que não existem objetos na
realidade, ou seja, eles são independentes de uma consciência, é o sujeito, seja ele individual ou histórico, que agrega ao objeto
as propriedades e qualidades.
b. O Empirismo defende a experiência sensível, relacionando os objetos e o que acontece quando apreendemos. O Realismo
busca estabelecer uma autonomia do objeto em relação ao sujeito.
c. O Racionalismo nega a experiência como fonte de conhecimento e defende que nossa razão é fonte de conhecimento
confiável. O Empirismo defende que somente conhecemos através das experiências sensíveis. 
d. O Realismo, defende que os objetos existem, mas são inacessíveis na sua totalidade e o Antirrealismo defende que não
existe nada além de nossa imaginação.
e. O Empirismo defende que somente as experiências nos garantem uma relação com o objeto e o Idealismo contrapõem esta
visão defendendo a autonomia da consciência.
Sua resposta está incorreta.
O Racionalismo e o Empirismo, buscam responder as questões de como conhecemos, quais são as fontes de nosso conhecimento e
a partir de que modo nós podemos conhecer o mundo à nossa volta. A relação entre o sujeito e o objeto teve início tardio na
discussão sobre o conhecimento, por isso as escolas filosóficas conhecidas como Realismo e Idealismo buscaram responder
diretamente a esta questão. Enquanto a primeira afirma que o objeto existe e nele está contido todas as propriedades e qualidades,
sendo o ser humano apenas um observador, a segunda contrapõem esta visão defendendo que o objeto não existe independente de
nossa consciência, que na verdade é na consciência do sujeito que se encontram as propriedades e as qualidades que atribuímos
aos objetos.
A resposta correta é: O Realismo defende que os objetos existem na realidade. Em contraponto, o Idealismo defende que não
existem objetos na realidade, ou seja, eles são independentes de uma consciência, é o sujeito, seja ele individual ou histórico, que
agrega ao objeto as propriedades e qualidades..
Analise a situação a seguir.
Digamos que uma criança recém-nascida é deixada em uma floresta distante da civilização e um macaco a encontra e começa a
cuidar dela. Muitos anos se passam e um homem entra na mata e acaba encontrando a criança que fora abandonada. O homem
sem saber do abandono percebe que a criança tem aspectos humanos, mas não fala, somente emite sons, não anda de forma erétil,
além de caçar com os bichos que vivem ali.
A partir desta situação hipotética, qual a escola filosófica que mais se encaixa na situação da criança?
Escolha uma:
a. O Criacionismo, segundo o qual fomos criados para vivermos segundo nossa natureza.
b. O Idealismo que defende que nossa consciência é detentora de propriedades que atribuímos aos objetos a nossa volta.
c. O Empirismo que defende que a fonte de conhecimento é a experiência, fundamentando que os sentidos são a base para
nossas ideias sejam elas simples ou complexas. 
d. O Realismo, segundo o qual os objetos a nossa volta interferem no nosso modo de ser.
e. O Racionalismo, que defende que o desenvolvimento humano se encontra na razão.
Sua resposta está correta.
A situação hipotética ilustra como as experiências são importantes na formação de qualquer ser humano, é por meio das
experiências sensíveis que criamos nossas ideias simples e complexas. Neste caso, a escola filosófica que defende a experiência
como fonte de conhecimento é o Empirismo.
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Questão 7
Correto
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1,00
A resposta correta é: O Empirismo que defende que a fonte de conhecimento é a experiência, fundamentando que os sentidos são a
base para nossas ideias sejam elas simples ou complexas..
“Foi somente após desarticularem a visão tradicional do mundo e as normas costumeiras de vida que os gregos começaram a sentir
a necessidade que as filosofias da natureza e da conduta procuram satisfazer. Tais necessidades não se fizeram sentir de imediato.
As máximas ancestrais de conduta não foram seriamente questionadas até a antiga visão da natureza desaparecer. Por isso, os
primeiros filósofos ocuparam-se principalmente com especulações sobre o mundo ao seu redor”
 
BURNET, J. A aurora da filosofia grega. Rio de Janeiro: Contraponto/Editora PUC-Rio, 2006, p. 21.
 
Neste sentido, os filósofos pré-socráticos desenvolveram alguns conceitos sobre a natureza, relacione as colunas com o conceito e
seu significado.
 
 I. Kosmos ( ) Princípio, os filósofos pré-socráticos buscavam o princípio
originário de todas as coisas.
 II. Phusis ( ) Razão, a filosofia pré-socrática buscava explanar e explicar
todas as coisas.
 III. Logos ( ) Natureza, aquilo que está presente em todas as coisas.
 IV. Arché ( ) Universo, que pressupõe ordem e totalidade.
Escolha uma:
a. II, III, IV e I.
b. I, III, IV e II.
c. IV, III, II e I. 
d. I, IV, III, II.
e. IV, I, III e II.
Sua resposta está correta.
Estes conceitos gregos são importantes na filosofia antiga, pois buscavam compreender a natureza e seus fenômenos. Portanto, o
fenômeno é o material de estudo dos pré-socráticos, que se preocupavam em explicar e compreender o mundo ao seu redor.
Kosmos é compreendido como o universo, de modo totalitário e estático, sem caos, ou seja, de forma ordenada. Phusis significa
natureza e é compreendida como essência das coisas, aquilo que torna algo ser o que é. Logos é a razão, isto é, aquilo que serve
como explicação, eles buscavam a explicação dos mais diversos fenômenos sem a utilização dos deuses ou da mitologia, através do
pensamento racional. Arché é o princípio pelo qual todas as coisas surgiram, alguns consideravam os quatro elementos da natureza:
água; terra; ar e fogo.
A resposta correta é: IV, III, II e I..
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Questão 8
Incorreto
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1,00
Leia o texto a seguir sobre o projeto A construção da identidade:
 
“Este projeto do professor Fábio Augusto Machado trabalha uma opressão diferente: a social. Seus alunos do 6º ano, residentes na
periferia paulistana, refletiram sobre essa realidade de morar na periferia e de que maneira isso contribui para a maneira como eles
veem a si mesmos. O trabalho do professor foi um dos vencedores do Prêmio Educador Nota 10 de 2016”.
 
PERES, P. 10 práticas inspiradoras para abordar os povos oprimidos com seus alunos. Nova Escola, São Paulo, 19 de julho de
2018. Disponível em: https://novaescola.org.br/conteudo/12139/10-praticas-inspiradoras-para-falar-sobre-povos-oprimidos-na-sala-
de-aula. Acesso em: 05/08/2018.
 
A partir da leitura do texto enunciado e dos conhecimentos adquiridos, analise as afirmações a seguir:
 
I. É possível afirmar que o projeto citado representa uma ação pedagógica orientada pela reflexão filosófica.
II. O projeto citado relaciona-se com a educação informal, uma vez que fora realizado a partir das experiências dos alunos.
III. O projeto descrito é um exemplo de educação formal, pois apresenta intencionalidade na ação educativa.
IV. O projeto citado descreve uma prática pedagógica, portanto, não se relaciona com a Filosofia, mas sim com a Pedagogia.
 
Agora, assinale a opção que apresenta apenas as assertivas corretas.
Escolha uma:
a. II e IV.
b. I e II. 
c. I e IV.
d. III e IV.
e. I e III.
Sua resposta está incorreta.
A afirmação I está correta: o projeto descrito no texto enunciado é uma prática pedagógica orientada pela reflexão filosófica, pois leva
o aluno a refletir sobre sua identidade relacionada ao contexto social onde está inserido. A afirmação III está correta: por apresentar
intencionalidade e metodologia, o projeto citado é um exemplo de educação formal.
A resposta correta é: I e III..
https://novaescola.org.br/conteudo/12139/10-praticas-inspiradoras-para-falar-sobre-povos-oprimidos-na-sala-de-aula
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Questão 9
Correto
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Leia o texto a seguir.
 
“Em muitas escolas, a cada início do ano letivo, os alunos recebem uma extensa lista de livros e material escolar para serem
trazidos, sem que se verifique a possibilidade realde sua aquisição; se o poder público deixar de cumprir a obrigação constitucional
de prover condições para os cidadãos carentes, os educandos nessa situação ficarão ainda mais prejudicados. Às vezes,
professores e professoras argumentam que sem todo o material é impossível trabalhar! Ora, nossa tarefa tem uma dupla dimensão:
de um lado, uma atuação política articulada que reforce as exigências de cumprimento das demandas sociais; por outro (e
concomitante), uma organização de nossa prática escolar que leve em conta as dificuldades reais da população.” (CORTELLA, 2016,
p.123, grifo do autor).
 
CORTELLA, M. S. A escola e o conhecimento: fundamentos epistemológicos e políticos. 15. ed. São Paulo: Cortez, 2016.
 
Os problemas sociais, com raízes históricas, são as bases do problema apresentado no texto e, de acordo com Cortella (2016), a
principal causa da crise da educação brasileira. A partir de seus estudos sobre Filosofia da Educação, responda:
 
Que caminhos a educação deverá percorrer para solucionar essa crise?
Escolha uma:
a. Levando o ensino erudito para crianças, jovens e adultos.
b. A partir da educação tradicional, enfatizando conteúdos teóricos.
c. Por meio da democratização da educação, com ênfase na formação científica e crítica. 
d. Por meio da educação confessional, com foco no ensino de valores.
e. A partir de uma educação pragmática, com ênfase no ensino profissionalizante.
Sua resposta está correta.
A qualidade do ensino depende de sua democratização, segundo Cortella (2016). Para isso, faz-se necessário tanto o ensino das
bases científicas quanto o da formação crítica de cidadania. Assim, os educandos poderão adquirir as competências necessárias
para realizar as transformações sociais.
A resposta correta é: Por meio da democratização da educação, com ênfase na formação científica e crítica..
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Questão 10
Incorreto
Atingiu 0,00 de
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Leia o texto a seguir.
“A ideologia é uma espécie de ‘cimento’ que une as pessoas de determinado grupo, fazendo-as defender interesses comuns e
elaborar projetos de ação. E, se toda sociedade é plural, seria saudável que fosse permeada por concepções de mundo diferentes.”
(ARANHA, 2014, p. 80)
 
ARANHA, M. L. A. Filosofia da Educação. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2014.
 
A partir da leitura do texto enunciado e dos conhecimentos adquiridos, analise as afirmações a seguir:
 
I. A ideologia é o conjunto de valores e crenças fundamentado no senso comum, cujo fim é orientar a ação pedagógica. 
II. A ideologia é o conjunto de princípios e objetivos que orientam a ação educativa.
III. O conjunto de normas definitivas de uma instituição escolar é denominado ideologia.
IV. A ideologia é o resultado de um processo de reflexão filosófica e está em constante transformação.
 
Agora, assinale a opção correta.
Escolha uma:
a. As afirmações III e IV estão corretas.
b. As afirmações II e IV estão corretas.
c. As afirmações I e IV estão corretas. 
d. As afirmações I e III estão corretas.
e. As afirmações I e II estão corretas.
Sua resposta está incorreta.
A afirmação II está correta, pois quando a ação educativa deixa de ser o resultado de decisões espontâneas, baseadas no senso
comum, e passa a ser intencional, ela está sendo orientada por uma ideologia, ou seja, um conjunto de objetivos e princípios. A
afirmação IV está correta, porque é a partir da reflexão filosófica sobre problemas que a ideologia será formulada. Entretanto, com o
surgimento de novos problemas, uma nova reflexão será necessária e, com isso, a ideologia deverá ser modificada. Por isso, a
ideologia deve estar em constante transformação, para que acompanhe as necessidades da sociedade. (SAVIANI, 2013) 
SAVIANI, D. Educação: do senso comum à consciência filosófica.19. ed. Campinas: Autores Associados, 2013
A resposta correta é: As afirmações II e IV estão corretas..
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