teste CULTURA BRASILEIRA A 7

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Em seu livro A CASA E A RUA, Roberto Da Matta representa estes espaços como:
Assinalar a única opção abaixo que retrata a identidade social contemporânea:
CULTURA BRASILEIRA
Lupa Calc.
CEL0467_A7_202008381479_V1
Aluno: ANTONIO MAYSON DA SILVA BARROS Matr.: 202008381479
Disc.: CULTURA BRASILEIRA 2020.3 EAD (G) / EX
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua
avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se
familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
1.
Espaços de agenciamento de poder pela manipulação da massa crítica nos quais viola-se a noção de subjetividade.
Espaços de atuação social, além de geográficos, identificando a rua como um espaço de quase anonimato e a casa como
um espaço de intimidade.
Espaços de semelhança integral, o que marcaria o brasileiro como um sujeito consciente de sua identidade absoluta.
De forma dessemelhante, a partir do momento que demonstra a casa como um espaço de violação e a rua como um
espaço de preservação do sujeito.
De modo idêntico, ao demonstrar que ambos são espaços geográficos, fora de qualquer demonstração de performances
sociais.
2.
Na sociedade atual, tudo dura muito e os contatos com várias culturas são em pequena escala, fazendo com que a
identidade do sujeito seja tradicional, conservadora.
Não só os indivíduos foram alvo de mudanças, também as sociedades sofreram o impacto dos grandes acontecimentos e
a identidade cultural tornou-se também unificada
As velhas identidades que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão cada vez mais fortalecidas, fazendo surgir
novas identidades tradicionais e fragmentando o indivíduo moderno, visto até aqui como um sujeito unificado.
Na atualidade o sujeito, previamente vivido como tendo uma identidade unificada e estável, está se tornando
fragmentado, composto não de uma única, mas de várias identidades, algumas vezes contraditórias e não resolvidas.
Um tipo diferente de mudança está transformando as estruturas das sociedades modernas desde os meados do século
XX. Tal mudança é responsável pela fragmentação das paisagens culturais de classe, gênero, sexualidade, etnia, raça e
nacionalidade, que no passado, não nos tinham fornecido sólidas localizações como indivíduos sociais.
Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp#ancora_7
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Sobre as identidades culturais na contemporaneidade é INCORRETO afirmar:
A globalização, através principalmente da compressão de distâncias e escalas temporais, tem contribuído para a contestação
da centralidade das identidades nacionais. Há, no entanto, um movimento de reforço destas e das identidades locais. Neste
contexto de negociação surgem identidades culturais em transição, resultantes do diálogo entre diferentes tradições culturais e
misturas do mundo globalizado. Essas são as novas identidades:
O argumento dos debates que giram em torno da questão Identidade Contemporânea diz que as ¿velhas identidades¿, que por
tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão em declínio, fazendo surgir novas identidades e fragmentando o indivíduo
moderno: é a chamada ¿crise de identidade¿. Tal argumento significa que:
Gabarito
Comentado
Gabarito
Comentado
3.
O sujeito pós-moderno, contemporâneo, tem várias identidades, algumas vezes contraditórias e não resolvidas.
A "crise" dessas identidades faz parte de um processo mais amplo de mudança, ou seja, correspondem a mudanças
estruturais das sociedades modernas.
As identidades, que compunham as paisagens sociais e que asseguravam a estabilidade de nossa subjetividade com as
necessidades objetivas da cultura, estão entrando em colapso.
As identidades culturais sempre foram estáveis, fortes e seguras, consequentemente, não há "crise"
A identidade tornou-se uma 'celebração móvel', negociada, formada e transformada continuamente em relação às
formas pelas quais somos representados nos sistemas culturais que nos rodeiam
Explicação:
A "crise" identidades culturais faz parte de um processo mais amplo de mudança, ou seja, corresponde a mudanças
estruturais das sociedades modernas. As identidades, que compunham as paisagens sociais e que asseguravam a
estabilidade de nossa subjetividade com as necessidades objetivas da cultura, estão entrando em colapso. Neste
mundo globalizado, essas identidades se tornaram cada vez mais instáveis e híbridas, ou seja, elas passaram a ser
cada vez mais dinâmicas, constituindo-se de uma mistura de culturas diferentes, que não tem apenas uma raiz ou
matriz, decorrente da globalização moderna. Em função disso, sujeito pós-moderno, contemporâneo, tem várias
identidades, algumas vezes contraditórias e não resolvidas.
A identidade tornou-se, portanto, uma 'celebração móvel', negociada, formada e transformada continuamente em
relação às formas pelas quais somos representados nos sistemas culturais que nos rodeiam.
Gabarito
Comentado
4.
Urbanas.
Unificadas.
Estáveis.
Híbridas.
Modernas.
Gabarito
Comentado
5.
A despeito da globalização e das mudanças provocadas por ela, o indivíduo se sente seguro em seu lugar no mundo
Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp#ancora_7
2 of 4 09/10/2020 18:19
Ela é vista como parte de um processo mais amplo de mudança que está deslocando as estruturas e
processos centrais das sociedades modernas e abalando os quadros de referência que davam aos
indivíduos uma ancoragem estável no mundo social.
Em seu livro "A Identidade Cultural na Pós-Modernidade", defende a tese de que "as velhas identidades que por tanto tempo
estabilizaram o mundo social, estão em declínio, fazendo surgir novas identidades e fragmentando o indivíduo moderno, até
aqui visto como um sujeito unificado". O autor dessa tese é:
social e cultural.
A ideia que temos de nós mesmos como sujeitos integrados não é abalada por essas mudanças decorrentes da vida no
mundo contemporâneo.
A identidade é parte de um processo mais amplo de mudança que está deslocando as estruturas e processos centrais das
sociedades modernas e abalando os quadros de referência que davam aos indivíduos uma ancoragem estável no mundo
social.
As identidades híbridas são rígidas, fixas e puras no sentido de serem resistentes a mudanças.
As transformações pelas quais o mundo passa não atingem, entretanto, nossas identidades pessoais.
Gabarito
Comentado
6.
 Cultura de massa
Multiculturalismo
Crise cultural
Relativismo Cultural
Crise de Identidade
Explicação:
A questão da identidade está sendo extensamente discutida na teoria social. Em essência, o argumento é
o seguinte: as velhas identidades, que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão em declínio,
fazendo surgir novas identidades e fragmentando o indivíduo moderno, até aqui visto como um sujeito
unificado. A assim chamada crise de identidade é vista como parte de um processo mais amplo de
mudança, que está deslocando as estruturas e processos centrais das sociedades modernas e abalando
os quadros de referência que davam aos indivíduos uma ancoragem estável no mundo social.
7.
Antony Giddens.
Michel Foucoult
Jean-Paul Sartre.
Antônio Gramsci
Stuart Hall
Gabarito
Comentado
Gabarito
Comentado
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3 of 4 09/10/2020 18:19
Segundo Hall, as identidades culturais correspondem ¿aqueles aspectos de nossas identidades que surgem de nosso
`pertencimento¿ a culturas étnicas, raciais, linguísticas, religiosas e, acima de tudo, nacionais¿ (HALL, 2005, p. 08). Sobre o
processo de formação e significado de identidade, assinale a alternativa correta.
8.
No processo de formação da identidade nacional brasileira, o princípio de pureza das raças predomina como traço cultural.
A construção da identidadeé um processo próprio das formações sociais, independentes dos processos históricos e
particulares de cada nação.
O processo de formação da identidade nacional é um processo desenraizado da esfera da cultura e política, constituindo-
se um como um campo próprio e independente no conjunto da sociedade.
A identidade é um aspecto exclusivamente individual, de caráter subjetivo, e que, portanto, se revela apenas nas esferas
privadas e particulares da vida.
A construção da identidade nacional envolve tanto os aspectos subjetivos quanto objetivos que possibilitam que os
indivíduos se sintam integrados à uma determinada estrutura social.
Explicação: A resposta D está correta.
Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp#ancora_7
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