Filosofia: Mitos, Empirismo, Patrística, Racionalismo e Alma

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	Acadêmico:
	Flávia Tavares da Silva (2227866)
	Disciplina:
	Filosofia (FIL16)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual Semipresencial ( Cod.:637875) ( peso.:1,50)
	Prova Objetiva:
	18813922
Parte superior do formulário
	1.
	Com o avanço do conhecimento humano a narrativa mítica passou por um processo de descrédito. Frente àquilo que atualmente denominamos ciência, qualquer discurso que não seja passível de demonstrações e comprovação empírica, é considerado inválido do ponto de vista da ciência empírica. Com relação à cientificidade do discurso mítico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A narrativa mítica é uma tentativa científica de explicar a realidade a partir da capacidade intuitiva do ser humano. 
(    ) O discurso mítico não se preocupa com a possibilidade de comprovação científica ou empírica.
(    ) O mito apela para o sobrenatural, o sagrado e o mágico para explicar a realidade e, com isto, não se pretende preencher critérios científicos para a validade do discurso.
(    ) O discurso mítico é essencial para o avanço científico, pois a maior parte dessa narrativa pode ser demonstrada empiricamente. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) V - V - F - F.
	
	b) F - V - V - F.
	
	c) V- V - V - V.
	
	d) F - F - F - V.
	 
	 
	2.
	Um dos principais representantes do empirismo foi John Locke. Em sua obra "Ensaio sobre o entendimento humano", Locke desenvolveu uma teoria própria sobre a origem e a natureza do conhecimento humano. Dentre suas principais ideias, analise as sentenças a seguir:
I- Para Locke, existem apenas ideias simples, por este motivo é possível apreendê-las pela sensibilidade.
II- A concepção de Locke sobre a fonte das ideias está nas intuições eidéticas. 
III- Locke defendia que o ser humano nasce como uma folha de papel em branco e não possui ideia alguma registrada nesta folha.
IV- Para Locke são os objetos externos que abastecem a mente com as ideias das qualidades sensíveis. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) As sentenças I, II e III estão corretas.
	
	b) As sentenças III e IV estão corretas.
	
	c) As sentenças I e IV estão corretas.
	
	d) As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 
	 
	3.
	A filosofia patrística ficou marcada pelos escritos de Agostinho, que após sua conversão dedicou-se com afinco em defender a fé cristã contra as heresias, principalmente o pelagianismo. Sobre a contribuição de Agostinho à filosofia patrística, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Agostinho foi o principal filósofo deste período e pode ser considerado o precursor da teologia medieval. 
(    ) Apesar da influência de Agostinho na filosofia deste período, ele não foi capaz de produzir impacto na teologia católica.
(    ) A filosofia de Agostinho não sofreu nenhum tipo de influência da filosofia platônica. 
(    ) Para Agostinho, a verdade está em Deus e ela é revelada por meio da razão (meio natural) e por intermédio da fé (meios especiais).
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) V - V - V - F.
	
	b) V - V - F - V.
	
	c) F - F - V - V.
	
	d) V - F - F - V.
	 
	 
	4.
	O racionalismo é uma corrente filosófica que surgiu em um período de profundas crises. Uma nova maneira de compreender a realidade estava se estruturando a partir das ideias de Galileu e Copérnico, perpassando pelos efeitos da Reforma Protestante. A partir dessas informações, analise as sentenças a seguir:
I- Na modernidade, as novas descobertas no campo da física colocaram em dúvida verdades tidas como absolutas. 
II- O racionalismo estabelece como fonte primordial do conhecimento as experiências externas ao indivíduo. 
III- O racionalismo se caracteriza por ter se centrado na razão humana para determinar se as crenças são verdadeiras ou falsas.
IV- A principal fonte do conhecimento na filosofia racionalista é a razão. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) As sentenças I e II estão corretas.
	
	b) As sentenças I, II e III estão corretas.
	
	c) As sentenças II e IV estão corretas.
	
	d) As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 
	 
	5.
	A tese de Agostinho sobre a alma carrega influências platônicas e se tornou fundamental para o cristianismo posterior. Segundo ele, o homem deveria voltar-se para dentro de si para encontrar Deus, pois Deus está na alma. Sobre os principais pontos da tese agostiniana acerca da alma, analise as sentenças a seguir:
I- Em Agostinho, a alma é concebida como o elo entre as ideias divinas e o corpo vivificado por ela.
II- A alma é imortal, imaterial e não se encontra limitada ao espaço físico. 
III- A alma dos filósofos é superior à alma dos demais seres humanos. 
IV- A alma habita o corpo e é responsável por mantê-lo, pois ela é centelha divina. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) As sentenças III e IV estão corretas.
	
	b) As sentenças I, II e IV estão corretas.
	
	c) As sentenças II, III e IV estão corretas.
	
	d) Apenas a sentenças I está correta.
	 
	 
	6.
	Para explicar e provar a existência de Deus, São Tomás de Aquino desenvolveu uma teoria sobre as cinco vias que levam a Deus. Esta teoria opera de maneira sistemática, apelando para a capacidade da razão humana em compreender a existência de Deus, sendo que esta compreensão pode ser obtida naturalmente. Sobre a primeira via que leva a Deus, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A primeira via se fundamenta na ideia de que no universo existe movimento, pois tudo aquilo que se move é movido por outro.
(    ) Para Aquino, nada se move por si só, pois há sempre uma causa que resulta no movimento do ser. 
(    ) Na concepção de Aquino, Deus é causa apenas dos corpos celestes, pois aquilo que é terreno é movido por si só. 
(    ) De acordo com Aquino, Deus é a causa de todo movimento que há no universo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) F - V - F - V.
	
	b) F - F - F - V.
	
	c) V - F - F - V.
	
	d) V - V - F - V.
	 
	 
	7.
	Para compreendermos o contexto de surgimento da filosofia é necessário atentarmos para os períodos históricos da sociedade grega, que culminaram com o surgimento do pensamento filosófico-científico. Sobre os períodos da Grécia antiga, assinale V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Período Clássico, é considerado como o período da história grega como o mais glorioso.
(    ) No período helenístico, a cidade de Alexandria tornou-se o grande centro da cultura helenística, na qual a vida intelectual era intensa.
(    ) No período da Grécia arcaica surgiram os primeiros legisladores gregos.
(    ) No período homérico, a sociedade grega passou a ser organizar em génos, que era uma comunidade formada por uma grande família, governada pelo patriarca.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) V - V - V - V.
	
	b) V - F - F - V.
	
	c) F - F - V - V.
	
	d) V - V - V - F.
	 
	 
	8.
	A escola de Eleia teve Parmênides como um de seus principais representantes. Suas teorias influenciaram uma geração de pensadores e se tornaram objeto de intensos debates na história da filosofia. Sobre o pensamento deste filósofo, classifique V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Parmênides, diferentemente de Heráclito, entendia que nada muda, tudo é uno.
(    ) O pensamento de Parmênides orienta-se pela perspectiva mobilista, pois para ele tudo está em constante devir. 
(    ) Segundo Parmênides, o movimento existe apenas no mundo sensível e, o que percebemos pelos sentidos é apenas ilusório. 
(    ) Em Parmênides, o mundo sensível é o mundo do conhecimento verdadeiro, pois são os nossos sentidos que nos dão conhecimento da verdade. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) F - F - F - V.
	
	b) V - F - V - F.
	
	c) V - V - F - F.
	
	d) V - F - F - F.
	 
	 
	9.
	Platão distingue o mundo em sensível e inteligível. A partir do Mito da Caverna, ele procura explicar a maneiracomo estes dois mundos estão relacionados com nosso comportamento, nossas crenças e os conceitos que formulamos ao longo da vida. Sua finalidade é mostrar a necessidade do esforço filosófico a fim de superar o mundo das aparências e contemplar uma realidade totalmente nova, que faz parte do mundo das ideias. Sobre o mundo sensível, analise as sentenças a seguir:
I- O mundo sensível somente é acessado pela intensa atividade filosófica.
II- O mundo sensível é o mundo dos fenômenos, ou seja, é o mundo concreto no qual vivemos.
III- O mundo sensível se trata de uma cópia imperfeita do mundo inteligível. 
IV- O mundo sensível é composto pelas ideias puras da razão.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) As sentenças III e IV estão corretas.
	
	b) As sentenças II e III estão corretas.
	
	c) As sentenças I, II e III estão corretas.
	
	d) As sentenças I e IV estão corretas.
	 
	 
	10.
	De acordo com Heráclito, as coisas estão em constante devir. Para explicar isso, ele diz que "nunca nos banhamos duas vezes no mesmo rio". Por este motivo, como é denominada sua filosofia?
	
	a) Reativista.
	
	b) Mobilista.
	
	c) Antropocentrista.
	
	d) Imobilista.
	 
	 
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