TESTE FILOSOFIA DA CIÊNCIA aula 4 SERVIÇO SOCIAL ESTACIO

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FILOSOFIA DA CIÊNCIA  aula4 teste
	2020.3 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		São temas da Filosofia Contemporânea, exceto:
	
	
	
	mitos e logos;
	
	
	a inserção das questões econômicas e sociais.
	
	
	as relações entre saber e poder;
	
	
	a noção de ideologia;
	
	
	os questionamentos da filosofia da existência; a linguagem; a comunicação, as tecnologias;
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		A vertente marxista que traz à consciência os signatários do Serviço Social é de origem um tanto criticada dada a tamanha ênfase às abordagens reducionistas dos marxismos de manual, assim como pela influência do cientificismo e do formalismo metodológico (estruturalista) presente no "marxismo" deste filósofo. De que filósofo faz-se tal crítica?
	
	
	
	Jürgen Habermas, filósofo e sociólogo alemão, que propõe uma sua teoria discursiva.
	
	
	Jean Paul-Sartre, filósofo françês, que advoga sermos inteiramente responsáveis por nosso passado, nosso presente e nosso futuro.
	
	
	Louis Althusser, filósofo françês, cuja leitura da obra de Marx vai influenciar a proposta marxista do Serviço Social nos anos 60/70.
	
	
	Georg Lukács, filósofo húngaro, que empreendeu o conceito de reificação na teoria da constituição da realidade social.
	
	
	Emannuel Mounier, filósofo françês, priorizou as concepções de pessoa, diálogo e transformação social.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Marx criou várias categorias para explicar situações específicas da realidade social. Uma delas faz referência ao excedente do trabalho que é apropriado pelo capitalista. Marque a
	
	
	
	Mais-Valia
	
	
	Percepção
	
	
	Ideologia
	
	
	Alienação
	
	
	Mercadoria
	
Explicação:
Segundo Marx, um trabalhador durante a sua jornada diária tem parte das suas horas de trabalho "destinadas" a cobrir os custos de produção, que compreendem dentre outras coisas o seu salário, os materiais utilizados, a energia etc. A partir daí o tempo trabalhado se converte em lucro para o capitalista. A este tempo de trabalho "não pago", o autor deu o nome de mais-valia.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Lucáks, tomando como base o fetichismo da mercadoria em Marx, cria a categoria reificação, que faz referência a:
	
	
	
	relações sociais modernas em que o homem não precisa seguir regras
	
	
	relações sociais com base na fraternidade cristão
	
	
	relações sociais pautadas na amizade e na valorização da pessoa.
	
	
	consertar coisas.
	
	
	relações sociais pautadas na produção, num processo invertido em que as pessoas são substituídas pelas relações entre as mercadorias, isto é, a "coisificação" das relações humanas.
	
Explicação:
Segundo Josée Paulo Netto, "Lukács, deveria envolver a renovação da pesquisa econômico-política, filosófica e cultural ¿ resultaria no que ele concebia como um "renascimento do marxismo", que considerava urgente e necessário se os marxistas quisessem dialogar com o tempo presente e intervir adequadamente nas transformações em curso à época. E, de fato, parece inconteste que os anos 1960 assistiram à emergência de tendências neste sentido, tanto nos países do Leste europeu quanto no Ocidente, num processo que foi bastante problematizado, a partir dos anos 1980, com as derrotas do movimento socialista em escala mundial."
 
 
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Quando falamos em Teoria Social Crítica, estamos nos referindo não a obra de um único autor, mas a um conjunto de obras de vários autores.
Assinale abaixo a opção que NÃO É COMPOSTA SOMENTE POR AUTORES DA TEORIA SOCIAL CRÍTICA:
	
	
	
	Gramsci e Lucáks.
	
	
	Thompson e Hobsbawm.
	
	
	Lucáks e Heller.
	
	
	Gramsci e Comte.
	
	
	Heller e Thompson.
	
Explicação:
Pensadores da tradição crítica como Antonio Gramsci com as abordagens acerca do Estado, da sociedade civil, do mundo dos valores, da ideologia; com Georg Lukács no resgate da centralidade do trabalho e dos enunciados ontológicos da obra de Marx; com Agnes Heller na problematização sobre o cotidiano, os valores e a ética; com E. P. Thompson na concepção acerca das experiências humanas; com Lênin na interpretação do capital monopolista, da epistemologia reacionário, da revolução social; com Eric Hobsbawm, na contribuição sobre a interpretação marxista da história.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Sobre a razão instrumental podemos dizer que
	
	
	
	é predominantemente técnica, usada na organização das forças produtivas que visam atingir níveis altos de produtividade e competitividade. Mas a lógica da razão instrumental não é a mesma da razão vital, existente no mundo vivido das experiências pessoais e da comunicação entre as pessoas.
	
	
	possibilita que o homem deixe de ser o centro de si mesmo, perdendo a dimensão de contestação e crítica, sendo destruída a possibilidade de oposição no campo da política, da arte, da moral, impedindo- o de ver com clareza a própria exploração e a perda da liberdade.
	
	
	tornou-se uma teoria do conhecimento, ou uma teoria sobre a capacidade e a possibilidade humana de conhecer, e uma ética, ou estudo das condições de possibilidade da ação moral enquanto realizada por liberdade e por dever. Com isso, a Filosofia deixava de ser conhecimento do mundo em si e tornava-se conhecimento do homem enquanto ser racional e moral.
	
	
	é um sistema ordenado e coerente de proposições ou enunciados baseados em um pequeno número de princípios, cuja finalidade é descrever, explicar e prever do modo mais completo possível um conjunto de fenômenos, oferecendo suas leis necessárias, assim como a multiplicidade empírica de fatos aparentemente muito diferentes sejam compreendidos como semelhantes e submetidos às mesmas leis.
	
	
	exprime sentimentos e opiniões individuais e de grupos, variando de uma pessoa para outra, ou de um grupo para outro, dependendo das condições em que vivemos, assim as coisas são julgadas por nós como grandes ou pequenas, doces ou azedas, pesadas ou leves, novas ou velhas, belas ou feias, quentes ou frias.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		"Trata-se de um método que permite buscar a ligação, a unidade e o movimento que engendra os contraditórios, que os opõe, que faz com que se choquem, que os quebra ou que os supera" (LEFEBVRE, Henri. Lógica Formal, Lógica Dialética. (Tradução: Carlos Nelson Coutinho. 5.ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1991. p.238). Esse fragmento se refere a um dos métodos epistemológicos de pesquisa qualitativa. Que método é esse?
	
	
	
	Dialético
	
	
	Metanálise
	
	
	Experimental
	
	
	Mítico
	
	
	Matemático
	
Explicação:
Para Marx e Hegel, dialética é uma forma de pensar a realidade em constante mudança por meio de termos contrários que dão origem a um terceiro, que os concilia.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Um dos autores contemporâneos (séc. XX) influenciados por Marx é Gramsci. Para ele "um redimensionamento da teoria marxista iria evitar a simplificação da questão ideológica". Neste sentido, Gramsci apesenta como ideia fundamental:
	
	
	
	A mais-valia é mais importante que os aspectos ideológicos como força política.
	
	
	A cultura é mais importante que os aspectos ideológicos como força política.
	
	
	A cultura é mais importante que os aspectos econômicos como força política.
	
	
	A economia é mais importante que os aspectos culturais como força política.
	
	
	A ideologia é mais importante que os aspectos culturais como força política.
	
Explicação:
"A cultura,associada à esfera política e dos valores, é compreendida como o lócus fundamental de dominaçãosocial, na medida em que a dominação política se define não só pela coação, mas também pelo consenso. A política é, portanto, a esfera marcada pela imposição de ideias de alguns grupos sobre outros, ou seja, na qual algumas ideias se tornam hegemônicas". (Material didático)