ESTUDOS DISCIPLINARES XI _ TI Avaliação

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ESTUDOS DISCIPLINARES XI (6674-10_SEI_SO_0718_R_20202)
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 Estado de Conclusão da Pergunta:
PERGUNTA 1
1. Um dos pensadores fundadores da sociologia, Max Weber, viveu e produziu sou obra com base em seus estudos e vivência do direito alemão do século XIX, Após seus estudos, estabeleceu 3 tipos de dominação, a saber: Tradicional, carismática e racional-legal.
 
Se considerarmos a autoridade de Deus sobre os homens e a autoridade de um pastor ou sacerdote sobre seus fieis, estaremos em contato com qual tipo de dominação:
	
	a.
	Tradicional.
	
	b.
	Associação entre a dominação carismática com a legal-racional.
	
	c.
	Carismática.
	
	d.
	Associação entre carismática com a tradicional.
	
	e.
	Racional-legal.
1 pontos   
PERGUNTA 2
1. O debate sociológico acerca das novas relações de trabalho e consumo no capitalismo contemporâneo se intensificou desde a segunda metade do século XX, especialmente a partir de um novo modelo de acumulação, marcado pela “flexibilização dos processos produtivos”. Como aponta David Harvey a este respeito, a acumulação flexível “é marcada por um confronto direto com a rigidez do fordismo. Ela se apoia na flexibilidade dos processos de trabalho, dos mercados de trabalho, dos produtos e dos padrões do consumo”. E, ainda, “mais importante do que isso é a aparente redução do emprego regular, em favor do crescente uso do trabalho em tempo parcial, temporário ou subcontratado”.
HARVEY, D. Condição pós-moderna. São Paulo: Loyola, 1992, p.140-143 (com adaptações).
 
De acordo com a perspectiva acima, o processo de acumulação flexível:
	
	a.
	Gerou trabalho cada vez mais especializado, responsável pelo aumento da racionalidade do processo produtivo.
	
	b.
	Pode ser considerado uma expansão do princípio fordista de produção.
	
	c.
	Aumentou a precarização das relações de trabalho no capitalismo contemporâneo.
	
	d.
	Implica crescente homogeneização dos mercados de trabalho e dos padrões de consumo.
	
	e.
	As relações de trabalho e produção se equilibraram com aumento dos postos de trabalho.
1 pontos   
PERGUNTA 3
1. Nas sociedades ditas modernas, diferentemente, as funções sociais são mais diversas e complexas, pois tais agrupamentos humanos têm divisão social de trabalho, o que se evidencia pela variedade das ocupações profissionais e dos setores econômicos. A existência material e as atividades executadas cotidianamente pelos indivíduos não são semelhantes, e tampouco o são suas crenças, suas concepções, suas ideias e seus valores, de maneira que há mais espaço para a liberdade individual.
Tomando como referência o conceito de Émile Durkheim, podemos afirmar que o texto reflete o conceito de:
	
	a.
	Solidariedade mecânica.
	
	b.
	A divisão do trabalho opera como um mecanismo de cooperação que possibilita a solidariedade orgânica.
	
	c.
	A solidariedade mecânica que se baseia no modelo automatizado dos processos de produção.
	
	d.
	A solidariedade orgânica, forma tradicional de se entender as sociedades mais conservadoras.
	
	e.
	Um modelo combinado entre a solidariedade orgânica e mecânica.
1 pontos   
PERGUNTA 4
1. Enquanto no pacto hobbesiano, visando à preservação de vidas em uma guerra de lobos, os indivíduos transferiam a um terceiro (homem ou assembleia) a força coercitiva da comunidade, trocando voluntariamente a sua liberdade pela segurança do Estado Leviatã, no pacto lockeano os indivíduos concordavam livremente em formar a sociedade civil para preservar e consolidar ainda mais os direitos que possuíam originalmente no estado de natureza (como os direitos à vida, à liberdade, à propriedade). Ou seja, a teoria do contrato social, que funda o Estado Moderno, joga o indivíduo para antes da sociedade política, atribuindo-lhe direitos individuais, direitos esses desconhecidos dos gregos e romanos.
ODON, T. I. Democracia liberal e direitos individuais: A epistemologia jurídica por trás do Estado Moderno. Revista de Informação Legislativa, Brasília, v. 44, n. 175, 2007 (com adaptações).
Considerando o que se afirma no texto apresentado e as ideias de Hobbes e de Locke acerca do tema tratado, assinale a opção correta.
Qual das alternativas abaixo vai ao encontro do sentido conceitual do texto?
	
	a.
	Para Hobbes, o estado deve garantir a segurança, sendo que os próprios indivíduosabriram mão de sua liberdade ao aderirem ao pacto.
	
	b.
	Nas teorias contratualistas, afirma-se a existência de direitos originários dos indivíduos, cuja manutenção é assegurada pelo pacto social.
	
	c.
	O pacto hobbesiano não prevê a preservação da segurança, e o pacto lockeano é legitimado pela proteção da propriedade. O estado de natureza hobbesiano implica estado de guerra; os estados de natureza e de guerra lockeanos são distintos.
	
	d.
	Em toda as teorias contratualistas, os direitos à liberdade e à propriedade são uma consequência do Estado civil.
	
	e.
	O pacto lockeano é realizado entre indivíduos que temem perder seu direito à vida, à liberdade e à propriedade.
1 pontos   
PERGUNTA 5
1. A colonização brasileira seguiu um modelo agrário-exportador com concentração da propriedade de terras e uso generalizado de mão de obra escrava de indivíduos negros trazidos forçadamente do continente africano. A abolição da escravidão dos negros e de seus descendentes, motivada por pressão da Inglaterra e do movimento abolicionista civil brasileiro, foi um lento e gradual processo, fortemente resistido pelas elites brasileiras, que começou com a Lei Feijó, em 1831, que proibia a importação de escravos, mas foi tão negligenciada que provavelmente inspirou a expressão “lei para inglês ver” e culminou na sanção da Lei Áurea, de 1888, que aboliu completamente a escravidão.
Sobre o texto acima, podemos afirmar corretamente que:
	
	a.
	A população de pretos e pardos foi integrada gradualmente à sociedade com equilíbrio e justiça social.
	
	b.
	Após a abolição da escravidão, o Brasil, na prática, não mudou a realidade da população branca e preta, pois foram mantidas as relações de dominação e poder.
	
	c.
	O estado brasileiro aboliu a escravidão visando à justiça social e igualdade de direitos.
	
	d.
	A abolição tinha um viés puramente social, sem uma conotação de base econômica visando baratear o custo da mão de obra assalariada.
	
	e.
	O Brasil foi um dos primeiros países no mundo a abolir a escravidão, em uma visão pioneira.
 
1 pontos   
PERGUNTA 6
1. O Projeto Político Pedagógico (PPP) relaciona-se à organização do trabalho pedagógico da escola,indicando uma direção, explicitando os fundamentos teórico-metodológicos, os objetivos, o tipo de organização e as formas de implementação e avaliação da escola.
VEIGA, I. P. A. RESENDE, L. M. G. (Org.). Escola: espaço do Projeto Político-Pedagógico. 4. ed. Campinas – SP: Papirus, 1998 (com adaptações).
 
Considerando a elaboração do PPP, avalie as seguintes afirmações e escolha a alternativa correta:
	
	a.
	O PPP constitui-se em um processo participativo de decisões para instaurar uma forma de organização do trabalho pedagógico que desvele os conflitos e as contradições no interior da escola.
	
	b.
	A discussão do PPP não exige uma reflexão acerca da concepção de educação e sua relação com a sociedade e a escola, o que implica refletir sobre o homem a ser formado.
	
	c.
	A construção do PPP requer o convencimento dos professores, da equipe escolar e dos funcionários para trabalharem em prol do plano estabelecido pela gestão educacional.
	
	d.
	A construção do PPP é padrão em todos os estados na federação.
	
	e.
	O modelo de PPP deve ser construído a partir de um grupo preparado e definir os parâmetros curriculares.
1 pontos   
PERGUNTA 7
1. A noção de etnicidade designa a vivência e a expressão de certos grupos e formas de coerência, solidariedadee uma consciência de diferença própria a cada grupo étnico. A noção de etnicidade, como marcador de diferença social de grupos, sinaliza para o modo como os grupos étnicos se afirmam em matéria de orgulho e positividade em oposição à visão que deles têm outros grupos, em especial quando esses são segmentos dominantes no que se refere ao poder nas sociedades de que fazem parte.
LIMA, A. C. S.; CASTILHO, S. R. R. Grupos étnicos e etnicidades. In: BRASIL. Ministério da Educação. Secretaria de Educação Básica. Sociologia: ensino médio. Coordenação de Amaury César Moraes. Brasília, 2010 (Coleção Explorando o Ensino, v. 15). Com adaptações.
 
Com base na abordagem de etnicidade exposta no texto, assinale a opção correta.
	
	a.
	As sociedades indígenas são provenientes de descendência linear.
	
	b.
	Os processos de identificação por meio dos quais um grupo indígena se diferencia de outros são explicados pela noção de etnicidade.
	
	c.
	Tomamos como grupos étnicos uma coletividade indígena de origem pura, laços culturais intactos.
	
	d.
	O ambiente urbano, caracterizado como ponto de contato entre grupos, dificulta e, às vezes, até impede o reconhecimento da identidade étnica devido ao processo de aculturação.
	
	e.
	O reconhecimento de um grupo como indígena ou não cabe ao dentista social, que é o agente capaz de definir, de modo objetivo e imparcial, essa identidade étnica.
1 pontos   
PERGUNTA 8
1. O tema da formação social brasileira é recorrente nos estudos clássicos e mostra a preocupação com o estabelecimento de um quadro social mais autônomo, nacional, que se contraporia à situação anterior, de subordinação colonial, como é possível verificar nas seguintes obras: Populações meridionais do Brasil, 1920, Oliveira Vianna;Casa-grande e Senzala, 1933, Gilberto Freyre;Raízes do Brasil, 1936, Sergio Buarque de Holanda;Formação do Brasil Contemporâneo, 1942, Caio Prado Jr.;Formação Econômica do Brasil, 1958, Celso Furtado;Os Donos do Poder, 1958, Raymundo Faoro;A Revolução Burguesa no Brasil, 1973, Florestan Fernandes.
RICUPERO, B. Sete lições para a interpretação do Brasil. São Paulo: Alameda Editorial, 2007 (com adaptações).
 
Considerando as obras mencionadas no texto, bem como as ideias e os objetivos dos respectivos autores, avalie as afirmativas a seguir.
	
	a.
	As obras não abordam a realidade históricado Brasil.
	
	b.
	Os autores reconhecem a autonomia brasileira em face da economia mundial.
	
	c.
	As obras apresentam especificidades culturais da sociedade brasileira.
	
	d.
	As obras destacam o protagonismo da burguesia brasileira no processo de construção nacional.
	
	e.
	A abordagem do texto enaltece o desenvolvimento econômico brasileiro historicamente.
1 pontos   
PERGUNTA 9
1. Émile Durkheim foi o pensador francês que fundamentou o que ele chamou de Regras do Método Sociológico, uma teoria baseada em seus pensamentos sobre o que podemos definir como os paradigmas da sociologia contemporânea. Um dos pilares fundantes desse pensamento é o conceito de Fato Social. Basicamente, o conceito busca entender como a sociedade age, independente de ter clareza ou conhecimento do que se está pensando ou fazendo. É como se a sociedade produzisse seus atos, fatos e efeitos independentemente de saber o que se produzia. Sobre esses conceitos, encontre a alternativa que melhor define suas características:
	
	a.
	Por Fato Social podemos entender a ação do homem sobre a sociedade individualmente. O que ele faz sobre ela e suas atitudes, como tal as consequências que são produzidas a partir destas atitudes, compondo o que se chamou de relação social.
	
	b.
	Para melhor entender os conceitos, podemos tomar como ponto de partida a relação entre objeto e sujeito. O sujeito age sobre o objeto, e assim produz uma ação consciente de suas atitudes. Entendemos o objeto em questão como a sociedade, e assim as mudanças ocorrem nas respostas que a sociedade produz.
	
	c.
	Segundo a teoria, pode-se interpretar que “O Homem é Produto do Meio”, uma dinâmica que se entende como sendo o homem a sofrer efeitos das ações, não das pessoas individualmente, mas do conjunto delas. Da sociedade para o homem e não do homem para a sociedade.
	
	d.
	Durkheim adotou a teoria de que os atos em uma sociedade são frutos de ações conscientes de seus atores, os quais não são agentes passivos, mas produtores de ações sociais e suas consequentes relações.
	
	e.
	Para Durkheim, situações como a de falar um idioma específico ou ter uma religião em particular ou mesmo um ato como o suicídio, não são elementos importantes, não são elementos a serem estudados, pois não são representativos.
1 pontos   
PERGUNTA 10
1. Observe a afirmação de David Harvey abaixo:
 
[...] atenção muito maior às modas fugazes e passaram a ser usados todos os artifícios de indução de necessidades e de transformação cultural queissoimplica.A estética relativamente estável do modernismo fordista cedeu lugar a todo o fermento, instabilidade e qualidades fugidias de uma estética pós-moderna que celebra a diferença, a efemeridade, o espetáculo, a moda e a mercadificação de formas culturais.
 
O Brasil é um país com elevada capacidade de produção de riquezas, no entanto a desigualdade social, os problemas de educação desigual, a saúde pública debilitada e os cidadãos são tratados em duas categorias: os que possuem recursos e os despossuídos. A desigualdade de oportunidades gera uma radical dicotomia na constituição social dos brasileiros. Uma das possibilidades que justifica essas discrepâncias pode estar em uma das alternativas abaixo.
Escolha a que mais se adapta ao texto acima:
	
	a.
	O Brasil é um país subdesenvolvido e, como tal, não reúne condições de superação dessas circunstâncias imutáveis.
	
	b.
	A formação sócio-histórica do Brasil, de colonização portuguesa, nos colocou, a exemplo de nossos irmãos latino-americanos, em uma situação atávica de subdesenvolvimento irrefutável.
	
	c.
	A maneira de se gerar a eliminação da desigualdade social é a melhor distribuição de renda, uma vez que a riqueza gerada não é distribuída e sim acumulada por minorias.
	
	d.
	A população brasileira, tida como deficiente educacional e socialmente, não é preparada para romper com as desigualdades do país.
	
	e.
	Conceitualmente, hoje considera-se que a população deve ter sim os preparados para assumirem cargos e funções técnicas e de base de formação superior e os de base de formação básica, aptos para exercerem as funções operacionais e não de planejamento intelectual.
1 pontos   
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