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· Pergunta 3
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Claude Lévi-Strauss diz que é muito antiga a atitude de desconsiderar a cultura (arte, moral, religião etc.) que é diferente daquelas com que nos identificamos.
Quanto ao comportamento etnocêntrico, assinale a alternativa incorreta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
Há desrespeito com os padrões culturais dos povos diferentes, mas nunca foram utilizados para justificar a violência praticada contra “o outro”.
	
	b. 
É a visão de mundo em que nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos por meio de nossos valores e nossos modelos do que é a existência.
	
	c. 
É uma atitude natural, pois todos os indivíduos veem que a própria sociedade é o centro da humanidade.
	
	d. 
Significa a supervalorização da própria cultura perante as demais.
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Leia este trecho do livro “Cultura – um conceito antropológico” (LARAIA, R. B, p. 33-34):
Uma série de estudiosos tentou analisar, sob esse prisma, o desenvolvimento das instituições sociais, buscando no passado as explicações para os procedimentos sociais da atualidade. [...] por detrás de cada um destes estudos predominava, então, a ideia de que a cultura se desenvolve de maneira uniforme, de tal forma que era de se esperar que cada sociedade percorresse as etapas que já tinham sido percorridas pelas ‘ sociedades mais avançadas’.
Escolha a alternativa que apresenta a teoria que é descrita no trecho anterior:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
Relativismo cultural.
	
	b. 
Progresso cultural.
	
	c. 
Socialização.
	
	d. 
Evolucionismo social.
	
	
	
· Pergunta 5
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Leia o texto abaixo, que se encontra incompleto, contendo três lacunas. Após compreendê-lo, preencha com os conceitos que julgar corretos.   
Desde a Antiguidade, os homens preocupam-se com a diversidade de modos de comportamento existentes entre os diferentes povos e tentam explicar tais diferenças, a partir das diferenças genéticas, hereditárias, raciais e também a partir das variações dos ambientes físicos.  Porém as diferenças de comportamento entre os homens não podem ser explicadas pelas diversidades biológicas ou geográficas: tanto o ___________________ como o ___________________ são incapazes de explicar as diferenças entre os homens. Segundo a Antropologia, o comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado que se realiza desde a infância, na cultura a que estão inseridos – um processo denominado ________________.
Quais são os termos que completam na sequência o parágrafo de modo correto?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
Antropólogo; sociólogo; etnocentrismo.
	
	b. 
Social; cultural; antropologia.
	
	c. 
Determinismo biológico; determinismo geográfico; endoculturação.
	
	d. 
Determinismo biológico; etnocentrismo; cultura.
	
	
	
· Pergunta 6
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Leia os textos seguintes.
Texto I: Etnocentrismo é a pessoa considerar a cultura de seu próprio povo como a correta, como modelo para todas as outras.
Texto II: “[Os índios] não têm fé, nem lei, nem rei [...]. são mui desumanos e cruéis, [...] são mui desonestos e dados à sensualidade [...]. Todos comem carne humana e tem-na pela melhor iguaria de quantas pode haver [...]. Vivem mui descansados, não têm cuidado de cousa alguma se não de comer e beber e matar gente” (Pero de Magalhães Gandavo. Tratado da Terra do Brasil, século XVI).
Escolha a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
O texto I apresenta o conceito de etnocentrismo.
	
	b. 
O texto I apresenta o conceito de relativismo cultural.
	
	c. 
O texto II é um exemplo do etnocentrismo.
	
	d. 
O texto II é um exemplo do relativismo cultural.
	
	
	
· Pergunta 7
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	No que se refere à participação de cada sujeito no plano da cultura, pode-se dizer a respeito da própria identidade, que esta não significa que seja construída solitariamente, mas, sim, que negocie em parte, abertamente, em parte, interiormente, com os outros (Charles Taylor. A Política do Reconhecimento. In: Multiculturalismo. Lisboa: Instituto Piaget, 1998, p. 54 – com adaptações).
Assim, é correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
A identidade é o que os outros reconhecem como a identidade do indivíduo.
	
	b. 
A identidade é construída no diálogo que o indivíduo estabelece com os outros.
	
	c. 
A identidade somente se realiza plenamente no momento em que é comunicada a outras pessoas.
	
	d. 
Os fatores sociais e culturais não exercem influência na descoberta da identidade do indivíduo. 
 
	
	
	
· Pergunta 8
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Segundo os autores e os conceitos discutidos nesse capítulo, podemos entender cultura como:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
Um sistema de qualquer grupo ou sociedade, o qual restringe a interação dos indivíduos.
	
	b. 
Grau ou nível de escolaridade ou erudição.
	
	c. 
Uma lente por meio da qual o homem vê o mundo.
	
	d. 
Construções históricas que permanecem inalteradas.  
	
	
	
· Pergunta 9
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Um conceito importante para melhor compreender a formação cultural de uma sociedade é o de representações simbólicas de uma cultura. Em toda cultura há o denominado sistema de representações simbólicas de uma sociedade, são os produtos simbólicos da cultura; dentre eles, temos:
I. As explicações do senso comum, magias, crenças populares; vinculadas aos mitos, às expressões folclóricas e artísticas.
II. Produções literárias, comentários científicos e religiosos, de maneira geral todo conhecimento.
III. As diversas maneiras de se reconstruir a realidade como um todo, natural, social e psicológica, pois buscam explicar, resolver e fundamentar as situações resultantes das relações do homem com a natureza, com a sociedade e o resultante desse em seu plano emocional e psicológico.
IV. Não são mais o real em si, mas a sua leitura, a interpretação, a leitura e a apreensão que o indivíduo faz da realidade.
Escolha a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
Apenas a afirmativa I está correta.
	
	b. 
Apenas a afirmativa IV está correta.
	
	c. 
I e II estão corretas.
	
	d. 
I, II, III e IV estão corretas. 
	
	
	
· Pergunta 10
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Veja o texto a seguir:
“As pessoas têm direito a serem iguais sempre que a diferença as tornar inferiores; contudo, têm também direito a serem diferentes sempre que a igualdade colocar em risco suas identidades” (Boaventura de Souza Santos – Sociólogo).
Escolha a alternativa que representa essa forma de pensar apresentada:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
Relativismo cultural.
	
	b. 
Evolucionismo social.
	
	c. 
Etnocentrismo.
	
	d. 
Criacionismo.
	
	
	
· 
	A Antropologia Cultural busca conhecer “o incessante movimento de diálogo entre os símbolos que fazem parte da cultura dos diferentes sujeitos” (KEMP, 2003, p. 66). Assim sendo, podemos pensar sobre as várias identidades que utilizamos para cada situação social, levando em consideração os fatores que interferem nesse processo, como:
I. A idade, a participação nos grupos e a atuação de papéis socialmente reconhecidos.
II. A rotulação social faz parte da forma de categorizar as identidades culturais na nossa sociedade, como: hippie, rapper, homossexual, careca, compatriota, estrangeiro, negro, oriental, índio.
III. São esses os fatores que fundamentam a identidade que cada sujeito se atribui e a que os outros reconhecem nas pessoas.
IV. Podemos possuir várias identidades como: nacional, regional, de classe, de grupo, de profissional, de gênero (feminino/masculino) etc.
 
Verifique qual é a alternativa correta:
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
I está correta.
	
	b. 
II e III estão corretas.
	
	c. 
II e IV estão corretas.d. 
Todas as afirmativas estão corretas, pois se complementam.
· Pergunta 2
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	A cultura brasileira é caracterizada pelo sincretismo. Como podemos perceber esse sincretismo nas religiões do candomblé e da umbanda?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
Quando encontramos vínculo dos Orixás, do candomblé e da umbanda, com os santos da Igreja Católica, já que São Jorge é Ogum; Santa Bárbara, Iansã etc.
	
	b. 
Quando encontramos as vestimentas parecidas com a Igreja Católica.
	
	c. 
Quando encontramos o ritual igual ao da Igreja Católica.
	
	d. 
Quando vemos um padre dentro do terreiro dessas religiões.
	
	
	
· Pergunta 3
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	A diferença do povo brasileiro em relação aos portugueses está nas nossas qualidades recebidas dos indígenas e dos africanos, das condições geográficas que enfrentaram em nossa terra e da condição de produção que foi colocada. Ribeiro (1995) sugere que não devemos pensar que essa unidade étnica significa uniformidade, pois não somos iguais. Isso porque tivemos a influência de três forças diferentes. Escolha a alternativa que apresenta as três forças:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
A ecológica, a econômica e a imigração.
	
	b. 
A religiosa, a econômica e a exportação.
	
	c. 
A étnica, a econômica e a exportação.
	
	d. 
A étnica, a econômica e a religiosa.
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Contrariamente ao romantismo presente em José de Alencar, tivemos a Semana da Arte Moderna, em 1922, com o objetivo de renovação cultural no Brasil, com uma nova maneira de ver a realidade social brasileira; buscando incorporar as culturas indígena e africana, deixando de nos envergonhar de nossa miscigenação. Mostrando que em nossas matas há curupira e não duendes, buscou elementos de nossa cultura para suas criações.
Escolha a alternativa que designa a Semana de Arte em 1922:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
Movimento Revolucionário.
	
	b. 
Movimento Político.
	
	c. 
Movimento Literário.
	
	d. 
Movimento Modernista.
	
	
	
· Pergunta 5
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Historicamente, podemos ver a valorização da origem portuguesa e o desprezo pela indígena e pela africana sendo construídos por meio de nossas produções artísticas. Por exemplo, na visão de José de Alencar, defendia que a liberdade dos escravos deveria ser aos poucos, pois precisavam aprender a ser civilizados e alertava sobre os prejuízos que isso traria à economia, intimidando o imperador e partilhando das ideias conservadoras da elite. Em sua literatura utilizava o mito do bom selvagem. Essa atitude era comum, pois acreditava na inferioridade dos escravos, por meio das teorias do determinismo biológico, como do evolucionismo social, em voga no século XIX; descartando o africano na formação do povo brasileiro, que, segundo essa visão, somente os brancos e os índios formariam nosso povo. Encarando o português como o desbravador, o destemido, o conquistador e o índio, como pacífico, passivo para receber a civilização do europeu (REIS, 2012). Esse romantismo, de José de Alencar, fez parte de qual movimento?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
Revolucionário.
	
	b. 
Político.
	
	c. 
Literário.
	
	d. 
Econômico.
	
	
	
· Pergunta 6
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Identidade é um conceito muito utilizado em Antropologia. Analise as afirmativas quanto ao conceito de identidade:
I. Identidade é aquele documento chamado de RG.
II. Identidade são traços marcantes da personalidade de uma pessoa.
III. A identidade dos sujeitos se forma a partir das condições históricas e culturais em que vivem – condições que não escolheram, pois, ao nascer tudo já estava pronto. Então, deparam-se com um grupo familiar e social, com uma língua usada por todos e com um conjunto de regras, hábitos e tradições utilizadas. A sociedade e a cultura delimitam a nossa vida, porém chega um momento da vida em que a pessoa tem a possibilidade de negociar e alterar essas limitações, já que a cultura é dinâmica. Assim, a constituição das identidades é vista como processo de identificação: no cotidiano, há situações em que precisamos tomar decisões e escolhas quanto à conduta que vamos ter e os valores que nos cercam, tanto no plano pessoal quanto no social.
IV. Utilizamos várias identidades, uma para cada situação social, levando em consideração os fatores que interferem nesse processo: a idade, a participação nos grupos, a atuação de papéis socialmente reconhecidos.
Escolha a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
I e II estão incorretas.
	
	b. 
I e III estão incorretas.
	
	c. 
I e IV estão incorretas.
	
	d. 
I, II e III estão incorretas.
	
	
	
· Pergunta 7
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Os indígenas foram quase exterminados devido às doenças, às condições de miséria e opressão em que foram colocados. Hoje, a população cresce. Em 2000 eram 734.127 e, em 2010, totaliza 817.963 (IBGE, 2010). Todas as nações indígenas lutam pelas suas terras até hoje, pois, para elas, a terra significa:
I. A mãe, aquela que cuida de seus filhos, que dá a eles tudo que precisa para viver e é nela que se conserva a história de seu povo, dando sentido à sua cultura.
II. A sua identidade.
III. Propriedade privada. Por mais que esse conceito não faça parte da cultura deles, eles precisaram dela para interesses comerciais.
IV. A terra na cultura indígena é necessária para garantir a sua sobrevivência e a sua formação da sua identidade cultural.
V. Sua proteção, além da preservação de um gigantesco patrimônio biológico e do conhecimento milenar desses povos sobre sua utilização.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
I está incorreta.
	
	b. 
II está incorreta.
	
	c. 
III está incorreta.
	
	d. 
IV e V estão incorretas.
	
	
	
· Pergunta 8
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Precisamos pensar que um homem que vive em uma sociedade com o modo de produção capitalista, em uma sociedade letrada, urbana, industrial, escolarizada, fundamentada pelo conhecimento científico tecnológico, necessita conhecer a escrita como os demais. Pois ser analfabeto em sociedade letrada demonstra ao indivíduo a falta de um requisito presente e valorizado em nossa sociedade. Assim sendo, o grupo cultural do analfabeto tem um lugar definido, tendo como característica da sua identidade a negação: a de que não sabe ler e nem escrever, por isso não tem acesso à forma de funcionamento da sociedade. Isso cria um estigma do analfabeto, simbolizado por uma marca.
Escolha a alternativa que representa o estigma do analfabeto:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
Cicatriz.
	
	b. 
Tatuagem.
	
	c. 
Dedão, impressão digital.
	
	d. 
RG.
	
	
	
· Pergunta 9
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Saber ler e escrever traz consequências sociais, culturais para o cidadão, já que muda sua condição social, sua forma de ver e viver na sociedade; pois a partir dessas competências passa a ter acesso a bens culturais produzidos por sua sociedade, que antes não podia ter. Porém não basta aprender a ler e escrever, isto é, é preciso saber pensar e criticar o próprio conhecimento. Na maioria das vezes, a educação destinada aos menos favorecidos economicamente é de baixa qualidade, feita de qualquer jeito, apenas para dizer que está sendo feita, para contar do índice de alfabetização nos quadros políticos. Resultando em prejuízo pessoal e social, já que aprendem a ler e escrever, porém não sabem interpretar, analisar, muito menos utilizar esse conhecimento. Escolha a alternativa que apresenta esse conceito:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
Analfabeto.
	
	b. 
Analfabeto funcional.
	
	c. 
Alfabetizado racional.
	
	d. 
Aprendiz fundamental.
	
	
	
· Pergunta 10
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Segundo Alves e Barros (2007), no caso do Brasil, já que houve um período referente a um processo decolonização, a questão da etnia se tornou um adjetivo que acaba por dar significado à nossa identidade, por exemplo: “trabalhadores negros”, “índios”, “operários italianos”, “alemães”, “imigrantes brancos”. Essas etnias se tornam adjetivos e acaba dando à identidade de trabalhador uma singularidade, de forma que passam a ser reproduzidas nas relações sociais de trabalho. Nesse sentido, é possível perceber que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
As desigualdades sociais são naturais e a pobreza é uma questão de competência.
	
	b. 
As desigualdades sociais são históricas e a naturalização da pobreza passa por uma falta de postura crítica quanto à vida desses pobres e dos seus direitos de cidadão.
	
	c. 
As desigualdades sociais são produtos do desenvolvimento de habilidades de cada indivíduo.
	
	d. 
As desigualdades sociais são consequência das etnias