Fenomenologia de Heidegger e Husserl

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Fenomenologia
Martin Heidegger: 1889-1976
Resumo: foi filosofo importante alemão que veio contribuir para fundação do pensamento o existencialista, apesar de se colocar como existencialista.
Em sua principal obra “ser e tempo” deixa claro que o foco de seus estudos é o SER, é definido, se diferenciando do ENTE, cuja existência é concreta e definida(coisa).
SER : para Heidegger não o SER NÃO SE DEFINI 💐 Diferente do ENTE algo que existe concretamente
SER: não explica (seria fluida em constante mudança) “Essência” fluida.
ENTE: Tudo que consigo explicar.
Ex: como é ser humano, características ,formato do corpo, mundo físico.
Para Heidegger nós somos DASEING, (sein=ser/ da=aí) ou seja, ser-no-mundo com diversas possibilidades, somos jogados no espaco e no tempo de alguma forma passamos a Viver essas possibilidades, até a nossa morte. as possibilidades são infinitas, pois não
Escolhemos o local que nascemos, nem o tempo. Homem só existe no mundo e em relação ao mundo
Ex: ano que nasci, você inserido no mundo, possibilidade reflexiva é o medo da morte
Heidegger define a existência autêntica compreendendo todas as possibilidades que podemos buscar, se oponha a uma vida inautêntica (Dasman),que se deixa levar pela maioria, não compreendendo a sua capacidade de ser, de pensar, de viver. Aquele que tem uma existência autêntica compreende a morte como condição para a nossa humanidade.
Obs: EXISTÊNCIA AUTÊNTICA: quando sabemos lidar com a morte 💀 . Suportar a morte 💀 como uma possibilidade real💀
ANGÚSTIA: para Heidegger, o ENTE, não morre, pois como ele é definido e concreto, apenas CESSA sua existência. Já o SER, morre, pois compreende as suas
Diversas possibilidades sendo um dia limitadas pela morte 💀 , e isso gera ANGÚSTIA e preocupação. A forma como ligamos como tais situações (possibilidades) definido a nossa existência .
Obs: angústia: medo indeterminado
Ser-para-morte: certo, intransferível, imprevisível 💀 💀 💀 💀 💀
 Mundo.
 MUNDO
ÔNTICO vs ONTOLÓGICO
	ente
	Ser
É o sentido do ser
	Totalidade dos entes
	É mundo que vai estudar cada ente
	O que compõe o ente(quando explicamos) É o envolvimento de cada coisa.
	Desvelar da essência de cada ente em seu modo na composição
	Celular
Bloco de nota Fone
Caneta
	
 
Obs: existe um ente privilegiado é o Dasein, que somos nós
 
 Fenomenologia é o estudo ou ciência do fenômeno, é uma filosofia, uma metodologia, que implica em uma visão de mundo e pessoa.
A fenomenologia estudado objeto como ele se mostra na sua realidade, de forma pura sem qualquer tipo de mistura é o volta as coisa mesma
Pressuposto fenomenológico: “apartei das coisa mesma, chegar as coisas mesma” Retorno às coisas mesmas, significa a realidade como se apresenta.
É objeto percebido em si próprio
É a percepção primeira sentida
Obs: as coisa reduzida a si próprio é fundamental á compreensão do fenômeno.
Características do método fenomenológico: * redução fenomenologia
* retorno às coisas mesma e
* intencionalidade da consciência
Etimologicamente que quer dizer “estudo do que se mostra”.
É um estado dos fenômeno que são dados à consciência/constituição do mundo na consciência, neste caso é o ser do fenômeno que interessa a fenomenologia.
Edmund Husserl 1859, República Tcheca é um dos principais pressuposto dessa filosofia. Para ele o fenômeno precisa ser desvelado.
Para Husserl: a consciência uma dinâmica sujeito——-objeto, onde se estabelece o sentido é o significado.
Obs: é a consciência de algo é essa consciência é plástico(se adaptar se envolver)
Para Husserl seu método fenomenológico tem duas.
1 etapa: negativa: é a epoche ou a redução fenomenológica é quando o objetivo ou fenômeno é isolado de tudo que próprio para buscar a sua essência a partir de uma consciência pura, abstendo de tudo que já foi dito antes ou pesquisa.
2 etapa é positiva: é quando olha da inteligência se dirige paro objeto, penetrando nele e fazendo com que ele se manifeste a partir de toda sua realidade, o rezado fenomenológico é encontrou-o na própria e a existência da consciência é evidente.
* dois momentos centrais na fenomenologia de Husserl 1- REDUÇÃO EIDÉTICA (Eidos) 2-
Podemos dizer que à epoche suspende o juízo da existência de reais afim de analisar apenas
suas representações.
* REDUÇÃO TRANSCENDENTAL: a Consiste em nossa reflexão a respeito do ato em si mesmo
em lugar de seu objeto, assim, descobriremos em seguida que nosso estar direcionado ao objeto consiste numa complicada interação de três elementos, a saber: 1) as experiências estruturadas no ato - a noese; 2) a estrutura correlata dada no ato - o noema; 3) as experiências supridoras e restritivas - a hylé.
Consciência para fenomenologia
Noema:objeto constituído por essa atividade/vivencia é percebido/significado Ex: uma árvore verde que percebida e depois lembrada.
Noesis :atividade da consciência (compreensão subjetiva (entender esse objeto)
Ex: compreensão da experiência subjetiva para mim
O objetivo empresa para uma consciência, ele não é um objeto em si, mas o objetivo percebido.
A consciência é sempre “consciência de alguma coisa” e objeto é sempre “objeto para consciência.
A estrutura essencial não deve ser confundida com a estrutura causal da experiência
Para ele o caráter essencial da consciência é ser consciente de alguma, coisa é somente neste estado intencional que os sentidos dos objetos são formados.
Intencionalidade da consciência é direcionamento da nossa consciência a coisa observada. Produção de significa é sentido que nos permite perceber o fenômeno na vivida.
Nada vai para ao intelecto sem passar antes pelo sentido e essa unidade do mundo na consciência, permite- nós saber que a produção do intelecto não opera no vazio.
A intencionalidade unifica consciência é objeto, pois ela é essencialmente o ato de atribuir um sentido
Husserl criar método de “vascular” o fenômeno mente chamado de redução fenomelogica
 é uma bisca do significado, que é a chegada da totalidade ou seja redução fenomenológica é suspensão momentânea da atitude natural como a qual nos relacionamos com as coisas do mundo.
Revisado :
Epoche: suspensão do juízo
2 av. dicas
*Fenomenologia(vai está a contrário da ideia cientificista,objetivista e sim a
experiência, a investigação descritiva da experiência.
*Bretão e dilthey ( o bretano é alemão e trouxe influência da intencionalidade e o dilhey vai falar sobre o método compreensivo).
*Só se acessa ao fenômeno através da intuição
*Atitude natural (seria exatamente eu não entender as coisa como todo, as coisa tem um significado a partir de cada um.seria a ideia de materialidade das coisas.as coisa não são proporias em sim. Para ele os objetos não são por si próprios uma atitude natural deles, mas nós damos o significado pra ela.
Ex: cadeira no sentido natural
Características do método fenomenológico: redução fenomenologia, retorno às coisas mesma e intencionalidade da consciência.
Existencialismo : existência precede a essência ou seja eu a existência vem antes da essencia.
*escolha através da minha liberdade que me construa.
Gestalt:
Psicologia humanista