Sociologia Geral

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03/02/2013 
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Sociologia Geral  O maior desafio da análise sociológica é compreender 
a maneira pela qual os vários níveis de experiência 
humana, processos econômicos, culturais, políticos e 
tecnológicos contribuem para a conformação de uma 
estrutura social 
Sociologia Geral 
Contexto histórico do 
aparecimento da sociologia 
Capítulo 1 
 A sociologia pode ser definida como a ciência que estuda as 
sociedades 
 É uma ciência relativamente recente 
 A tentativa de compreender cientificamente a realidade social 
começa a se desenvolver a partir de fins do séc XVIII, na 
Europa 
 Uso da ciência para explicar a realidade 
 Quando ficamos doentes podemos procurar um médico 
(ciência), fazer uma simpatia ou benzedeira (mágica ou 
religiosa) ou tomar um remédio caseiro (tradicional) 
Construção de uma abordagem 
científica da realidade 
 Durante a idade média (sec V ao XV) os homens utilizavam 
principalmente a religião e a tradição para explicar e 
organizar o mundo 
 Todo questionamento ou conduta que fosse contra as 
regras estabelecidas por ela era considerado um pecado 
 Desenvolvimento de uma perspectiva científica: 
 Renascimento 
 Iluminismo 
Idade Média e o predomínio da fé 
 A partir do séc XVI 
 Tendência cultural laica (não religiosa, racional e 
científica) 
 Os renascentistas rejeitavam as explicações baseadas 
na fé 
 Influenciou as artes, a ciência, a literatura e a filosofia 
 Século das luzes 
 Jean-Jacques Rousseau e Montesquieu 
O Renascimento e o Iluminismo 
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Religião, fé e tradição Abordagem científica 
Predominam até meados do século 
XV 
Utilizam elementos não científicos 
A partir do século XVI, com o 
Renascimento, e do século XVIII, 
com o Iluminismo . 
Baseada na observação da realidade 
Formas de explicação da realidade 
 É o uso da razão e da ciência para explicar o mundo 
 Com o advento da ciência, as explicações baseadas na 
fé e na tradição foram, pouco a pouco, sendo 
substituídas por formas racionais e científicas de 
conhecimento 
 Sociologia é a ciência que estuda a interação do 
indivíduo com a sociedade 
 Estudo da vida social, dos grupo e das sociedades 
Começando a definir sociologia 
 Ela nos ajuda a responder questões que aparecem no 
nosso cotidiano 
 
 Sociologia é o estudo das sociedades e da 
organização da vida social 
 Com a sociologia é possível abordar cientificamente a 
realidade social, as interações entre os indivíduos 
Começando a definir sociologia 
 Trata-se da Revolução Francesa e a Revolução 
Industrial 
 Séculos XVIII e XIX na Europa 
 As quais impuseram novos problemas para os 
pensadores da época 
 Fim do feudalismo 
 Nova classe ao poder: a burguesia 
As duas grandes revoluções e a 
consolidação do capitalismo 
Revolução Francesa (1789) Revolução Industrial (final séc 
XVIII) 
Fim do feudalismo e do Antigo 
Regime 
Ascenção da burguesia ao poder 
Fim dos privilégios da nobreza 
Abalo no poder da Igreja 
Novas tecnologias e mudanças nas 
formas de organizar o trabalho 
Industrialização 
Êxodo rural e urbanização 
Surgimento do proletariado 
Condições precárias de vida dos 
trabalhadores 
Desdobramentos das Revoluções 
A Institucionalização da sociologia: 
Comte e Durkheim 
Capítulo 2 
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 Os primeiros pensadores viam as mudanças ocorridas 
na sociedade apenas pelo lado da desorganização e 
dos problemas que causavam 
 Os pensadores das ciências humanas ficaram como 
que fascinados com os resultados e os avanços dessas 
ciências naturais 
 Distinção entre ciências humanas – psicologia, 
sociologia, geografia humana, história e linguística e 
ciências naturais – física, química e biologia 
 
A institucionalização da sociologia 
Ciências Humanas Ciências Naturais 
Tem o ser humano e suas relações 
como objeto de estudo 
Não existe a possibilidade de 
separação clara entre o objeto de 
estudo e o pesquisador 
Sociologia, psicologia, geografia 
humana, história, linguística 
O objeto de estudo é a natureza 
Existe a possibilidade da separação 
entre objeto de estudo e 
pesquisador 
Física, química, biologia, anatomia, 
fisiologia 
Ciências 
 Nasceu na França (1791 – 1857) 
 Fundador do Positivismo 
 
Auguste Comte e o positivismo 
Positivismo 
Postula que a ciência deve se fundar na observação, na comparação e na 
classificação 
A ciência deve procurar leis gerais de validade universal 
Postula a separação rígida entre pesquisador e objeto de estudo 
Defende a possibilidade de previsão de estados futuros 
Busca a normatização e a ordenação daquilo que estuda 
Tudo aquilo que foge das “leis gerais” pode ser considerado patológico 
 Durkheim propôs uma metodologia científica para a 
sociologia que permitisse o estudo de leis 
“concretas” e não generalidades abstratas 
 Não é a sociedade que é formada pelos indivíduos, e 
sim o contrário: é a sociedade que forma os 
indivíduos 
 Fato social – são maneiras de agir, de pensar, de 
sentir que se impõem aos indivíduos 
Durkheim e os fatos sociais 
 Vê a sociedade em um estado de desorganização 
 O meio social é produzido pela cooperação entre os 
indivíduos, por meio de um processo de interação que 
chamou de divisão do trabalho social 
 Nas sociedades simples, prevalece a solidariedade 
 Nas sociedades maiores, prevalece a solidariedade 
orgânica, baseada na diferenciação entre os 
indivíduos – divisão do trabalho 
O olhar de Durkheim sobre a 
sociedade 
Sociedades Tradicionais Sociedades Modernas 
Solidariedade mecânica Solidariedade orgânica 
Pouca divisão do trabalho 
Pouca especialização 
A consciência coletiva é forte 
Baixa densidade populacional 
Indivíduos são muito “semelhantes” 
Muita divisão do trabalho 
Muita especialização 
Consciência coletiva é mais fraca 
Alta densidade populacional 
Os indivíduos são mais diferenciados 
Sociedades 
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A sociologia de Karl Marx 
Capítulo 3 
 Afirma que o capitalismo é um sistema contraditório e 
que a sociedade pode ser explicada com base em 
suas contradições 
 Trabalho é um elemento essencial para compreender 
a maneira como os homens vivem 
 
Karl Marx 
 Filósofo alemão (1818-1883) 
 A sociedade como um organismo, em que cada parte 
cumpre uma função específica para o funcionamento 
do todo 
 Se uma dessas partes não está funcionando bem, é 
preciso reformá-la 
 Influenciado pelo positivismo 
 
A sociologia de Karl Marx 
 Faz uma análise do capitalismo, mas seu objetivo não 
é apenas proceder a essa análise para saber como 
funciona: 
 Com isso ele quer poder transformar a sociedade, ou 
seja, produzir uma nova realidade a partir das 
contradições do capitalismo 
Marx e o capitalismo 
 
 
Desenvolvimento das 
forças produtivas 
X 
Relações de produção 
(relações de propriedade e 
de distribuição de renda) 
 
 
 
Crescimento da Riqueza 
X 
Aumento da Miséria 
Contradições básicas do capitalismo 
 São todas as forças, meios, técnicas e formas de 
organizar o trabalho que a sociedade utiliza para 
produzir aquilo de que necessita 
 
 Inclui as tecnologias, as fontes de energia, o tipo de 
trabalho utilizado – trabalho escravo, livre, 
assalariado, servidão 
Forças Produtivas 
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 São formadas pelas relações de propriedade e de 
distribuição, ou seja, referem-se aos tipos de 
propriedade que existem e como são distribuídos os 
bens produzidos, de acordo com os tipos de 
propriedade 
Relações de Produção 
 Marx percebe que as forças produtivas se 
desenvolviam muito. Novas fontes de energia 
apareciam 
 Produzia-se cada vez mais e melhor, as relações de 
propriedade e de distribuição não se desenvolviam 
 Os trabalhadores continuavam proprietários apenas 
da sua força de trabalho e continuavam sendo 
assalariado s dependentes do trabalho para 
sobreviver 
 Aumentavam também a pobreza e a riqueza 
Forças produtivas e relações de 
produção segundo Marx 
 O trabalho é a interação do homem com a natureza 
para proversua sobrevivência 
 Os homens, por meio do trabalho, entram em contato 
uns com outros e passam a transformar a realidade 
que os cerca 
 O conjunto destas constitui a estrutura econômica da 
sociedade e é a base real que condiciona todo o 
conjunto da sociedade 
A concepção de trabalho em Marx e 
a estrutura econômica da sociedade 
ESTRUTURA ECONÔMICA DA SOCIEDADE 
Conjunto das relações sociais de produção 
(relações de propriedade, divisão do trabalho, nível de desenvolvimento das forças produtivas 
 
Superestrutura da sociedade 
D 
E 
T 
E 
R 
M 
I 
N 
A 
Formas de Consciência 
 
 As classes sociais estão em constante conflito, sempre 
numa relação de oposição e complementaridade 
 A análise de Marx mostra que e determinado momento os 
conflitos já não podem mais ser resolvidos 
 A luta de classes é o motor da história 
Classes Sociais 
Como Exemplo, podemos pensar sobre o salário. Este é definido como o 
valor pago ao trabalhador pelo seu trabalho. 
Mas nas condições do capitalismo, quanto mais alto for o salário, mais baixo 
será o lucro do capitalista 
Existem então interesses contraditórios 
 A concepção materialista da história explica com a sociedade 
de estrutura a partir de sua base econômica de trabalho 
 A maneira como as coisas acontecem concretamente é 
diferente da maneira como os homens percebem esses 
acontecimentos 
A consciência dos homens e a 
estrutura econômica da sociedade 
Exemplo ótico de 
divergência da 
percepção A B 
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 É mais ou menos isso que Marx quer dizer quando 
afirma que a consciência que os homens tem não 
corresponde às reais condições que se apresentam na 
vida social 
 Distinguir as transformações materiais das condições 
econômicas de produção das formas pelas quais os 
homens tomam consciência da realidade 
 Ou seja, os homens tem uma visão distorcida da 
realidade 
Divergência da percepção 
 Conjunto de representações características de uma 
época e de uma sociedade, produzidas pela prática 
social 
 Segundo Marx, essas representações não 
correspondem à realidade tal qual ela é; elas são sim 
uma aparência da realidade 
Ideologia 
 Embotados pela ideologia do sistema capitalista, os 
trabalhadores veem como normal o fato de não 
serem donos dos meios de produção nem do fruto do 
trabalho 
 Não percebem que foram separados pelo capitalismo 
do controle autônomo que exerciam sobre seu 
trabalho 
Ideologia 
 O trabalhador não percebe que foi expropriado do 
seu saber, pois essa relação se dá de forma encoberta 
pela ideologia 
 Marx chama esse trabalho de alienado 
 Para Marx, a questão primordial para os 
trabalhadores não é apenas o aumento de salários 
 A injustiça maior é o fato dos trabalhadores não 
serem proprietários da riqueza que produzem 
Capitalismo 
 Objetivo de Marx não era apenas compreender o 
capitalismo, ele queria transformá-lo 
 Se os homens tomassem consciência da real condição 
na sociedade capitalista, essa transformação seria 
acelerada 
 Uma nova sociedade, o socialismo e depois o 
comunismo 
 Meios de produção seriam de propriedade estatal 
 Propriedade coletiva 
Socialismo 
 É claro que ainda não chegamos a essa face da 
história. 
 Algumas experiências socialistas podem demonstrar 
como a teoria de Marx estava errada nesse ponto 
 União Soviética 
 Cuba 
Socialismo 
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Max Weber e a racionalidade 
Capítulo 4 
 Duekheim e Marx, partem do pressuposto de que é 
possível entender a relação entre os homens 
compreendendo a sociedade que os abriga 
 Em Marx a ideia da luta de classes como aquilo que 
move e desenvolve a história dos homens 
 Juntamente com sua análise da estrutura econômica 
da sociedade, demonstra o peso e a força das 
estruturas sociais sobre o indivíduo 
Duekheim e Marx 
 O ponto central da sociologia de Max Weber é o 
conceito de ação social 
 Ação social é aquela ação orientada pela ação dos 
outros. 
 Os outros podem ser um indivíduo ou uma 
coletividade. 
 Pode ser desconhecido ou conhecido 
 Nem toda ação entre os homens é de caráter social 
 
A sociologia compreensiva de Max 
Weber 
 As várias tipologias constituem um recurso que weber 
chamou de tipo ideal 
 Tipo ideal é uma construção teórica elaborada pelo 
pesquisador com base em vários aspectos históricos 
 É utilizado como instrumento de pesquisa, 
possibilitando verificar se a realidade a ser estudada 
se aproxima ou se distancia do tipo ideal construído 
 O tipo ideal nunca será encontrado tal e qual na 
realidade, sendo apenas uma construção teórica 
 
Tipologia de Ação Social 
Racional com 
relações afins 
Racional com 
relação a valores 
Afetiva Tradicional 
O ator age 
racionalmente, 
selecionando e 
utilizando os meios 
mais adequados 
para alcançar o fim 
desejado 
O ator age 
racionalmente, 
com base em um 
valor, para 
alcançar o fim 
desejado. O valor 
pode ser estético, 
moral ou religioso 
O ator age emotiva 
e emocionalmente 
para alcançar o fim 
desejado. Pode ser 
considerada 
“irracional” 
O ator age com 
base na tradição e 
nos costumes para 
alcançar o fim 
pretendido 
Tipologia das Ações Sociais 
Agir em comunidade Agir em sociedade 
Tem por base expectativas e 
probabilidades 
O ator baseia o seu agir esperando 
que o outro se comporte de 
determinada maneira 
Tem por base regulamentos e 
normas sociais vigentes 
O ator baseia o seu agir nas regras 
estabelecidas 
Diferença entre agir em comunidade 
e o agir em sociedade 
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 O processo de racionalização é o abandono das 
concepções mágicas e tradicionais como forma de 
explicação e orientação da vida social, em favor de 
formas cada vez mais precisas, organizadas e 
burocratizadas 
 É uma adaptação cada vez maior entre os meios 
racionais para se conseguirem os fins desejados 
Processo de racionalização 
 Mas porque as pessoas obedecem às leis e às normas 
criadas pela racionalização da sociedade? 
 Por causa da legitimidade 
 Não apenas porque temem a punição, mas porque 
estão convencidas de que elas são verdadeiras 
 Porque há um consenso em torno da necessidade de 
obedecer, mesmo que não se obedeça 
Obediência 
Carismática Tradicional Racional-legal 
Baseia-se em um poder 
mágico, religioso 
O líder carismático 
encarna um herói, um 
salvador 
Baseia-se em um poder 
herdado na tradição 
O líder tradicional 
governa por uma 
“herança” 
Baseia-se na 
legitimidade das leis e 
na posição que os 
indivíduos ocupam na 
estrutura burocrática 
Tipologia da Dominação 
 Tem uma visão pessimista da racionalização 
 Ela acaba provocando uma perda de sentido pois 
transforma o homem em um cumpridor de regras 
aprisionado em uma jaula de ferro 
 Elas inibiram a criatividade e a inventividade dos 
indivíduos, pois tudo estaria previsto pelas regras 
Regras segundo Weber 
 Weber entende por espírito do capitalismo uma 
conduta que busca legalmente o lucro por meio de 
uma adequação racional e planejada entre meios e 
fins 
 Associada a uma atitude rígida em relação aos 
prazeres e ao gozo desse lucro, tendo o trabalho 
como resultado e expressão de uma virtude 
Ética protestante e o espírito do 
capitalismo de Weber 
 O trabalho aparece como a atividade do homem na 
terra 
 Essa é a vocação do protestante 
 E essa vocação se expressa no trabalho, que não é 
mais um castigo de Deus lançado sobre a humanidade 
 Ética protestante fornece ao homem determinada 
maneira de ser que irá encontrar correspondência no 
capitalismo 
Vocação protestante 
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Indivíduo e sociedade 
Capítulo 5 
 Todos temos particularidades e individualidades que 
nos diferenciam dos outros 
 Muito daquilo que achamos que é originalmente 
nosso nos é fornecido pela sociedade 
 Hábitos, jeitos, manias, gostos e costumes 
diferenciados nos conferem uma individualidade 
 É como se a coletividade fizesse a imposição de 
padrões sociais às condutas individuais 
Processo de SocializaçãoCaso Amala e Kamala 
 O processo de socialização não se interrompe; ele é 
contínuo. 
 Começa no dia que nascemos e só termina no dia em 
que morremos 
 Estamos sempre reelaborando a herança que 
recebemos das gerações mais velhas 
 Se assim não fosse, a sociedade não mudaria nunca 
Processo de Socialização 
 É o processo de aprender a ser membro de uma 
sociedade, adquirindo seus costumes, hábitos, 
gostos, técnicas, sentimentos, normas, valores e 
maneiras 
 É um processo contínuo, que nos permite 
desenvolver nossas potencialidades 
 Podemos ainda dizer que é a imposição de padrões 
sociais às condutas individuais 
Socialização 
 É por esse processo de socialização e interiorização 
que passamos a pertencer a um grupo social 
 A socialização também nos confere uma identidade 
 Um brasileiro é brasileiro porque se identifica com os 
atributos de sua cultura e não com a cultura argentina 
ou americana 
Socialização 
 Refere-se à forma e aos elementos que possibilitam 
uma compreensão sobre o que o indivíduo é e sobre o 
que é significativo para ele 
 É dada por essas formas de compreensão e 
significação e é formada com a exclusão de outras 
formas de compreensão e significação 
 Assim, a identidade diz ao mesmo tempo sobre o que 
o indivíduo é e sobre o que ele não é 
Identidade 
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Socialização Primária Socialização Secundária 
Ocorre na infância, quando a criança 
aprende a língua, os padrões 
básicos de comportamento, as 
posturas corporais 
O principal agente de socialização é 
a família 
Ocorre a partir da infância, com o 
contato com os outros agentes de 
socialização, como a escola, o 
trabalho, o grupo de iguais, a mídia 
Socialização 
 Um sistema de símbolos e significados 
compartilhados por determinado grupo social 
 Ela compreende aspectos materiais – como os 
objetos, símbolos e a tecnologia 
 Ela compreende aspectos imateriais – como as 
crenças, hábitos, ideias, normas, valores, maneiras 
 A cultura é apreendida e compartilhada pelos 
membros de um grupo social 
 É dinâmica e está em constante transformação 
Cultura 
Etnocentrismo Evolucionismo 
É a tendência em julgar a própria 
cultura como a mais correta ou a 
melhor e julgar as outras por um 
parâmetro estabelecido a partir da 
sua 
É a concepção segundo a qual existe 
uma linha evolutiva entre as 
culturas, o que permite traçar uma 
escala da cultura para a mais 
evoluída 
Diferença entre etnocentrismo e 
evolucionismo 
Instituições Sociais 
 São formas de organização estáveis, baseadas em 
regras e regulamentos padronizados, socialmente 
reconhecidos e aceitos 
 Mantém a organização do grupo, satisfazem as 
necessidades dos indivíduos e regulam e controlam as 
atividades deles 
 Apresentam 5 características fundamentais: 
 Exterioridade, objetividade, coercitividade, 
autoridade moral e historicidade 
A sociologia e a sociedade 
contemporânea 
Capítulo 6 
 O surgimento do sistema de fábricas trouxe toda uma 
nova organização do trabalho 
 A criação do sistema de fábricas retirou o mestre e 
seus ajudantes da oficina artesanal 
 Retirou as pessoas da pequena indústria doméstica, 
colocando-as em um local de trabalho específico e 
informou-lhes que teriam de trabalhar durante um 
tempo específico 
O Trabalho na Fábrica 
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 É a divisão de um ofício em várias etapas, executadas 
por trabalhadores diferentes 
 O trabalhador não executa o processo inteiro de 
fabricação, mas apenas uma parte desse trabalho 
 Ela é distinta da divisão social do trabalho, que se 
refere à divisão entre os ofícios e as profissões dentro 
da sociedade 
Divisão manufatureira do trabalho 
 Quando Taylor propôs e sistematizou seus princípios 
de organização do trabalho 
 Objetivo era controlar o trabalhador durante sua 
permanência na oficina 
 O trabalhador com o qual Taylor se deparou já estava 
submetido a um controle gerencial 
 A disciplina e a gerência científica tayloristas 
passaram a atuar no processo de trabalho em si 
 É o controle do trabalho e não somente sobre o 
trabalhador 
A gerência científica: Taylorismo e o 
Fordismo 
 Por estudos de tempo e movimentos, Taylor define 
uma maneira ótima de trabalhar, ou melhor, uma 
maneira ótima de executar cada movimento da tarefa 
 
 É um método de administração da produção baseado 
nos estudos de tempos e movimentos dos 
trabalhadores 
Taylorismo 
 1- Refere-se à separação entre quem planeja o 
trabalho ou a tarefa e aquele que executa. O 
trabalhador deve apenas cumprir as ordens 
estabelecidas 
 2- Refere-se à seleção dos trabalhadores. Taylor falo 
do trabalhador bovino para certas tarefas – forte, 
dócil e com pouca inteligência 
 3 – Refere-se ao controle sobre o tempo e os 
movimentos 
Princípios de Taylor 
Assim sobra pouco espaço para a criatividade e individualidade 
do trabalhador 
 Outra forma de organizar a produção que 
revolucionou o mundo do trabalho foi o Fordismo 
 Com o fordismo os métodos tayloristas foram 
aperfeiçoados e configura-se não apenas um princípio 
organizador da produção, mas um regime de 
acumulação 
Fordismo 
 1- Produzir em massa significativa racionalizar as 
operações dos operários e combater desperdícios 
 2- Com o parcelamento das tarefas na tradição 
taylorista, o trabalhador não precisa mais ser 
especialista 
 3- Criação da esteira fordista, controlável pela direção 
 4- Padronização das peças 
 5- Automação das fábricas 
Fordismo 
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 O que havia de especial em Ford era a sua visão, seu 
reconhecimento explícito de que produção em massa 
significava consumo de massa 
 Um novo sistema de reprodução da força de trabalho, 
uma nova política de controle e gerência do trabalho 
 Uma nova estética e uma nova psicologia, em suma, 
uma novo tipo de sociedade democrática, 
racionalizada, modernista e populista 
Fordismo 
 O tempo para produzir um carro, no taylorismo, era 
de 5 horas e 30 minutos. 
 Ford, em suas fábricas transformadas, conseguia 
produzir em 1 hora e 30 minutos 
 
 Ford oferecia um salário de 5 dólares por jornada de 
trabalho 
 O sucesso do fordismo fez com que esse sistema 
emigrasse para outras fábricas 
Fordismo 
 O modelo de produção fordista vigorou até o final da 
década de 60 e início da década de 70 
 Quando passou a apresentar um quadro de crise, 
provocando muitas modificações no mundo de 
trabalho 
 Iniciou-se então o chamado processo de 
reestruturação produtiva 
Fordismo 
 A crise do fordismo se deveu a alguns fatores, como a 
saturação do mercado europeu e a crescente 
competição do mercado asiático, a crise do petróleo e 
o aumento dos custos de produção 
 Era necessário mudar a forma de produzir 
 A grande fábrica de Ford, com um batalhão de 
trabalhadores produzindo em massa, já não era mais 
tão lucrativa 
Pós-fordismo e a globalização 
 A grande fábrica integrada e verticalizada de Ford 
cedeu espaço para a fábrica enxuta e flexível da 
reestruturação produtiva 
 Empresa otimiza, facilitando as relações da cadeia 
produtiva 
 Terceirização de serviços – limpeza, vigilância, 
transporte (funcionários e materiais), alimentação 
contratação. 
 As empresas reduziram o quadro de funcionários e o 
custo de produção 
Novas tendências 
Ano Produção Emprego 
1957 30.542 9.773 
1962 191.194 48.523 
1967 225.487 46.396 
1972 622.171 80.430 
1977 921.193 111.514 
1980 1.165.174 133.683 
1982 859.270 107.137 
1987 920.071 113.474 
Indústria automobilística brasileira 
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Ano Produção Emprego 
1990 914.466 117.396 
1991 960.219 109.428 
1992 1.073.861 105.664 
1993 1.391.435 106.738 
1994 1.581.389 107.134 
1995 1.629.008 104.614 
1996 1.804.328 101.857 
1997 2.069.703 104.941 
1998 1.586.291 83.049 
1999 1.356.714 85.100 
2000 1.691.240 89.134 
2001 1.812.119 84.834 
2002 1.791.530 81.737 
2003 1.827.038 79.153 
Indústria automobilística brasileira 
 Imagine essa queda no númerode empregos diretos. 
Quais as consequências? 
 Um trabalhador pode controlar várias máquinas por 
meio de um computador 
 Novos contratos de trabalho: temporário, autônomo, 
prestação de serviços e a terceirização 
 Mudanças na legislação trabalhista 
 
Novas Tendências 
 Significa que o mundo está tornando um mundo 
único, em que pessoas, países e grupos se tornam 
cada vez mais interdependentes 
 O melhor lugar para produzir, não é necessariamente 
o melhor lugar para vender 
 O consumo passa a ser de espécie mundial 
 Ex. Mc Donalds 
Globalização 
 O consumo globalizado influencia de várias maneiras 
a vida das pessoas 
 Novos hábitos, gostos e costumes são criados 
 Globalização é o desenvolvimento das 
telecomunicações 
 Globalização produz uma espécie de homogeneidade 
cultural 
 Cultura Global 
 Imperialismo cultural 
Nova Cultura 
Considerações finais 
 Material baseado no livro “ Sociologia 
Geral” de Alessandro Eziquiel da 
Paixão, Ed Ibpex, 2010 
Muito Obrigado! 
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